Vikingai tvirtai įsitvirtino kaip viena žiauriausių savo laikų genčių. Jų nekentė, bijojo, keikė, gąsdino vaikų invazijomis. Tačiau tarp pačių normanų buvo karių, kurie prietaringos baimės sukėlė net savo gretose. Be abejo, mes kalbame apie berserkerius - legendinius bepročius, kurie mėgaujasi kovos įniršiu.
- „Salik.biz“
Saulė pagal skalpes
Senovės skandinavai palieka palikuonims, tiesą sakant, ne per daug tekstų. Jiems tai dažnai darydavo išpuolių paveiktos tautos. Nepaisant to, berserkeriams pavyko patekti į „gimtuosius“šaltinius, kuriuos iškart paminėjo du patikimi skaldai. Pirmasis yra iš IX amžiaus Thorbjørn Hornklovy, pirmojo Norvegijos karaliaus Haraldo mugės teismo dainininkas. Thorbjörnas, girdamas savo viršininką „Haraldo dainoje“, atsainiai apibūdino jo pusėje kovojančius riaumojančius berserkerius. Kitas skaldas yra Snorri Sturluson, vienas garsiausių Senosios Islandijos prozininkų, Jaunosios Eddos autorius. Jo berserkai pasirodo Žemės apskritimo, didžiausio XIII amžiaus skandinavų literatūros paminklo, puslapiuose. Snorri neapsiribojo vien paminėjimu, išsamiai aprašydamas neįtikėtinų beprotiškų karių galią. Čia yra lokių ir vilkų stiprybė,ir paslėptus skydus, ir kovą be šarvų, ir neliečiamumą ugniai bei geležiui, ir dieviškąją Odino, kuris aklina ir svaido normanų priešus, apsaugą. Pilnas komplektas, kaip užsakyta, niekas negalėjo sugalvoti geresnio. Turint galvoje pelnytą Snorri Sturluson šlovę, visos ateities kartos juo tikėjo. Likę istoriniai aprašymai arba patvirtina šį galingą įvaizdį, arba išblukę jo fone.
Tai nereiškia, kad skaldai melavo - berserkeriai buvo visiškai tikri. Tačiau sagai nebuvo be klastos, ir istorikai šia tema yra sudaužę daugybę egzempliorių.
NAKTINIŲ LYČIŲ GARANTAI
Ginčai, kilę dėl aplinkinių berserkerių, prasideda nuo jų vardo. Šaknies žievė senojoje islandų kalboje gali reikšti ir „lokį“, ir „plika“, -serkris taip pat reiškė „audinį“, „odą“, „marškinius“. Tai yra, yra du pagrindiniai variantai - "lokio oda" arba "be marškinėlių". Minėtasis „Snorri Sturluson“pasilenkė prie antrojo varianto, pabrėždamas bestselerių, skubančių į mūšį, narsą. Tačiau „gyvūno“vertimas taip pat turėjo daug gerbėjų. Yra daugybė įrodymų, kad elitiniai vikingų kariai nešioja plėšrūnų odas, anksčiausiai datuojami 113 CE! Garsiojoje Trajano kolonoje, pastatytoje romėnų pergalės prieš daciečius garbei, vienoje iš scenų vaizduojami kai kurie šiaurės kariai, pasipuošę lokiais ir vilkų odomis. Patvirtinimas yra netiesioginis, tačiau tai rimtai laikoma berserkerių požiūrio į gyvūną principu įrodymu. Pagaliau,Aukščiausiojo dievo Odino kompanionai buvo du vilkai - Geri ir Freki, o senovės skandinavų pavadinimuose dažnai buvo matomi „vilko“ir „meškos“motyvai. Galiausiai, trečiasis variantas - iš žodžio „ber-skjaldaðr“, „be skydo“užsiminė, kad, pabaigę glostyti skydą, berserikai jį metė į šalį, puoldami priešą be jokios apsaugos. Lokių kariai, žvėrių kariai, kovojantys be šarvų - kaip jie netgi galėjo išgyventi?
Reklaminis vaizdo įrašas:
PYKČIO VALDYMAS
Bet koks berserkerių paminėjimas kalba kaip vienas - neįsivaizduojamas įniršis leido jiems vėl ir vėl iškovoti pergalę ir tik po mūšio jie be sąmonės krito ant žemės. Tyrėjai vėlgi supranta šio pykčio kilmę skirtingai - čia yra daugiau neatitikimų nei apie vardą. Kai kurie mano, kad berserkeriai pasiekė „būklę“prieš mūšį valgydami džiovintą amanitą arba paimdami juos užpilu. Muskarinas, alkaloidas, randamas musių agaruose, iš tiesų gali sukelti agresijos protrūkius, padidėjusį seilių išsiskyrimą ir tirpimą skausmui. Kaip vis dėlto ir labiau paplitęs pasirinkimas - psichinė liga, kuri netgi galėjo būti paveldima. Ne be magijos teorijos. Gyvūnų odos ir nuožmus Odino garbinimas užtikrino, kad berserkeriai, kurie prieš mūšį leido vilko ar meškos dvasia, šlovino vilkolakius,kas suteikė jiems stiprybės ir neliečiamumo.
Galiausiai krūtinė galėjo atsidaryti visiškai kitaip - patyrusiems berserkeriams nereikėjo musių agarikos ar beprotybės, kad patektų į kovinį transą. Keista, kaip gali pasirodyti, tačiau šioje hipotezėje legendiniai vikingų kariai filosofijoje netikėtai siejasi su … samurajais. Bushido, samurajaus kodas, sako, kad karys turi gyventi kiekvieną dieną, prisimindamas gresiančią mirtį. Kad jis turi eiti į mūšį, tam pasiruošęs ir tik tada gali išgyventi. Atminkite - samurajų šarvai negalėjo būti lyginami su stiprybės europiečiais, be to, jie neturėjo skydo. Šiuo atveju beprotiškas bestselerių nuojauta galėjo būti tik kaukė, už kurios paslėptas tikrasis santūrumas ir tobulas skaičiavimas. Įstoję į mūšį jie paliko ir apsaugą, ir mirties baimę, kuri leido jiems klestėti ten, kur žuvo stipriai šarvuoti kovotojai.
KĖNUOLININKAI IR PARDUOTUVĖS
Yra nemaža tikimybė, kad skirtingais laikais ir skirtinguose klanuose berserkeriai naudojo atskirus metodus, kad išlaikytų savo bauginančią reputaciją. Ir tai veikė su trenksmu - jų ne tik bijojo priešai, bet ir kilnūs asmenys buvo noriai priimami kaip asmens sargybiniai. Tame pačiame Trajano stulpelyje kariai gyvūnų odose nekariauja prieš romėnus, o patenka į paties imperatoriaus palikimą. Įprotis samdyti berserkerių būrį apsaugai buvo išsaugotas daugelį amžių - likusį 6-ojo amžiaus Danijos karalių Hrolfą Kraką, pasak saga, saugojo dvylika berserkerių iš karto.
Tačiau laikai pasikeitė, o kartu ir prioritetai. Baisių vikingų era, Odino sūnūs, kurie negalėjo savaitę pragyventi be kruvinos kovos, baigėsi. Jau po 1000 Islandija tapo krikščioniška, o 1012 m. Jarlas Erikas Hakonssonas uždraudė berserkerius Norvegijoje. Kovinio beprotybės puoselėtos sagos buvo pakeistos ironiškomis istorijomis apie beverčius bestselerių mėgėjus, kurie bando apiplėšti Islandijos ir Norvegijos ūkininkus ir kuriems nepavyko. Krikščionybė niekaip nesusitaikė su berserkeriais. Nes kas gi dar, jei ne demonų užpylimas ir jų sielų pardavimas velniui, paaiškina jų neįtikėtinas kovos savybes? Netrukus „lokių kariai“buvo uždrausti visoje Skandinavijos žemėje, likusios berserkerių gaujos buvo sumedžiotos, sumedžiotos kaip laukiniai gyvūnai ir negailestingai sunaikintos.
TEISĖS AKTŲ NEMOKAMAI
Mažiau nei po šimtmečio berserkeriams buvo palikta gyventi tik kronikų puslapiuose. Tačiau jie ilgą laiką apsigyveno ir šiais laikais perteikia tiek istorinius, tiek meninius kūrinius. Senovės Skandinavijos pamišėliai ypač mėgdavo nacius - viduramžių istorikas Otto Hefleris, „Ahnenerbe“darbuotojas, nuveikė didžiulį darbą kurdamas modernų berserkerių įvaizdį. Odino išrinktųjų, kurie neįsivaizduoja savo gyvenimo be žudynių, kasta idealiai tinka nacionalsocializmo mitologijai ir užėmė vietą karinėje propagandoje.
Žmonijos istorija, senovės ir ne tokia, yra tokia tanki karų, kad kartais sunku rasti spragą. Ir tai, kad berserkeriai rado vietą tik labai pilkoje senovėje, kalba tik apie vieną dalyką - ten jie ir priklauso. Nepataisomas kraujo geismas ar sumanus jo mėgdžiojimas jau seniai nebėra susijęs su narsumu. Bet žvėris primenančių galingų šiaurės karių, kurie nepažįsta skausmo ir nepažįsta baimės, atmintis greičiausiai liks mūsų civilizacijai amžiams.
Sergejus Evtušenko