Anglija, esanti pačiame Europos vakaruose, tikėjimo klausimais buvo pakišta Romai po Romos imperijos žlugimo. Tačiau popiežiai turėjo griežtas santuokos sudarymo ir nutraukimo taisykles. Anglijos bažnyčia yra atsiskyrusi nuo Romos skolinga mylimam monarchui Henriui VIII.
Anglijos karalius Henrikas VIII buvo vedęs šešis kartus. Jis išsiskyrė su dviem sutuoktiniais ir išsiuntė du į pastolius. Tais laikais, kai jis gyveno, Katalikų bažnyčia nedavė skyrybų net karaliams. O Henris buvo vedęs Aragono Catherine, kuri 24 vedybų metus niekada negalėjo aprūpinti karalystės vyrišku įpėdiniu.
- „Salik.biz“
Viskas dėl moterų
1529 m. Henrikas VIII paprašė popiežiaus leidimo anuliuoti žlugusią santuoką. Henriko VIII žmona buvo pamaldi katalikė, daug kam nepatinkanti, tokiu tikėjimu ji taip pat užaugino dukrą Mariją. Karalius pradėjo skyrybų procesą, savo laisvės troškimą pateisindamas tuo, kad miršta visi karalienei gimę vaikai (išskyrus Mariją) - todėl santuoka yra prakeikta. Tačiau teisėjas paskelbė, kad kaltinimas yra per daug abejotinas, ir perdavė skyrybų bylą Romai.
Jekaterina paprašė apsaugos nuo popiežiaus ir jis vienareikšmiškai atsakė: nei skyrybų, nei įpėdinio - jokios priežasties nutraukti šventus santuokos ryšius. Jei karalienė būtų eretikė … Bet jos nebuvo. Be to.
Henrikui VIII buvo įprotis tuoktis daug kartų. Ir tai paskatino Angliją baigti pertrauką su Vatikanu, pati karaliaus santuoka kažkada buvo sudaryta specialiu Šventojo Sosto leidimu, nes Catherine, kuriai pavyko ištekėti už savo brolio Artūro, kuris netrukus mirė nuo ligos, buvo laikoma artimiausia giminaite. Kadangi popiežius tuo atveju padarė nuolaidų, jis neketino antrą kartą laužyti įstatymo.
Atsisakęs Henrikas VIII tapo įsiutę. Jis netoleravo atsisakymų. Be to, vienuolyno žemės jį jau seniai traukė ypatingu viliojimu ir dideliu pelningumu. Taigi, kai derybos su Roma galiausiai pasiekė aklavietę, Henrikas VIII priėmė sprendimą, kuris radikaliai pakeitė anglų bažnyčią. 1532 m. Karalius paskelbė popiežiaus valdžios pabaigą visoje Anglijoje. 1533 m. Žiemą jis slapta vedė naują aistrą Anne Boleyn, o pavasarį jo santuoka su Catherine buvo oficialiai nutraukta. 1534 m. Parlamentas priėmė Suprematizmo aktą, ty pats Henrikas VIII tapo aukščiausiuoju Anglijos bažnyčios vadovu. Taip gimė anglikanizmas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Karališkoji reformacija
Atsisakęs nekenčiamos santuokos, karalius ryžosi sunaikinti popiežiaus židinius. Taigi jis pavadino bažnyčias ir vienuolynus. Henrikas VIII išleido vienuolinių žemių sekuliarizacijos įstatymą, tačiau būdamas toliaregiškas asmuo ir rūpindamasis iždo papildymu, pirmiausia kiekviename vienuolyno namų ūkyje paskyrė neatsiejamas žemes, kurios nebuvo parduodamos. Likusi dalis buvo parduota aukcione. Jis išstūmė vienuolius ir kunigus į gatves, daugelį pasiuntė į teismą ir į pastolius. Tarp įvykdytų mirties bausmių buvo vyskupai, teologai, intelektualai, net vienas lordas kancleris.
Reformos metais buvo sunaikinta daug bažnytinių knygų, apiplėšti vienuolynų relikvijos, relikvijos ir relikvijos buvo mestos į rezervuarus. Atrodė, kad Anglija juda visiška bažnyčios doktrinos peržiūra, tačiau netrukus Henrikas VIII nusivylė protestantų patarėjais ir žmonomis, kurie neišpildė savo likimo, ir pasidarė griežtas katalikybės link. Jis priėmė Šešių straipsnių įstatymą, atkuriantį privalomą dalyvavimą Mišiose, bendrystę tik su duona, o ne su vynu, kunigų celibatą, išpažintį ir vienuolinių įžadų nekintamumą. Už atsisakymą įgyvendinti naujoves pažeidėjams grėsė mirties bausmė. Tačiau netrukus jis nusivylė savo naująja katalikiška žmona, todėl jis atšaukė kai kuriuos katalikų ritualus. Jo neapykanta katalikams paskutiniais gyvenimo metais buvo tokia stipri, kad mirties patale jis griebė dantis ir šaukė: „Vienuoliai, vienuoliai, vienuoliai!“
Henriko VIII darbą tęsė jo dukra Elžbieta, atėjusi į valdžią tik praėjus 12 metų po mirties. Visus šiuos metus šalyje buvo atkuriama katalikybė, tačiau Elžbieta tam padarė galą. Jos valdymo laikais buvo priimti pagrindiniai anglikonų bažnyčios dokumentai - Vieningumo aktas, tai yra religinės tolerancijos aktas, ir galutinis anglikonų religijos susitarimo, sudaryto iš 39 straipsnių, variantas. Jame, kaip ir tarp protestantų, Šventasis Raštas buvo pripažintas vieninteliu tikėjimo šaltiniu, nes tarp katalikų buvo patvirtinta vienintelė Bažnyčios tausojamoji jėga. Dabar dieviškoji tarnystė buvo vykdoma angliškai, o ne lotyniškai, buvo draudžiama pirkti atlaidumą, gerbti piktogramas ir relikvijas, tačiau (kaip ir katalikų) krikštas ir Eucharistija buvo pripažinti sakramentais, episkopalinė bažnyčios struktūra buvo išsaugota.taip pat liturgijos atlikimo su bažnyčios muzika ir kunigais prabangiais drabužiais tvarka.
Tikinčiųjų vadovu tapo visuomenės garbinimo knyga, maldų, teologinių ir liturginių tekstų rinkinys. Pagal reformatų planą tokią knygą turėjo būti kiekvienoje anglikonų bažnyčioje. To laikmečio kunigams reikėjo, nes jie buvo įpratę prie ritualų lotyniškai, tačiau čia viskas buvo pasakyta jų gimtąja kalba. Pirmasis šios knygos leidimas pasirodė praėjus dvejiems metams po Henriko VIII mirties, tačiau ji tapo plačiai paplitusi tik valdant Elžbietai. Valdant karalienei Marijai, ji buvo uždrausta, vėl įvesta 1559 m. Parlamento aktu. Kai kurios archajiškos katalikų apeigos nebuvo įtrauktos. Apskritai joje buvo rastas kompromisas tarp katalikų ir protestantų idėjų apie bažnyčios esmę. Didelis indėlis nustatant anglikanizmą kaip vidurinį krikščionybės kelią,pristatė XVI amžiaus Cranmerio ir Hookerio teologai, kurie pristatė Šventojo Rašto, Šventosios Tradicijos ir asmeninio Dievo pažinimo vienybės sampratą.
Bažnyčia aukštai ir žemai
Pagrindinis dvasinis įvykis anglikonams yra Paskutinė vakarienė. Aplink jį pastatyta garbinimo tvarka. Štai kodėl iš visų sakramentų (ir anglikonai pripažįsta visus sakramentus) Eucharistija yra laikoma pagrindine ir ne tik duona, bet ir visa duona bei vynu. Viduramžių katalikybėje egzistavusi praktika teikti pasauliečiams sakramentą susiaurintame anglikanizmo apimtyje buvo panaikinta. Pasninkas prieš sakramentą yra neprivalomas. Mišių metu anglikonai sako maldas, skaito Biblijos tekstus ir gieda bažnyčios himnus. Jie neturi nė vieno liturgijos kanono. Viskas priklauso nuo bažnyčios bendruomenės, kunigo ir stiliaus, kurį pasirinko bendruomenė. Garbinimo paslaugos yra nuo labai paprastos formos iki labai sudėtingos, orientuotos į intelektą. Kiekviena anglikonų bažnyčia yra kiek įmanoma savarankiškesnė, pati bendruomenė pasirenka, kaip atlikti liturgiją. Kai kuriose bažnyčiose vyksta aukšto rango mišios, kai kuriose Eucharistija švenčiamos kartą per dvi savaites ar kartą per mėnesį iškilminguose rūbeliuose, kitose - beveik kasdien ir kasdien. Antras svarbiausias sakramentas yra krikštas. Likę penki sakramentai (atgaila, vestuvės, patvirtinimas, kunigystė, susivienijimas) vienose bažnyčiose laikomi sakramentais, kitose - sakralinėmis apeigomis. Kai kuriose bažnyčiose yra choras, o giedojimą lydi vargonų muzika, kai kuriose pamaldos atliekamos be muzikinio akompanimento. Likę penki sakramentai (atgaila, vestuvės, patvirtinimas, kunigystė, susivienijimas) vienose bažnyčiose laikomi sakramentais, kitose - sakralinėmis apeigomis. Kai kuriose bažnyčiose yra choras, o giedojimą lydi vargonų muzika, kai kuriose pamaldos atliekamos be muzikinio akompanimento. Likę penki sakramentai (atgaila, vestuvės, patvirtinimas, kunigystė, susivienijimas) vienose bažnyčiose laikomi sakramentais, kitose - sakralinėmis apeigomis. Kai kuriose bažnyčiose yra choras, o giedojimą lydi vargonų muzika, kai kuriose pamaldos atliekamos be muzikinio akompanimento.
Bet apskritai anglikonų bažnyčios garsėja savo chorais. Chorinio dainavimo tradicija juose nenutraukta nuo XVI – XVII a. Anglikonų aukštosios bažnyčios atlieka pamaldas, labai panašias į katalikiškas, žemos bažnyčios yra paprastesnės ir nemėgsta pertekliaus. Parapijiečiai paprastai sėdi ant kėdžių ar suolų, tik kartais atsiklaupia, skaitydami maldas. Kai kuriose bažnyčiose moterys gali tapti vikarais ir joms leidžiama tuoktis.
Anglikonų bažnyčiai vadovauja vyskupai. Anglų Šventasis Sostas yra pagrindinėje Kenterberio miesto katedroje. Ir nors karalius vis dar laikomas bažnyčios galva, jis turi labai ribotas funkcijas - paskiria vyskupus, įskaitant Kenterberio arkivyskupą. Bet ne savo nuožiūra, o pasirenka iš kandidatų sąrašo, kurį jam pateikia bažnyčia. Pats arkivyskupas, nors ir laikomas pirmuoju tarp lygiaverčių, vyskupų, esančių už Anglijos ribų, neturi jokios galios.
Nikolajus KOTOMKINAS