Kaip žinote, masonų ložių kilmė yra tiesiogiai susijusi su kita viduramžių brolija - Tamplierių riterių ordinu. 1118 m. Ant Ziono kalno Jeruzalėje devyni kryžiuočiai surengė slaptą sąjungą - Siono Dievo Motinos vienuoliją, vėliau pervadintą į Templinių riterių (vienuolių vienuolių) ordiną. Čia, ant Šventosios šventyklos kalno, Saliamono šventyklos griuvėsiuose, Tamplierių ordinas randa tam tikrų slaptų žinių. Pasak legendos, žinių šaltinis buvo rastas po dešimtmečius trukusių paieškų slaptame urve po Šventąja uola. Virš šios uolos pačiame Šventyklos kalno centre yra Uolos šventykla. Yra versija, kad tamplierių riteriai rado šventąją Sandoros arką, kurią padėjo karalius Saliamonas.
Kaip jau rašėme anksčiau, labai tikėtina, kad nukopijuoti Akmens arba Balandžio knygos tekstai ir jos vertimas į hebrajų kalbą buvo saugomi Sandoros arkoje. Paslapties, atveriančios kelią neribotai galiai, turėjimas įkvepia slaptą užsakymo taisyklę planams sukurti naują pasaulio tvarką. Labai greitai įsakymas tampa viena įtakingiausių jėgų pasaulyje. Ordinas netgi turi savo, praktiškai nekontroliuojamą Romos bažnyčios valdžios, teritorija yra katarsių žemės Prancūzijos pietvakariuose. Neatsitiktinai būtent ten daugelis tyrinėtojų ieškojo Sandoros arkos ir Šventojo Gralo pėdsakų. 1314 m. Galingą Tamperų riterių ordiną sunaikino Prancūzijos karalius Pilypas Fair ir popiežius Klemensas V.
- „Salik.biz“
Neišlikdami be popiežiaus Prancūzijoje ir Anglijoje įtakos, išlikę tamplieriai įkūrė laisvamanių korporacijas, kurios vėliau išaugo į masonų ložes. Tačiau skirtingai nuo tamplierių, veikiami Vatikano, masonai daro savo žinias uždaras. Templieriai ir katarai atvirai kalbėjo apie tai, kad magiški ritualai ir įtakos įstatymai pasauliui prieštarauja Dievui ir yra nustatyti žemėje dėl pogrindžio, tai yra velnio, įtakos. Ryšium su tuo, kas išdėstyta pirmiau, tamplieriai ir katarai apkaltino Vatikaną atstovaujant velnio interesams žemėje, tai yra, požemiui, šventvagiškai slepiantis Dievo vardą. Masonai, priešingai, turi ritualus ir sakramentus, įvažiavimo sąlygas, aiškią hierarchinę tvarkos struktūrą, taip pat judėjimo iš scenos į sceną taisykles, panašias į misterijas ir Egipto kunigystę ir yra skirti laipsniškam ordino narių įsisavinimui slaptomis žiniomis.neprieinami kitiems ir leidžia jiems nepastebimai daryti įtaką pasaulio ir asmenų likimams. Masonai uoliai saugo savo paslaptis - jie neleidžia pašaliniams žmonėms žinoti. Tai, kad į tvarką ir į senovės Egipto kunigų ordiną priimami tik vyrai, rodo, kad slaptomis žiniomis naudojasi gana siaura žmonijos grupė, kuri skiriasi nuo daugumos. Šis atskyrimas palaikomas ir perkamas inicijuojant slaptas žinias. Taigi iš daugumos žmonijos pavogtos žinios tapo savotiška laisvalaikių valiuta, o šių žinių prieinamumas šią valiutą nuvertintų. Daug kas sako, kad net senovėje slaptos žinios pateko į netradicinių monogaminių santykių šalininkų atstovų rankas. Matyttam tikru mastu jų atstovai laikosi šio principo formuodami slaptus įsakymus ir dabar. Į masonų įsakymą priimami tik vyrai, o visi namelio nariai turi laiduoti už pareiškėją. Pagal senovės tekstus, iniciacijos apeigos vyksta prieš sielos nemirtingumo ir jos egzistavimo galimybės atskirai nuo kūno demonstravimo apeigas. Tiriamasis vedamas specialioje patalpoje tarp stovinčių dėžutės narių su apšviestais žibintuvėliais ir nupieštais kardais. Masonų choras atlieka savotišką giedojimą, kurį nutraukia pučiamųjų instrumentų garsai, dažniausiai trimitai. Posakis „eiti per ugnį, vandenį ir varinius vamzdžius“turi masonų šaknis. Gyvos ugnies, artimo plieno, didelės drėgmės, paprastai rūsyje, ir garso efektų derinys įveda subjektą į savotišką transo būseną. Toliau užrišk jįdedamas į atvirą sarkofagą, po kurio staiga dingsta šviesa ir visi garsai, o tvarstis pašalinamas - savotiška mirties imitacija. Pagal renginio organizatorių planą, objekto siela šią akimirką, suklaidinta išorinių simptomų, palieka kūną ir kabo kažkur po lubomis. Šiuo metu, paskaičiavus sekundes, įsijungia šviesa ir siela, supratusi, kad suklydo, grįžta į kūną. Bet jis sugeba nustebinti ir pastebėti ant grindų specialiai pritaikytą piešinį, matomą tik iš viršaus. Jei bandomasis subjektas, išvestas iš transo būsenos, gali apibūdinti piešinį, tada jis sveikinamas su nemirtingos sielos buvimu, po kurio jie bando įtikinti jį prisijungti prie tvarkos visomis, gana įvairiomis priemonėmis. Jei tai nepavyksta, tada jie daro taip, kad subjektas arba pamiršta šią procedūrą, arba jai neskiria ypatingos reikšmės. Jei jis įveda užsakymą, jis tampa „paklusniu nariu“tarptautinėje masonų ložių sistemoje.
Dar 1910 m. Pirmasis pasaulyje ufologas Charlesas Fortas rašė, kad šios sąmokslo, paslėpto nuo žmonijos, tikslas „daugelį amžių buvo žinomas kai kuriems iš mūsų, slapto kulto ar slaptos tvarkos avinų vadams, kurių nariai, kaip ir pirmos klasės vergai, valdo mus remdamiesi gavo instrukcijas ir verčia strėles, nukreipdamas mus į savo paslaptingą atsakomybę “. Bet kas yra šie žmonės, stumiantys žmonijos evoliuciją teisinga linkme, kad įvykdytų mums nežinomą Pastovų planą (galutinį tikslą)? Ir ar tikrai yra šis pagrindinis tikslas? Per tūkstantmečius buvo galima aiškiai atsekti tikslingą slaptų įsakymų veiklą, siekiant atsieti žmogaus civilizaciją dėl nacionalinių, religinių, ekonominių ir teritorinių priežasčių. Tai aišku,kadangi juos vienija slaptos žinios ir kiti išskirtiniai bruožai, esantys už sienų, religijų ir tautybių, jie bando suskaidyti daugumą, kurie jų nesilaikė, norėdami valdyti, o valdyti, kad galėtų tiesiog gyventi patogiai, ko tikisi. Jei tam reikia kartas nuo karto stumti valstybes ir tautas vienas prieš kitą, o naikinti milijonus kitų, kurie neprisirišo, tai, matyt, tai yra niekas, nes normalus laisvųjų menas gyvena daugiau nei vieną gyvenimą ir turi galvoti apie amžinybę. Masonai pabrėžia tęstinumą nuo senovės civilizacijos tuo, kad jų sostinė - miestas, kuriame renkasi masonų ložių aukščiausioji taryba, kaip ir kadaise Viki imperijos sostinė, visada yra salose. Prieš Kubos revoliuciją tai buvo Havana, dabar Kopenhaga.jie bando suskaidyti prie jų neprisijungusią daugumą norėdami valdyti, o valdyti, norėdami tiesiog gyventi patogiai, ko tikisi. Jei tam reikia kartas nuo karto stumti valstybes ir tautas vienas prieš kitą, o naikinti milijonus kitų, kurie neprisirišo, tai, matyt, tai yra niekas, nes normalus laisvės mūšis gyvena daugiau nei vieną gyvenimą ir turi galvoti apie amžinybę. Masonai tęstinumą pabrėžia nuo pat senovės civilizacijos tuo, kad jų sostinė - miestas, kuriame renkasi masonų ložių aukščiausioji taryba, kaip ir kadaise Viki imperijos sostinė, visada yra salose. Prieš Kubos revoliuciją tai buvo Havana, dabar Kopenhaga.jie bando suskaidyti prie jų neprisijungusią daugumą norėdami valdyti, o valdyti, norėdami tiesiog gyventi patogiai, ko tikisi. Jei tam reikia kartas nuo karto stumti valstybes ir tautas vienas prieš kitą bei naikinti milijonus kitų, kurie neprisirišo, tai, matyt, tai yra niekas, nes normalus laisvųjų menų orkestras gyvena daugiau nei vieną gyvenimą ir turi galvoti apie amžinybę. Masonai pabrėžia tęstinumą nuo senovės civilizacijos tuo, kad jų sostinė - miestas, kuriame renkasi masonų ložių aukščiausioji taryba, kaip ir kadaise Viki imperijos sostinė, visada yra salose. Prieš Kubos revoliuciją tai buvo Havana, dabar Kopenhaga. Jei tam laikas nuo laiko reikia stumti valstybes ir tautas viena prieš kitą bei naikinti milijonus kitų, kurie neprisirišo, tai, matyt, tai yra niekas, nes normalus masonas gyvena daugiau nei vieną gyvenimą ir turi galvoti apie amžinybę. Masonai pabrėžia tęstinumą nuo senovės civilizacijos tuo, kad jų sostinė - miestas, kuriame renkasi masonų ložių aukščiausioji taryba, kaip ir kadaise Viki imperijos sostinė, visada yra salose. Prieš Kubos revoliuciją tai buvo Havana, dabar Kopenhaga. Jei tam laikas nuo laiko reikia stumti valstybes ir tautas viena prieš kitą bei naikinti milijonus kitų, kurie neprisirišo, tai, matyt, tai yra niekas, nes normalus masonas gyvena daugiau nei vieną gyvenimą ir turi galvoti apie amžinybę. Masonai tęstinumą pabrėžia nuo pat senovės civilizacijos tuo, kad jų sostinė - miestas, kuriame renkasi masonų ložių aukščiausioji taryba, kaip ir kadaise Viki imperijos sostinė, visada yra salose. Prieš Kubos revoliuciją tai buvo Havana, dabar Kopenhaga.kaip ir kadaise Viki imperijos sostinė, ji visada yra salose. Prieš Kubos revoliuciją tai buvo Havana, dabar Kopenhaga.kaip ir kadaise Viki imperijos sostinė, ji visada yra salose. Prieš Kubos revoliuciją tai buvo Havana, dabar Kopenhaga.
Laisvės mūšiai Rusijos istorijoje
Mūrijimą į Rusiją legaliai atvežė Petras I. „Laisvųjų mūrininkų“istorijos tyrinėtojas G. Vernadskis rašė, kad tarp laisvamanių Lansky rankraščių yra pilkojo popieriaus lapas, ant kurio parašyta: „Imperatorius Petras I ir Lefortas buvo priimti į šventyklas Olandijoje“. 1763 m. Maskvoje atidarytą masonų ložę „Clio“globojo pati Jekaterina Didžioji. 1798 m. Imperatorius Paulius I tapo ligoninės masonų ordino didžiuoju magistru. Priimdamas savo protektoratą jis priėmė ordiną Šv. Jonas iš Jeruzalės po Maltos užgrobimo Napoleono eskadrilėje (šios katalikiškos tvarkos Rusijos protektoratą panaikino Pauliaus I sūnus Aleksandras I). Masonų ložės daugėjo Rusijoje XIX a. Pabaigoje ir XX a. Pradžioje, ir, deja, dalyvavimas jose buvo populiarus tarp rusų inteligentijos.
Jei mes kalbėsime apie slaptų įsakymų įtaką Rusijos istorijai iki Petrinos laikotarpio, tada Rusija tapo savotiška atsvara kovai, kuri subyrėjo ir galiausiai sunaikino Bizantijos imperiją. Ankstesniame straipsnyje („KP“, skirtas 2005 m. Gruodžio 7 d.) Kalbėjome apie tamplierių riterių ir popiežiaus bažnyčios konfrontaciją. Kokios yra šio nesuderinamo priešiškumo priežastys? Templieriai, kaip ir katarai, neslėpė pagrindinės gautų žinių prasmės ir pradiniame jų egzistavimo etape nebuvo visuomenės atsiribojimo nuo tiesos šalininkai. Romos katalikų bažnyčia, kurios ištakos siekia Bizantiją ir Romos imperiją, tikriausiai laikėsi ir laikosi tų pačių taisyklių, kaip ir šiuolaikinės masonų ložės. Iš tikrųjų popiežius tapo matomiausia ir viešiausia pasaulio masonų sistemos ledkalnio dalimi. Kaip žinoma,Katalikybė atsirado dėl Bizantijos dvasininkų susiskaldymo. Jei kada nors sužinosime tiesą apie Jėzaus Kristaus gyvenimą ir mokymus, mažai tikėtina, kad tai įvyks dėl katalikybės. Kaip žinote, ji atmeta Šv. Ortodoksija teigia, kad Jėzus kalbėjo apie Dievą Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią. Yra versija, kad iš pradžių tai buvo ne apie sūnų, o apie sūnus. Žinoma, žmogus, gyvenęs I a. n. e. nežinojo žodžio „reinkarnacija“, todėl pirmąjį gyvenimą - vikingų karaliaus, maištingų arijų lyderio Phebuso gyvenimą, vyresnybe jis vadino Tėvo Dievo gyvenimu. Vėlesnės reinkarnacijos, įskaitant jo paties, vaikų gyvenimą. O per Šventąją Dvasią - siela, kuri yra viena visoms reinkarnacijoms ir pereina iš kūno į kūną, iš gyvenimo į gyvenimą. Yra neginčijamų Jėzaus dieviškosios prigimties įrodymų ir ankstesnių gyvenimų atminties dokumentavimo - tai yra Keystone, apie kurį mes rašėme anksčiau, tai yra Akmens ar Dove knyga. Remiantis senovės Baltojo jūros eposu, įsišaknijusiu Bizantijoje, Jėzus Kristus ant akmens užrašė balandžių knygą:
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jėzus yra visas Kristus, taip pat ir dangiškasis karalius, Jis patvirtino tai čia ir stipriais kaulais, Aš ant akmens užrašiau visą balandžių knygą, Jis nuleido šią knygą drėgnoje žemėje …
Ko gero, Akmens ar balandžių knyga minima pergamento ritiniuose su Jėzaus įrašais. Galbūt jis taip pat rašė apie požeminius rūmus su karalienės aukso sostu šventoje Buyano saloje (šiuolaikinėje vokiečių Kuzovo saloje Baltojoje jūroje). Egzistuoja viduramžių sąmokslas, kuriame Alatyro akmuo yra tiesiogiai tapatinamas su Buyano sala, altoriumi ir omfalais: „Aš, Dievo tarnas, eisiu į šventą vandenyną-jūrą, ten yra šventa sala; šventoje saloje yra baltas akmuo Alatyras, ant to akmens stovi popiežiaus bažnyčia; šioje bažnyčioje yra auksinis sostas; ant auksinio sosto sėdi pats Jėzus Kristus, Dievo Motina … “Slinkimas Jėzaus įrašais po įvairių posūkių baigėsi Bizantijos Cezarų bibliotekoje.
Kaip jau minėjome anksčiau, kova tarp atvirų žinių šalininkų ir jų priešininkų tapo tikru karu, kurio rezultatas - visų pirma, Didžioji bažnyčia Konstantinopolyje. Keltai ir Rusija buvo pakrikštyti tos Bizantijos dvasininkų dalies, kurios bandė apginti tiesą tiesos širdyje, tačiau savo teritorijoje, Konstantinopolyje, žingsnis po žingsnio pralaimėjo karą už tiesą. Išgelbėdama nuo sunaikinimo unikalią Bizantijos Cezarų biblioteką, jauniausia despoto Thomaso Zoja Palaeologo dukra tuokiasi su didžiuoju Rusijos princu Ivanu III. Laikantis griežčiausios paslapties ir patikimai apsaugant, vadovaujamai brolio Andrejaus, ji iš Konstantinopolio į Maskvą veža 70 vežimėlių su knygomis. Maskvoje ji priėmė slavišką vardą Sophia. Kartu su Sofija Maskva tam tikra prasme įgijo teisę būti laikoma Bizantijos dvasiniu įpėdiniu. Maskvos didžiojo kunigaikščio teismas daug ką priėmė iš Romos Vasilevo teismo etiketo, paleologų dinastiškasis ženklas - dvigalvis erelis - tapo Maskvos valstybės herbu. Siekdama patikimai apsaugoti biblioteką, kuri buvo pavadinta „Liberija“, Sophia kviečia italų architektą Aristotelį Fioravanti. Būtent jis ir jo studentas Antonio Solari pavertė Maskvos Kremlių neįveikiama tvirtove, uždengdami ją siena, beveik tikslia Milano pilies sienos kopija, kurią Aristotelis statė per pastaruosius 5 metus. Jau statant Dangun Ėmimo ir Apsireiškimo katedras, Fiorovanti klojo požemius ir kriptas. Knygos buvo sudėtos į akmens kriptą, o ant geležinių durų buvo pakabintos spynos. Remiantis išmokto vienuolio iš Graikijos, graiko Maksimo, liudijimais, bibliotekoje buvo senovės molinių tablečių, pergamentų ir senovės graikų knygų.„Liberija“išnyko 60-aisiais XVI amžiuje, tačiau ji minima 53 slavų bažnyčių ranka parašytose ir spausdintose knygose. Garsiausi rašytiniai bibliotekos egzistavimo įrodymai yra Prancūzijos Nienstedto kronika (1540–1622), kurioje autorius cituoja klebono Wettermanno, persikėlusio iš užkariauto Dorpato į Maskvą, istoriją. Klebonas mokėjo keletą kalbų, įskaitant graikų. Būtent bibliotekos lobių dalies, su kuriomis klebonui pavyko susipažinti, sąrašas yra garsiausias tyrimų objektas iš visų, kurie ieškojo „Liberijos“. Jei tikite jų liudijimais, šiame sąraše yra pergamento slinktys senojo aramėjų kalba, pasirašytos vardu Jėzus. Kadangi caras Ivanas Siaubas, Sophia Palaeologus anūkas pakvietė Wittermaną išversti tekstus, ir būtent jo valdymo laikais biblioteka išnyko,biblioteka pradėta vadinti „Ivano Siaubo biblioteka“. Bibliotekos išnykimas laikui bėgant sutampa su Ivano Baisiausio pergalingų karų pradžia, kuris, užgrobus Kazanę, iš didžiojo kunigaikščio tampa karaliumi. Ar šie įvykiai yra susiję? Kiek vėluoja laisvųjų kraštų atėjimas į rusų kasdienybę ir ar ne Petro pergalės, ar ne, yra atviras klausimas. Kaip jau rašėme anksčiau, Rusijos imperatorius Paulius I, Petro prosenelis, buvo angelas. Būtent jis paliko pranašystes Nikolajui II, kuris kalbėjo apie jo mirtį 1918 m. Ir apie laisvamanių dalyvavimą šioje mirtyje. Visai neseniai Uljanovo-Lenino vardas buvo rastas Didžiosios Prancūzijos namelio sąrašuose. Kaip žinome, 1915 m. Gruodžio 29 d. Vokietijos generalinis štabas per bankininką Paulių Warburgą išleido milijoną aukso rublių „už revoliucijos Rusijoje organizavimą“Odesos milijonieriui ir garsiajam laisvųjų ginklų „Parvus“,V. Lenino kompanionas. Papildomas būsimos Rusijos revoliucijos finansavimas, siekiantis daugiau kaip 12 milijonų JAV dolerių, buvo vykdomas 1916–1917 m. Per anglų bankininką Lorą Milnerį ir per bankininkus Feliksą Warburgą, Mortimerį Schiffą, Olofą Ashburgą ir daugelį kitų. Leninas ir 32 jo bendrininkai iš Šveicarijos grįžo į Rusiją, perėję sieną vokiečių užplombuotu šarvuotu vežimu. Šis renginys vėl buvo finansuojamas per Warburgo bankų namus. Pabandykime išsiaiškinti, kodėl to reikėjo slaptai brolijai. Galų gale, kaip prisipažino garsusis vabzdys Papusas, laisvamaniuose „kiekvienas ritualas visada atitinka tiek politinę, tiek filosofinę būtinybę“. Tačiau kai iškilo poreikis apsaugoti savo žinias nuo netyčinių, laisvamaniai atsisakė bet kokių ritualų. Papildomas būsimos Rusijos revoliucijos finansavimas, siekiantis daugiau kaip 12 milijonų JAV dolerių, buvo vykdomas 1916–1917 m. Per anglų bankininką Lorą Milnerį ir per bankininkus Feliksą Warburgą, Mortimerį Schiffą, Olofą Ashburgą ir daugelį kitų. Leninas ir 32 jo bendrininkai iš Šveicarijos grįžo į Rusiją, perėję sieną vokiečių užplombuotu šarvuotu vežimu. Šis renginys vėl buvo finansuojamas per Warburgo bankų namus. Pabandykime išsiaiškinti, kodėl to reikėjo slaptai brolijai. Galų gale, kaip prisipažino garsusis vabzdys Papusas, laisvamaniuose „kiekvienas ritualas visada atitinka tiek politinę, tiek filosofinę būtinybę“. Tačiau kai iškilo poreikis apsaugoti savo žinias nuo netyčinių, laisvamaniai atsisakė bet kokių ritualų. Papildomas būsimos Rusijos revoliucijos finansavimas, siekiantis daugiau kaip 12 milijonų JAV dolerių, buvo vykdomas 1916–1917 m. Per anglų bankininką Lorą Milnerį ir per bankininkus Feliksą Warburgą, Mortimerį Schiffą, Olofą Ashburgą ir daugelį kitų. Leninas ir 32 jo bendrininkai iš Šveicarijos grįžo į Rusiją, perėję sieną vokiečių užplombuotu šarvuotu vežimu. Šis renginys vėl buvo finansuojamas per Warburgo bankų namus. Pabandykime išsiaiškinti, kodėl to reikėjo slaptai brolijai. Galų gale, kaip prisipažino garsusis vabzdys Papusas, laisvamaniuose „kiekvienas ritualas visada atitinka tiek politinę, tiek filosofinę būtinybę“. Tačiau kai iškilo poreikis apsaugoti savo žinias nuo netyčinių, laisvamaniai atsisakė bet kokių ritualų.
Pamirštos išminties ieškotojai
XIX a. Antroji pusė ir XX amžiaus pradžia yra „pamirštos išminties ieškotojų“laikas. Ši liepsna ypač ryškiai degė Rusijoje. Tais metais šimtai bevardžių piligrimų ėjo ieškoti slaptų, „intymių“žinių “. 1851 m. H. P. Blavatsky pradėjo „ieškoti išminties“. 1875 m. Ji įkūrė Teosofų draugiją, kurios tikslas buvo ištirti senovės paveldą. Nikolajus Roerichas ir didžiausias Azijos Rusijos tyrinėtojas N. M. Prževalskis rimtai susidomėjo akmens knyga. Jam atrodė, kad būtent ten „slypi visos rytų civilizacijos ištakos“. Heinrichas Schliemannas savo gyvenimą skyrė senovės civilizacijos pėdsakų paieškai. Laimė jam šypsosi, o Tibete randa „Lhasos kroniką“, kurioje kalbama apie legendinę Mu šalį. Ir pagaliau Akmens knygą suranda Rusijos simbolizmo įkūrėjas N. Gumilevas,per kelionę į Rusijos šiaurę 1904 m., kur prie Indelio upės žiočių (Vygo upės intakas, kuris įteka į Baltąją jūrą netoli Belomorsko), pamatė plokščias uolas, ant kurių buvo išraižyti hieroglifai - šimtus metrų teksto.
Dėl šio atradimo Gumilevas buvo paimtas globojant imperatorių ir susidraugavo su savo dukromis. Tolesnius N. Gumiljovo tyrimus remia valstybė. Gumilevas, naudodamas savotišką simbolių žodyną, raižytą toje pačioje vietoje ant uolų, ir vertėjus, žinančius arabų kalbą, sugeba išversti tekstus. Žinoma, vertimo tikslumas yra netobulas. Tačiau jo dėka kitose ekspedicijose Gumilevas suranda Kuzovo salyną (legendinę Buyano salą), o Ruski Kuzov saloje atidaro Viki imperijos karalienės kapą. Ant skeleto rastos auksinės šukos stulbina dėl savo malonės, o vėliau, apžiūrėjus paaiškėja, kad šukos buvo sukurtos iš gamtoje neegzistuojančio aukso - tūkstančio standarto aukso. Ši ketera patenka į Matilda Kshesinskaya ir revoliucijos metu su kitomis balerinos vertybėmis slepiasi jos dvaro teritorijoje. Kaip rašė Matilda Kshesinskaya, Amerikos masonai pasiūlė jai bet kokius pinigus už šukas, o gavę atsisakymą, jie perėjo į atvirus grasinimus, dėl kurių ji buvo priversta kreiptis į imperatorių, norėdama apsaugoti. Kaip žinote, dar iki 1917 m. Spalio mėn. Vienintelis bolševikų užgrobtas pastatas Sankt Peterburge buvo Kšesinskajos dvaras, kuriame jie sukramtydavo visus daiktus, atidarė grindis ir numušė sienas. Ko gero, jie ieškojo šukos, kurios masonams taip reikėjo.užgrobtas bolševikų Sankt Peterburge, buvo Kšešinskos dvaras, kuriame jie perpylė visus daiktus, atidarė grindis ir numušė ant sienų. Ko gero, jie ieškojo šukos, kurios masonams taip reikėjo.užgrobtas bolševikų Sankt Peterburge, buvo Kšešinskos dvaras, kuriame jie perpylė visus daiktus, atidarė grindis ir numušė ant sienų. Ko gero, jie ieškojo šukos, kurios masonams taip reikėjo.
N. Gumiljovo likimas taip pat simbolinis. Po pirmosios revoliucijos jis vedė didžiausią Rusijos istorijoje ekspediciją į Afriką, ieškodamas legendinės Mu žemės, apie kurią sužinojo iš Akmens knygos tekstų. Tada Gumilovas ir pats imperatorius dar neįsivaizdavo, kas mūsų šaliai, o jiems asmeniškai, pasirodys bandymas paviešinti pačias seniausias žinias.