Žvelgiant į Chakasijoje randamus petroglifus, vaizduojamus senoviniais Pietų Sibiro vaizdais: iš Oglakhty, Tepsei, Shabolinskaya ir Sulek raštų, mažų ir didelių Boyar raštų, mano dėmesį patraukė „septynių galvų dievybės“įvaizdis. Khakaso roko paveikslų amžius datuojamas III a. Pr. Kr. - I a. Po Kr.
- „Salik.biz“
Pamačiusi šį petroglifą, supratau, kad jau buvau mačiusi lygiai tokią pačią dievybę tarp kitų ne mažiau senovės tautų. Khakaso „septynių galvų“amžius yra mažiausiai 5000 metų ir šio įvaizdžio negalima supainioti. Tai Biblijoje aprašyta septynių galvų hidra ir menora, Indijos dievybė ir daugybė kitų senovės pasaulio tautų pavyzdžių.
Taip pat verta atkreipti dėmesį į simbolį, esantį ant Khakass petroglifo.
Pasaulio medis
Pasaulio medis arba „ašies mundi“. Tai yra vienas iš labiausiai paplitusių priešistorinių simbolių, universalus medis, vienijantis visas Visatos sritis. Paprastai jos šakos atitinka dangų, bagažinė - žemiškąjį pasaulį, šaknys - požemį.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Indijos deivė Manasa
Induizme deivė Manasa Devi arba Mansa Devi laikoma gyvačių karaliene, kurios garbinimas yra labai populiarus rytinėje Indijos dalyje, ypač Bengalijoje, Jharkhand ir Orisoje.
Manas Devi kultas, tyrinėtojų teigimu, yra vienas seniausių Indijos kultų. Istorikai tvirtina, kad ji buvo garbinama iki arijų laikų.
Įdomu tai, kad septynių galvų gyvatės, kaip dievybių atributas, atsiranda visame indoeuropiečių pasaulyje. Kartais jie yra vyrai, o kartais moterys. Pavyzdžiui, šumerų mitologijoje yra septynių galvų gyvatė, žinoma kaip Mushmau, kuri tikriausiai tapo Lernaean hydra pavyzdžiu, nužudyta per antrąjį Herculeso žygdarbį.
Induizme daugybė dievybių kovoja su daugiagalvėmis gyvatėmis - Indra, Krišna ir net Mahhabharatos Bhishma, užpultomis gyvatėmis. Tačiau tai nenuostabu, nes bendra Mongolijos, Indijos, Irano ir Senovės Graikijos kultūrinė įtaka nėra ginčytina.
Pavadinimas Hydra yra susijęs su vandeniu. Kaip ir beveik visos mitologinės gyvatės, kurias iki šiol minėjome. Indoeuropiečių mitologijoje gyvatės ir drakonai buvo vandens sargai. Didvyris turi juos nugalėti, kad išlaisvintų vandenį ir sugrąžintų žemėn vaisingumą.
Tačiau net jei šie panašumai gali būti susiję su bendru indoeuropiečių paveldu, šis teiginys netaikomas sąsajoms su senovės Mesoamerikos kultūromis, bent jau atsižvelgiant į dabartinę pagrindinę istoriją. Senovės Meksikoje taip pat yra figūra su septyniomis gyvatės galvutėmis. Kaip tai galima paaiškinti?
Saulės ekranas
Actekų vaisingumo deivė buvo Chicomecoatl - tai yra septynios gyvatės.
Chicomecoatl, actekų vaisingumo deivė, su saulės skydeliu ir septyniomis gyvatėmis.
Ji buvo motinos deivė, naudojanti saulę kaip skydą. Atminkite, kad jos saulės skydas atrodo lygiai taip pat kaip saulė ant Sibiro petroglifo.
Šis priešistorinis simbolis turėjo panašią reikšmę Indijoje, pradedant Indo slėnio civilizacijos antspaudais ir karoliukais, baigiant šiuolaikinių genčių moterų tatuiruotėmis.
Deivė
Chakaso petroglifas vaizduoja deivę. Jei jums įdomu, kaip aš tai žinau, atsakymas paprastas - dėl kitų žmonių figūrų, esančių po jos kojomis ir į šoną. Taip pat dėl būdingos „gimimo deivės“kojos laikysenos.
Visame pasaulyje egzistavo ta pati laikysena, tame pačiame gimdymo kontekste. Mes matome tai nuo paleolito iki viduramžių, bet aš čia tai iliustruosiu vienu neolito Kinijos pavyzdžiu. Aš pasirinkau šį atvaizdą, nes, nors ji neturi septynių galvų, jos galva yra formos kaip tas pats saulės simbolis.
Chicomecot kaip Mergelės žvaigždynas
Dabar galime padaryti tikrai įdomias išvadas.
Tarp „Chicomecot“ir Mergelės žvaigždyno yra nuostabios paralelės: „Chicomecot“rankoje laiko kukurūzų ausis ir sėdi ant septynių galvų gyvatės. Mergelė laiko kviečių medžius, o ji yra visai šalia Hidros. Saulės skydas tiesiog žymi Saulę, einančią per šiuos žvaigždynus.
Vasaros saulėgrįža buvo Vėžyje (su hidros galva užnugaryje) maždaug nuo 2500 iki 500 m. Pr. e. Na, tai per daug sutapimas, ar ne?
Atgal į saulės skydo simbolį
Nors šis simbolis greičiausiai nurodo saulę, galite nustebti, kodėl jis atrodo kaip kryžius su keturiais taškais. Atsakymas į šį klausimą gali slypi kitame garsiajame indų mitologijos epizode - Samudra Mantan - vandenyno drožimas.
Trumpai tariant, šis epizodas vaizduoja visatos sukūrimą. Gerosios ir piktosios dievybės gyvatės dievui Vasuki (minėtųjų manų brolis) pasuko kalną (ašis mundi) ir plakė pieną (Pieno kelias), kad sukurtų nemirtingumo nektarą.
Dangos žvaigždynas, išsisklaidęs virš 100 laipsnių, buvo ilgiausias žvaigždynas, žinomas senovės žmonėms. Todėl nenuostabu, kad būtent gyvatė juda Mundi ašį.
Šis įvykis Indijoje švenčiamas viename svarbiausių festivalių, žinomų kaip Kumbh Mela. Anot legendos, užbaigus kramtymo procesą, keturiose skirtingose Indijos vietose išsiliejo keturi lašai nektaro. Nuo to laiko šie keturi miestai tapo piligriminių kelionių vietomis į šią religinę šventę. Kiekvienas miestas turi savo šventės datą. Šios datos nėra fiksuotos, jos priklauso nuo Saulės, Mėnulio ir Jupiterio (Indros) padėties.
Bet jei pažvelgsite į Saulės padėtį, pamatysite, kad ji turėtų būti Avinų, Liūto, Ožiaragio ir Svarstyklių ženkluose (po vieną kiekvienam miestui). Šie keturi žvaigždynai žymi dangaus kryžių ant zodiako, o senovėje jie buvo naudojami vaizduoti keturiems sezonams. Manau, kad būtent dėl šios priežasties mūsų saulės skydo simbolis turi kryžių ir keturis taškus.
Menora
Tai vienas seniausių judaizmo simbolių ir žydų religinių atributų.
Remiantis Biblija, Dievas davė Mozei ant Sinajaus kalno (Egz. 25: 9), kad būtų pagamintas Menorah (taip pat ir visi šventieji indai Tabernakulyje), taip pat jo aprašymą.
„Iš gryno aukso pasidaryk žibintuvėlį; leiskite žiburiui nugrimzti; Jo šlaunys ir kotelis, taurės, kiaušidės ir gėlės turi būti iš jo. Iš jo šonų išeina šešios šakos: trys žibinto šakos iš vienos jo pusės ir trys žibinto šakos iš kitos pusės. Trys migdolo formos puodeliai ant vienos šakos, kiaušidės ir gėlė; ir trys migdolo formos puodeliai ant kitos šakos, kiaušidės ir gėlė. Taigi ant šešių šakų, kylančių iš lempos. O ant lempos yra keturios migdolų formos taurės, jos kiaušidės ir gėlės. Kiaušidė po dviem jos šakomis ir kiaušidė po dviem jos šakomis bei kiaušidė po dviem jos šakomis - šešiose iš lempos iškritusiose šakose. Jų kiaušidės ir šakos turi būti iš jo pagamintos, tos pačios kalyklos: gryno aukso. Pasigamink septynias lempas, jis apšvies savo lempas, kad galėtų apšviesti veidą. Ir žnyplės prie jo,ir nuskaito į jį iš gryno aukso. Iš gryno aukso talentų leisk jiems pasigaminti visus šiuos aksesuarus. Pažiūrėk, ir padaryk juos pagal modelį, kuris tau buvo rodomas ant kalno “. (Pvz., 25: 31–40)
išvados
Dabar turime vieną svarbų klausimą - kaip septynių galvų „dievybės“simbolis, kurį matome 5000 metų senumo Sibiro petroglife, buvo išplatintas visame pasaulyje, tuo metu, kai tautos negalėjo susisiekti tarpusavyje, kaip ši sistema įsitikinimai pasiekė senovės Mesoameriką?
Įdomu ir tai, kad ant Khakassia petroglifo yra užrašas, kuris atrodo kaip Brahmi abėcėlė ar senovės tiurkų abėcėlė, ir, beje, dar niekas jo neiššifravo …