Stambulas turi turtingą istoriją ir tai lemia jo daugiau nei palanki vieta. Dėl šios priežasties daugelį amžių ji buvo svarbi dviejų didžiųjų imperijų - Bizantijos ir Osmanų imperijos - sostinė. Įvairių kultūrų ir judėjimų istorinis palikimas vis dar gali būti vertinamas visame mieste. Vienas geriausių šios istorinės santakos pavyzdžių yra didinga Hagia Sophia architektūra.
Hagia Sophia yra didingas šiuolaikinio Stambulo (Turkija) perlas.
- „Salik.biz“
Bizantijos imperijos laikais buvo padėtas pamatinis didingos Hagia Sophia akmuo. Pagoniškų šventovių, nukentėjusių nuo gaisrų tolimoje 537 m., Vietoje buvo pastatyta Rytų stačiatikių katedra, kurioje įvyko daug įvykių ir kardinalių virsmų.
Hagia Sophia litografija, 1857 m
Pasikeitus religiniams kanonams, katedroje buvo vykdomos reformos, kai sentikiai šiame regione prarado prioritetą, ją pakeitė katalikybė. Dėl šios priežasties Šv. Sofijos katedra buvo pradėta vadinti Romos katalikų šventove, tačiau nuo 1453 m., Osmanams užėmus miestą, krikščionių šventovė buvo paversta mečete. Tik 1935 m. Jis nustojo būti religiniu pastatu, o dabar „Hagia Sophia“egzistuoja kaip kultūros ir istorijos muziejus, į kurį kasmet atvyksta tūkstančiai lankytojų, norėdami pamatyti patrauklų istorijos žemėlapį, paslėptą įvairiais architektūros stiliais.
Kaip ir kiti statiniai istorinėje Stambulo dalyje, Šv. Sofijos katedra buvo įtraukta į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.
Hagia Sophia (Stambulas, Turkija) konstrukcijos scheminis brėžinys.
Ir tai nenuostabu, nes kiekvienas posūkis, kiekvienas dekoro elementas pasakoja istoriją apie unikalaus paminklo sukūrimą, kuris prasidėjo ilgai prieš šventyklos, kurią galime pamatyti dabar, pastatymą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Hagia Sophia kupolas yra 56,6 m virš žemės (Stambulas, Turkija).
Kūrimo istorija:Prieš statant Hagia Sophia, šioje sakralinėje vietoje buvo nugriauti du pagonių religiniai pastatai, kurie sudegė per gaisrus. Po paskutinės tragedijos 532 m. Imperatorius Justinianas I liepė pastatyti naują, prabangesnę šventyklą. Šiems tikslams buvo pristatytas aukštos kokybės akmuo ir marmuras. Norėdami papuošti portiką, imperatoriaus įsakymu iš visų jo imperijos kampelių iš senovės šventyklų buvo atvežtos marmurinės kolonos. Statybos darbams buvo pasamdyta daugiau nei 10 tūkst. Žmonių, kuriems vadovavo architektas iš Tralles Anthemius (Isidor Miletsky). Kad šventykla būtų didingesnė, valdovas liepė papuošti beveik visus interjero elementus auksu, sidabru, dramblio kaulu ir pusbrangiais akmenimis. Imperatoriaus Justiniano I iškilmingos naujos bazilikos (537 m. Gruodžio 27 d.) Atidarymas užtruko beveik 6 metus.
Hagia Sophia (Stambulas) viduje išsaugotos krikščioniškos šventovės.
Dabar ši bazilika laikoma Bizantijos architektūros pavyzdžiu. Jos imperinis kupolas, kurį keletą kartų buvo restauruota ir pakeista, vis dar žavisi. Ir tai suprantama, nes jo grandioziniai matmenys yra išties įspūdingi - 31 m skersmens kupolas siekia 55,6 m aukštį. Per daugelį gyvavimo šimtmečių šventovė buvo pertvarkyta ir pakeista, ant sienų išsaugant vis daugiau unikalių plytelių, užrašų, freskų ir kt. … Ir tai nenuostabu, nes grandiozinė šventykla su didele nava ir putojančiomis auksinėmis mozaikomis buvo krikščionių katedra tik 900 metų, jau nekalbant apie vėlesnius virsmus.
Bizantijos mozaikos ir užrašai išliko iki šių dienų (Šv. Sofijos katedra, Stambulas).
Nepaisant garbingo amžiaus ir rekonstrukcijos, net ir dabar ant „Sophia“sienų ir kolonų galite pamatyti unikalias mozaikas ir grafiti užrašus, kuriuos per kelis šimtmečius sukūrė vienuolių ratų meistrai. Taip pat galite pamatyti laiškus, kuriuos sukūrė žmonės iš Kijevo Rusios. Ant kai kurių sienų yra net runiškų skandinaviškų užrašų, kuriuos išgraužė Bizantijos imperatoriaus Varangos sargybos kareiviai.
Marmurinės kolonos buvo atvežtos iš Saulės šventyklos ir 8 unikalios žaliojo marmuro kolonos iš Efezo (Hagia Sophia, Stambulas).
Visus užrašus ir mozaikų brėžinius iki šiol aktyviai tyrinėja tyrėjai, o kai kurių įvykių kilmės paslapčių ir pavaizduotų architektūrinių statinių vis dar neįmanoma išspręsti, nes neišliko nei vieno analogo.
Osmanams užėmus Konstantinopolį, Šv. Sofijos katedra buvo pradėta paversti mečete su minaretais (Stambulas, Turkija).
Žlugus imperijai po Osmanų atvykimo, krikščionių šventovė buvo aktyviai atstatyta ir paversta mečete. Pastebėtina, kad visas darbas buvo atliktas labai atsargiai ir gerbiant kito tikėjimo simbolius. Tai rodo faktas, kad aukso mozaikos, užrašai ir freskos nebuvo sunaikintos šio proceso metu, o tik padengtos tinku.
Hagia Sophia yra vienintelė vieta, kur mečetėje (Stambulas, Turkija) galite pamatyti islamo kaligrafijos pavyzdžių.
Maža to, pertvarkant interjerą, ikoninė islamo kaligrafijos kolekcija buvo pritaikyta ir prie laisvųjų „Hagia Sophia“sienų, kurių nėra jokioje kitoje pasaulio mečetėje. Ekspertai mano, kad tokį impulsą padiktavo grožis, kurį priešais išvydo Osmanų meistrai.
Minaretus per kelis šimtmečius kūrė skirtingi sultonai (Šv. Sofijos katedra, Stambulas).
Žinoma, tai nebuvo padaryta be statymo minaretų - aukšto įvairių formų bokšto, iš kurio tikintieji kviečiami į maldą, kuris yra vienas pagrindinių mečetės architektūrinės struktūros elementų. Dabar Hagia Sofijoje (nuo tada ji taip buvo vadinama) minaretai buvo statomi skirtingais laikotarpiais.
Dabar minareto bokštuose yra sultonų mauzoliejus (Šv. Sofijos katedra, Stambulas).
Nuoroda: arabų kalboje „ayah“turi dvi reikšmes. Tai gali būti vardas - nuostabus, nuostabus, gražus, ypatingas. Tai taip pat gali reikšti nedidelį Korano skyrių.
Omphalon - Rytų Romos imperatorių karūnavimo ceremonijos vieta (Hagia Sophia, Stambulas).
Valdant sultonui Fatihui Mehmedui, užgrobusiam Konstantinopolį (vėliau Stambulas), buvo pastatytas pietvakarių minaretas, jo sūnus Bayezidas II pastatė šiaurės rytus, bet kiti du statiniai buvo sukurti daug vėliau. Vienas garsiausių Osmanų architektų ir inžinierių Sinanas užsiėmė jų projektavimu ir statyba.
Mihrabas yra katedros pietrytiniame kampe, nukreipdamas į Meką (Hagia Sophia, Stambulas).
Pastačius minaretus, buvo sumontuotas marmurinis raižytas mini baras (platforma, iš kurios imamas skaito jo penktadienio pamokslą), o XVIII amžiuje, atstatant katedrą (po sultono Mahmudo I) 1739–1742 m., Katedros altorius turėjo būti perkeltas, kad joje būtų galima įtaisyti mirabą. (niša, kurioje meldžiasi mečetės imamas).
Bizantijos sarkofagas ir krikščionių simboliai, saugomi Hagia Sofijoje (Stambulas, Turkija).
Palaipsniui mečetė virto pompastišku religiniu pastatu, kuriame buvo laikomos reikšmingiausios šventyklos ir trofėjai, atvežti iš okupuotų teritorijų. Anot „Novate. Ru“redaktorių, tas bronzines žvakidžius, kurias dabar galime pamatyti netoli mirabo, 1526 m. Iš Buda (Vengrijos sostinė prieš Osmanų imperijos užgrobimą) parsivežė didingasis sultonas Suleimanas.
XX amžiaus pradžioje Hagia Sophia mečetė gavo muziejaus statusą, tačiau krikščionių pasaulis nori sugrąžinti katedrą į savo pradinę paskirtį (Stambulas, Turkija).
Po šimtmečių gyvavimo mečetėje pirmasis Turkijos prezidentas Mustafa Kemalis Ataturkas liepė „Hagia Sophia“paversti muziejų kompleksu. Dėl šios priežasties 1935 m. Prasidėjo grandiozinis atkūrimas, kuris truko kelis dešimtmečius. Jos metu buvo nuspręsta pašalinti tinką, kad būtų atskleista unikali mozaika, kuri puikiai išsilaiko po apačia. Nuėmus didžiulius kilimus, lankytojus pasveikino prabangios marmurinės grindys, kurių centre buvo puošnus Omphalos (sakralinis objektas).
Restauravimo darbai Hagia Sophia muziejaus komplekso (Stambulas, Turkija) sienose nesustoja daugelį metų.
Darbai buvo atlikti taip, kad būtų išsaugoti tiek islamo papuošalai, tiek krikščionių religiniai simboliai. Atsižvelgiant į tokį garbingą šventovės amžių, buvo rekonstruoti kai kurie konstrukcijos ir interjero elementai. Atlikto darbo dėka į Hagia Sophia atvykę lankytojai gali pamatyti geriausius Bizantijos ir Osmanų stilių pavyzdžius. Be to, tokio skirtingų kultūrų susipynimo į vieną struktūrą nėra visame pasaulyje.