Pradėti čia. Ir mes tęsiame.
Taigi, Borisoglebskio vienuolynas. Jis buvo laikomas turtingiausiu vyskupijos vikaru, o, pasakojimui einant į jos kūrimą, įsitraukė ir pats Sergijus iš Radonežo.
- „Salik.biz“
Tačiau iš vidaus jis atrodo labai tolimas. Restauravimo darbai tik prasidėjo. Didžiąją teritorijos dalį užima žemės kalnai. O teritorijoje gausu kapų su šviežiais mediniais kryžiais, be senovinių paminklų ir tablečių. Ar šis vienuolynas buvo pastatytas kaip bažnyčios šventorius?
Žinoma ne. Svarbiausia bažnyčia buvo iškasta iš žemės maždaug pusantro metro, ir tai nėra riba. Senovės amatininkai niekada nepalaikė plytų sienų žemėje. Tais laikais dideli išpjauti akmenys tarnavo kaip bet kokios konstrukcijos pamatas. Ir tai rodo, kad bažnyčia iki galo dar nebuvo iškasta ir greičiausiai joje yra rūsys, kuris kadaise buvo pirmasis aukštas, arba grindų lygis buvo tiesiog pakeltas dirvožemiu. O visi kapai vienuolyno teritorijoje buvo sukurti ne anksčiau kaip XX a. Gali būti, kad bolševikai sušaudė vienuolius ir ten juos palaidojo (istorija žino tokius atvejus). O 18-ojo amžiaus vienuolių kapų, jei jų ten apskritai nebuvo, reikia ieškoti tame pačiame 6 metrų gylyje kartu su paminklais. Beje, puikus faktas yra tai, kad ankstyviausi paminklai, su kuriais teko susidurti šiuose vienuolynuose, datuojami ne anksčiau kaip 1820 m. Ir prieš juos, visiška istorinė nesėkmė. Tačiau esame išsiblaškę. Padarykime tą pačią geografinę rekonstrukciją su šiuo vienuolynu.
Pasirinkime panašią pusiau inkrustuotą žvaigždžių tvirtovę, pastatykime ją ant žemės taip, kad jos pietryčių spindulys būtų nukreiptas į Spaso-Jakovlevo vienuolyną. Užtepkite didelio masto sluoksnį ir suskaičiuokite spindulius. Vėlgi gauname stebuklų ir keistų sutapimų.
Reklaminis vaizdo įrašas:
1-oji šviesa užtikrintai trenkia į Uglicho miestą, kuriam apskritai nereikia atstovauti. Iki XX amžiaus pradžios jame buvo bent 10 vienuolynų, kai kurie jų buvo nugriauti, kita dalis yra Uglicho rezervuaro apačioje. Nors dabar šio miesto vietoje iš palydovo nėra įtvirtintų žvaigždžių, apie Uglicho Kremlių sklando daugybė legendų. Tikrai nežinoma, kada ji buvo nugriauta, tačiau yra pagrindo manyti, kad žvaigždžių tvirtovė taip pat buvo čia.
„2 šviesa“trenkiasi į Kurbos kaimą. Kaimas yra vienas seniausių Jaroslavlio regione, istorijoje jį įspaudė kunigaikštis Kurbskis, kuris nemalonumų metu pardavė save lenkams. Kuo ten įdomūs objektai?
Oi … Aiškiai matyti, kad šventykla ir varpinė yra ant kalvos. O šventykla tokia, kad niekur nerasite ir niekada. Tai yra pačios bažnyčios, kurios buvo gaminamos aniluvijaus laikais ir kurios, paskendus medinėms, buvo nugriautos Jekaterinos vardu. Tai, matyt, išsaugojo stebuklas. Na, pakalnėje tikrai yra žvaigždžių tvirtovė.
Turbūt pakankamai eksperimentuojama su geografija. Iš labai apytikslių pradinių duomenų gaunama per daug keistų sutapimų. Jei būtų tikslesnių duomenų apie žemėje palaidotas žvaigždes-tvirtoves, šių žvaigždžių tinklai būtų kur kas nuostabesni. Taip pat norėjau pateikti Varnitsky vienuolyno, esančio Rostovo priemiestyje, ir Šv. Mikalojaus bažnyčios Vspolje, kuri dabar yra miesto ribose, pavyzdį. Pasirodo, kad Šv. Mikalojaus bažnyčios vietoje Vspolje kadaise buvo vienuolynas, kuris taip pat buvo nugriautas mįslingomis aplinkybėmis. O ką mes gauname galų gale? Pabandykime nubraižyti savo duomenis senajame žemėlapyje.
Kaip matome, Rostovo Kremlius perėmė tranzito srautą iš ryšių linijų, einančių iš pietų į šiaurę ir iš vakarų į rytus. Deja, mes net negalime nubrėžti daugybės linijų. Tačiau labai aišku, kad Rostove daugybė bažnyčių yra iš Kremliaus sukurtos ventiliatoriaus formos. Ar tai sutapimas? Kaip ir anksčiau, vis dar turime atvirą klausimą - kodėl mes turėjome pastatyti atitinkamo dydžio Borisoglebsko Kremlių prie Rostovo Kremliaus, jei tarp jų arkliu buvo tik valanda valandos? Kodėl vienuolynai užmezgė tokius sunkius santykius? Yra daugybė klausimų. Tikriausiai mums reikia pradėti gilintis į stačiatikių bažnyčios subtilybes.
Episkopas (senovės graikų kalba ἐπίσκοπος - „prižiūri, prižiūri“; iš ἐπί - „on, at + σκοπέω -„ Aš žiūriu “; lotynų kalba episcopus) krikščionių bažnyčioje yra trečiojo (aukščiausio) kunigystės laipsnio kunigas.
Žodis yra kas. Iškart yra asociacija su teleskopu ar kineskopu. Kas ten prižiūri vyskupą? Mes žiūrime į tą patį šaltinį.
Vyskupai, priešingai nei apaštalai (dažniausiai keliaujantys pamokslininkai), prižiūrėjo krikščionis tam tikrame mieste ar tam tikroje provincijoje. Vėliau šis terminas įgauna konkretesnę aukščiausią kunigystės laipsnį - virš presbiterio ir diakono.
***
Visi jo vyskupijos teritorijoje esantys vienuolynai taip pat yra pavaldūs vyskupui (išskyrus stauropeginius, pavaldžius tiesiogiai patriarchui - vietinės Bažnyčios primatui)."
Pasirodo, provincijos vyskupijose buvo vienuolynai, tiesiogiai pavaldūs patriarchui. Kodėl toks sudėtingas hierarchinis tinklas, jei Dievas atrodo visiems vienas ir žmonės eidavo į vienuolynus, kad būtų arčiau Dievo, o ne su patriarchu? Ko gero, laikas išmesti iš paskutinio sakinio viską, kas logiškai nereikalinga, ir palikti tik hierarchinio tinklo apibrėžimą. Bet ne tik tinklas, bet ir ryšių tinklas. Jau žemėlapyje galima pamatyti, kad „federalinio lygio“ryšių tinklas driekiasi iš Maskvos į šiaurę, o maži arba nelabai maži „regioninio lygio“tinklai juda į šonus. Akivaizdu, kad šiuos tinklus valdo atitinkamų gretų darbuotojai. Vienuolynuose, kuriuose yra įvairaus lygio ryšių tinklai, dviguba galia buvo apibrėžta. Gali būti, kad žemesnio rango darbuotojai nebuvo įleisti į ryšių tinklo patalpas ir galbūtšie kambariai ar pastatai stovėjo už atskiros sienos. Tai gali paaiškinti faktą, kad skirtingų lygių ir skirtingų krypčių ryšių tinklai buvo sutelkti į Rostovo Didžiojo žvaigždžių tvirtovę, o kiekvienas tinklo lygis turėjo savo aptvertą teritoriją su šventyklų pastatais. Tuo metu Rostovas Didysis turėjo labai palankią geografinę padėtį, kai keliai susikerta iš pietų į šiaurę ir iš vakarų į rytus. Galvosūkiai patenka į vietą.
Apsvarstykite, ką per daugelį metų rašo oficialioji istorija apie Rostovo vyskupijos pavadinimus (vėlgi, mes laikysimės tikintys pasimatymais):
Rostovas ir Suzdalis - nuo 992 m
Rostovas, Suzdalis, Vladimiras ir Muromas - nuo 1149 m
Rostovas ir Muromas - nuo 1164 m. (Pagal kitą informaciją: nuo 1172 m.)
Rostovas, Suzdalis ir Vladimiras - nuo 1198 m
Rostovas, Perejaslavlis ir Jaroslavlis - nuo 1213 (1214)
Rostovas ir Jaroslavlis - nuo 1226 m
Rostovas, Jaroslavlis ir Belozerskaja - nuo 1389 (1390)
Rostovas ir Jaroslavlis - nuo 1589 m. Sausio 26 d. (Pagal kitą informaciją: 1587 m.)
Jaroslavlis ir Rostovas - nuo 1799 m. Spalio 16 d. (Pagal kitą informaciją: 1783, 1786, 1787)
Kaip matote, vyskupijos vardu visada yra bent dvi gyvenvietės (tačiau, kaip ir visos vyskupijos). Ryšium su kuo? Pavyzdžiui, nuo Rostovo Velikio iki Muromo yra apie 400 km, tiesioginio vandens susisiekimo nėra. Sausumos keliu, jei jo išvis buvo, augo garsūs miškai. Kaip Rostovo vyskupijos vyskupas galėjo prižiūrėti Rostovo, Suzdalio, Vladimiro, Muromo krikščionis? Negali būti. Ir vėl viskas atsiduria vietoje, jei suprantame geografinius taškus vyskupijos vardu kaip to paties ryšių tinklo galinius taškus. Viskas kvailai paprasta. Ir greičiausiai Rostovo Didžiojo ryšys su visomis išvardytomis gyvenvietėmis tebėra išlikęs, nors dabar to neįmanoma rasti. Šis ryšių tinklas galėjo būti iš naujo sukonfigūruotas, arba jį tiesiog sunaikino tas pats purvo srautas. Jei pagal geofizinius tyrimus sudarysite įtvirtintų žvaigždžių žemėlapį,tada galima aiškiai apibrėžti visas Didžiojo totorių kunigaikštystės ribas, taip pat rekonstruoti visus vandens srautus, kurie veikė prieš potvynį, ir visus ryšių tinklus. Lieka, kaip sakoma, mažai ką veikti.
O šiuo atveju kaip bus Borisoglebsko vienuolynas? Daugelis šaltinių nurodo, kad ten tarnavo Borisoglebsko vyskupas ir Romanovskis. Kas nežino - Romanovas, jis yra Romanovas-Borisoglebskis, dabar kanna vardą Tutajevas, o jo vardas Romanovas yra tiesiogiai susijęs su Rusijos carų patrimonialine sritimi. Kaip jūs suprantate, tie karaliai, kurie buvo prieš Holšteiną-Gottorpą arba lygiagrečiai su jais (be jokio šeimos ryšio), bet mes prie to pateksime. Kita nuostabi detalė yra į šiaurę nuo Pereslavl-Zalessky, o dabar Borisoglebskaya Sloboda yra jos miesto ribose. Borisoglebskio gyvenvietė, kurioje yra vienuolynas, pati XX a. Buvo vadinama Borisoglebskaya Sloboda. Neabejojama - Borisoglebsko vienuolynas senais laikais buvo įsikūręs šalia senosios Nerlo upės vagos, tekėjusios į Volgą netoli Kalyazino. O šalia jos buvo kita upė, kuri tekėjo į Volgą netoli Romanovo. Galbūt ten buvo laivų portalas. Ir visa tai buvo beveik šalia Rostovo Didžiojo, kur buvo Nero ežero vandens baseinas su prieiga prie Jaroslavlio (Aukštutinis Novgorod). Vieta iš tikrųjų buvo strateginė. Bet praeities purvo tekėjimas pakeitė ar sunaikino visus šiuos kelius. Upės pateko į naują kanalą, o Borisoglebskio vienuolynas liko tolimas nuo vėlesnės istorijos. Gali būti, kad kartografai tiesiog nežinojo apie jį, nes jie tik gerai aprašė gyvenvietes žinomuose vandens keliuose ar sausumos keliuose. Bet praeities purvo tekėjimas pakeitė ar sunaikino visus šiuos kelius. Upės pateko į naują kanalą, o Borisoglebskio vienuolynas liko tolimas nuo vėlesnės istorijos. Gali būti, kad kartografai tiesiog nežinojo apie jį, nes jie tik gerai aprašė gyvenvietes žinomuose vandens keliuose ar sausumos keliuose. Bet praeities purvo tekėjimas pakeitė ar sunaikino visus šiuos kelius. Upės pateko į naują kanalą, o Borisoglebskio vienuolynas liko tolimas nuo vėlesnės istorijos. Gali būti, kad kartografai tiesiog nežinojo apie jį, nes jie tik gerai aprašė gyvenvietes žinomuose vandens keliuose ar sausumos keliuose.
Kitas svarbus dalykas yra tai, kad visos stačiatikių bažnyčios gretos turi graikų kilmės vardą. Nenuostabu, kad iki 1943 m. Bažnyčia buvo vadinama graikų kalba. Visi bažnyčių gretų pavadinimai buvo perkelti ir pakeitė pačių rangų, kurie priklausė pradinei rusų bažnyčiai, pavadinimus. Ir greičiausiai tai buvo šiek tiek daugiau nei prieš 200 metų (šia tema yra tiek daug medžiagos, kad nėra prasmės duoti nuorodų). Prieš pasirodant šiai Graikijos bažnyčiai ir greičiausiai prieš įsitvirtinant Holšteinui-Gottorpui, ankstesnioji bažnyčia buvo galinga organizacija, vykdanti visas būtinas valstybės užduotis, įskaitant kariuomenę. Visos ten esančios gretos taip pat nešė vardus, kurie jau buvo prarasti. Tai yra tas pats, jei pavadinimą „meras“pakeisite „miesto valdytoju“ir pamiršite vardą. Šie vardai daug ką parodytų,kas vyko toje antilopių bažnyčioje. Dabar visa tai buvo sunaikinta ir pakeista viena apgaulinga funkcija (gal tikintieji man atleis).
Tai Rostovo Kremliaus paveikslas iš vidaus. Jausmas, kad praėjo skubančių grafičių minia. Kaip bebūtų keista, tokios pačios kokybės paveikslas yra ir Gaidai filme, ir Prokudino-Gorskio nuotraukoje. Niekas to net neatnaujino. Ir atsirado gana neseniai, o iki tol to visai nereikėjo.
Taigi mes supratome, kaip mūsų ryšių tinklai atrodė geografiškai. Kaip tai atrodė techniškai? Ar kas nors girdėjo legendas apie „balsą iš dangaus“šventyklose ar aliarmo varpą, kuris pradėjo skambėti, kai kilo aliarmas? Pažiūrėkime. Bet pirmiausia padarykime dar vieną rekonstrukciją.
Tarkime, tvirtovės žvaigždės spinduliuose buvo kažkokios medžiagos, galinčios koncentruoti eterį, sandėlis. Beje, yra daugybė modernių užpildytų tvirtovių nuotraukų, kur šioje vietoje yra įtartinų duobių. Matyt, šios medžiagos buvo ieškoma kaip lobis. Ta pati medžiaga buvo ir statant šventyklą, kuri galėjo būti ir ant žvaigždžių tvirtovės, ir be jos. Tarp šių objektų eterio tankis buvo išlygintas, lygiai kaip du vandens lašai ant stiklo susiliejo į vieną pailgą. Tikriausiai daugelis iš mokyklos laikų prisimena, kad tankesniuose kūnuose garso greitis visada yra didesnis nei ne tokiuose tankiuose. Jei pataikysite į vieną bėgio galą ir uždėsite ausį prie kito, tada pirmiausia išgirsime garsą, einantį išilgai bėgio, o paskui per orą. Ir jei mes papildomai įsivaizduotumeJei vėjas ore pučia ne ta pačia kryptimi, o jo greitis yra proporcingas garso greičiui, mes galime net negirdėti garso iš oro. Jei eterio svyravimai pateikiami panašiai, tada viskas paaiškėja. Esant laisvai būsenai, eteris vibruoja erdvėje pagal Schumanno bangų kryptį, ir mums reikia jį moduliuoti tokiu dažniu, kurį suvokia žmogaus ausis (100–20000 Hz). Pasirodo, nešlio dažnis yra mažesnis nei informacinis, o jo diapazonas yra iki 100 Hz (kas supranta ryšius, nesijaudinkite. Kuo daugiau jūs lipate į šventyklų statybą, tuo labiau jūs suprantate, kad institute studijavote veltui). Pateiksime tai dviem grafiniais pavyzdžiais - Leonty bažnyčia ir dabar nebenaudojama bažnyčia sankryžos Lunacharsky gatvėje, Didžiojoje Rostovo dalyje. Abi bažnyčios pažymėtos sename žemėlapyje. Jei jie buvo signalo imtuvai,kaip tai atrodė?
Pažvelkite į šį bažnyčios indų gabalą iš Prokudino-Gorskio fotografijų kolekcijos. Kad nesukau galvos, net nesakysiu, kas dabar vadinama pagal kanonus. Kokios yra pirmosios asociacijos, kurios ateina į galvą apie šią temą ir jos dalis? Galima vienareikšmiškai pasakyti, kad dėžutei ji yra per sudėtinga, o žvakidė - per daug neįtikėtina. Rostovo Kremliaus muziejuje yra daugybė tokių vaizdų, nors ir be viršūnių, nuotraukų:
Anotacijoje rašoma, kad tai yra alavo gaminiai, kurie paprastai yra labai keistai atsižvelgiant į bažnyčios amatininkų meilę auksui, sidabrui ir bronzai. Bet faktas yra tai, kad jis tikrai nėra sidabras ir ten nėra jokių auksavimo pėdsakų. Jei atidžiai pažvelgsite, galite pamatyti reljefinius šio gaminio lapus, kurie tinka tam tikram rėmui. Grįžtame prie Prokudino-Gorskio nuotraukos. Ar kas įsivaizduoja garso atkuriamąjį įtaisą muzikos atvirukuose? Tikriausiai daugelis žmonių įsivaizduoja, kad tai yra paprastas pjezoelektrinis elementas paprasčiausiu atveju, pagamintas iš kvarco. Patekęs į elektrinį lauką, jis pradeda daryti mechaninius virpesius tuo pačiu dažniu. Dabar atidžiai apžiūrėkite viršutinę apskritimo dalį. Komentarų turbūt nereikia. Tai yra tas pats garso atkūrimo įtaisas, tik kūgis kūgiai (arba plokštės), besiskiriantys visomis kryptimis, veikia garsą. Dabar pažiūrėkite į kitas išdėstytas vietas, iš kurių viena pasukta 180 laipsnių kitos atžvilgiu. Dėl šio garso garso virpesių, jei galėčiau pasakyti „gėlė“, jis virpesi šio prietaiso sukurtame elektriniame lauke, keisdamas jį kaip mikrofoną. Ir elektrinį lauką sukūrė pats šis prietaisas, kurio medžiaga yra pagaminta iš medžiagos, vadinamos tain, kuri atrodo kaip alavas. Dėlionės vėl patenka į vietą. Yra stalo (altoriaus) laisvų rankų įranga, tik angliško dizaino. Beje, tokios žvaigždės formos vamzdžių plokštelės šventyklose randamos droves. Tose pačiose Prokudino-Gorskio nuotraukose jas galima pamatyti labai dažnai ir įvairiose vietose. Dėl šio garso garso virpesių, jei galėčiau pasakyti „gėlė“, jis virpesi šio prietaiso sukurtame elektriniame lauke, keisdamas jį kaip mikrofoną. Ir elektrinį lauką sukūrė pats šis prietaisas, kurio medžiaga yra pagaminta iš medžiagos, vadinamos tain, kuri atrodo kaip alavas. Dėlionės vėl patenka į vietą. Yra stalo (altoriaus) laisvų rankų įranga, tik angliško dizaino. Beje, tokios žvaigždės formos vamzdžių plokštelės šventyklose randamos droves. Tose pačiose Prokudino-Gorskio nuotraukose jas galima pamatyti labai dažnai ir įvairiose vietose. Dėl šio garso garso virpesių, jei galėčiau pasakyti „gėlė“, jis virpesi šio prietaiso sukurtame elektriniame lauke, keisdamas jį kaip mikrofoną. Ir elektrinį lauką sukūrė pats šis prietaisas, kurio medžiaga yra pagaminta iš medžiagos, vadinamos tain, kuri atrodo kaip alavas. Dėlionės vėl patenka į vietą. Yra stalo (altoriaus) laisvų rankų įranga, tik angliško dizaino. Beje, tokios žvaigždės formos vamzdžių plokštelės šventyklose randamos droves. Tose pačiose Prokudino-Gorskio nuotraukose jas galima pamatyti labai dažnai ir įvairiose vietose. Dėlionės vėl patenka į vietą. Yra stalo (altoriaus) laisvų rankų įranga, tik angliško dizaino. Beje, tokios žvaigždės formos vamzdžių plokštelės šventyklose randamos droves. Tose pačiose Prokudino-Gorskio nuotraukose jas galima pamatyti labai dažnai ir įvairiose vietose. Dėlionės vėl patenka į vietą. Yra stalo (altoriaus) laisvų rankų įranga, tik angliško dizaino. Beje, tokios žvaigždės formos vamzdžių plokštelės šventyklose randamos droves. Tose pačiose Prokudino-Gorskio nuotraukose jas galima pamatyti labai dažnai ir įvairiose vietose.
Tai iš tikrųjų yra „balsas iš dangaus“. Įrenginiai buvo skirti tik garso atkūrimui ir galbūt apšvietimo efektams. Tikriausiai paprastiems žmonėms tai buvo „šventoji dvasia“. Ne veltui tokius prietaisus gana dažnai galima rasti ant senovinių ikonų, o ant jų metalinių rėmų buvo pjezoelektriniai akmenys. Bet tai buvo skirta paprastiems žmonėms. O kaip su siauru iniciatorių ratu? Prisimename dar vieną pusiau pamirštą bažnytinį terminą, pavadintą sostu (priešstabiliu).
„Prestol“- krikščionių bažnyčioje prie altoriaus vidurio esantis stalas, kurį vyskupas pašventino Eucharistijos minėjimui ant jo.
Jis pagamintas iš maždaug metro aukščio medžio ar akmens, dėvi du drabužius: apatinis - linas, vadinamas katasarkiy arba srachitseya (* - rusų kalba yra puiki ir galinga -), apipintas virve, o viršutinis - brokatas, vadinamas inditi (indithion) kaip priminimas. apie iškilmingą Viešpaties, kaip šlovės karaliaus, drabužį.
Soste yra antimentas, Evangelija, altoriaus kryžius (paprastai du), palapinė ir lempa. Katedrose ir didelėse bažnyčiose virš sosto įrengtas ciboriumas (kupolas kupolo formos su kryžiumi).
Kaip žinome, šventyklos altorius yra vieta, į kurią patekti gali tik keli išrinktieji. Išėjęs į pensiją šioje vietoje, atitinkamo rango ministras galėjo ramiai surengti konferenciją su vyskupu vyskupijoje, nebijodamas, kad kas nors įsikiš. Ir vyskupas galėjo ramiai stebėti, kaip vyko pamaldos. Viskas gerai apgalvota. Minėtas ciborium yra ne kas kita, kaip vibracijos stiprinimo įtaisas. Sostas su mūsų prietaisu buvo pastatytas jo viduje. Šis dizainas buvo labai įdomus, ir jie tai vadino baldakimu ar altoriaus baldakimu (matyt, kažkas „užgožė“, o naujo klevo-gardelės baldakimas buvo beveik visuose namuose). Jei sinagogose bima (ciboriumo analogas) visada buvo daroma centre, tai mūsų bažnyčiose ciboriumas buvo tik altoriaus siena, kurios metalinės jungtys buvo sėkmingai suderintos su bendru šventyklos metaliniu rėmu. Neatmetama galimybėkad altoriaus pratęsimai buvo pastatyti statant pagrindinę bažnyčią, siekiant atskirti sakramentą nuo bendrosios salės - matyt, tam buvo priežasčių. Be to, sinagogose taip pat buvo prietaisų, vadinamų tefillinais - taip pat įdomia diskusijų tema.
Apskritai su tuo aišku. O kas buvo Kremliuje su žvaigždėmis-tvirtovėmis? Na, bent jau buvo tinkamas „ryšių įrangos“mastas. Apatinė stiprinanti kaskada, buvusi tvirtovės žvaigždės spinduliuose, buvo net pašildyta, o jai atvėsti buvo naudojami iš viršaus į apačią tekančio tekančio vandens kanalai. Anksčiau tinkle sutikau nuotrauką, kurioje vaizduojama žvaigždė-tvirtovė Baltijos regione, kurioje gedimo vietose rastas tas pats metalinis rėmas, kaip ir šventyklų pastatuose. Pasirodo, šventyklos ir tvirtovės žvaigždės yra sujungtos vienos grandinės grandys. Tačiau mastelis aiškiai skiriasi. Tarp jų turi būti dar viena tarpinė atitikimo grandis. Ir kaip čia galėtų būti? Yra tik vienas variantas - Kremliaus sienos. Apie juos jau buvo parašyta daug, ir ne tik apie Maskvą. Visi Kremliaus bokštai prie sienų buvo akivaizdžiai padaryti dėl priežasties. Ir pačios sienos toli gražu nebuvo paprastos. Rostovo Kremliuje riešo storio metaliniai kaklaraiščiai išsikiša iš sienų, jie yra keliose pakopose. Ar jie buvo gaminami tik dėl mechaninio stiprumo?
Tai yra pati vieta, kur buvo filmuojamas garsusis filmas. Galima užtikrintai teigti, kad sienos viršutinė dalis buvo atskirtas, o medinis stogas pasirodė gana neseniai. Senovėje ši vieta ant sienų buvo labai skirtinga.
Prie kiekvienos spragos (ir ten jos eina per visą perimetrą maždaug metro žingsniu) tokia metalinė detalė iškyla iš sienos viršaus. Kam tai buvo skirta Mes per daug nežinome apie senovės ginklus. Bet iš tikrųjų kalbama apie tai, kad viršutinėje dalyje esanti siena yra tiesiog užpildyta metalu. Kokia paslaptis? Tikriausiai turėtume pažvelgti į dar vieną Prokudino-Gorskio nuotrauką (iš kito regiono, bet ne taško).
Tai nualintos vienuolyno sienos nuotrauka. Kaip matote, ant sienų yra vietų, suskilusių dantų, ir kiekvieno jų pažeistas viršus. Nenuostabu, kad šie mūšiai išliko ir dabar ant daugelio sienų, net Maskvos Kremliuje. Kam jie buvo skirti? Na, tikriausiai ne kaip architektūros elementą. Restauruotoje būsenoje jie dažnai dengiami V formos plokšte, be to, vienintele nesulaužoma konstrukcija. Ar kas nors pagalvojo bent kartą pasižvalgyti po šia virykle? Kaip žinome, Stalino laikais architektai labai dažnai naudodavosi senovės architektų paslaptimis ir plačiai. Atsakymą į sienų mįslę gali pateikti viena stalininės architektūros pastato iš Kazanės nuotrauka.
Kaip matote, liežuvio viršuje yra žvaigždė. Stalino architektai žinojo daug daugiau nei šiuolaikiniai, ir bent jau tokiai idėjai jie naudojo kažkokį senovės prototipą. Be to, tuo metu komunistų fetišai visada mėgdavo kišti į vietas, kur buvo vaizdinga senovės technologijų išraiška. Ir greičiausiai sienų mūšiuose buvo talpyklos tos pačios medžiagos, kuri buvo žvaigždžių tvirtovių spinduliuose. Kai kurie žibintai buvo dedami ant viršutinių dantų dangčių, dangteliai buvo specialiai tam pritaikyti pagal savo formą. Tikriausiai tamsoje ji atrodė gražiai. O norint visam laikui sunaikinti ryšių tinklą, tiesiog reikėjo nugriauti sieną. Ir kur buvo sunku, šie dantys buvo nugriauti, arba nereikalingi iš jų buvo pašalinti ir užpildyti kokia nors sunkiai sulaužoma statybine medžiaga. Paprasta ir skoninga.
Bet kaip jūs sukūrėte signalą tokiose didelio masto struktūrose? Kaip bebūtų keista, paprasta. Mes jau ištyrėme, kas buvo šventyklose. Signalizacijos generavimui ir pan., Kurios buvo skirtos centralizuotam paskirstymui, buvo gana paprasti techniniai prietaisai. Jie yra čia.
Tai yra Rostovo Kremlius. Kaip matote, varpinė yra padalinta į skyrius. Greičiausiai kiekvienas turėjo savo skambutį, kurio signalas kažką reiškė. Virš kiekvienos sekcijos yra kupolas. Priklausomai nuo situacijos, sekstonas „įjungė“reikiamą skyrių ir varpas pradėjo vibruoti. Varpo kūne indukuotos sūkurinių žiedų srovės paveikė Kremliaus sienų sukuriamą elektrinį lauką, o signalas ėjo toliau, kaip numatyta. Didžiausias varpas, aišku, buvo aliarmas. Jis riaumoja, reikia ypač pagalvoti.
Ir tai varpinė Borisoglebskio vienuolyne. Matmenys jau yra mažesni, o tai rodo žemesnę hierarchinę būseną. Nepaisant to, tokių varpinių vienuolynuose buvo toli gražu ne visur. O koks laikrodis montuojamas ant jo sienos? Beje, XX amžiaus pradžios Prokudino-Gorskio nuotraukoje šioje vietoje yra tuščia apvali niša. Bet senovės statybininkai viską darė dėl priežasties. Kokį tikslą ji galėjo turėti? Ko gero, turėtume pasižiūrėti į kitas Prokudino-Gorskio nuotraukas.
Ir vėl matome garsą atkuriantį įrenginį, pagamintą iš tų pačių vamzdžių plokštelių. Tikriausiai šie apvalūs aklieji langai dėl priežasties buvo vadinami garsiniais. Akivaizdu, kad vienuoliai Borisoglebsko vienuolyne per panašų garsiakalbį klausėsi tiesioginės tarnybos transliacijos (o ar tarnyba?). Vėlgi viskas paprasta ir skoninga. Na, turbūt tam pakako ir taip viskas tapo aišku visiems dabar.
Kas nutiko visa tai? Greičiausiai viskas buvo paprasta ir banalu. Rostovo žemės buvo šiaurinė Maskvos Didžiojo totoriaus kunigaikštystės siena. Ir ten valdė tie patys Romanovai (kurie yra Rurikovičiai). Šie valdovai kategoriškai nepripažino Holšteino-Gottorpo, skirtingai nei, pavyzdžiui, Vologdos kunigaikštystė, kur Petras (Izaokas) turėjo meilę ir draugystę, jis net turėjo namą Vologdoje. XVIII amžiuje Petras, vykdydamas pratybas, treniruoja savo laivyną Pleshcheyevo ežere, įplaukęs iš ten iš Volgos baseino. Šio mokymo tikslas buvo aiškus, tačiau dėl tam tikrų priežasčių šie planai neišsipildė. Vyksta pasaulinė katastrofa, pasikeitė planai. Prasideda didelis žemės nuosavybės perskirstymas. Aukščiau aprašytos mobilizacijos ir gynybos sistemos atsidūrė sąmyšyje. Aškenazių gentis (jie yra „nacistai“)jie yra „Deutsche“) pradeda sparčiai spausti slaviškai kalbančias (tarsi ne rusiškai kalbančias) gentis iš šiuolaikinės Vokietijos žemių į rytus, kur, žinoma, niekas jų nesitikėjo. Tiesą sakant, tai buvo žmonės, praradę visą savo turtą, ir jie kovojo užimti savo vietą naujose žemėse. Jie gyveno lauke, palikdami pėdsakų, kuriuos šiuolaikiniai archeologai dažnai randa nedideliame gylyje, ir perduoda juos kaip „senovės vietas“. Istorijoje šis laikotarpis vadinamas „lenkų invazija“. Ivanas Susaninas, įvedęs tokius „lenkus“į pelkę, greičiausiai iškovojo taktinę pergalę. Beveik iš karto prasidėjo dar vienas karas Maskvos kryptimi, žinomas kaip 1812 m. Tėvynės karas. Maskva nukrito, o romanovai mėgino evakuotis į savo istorinę tėvynę. Būtent šiuo keliu mirė Tsarevičius Dmitrijus,ir jo vietoje pradedamas kažkoks apgavikas. Šis laikotarpis buvo „Gedimų laikas“, chronologiškai nurodytas daug anksčiau oficialioje istorijoje. Po valdžios sutvirtinimo ir centralizacijos Sankt Peterburge visi šie melagingi carai praeina į istoriją, o pačios bažnyčios komunikacijos sistema buvo sunaikinta taip, kad niekas niekada to negalėjo atkurti. Tokios formos bažnyčia sukėlė rimtą pavojų naujajai vyriausybei. Na, o per gana trumpą laiką ją reforma žymiai neutralizavo, o po šimto metų bolševikai ją visiškai panaikino.kad niekas niekada nesugebėjo jo atkurti. Tokios formos bažnyčia sukėlė rimtą pavojų naujajai vyriausybei. Na, o per gana trumpą laiką ją reforma žymiai neutralizavo, o po šimto metų bolševikai ją visiškai panaikino.kad niekas niekada nesugebėjo jo atkurti. Tokios formos bažnyčia sukėlė rimtą pavojų naujajai vyriausybei. Na, o per gana trumpą laiką ją reforma žymiai neutralizavo, o po šimto metų bolševikai ją visiškai panaikino.
Iki kito karto.