Ką reiškia būti prieš sistemą? Kiek žmonių dabar meta antisisteminius šūkius, kiek žmonių laikosi pozicijos prieš sistemą, net nesuprasdami, kas yra sistema, prieš kurią taip aršiai priešinasi. Daugeliu atvejų visi šie šūkiai ir antisisteminės nuotaikos atsiranda tik dėl patoso, žaidimo, jaunatviško maksimalizmo ir neturi tikrai protingų idėjų ir klausimo esmės supratimo. Tokiems žmonėms nėra svarbu su kuo kovoti, svarbiausia išmesti savo perteklinę energiją prieš kokį nors priešą, o šiuo atveju šis priešas yra ši sistema.
Bet nemanykite, kad šiame straipsnyje bandau atskleisti norą būti prieš Sistemą. Visai ne. Aš jau turiu straipsnį, kuriame aprašiau savo išėjimo iš sistemos viziją, tačiau nesivarginau parodyti savo pačios sistemos vizijos.
Kas yra sistema? Sistemų yra labai daug, yra net specialių mokslų, tokių kaip sistemų metodika, kurie tyrinėja pasaulį naudodamiesi sistemomis. Tai, grubiai tariant, visas mūsų pasaulis susideda iš sistemų ir ne visos jos yra kenksmingos - daugelis jų yra būtinos mūsų gyvenimui.
Dabar išsiaiškinkime, kokia tai Sistema, kuriai priešinasi daugelis, kuriai priešinasi ir jūsų nuolankus tarnas …
Sistema yra finansinė-oligarchinė, arba, kitaip tariant, „oligarchijos diktatūra“. Svarbu pažymėti, kad diktatūra nėra konkrečiai buržuazija kaip klasė, o būtent sėkmingiausių buržuazijos atstovų - oligarchų sluoksnis. Pats pinigas yra kažkas neutralaus ir, priešingai nei įprasta manyti, neša neigiamos ar net blogos apkrovos. Pinigai yra tiesiog priemonė, padedanti sąveikauti žmonių ekonominei sistemai. Tie. pinigai yra prekės atitikmuo.
Bet viskas taip gerai tik idealiomis sąlygomis. Šios sistemos pažeidžiamumas kartu su žmogaus godumu galiausiai pavertė pinigus įrankiu, kuris žmonėms nepadeda, bet, priešingai, paverčia juos vergais. Tie. kas kontroliuoja pinigus, jis kontroliuoja ekonomiką, taigi ir žmonių valią. Dėl įvairių politinių įvykių ir praėjusių metų situacijų žmonija visa savo mase iki tol tapo priklausoma nuo pinigų, kad dabar galime saugiai paminėti vergų sistemą. Tik anksčiau vergai buvo atvirai vergai, t.y. dirbo savo šeimininkui, savo valią pajungė šeimininkui, mainais gaudamas tik tai, kas reikalinga gyvenimui (grubiai tariant, jų davinius, kad nemirtų iš bado). Tačiau šiuolaikinė vergų sistema yra daug sudėtingesnė ir painesnė. Dabar negalima tik imti ir būti vergų savininku, todėl reikia visokių triukų.
Tam, kad žmogus nesijaustų vergu, o jaustųsi laisvas, nuo pat vaikystės jam įskiepijamas iškreiptas laisvės supratimas. Todėl žmogus yra vergas - ir tuo pačiu jaučiasi laisvas. Sakysite, kad nesutinkate su manimi ir nelaikote savęs vergu, na, tada išsiaiškinkime, kodėl klystate …
Reklaminis vaizdo įrašas:
Palyginkime du savo amžininkus, t.y. du šiandien gyvenantys žmonės. Vienas yra šiuolaikiškas civilizuotas žmogus, kitas - genties gyventojas Papua Naujosios Gvinėjos džiunglėse. Kiekvienas žmogus turi natūralių, fiziologinių poreikių: valgyti, gerti vandenį ir kt. Tie. tuos, be kurių žmogus pražus. Dabar pažiūrėkime, kaip šie žmonės patenkina šiuos poreikius. Kiekvieną dieną Papuanas eina medžioti į mišką, kuriame gyvena, gauna maisto ir iš tikrųjų valgo. Tie. jo poreikių patenkinimas priklauso nuo miško, nuo gamtos. Jis gyvena tiesiog miške, jam nereikia jokių šiuolaikinės civilizacijos privalumų, viską, ko jam reikia, gamta suteikia tiesiog pagal nutylėjimą. Civilizacijos pilietis, norėdamas patenkinti savo poreikius, yra priverstas gauti darbą, dirbti, kad uždirbtų pinigų,už kurį reikia nueiti į parduotuvę ir nusipirkti ten maisto (o aš net nepasakysiu, iš ko pagamintas šis maistas). Tie. užuot iškart įsigijęs maisto sau, žmogus yra priverstas dalyvauti tarpiniuose gamybos etapuose, t. darbas ir pinigai. Ir jei jis nedalyvaus šiuose etapuose, tada jis paprasčiausiai negaus maisto ir nepatenkins natūralaus maisto poreikio. Tai reiškia, kad asmuo yra priverstas dalyvauti šiuose etapuose. Ir net jei jis nori nedalyvauti juose ir bando iš karto gauti savo maisto, tada jam mieste nepasiseks (kasti per šiukšlynus nesiskaito), nes miesto aplinkoje, kuri yra laukinėje stadijoje, nėra maisto. Na, jei tik gaudyti balandžius.asmuo yra priverstas dalyvauti tarpiniuose gavybos etapuose, t. darbas ir pinigai. Ir jei jis nedalyvaus šiuose etapuose, tada jis paprasčiausiai negaus maisto ir nepatenkins natūralaus maisto poreikio. Tai reiškia, kad asmuo yra priverstas dalyvauti šiuose etapuose. Ir net jei jis nori nedalyvauti juose ir bando iš karto gauti savo maisto, tada jam mieste nepasiseks (kasti per šiukšlynus nesiskaito), nes miesto aplinkoje, kuri yra laukinėje stadijoje, nėra maisto. Na, jei tik gaudyti balandžius.asmuo yra priverstas dalyvauti tarpiniuose gavybos etapuose, t. darbas ir pinigai. Ir jei jis nedalyvaus šiuose etapuose, tada jis paprasčiausiai negaus maisto ir nepatenkins natūralaus maisto poreikio. Tai reiškia, kad asmuo yra priverstas dalyvauti šiuose etapuose. Ir net jei jis nori nedalyvauti juose ir bando iš karto gauti savo maisto, tada mieste jam nepasiseks (kasimas per šiukšlynus nesiskaito), nes miesto aplinkoje, kuri yra laukinėje stadijoje, nėra maisto. Na, jei tik gaudyti balandžius.tada jam nesiseks mieste (kasimas per šiukšlynus nesiskaito), nes miesto aplinkoje nėra maisto, būdamas laukinėje stadijoje. Na, jei tik gaudyti balandžius.tada jam nesiseks mieste (kasimas per šiukšlynus nesiskaito), nes miesto aplinkoje nėra maisto, būdamas laukinėje stadijoje. Na, jei tik gaudyti balandžius.
Miesto aplinkoje asmuo, praradęs šiuos tarpinius etapus, tampa benamiu, kai, kaip džiunglių gyventojas, tokiu negalima vadinti, nes jis yra įprastoje ir natūralioje aplinkoje, namuose. O miesto bomžas anksčiau buvo civilizuotas gyventojas, tačiau likimas su juo žaidė žiaurų pokštą ir pavertė jį išnykimu. Tam, kad kažkaip egzistuotų, t.y. kalbėdamas ne apie bet kokį nereikalingą komfortą, o apie būtinas sąlygas, žmogus turi susimokėti už komunalines paslaugas, t. pavyzdžiui, jei jis nori nemokėti tokių pinigų už šildymą žiemą, o šildyti malkomis, tada jis paprasčiausiai neturės šios galimybės dėl savo gyvenamojo ploto ypatumų. Na, kvaila, tu savo bute medienos nesudeginsi, tiesa? O kai kuriems gali būti lengviau kaupti malkas, nei mokėti už šildymą.
Papuano vaikai, žiūrėkite į buržuaziją su panieka …
Daugelis žmonių neteisingai supranta bandymą išeiti iš sistemos, išsivaduoti iš jos. Ir jie aiškina išėjimą kaip visišką išsivadavimą iš visko, eina į kraštutinumus, nebandydami suprasti klausimo esmės. Tačiau išsivadavimas iš visko yra ir išsivadavimas iš savo kūno, o tai reiškia, kad tai yra savižudybė, savo mirties troškimas. Žmogus nenori savęs su niekuo tapatinti, jis viskuo nepatenkintas ir, remiantis šia logika, jei tęsite toliau, toks išsivadavimas sukels mirtį. Bet jei sieki mirties, kam tada apskritai gyventi ir ką nors daryti, įsipareigoti, tu gali paprasčiausiai egzistuoti tokiu pačiu būdu ir tada vis tiek numirsi. Todėl toks išėjimo iš sistemos supratimas veda tik į regresiją, į kritimą. Jei įsivaizduosime visą visatą kaip apskritimą, tai šiame rate bus dar daug skirtingų apskritimų - mažų sistemų vienoje didelėje sistemoje. Ir jei žmogus teoriškai atsikratys visų šių mažų sistemų, tada jis vis tiek negalės atsikratyti didžiosios, todėl toks noras iš anksto yra pasmerktas nesėkmei ir yra ne kas kita, kaip kvailystė ir nesąmonė, kuri visiškai nenusipelno jokio dėmesio ar net šios pastraipos. straipsnis … Todėl neturėtumėte šokinėti virš galvos, nes gimusieji ropoti negali skristi! Turite įvertinti savo galimybes realiai, be rožių spalvos akinių.
Taigi kalbame ne apie visišką, absoliučią laisvę, o apie išsivadavimą tik iš šios arogantiškos ir begėdiškos vergovės. Apskritai ši vergija yra labiau etinio pobūdžio, nes norint išlaikyti gyvybę, bet kokiu atveju reikia įdėti kažkokių pastangų, kažkokių veiksmų, todėl skirtumas tarp šių veiksmų atsiranda tik dėl etikos. Ir tie, kurie sako, kad yra patenkinti tokia vergyste ir kad jiems patinka jos vaisiai, yra teisūs, nes kiekvienas turi savo skonį. Bet tada tegul jie nesiskundžia, kodėl viskas taip blogai. Atrodo, kad viskas yra, ir pilna, ir apsirengusi, bet gaila …
Dabar ką bendro turi oligarchai? Atrodo, gerai, jie turtingi, bet ir mums nesvarbu, neskaičiuojame kitų žmonių pinigų. Teisingai, mes nelaikome kitų žmonių pinigų, uždirbtais sąžiningai, nes jie yra neetiški. Bet kai pinigai uždirbami iš oro, tai visai kitas klausimas. Jei asmuo turi, pavyzdžiui, milijardą bet kokių pinigų vienetų, tada jis turėjo už juos iškeisti prekes už lygiavertę sumą. O norint pasikeisti prekę, ją vis tiek reikia kažkaip gauti, t.y. gaminti, auginti ir kt. Kalbant apie milijardo vienetų pinigų (turint omenyje didelę sumą) uždirbimą, reikia įdėti daug pastangų, o tai sąžiningu būdu praktiškai neįmanoma dėl mažų prekių kainų. Arba didelis, bet pats produktas yra mažesnis. Tai reiškia, kad kažkaip gaudami šias milžiniškas pinigų sumas, žmonės tiesiog pakerta ekonomiką, uždirbdami pinigus iš oro.kai pinigai tampa preke ir yra perkami bei parduodami vienodai. Kai žmogus spekuliuoja pinigais (Forex), jis uždirba pinigus neparduodamas ir negamindamas jokių prekių, gaudamas pinigus iš nieko, atsižvelgdamas į valiutos kurso skirtumą. Tai, kad pinigai tapo preke, mums suvaidino didelį žiaurų pokštą. Todėl būrys labai gudrių žmonių galėjo praturtėti naudodamiesi šia spraga, o kiti tapo priversti nuo to priklausyti.o kiti tapo priversti nuo to priklausyti.o kiti tapo priversti nuo to priklausyti.
Kodėl bolševikai taip nemėgo buržuazijos? Buržuazas uždirba daug daugiau pinigų, nei stengiasi. Tai yra, labai paprastai kalbant, buržuazas guli savo kurorte, gurkšnoja sultis, o kapitalas (gamybos priemonės, darbuotojai, turtas) duoda jam pelno. Buržuazas ilsisi ir šiuo metu jo sąskaita krinta denyuška, buržuazas budi - ir denyuška krenta tuo pačiu būdu. Marxo ir Lenino idėjų šalininkams toks uždarbis atrodytų piktinantis ir nepriimtinas naujojoje (tuo metu) visuomenėje. Jie tikėjo, kad kiekvienas žmogus turėtų turėti tiek pinigų, kiek jis iš tikrųjų uždirbo savo darbu.
Tai yra raktas į šiuolaikinės vergovės supratimą. Buržuazinės klasės diktatūra.
Tie. visi įstatymai, visi teisiniai pagrindai yra sukurti vardan valdančiosios klasės. Ne paprastiems piliečiams, o tiems, kurie šiuo metu dominuoja. Ryškus pavyzdys Rusijos Federacijoje yra privatizavimo įstatymas 9-ajame dešimtmetyje, kurį priėmė buržuazijos atstovai, kurie įgauna pagreitį. Jei proletariatas buvo valdančioji klasė Sąjungoje, t. jai buvo sukurta darbininkų klasė ir visa teisinė bazė (na, teoriškai, taip), ir iki pat 61 metų tai tęsėsi, kol 22-asis suvažiavimas buvo pašalintas iš partijos „Proletariato diktatūra“programos. Tie. valstybė nustojo būti proletariška ir prasidėjo laipsniškas pereinamasis etapas nuo komunizmo (tiksliau, pradinio jo etapo) iki kapitalizmo. Tie. nuo darbininkų klasės diktatūros iki buržuazijos diktatūros, kurią dabar turime.
Taigi, sistema, prieš kurią bandome kovoti, yra buržuazinės klasės, tiksliau, jos „geriausių“atstovų - oligarchų, priimtų veiksmų, įstatymų, paradigmų rinkinys. Jei demokratija yra daugumos valdžia, anarchija yra jokios ryškios politinės galios nebuvimas, tada oligarchija yra turtingųjų valdžia. Tie. kas turi daugiau pinigų, tas valdo. - Tas, kuris moka, skambina melodiją. Tie. jėga nėra pati geriausia, jėga nėra pati gabiausia, talentingiausia ir protingiausia, bet galia tų, kuriems pavyko sugriebti daug pinigų savo laiku. Gudrių ir niekingų, šlykščių ir nežmoniškų padarų, kurių žmonės nedrįsta vadinti kalbos, galia, tiesiog biomasė, kurią jie išdrįsta laikyti daugeliu iš mūsų (net rimu tai pasirodė).
Kaip kovoti su sistema? Pagal principą „kiekvienas veiksmas turi savo prieštaravimą“. Jums reikia kovoti su sistema su kita sistema. Tie. sukurti naują sistemą, kuri nebus ankstesnės sistemos rėmuose. Kaip sukurti kitą sistemą? Taip, jis jau sukurtas. Norėdami kovoti su priemonėmis, kurios išlaiko žmogų sistemoje, turite jų atsikratyti, nes gerai, kad nėra fizinės prievartos, kaip buvo, pavyzdžiui, faraonų laikais. Dabar akcentuojama žmonių sąmonė, o ne jų fizinė prievarta. Žmonės patys tampa vergais, tiksliau, jie ir toliau jais yra ir nenori nieko keisti. Tai reiškia, kad norėdami išvengti šių prievartos priemonių, galite nuo jų atsitraukti. Gyventi išnykusiuose kaimuose, kurti naujas gyvenvietes. Persikelk iš miestų į kaimus. Siekite maksimalios autonomijos ir nepriklausomybės nuo ankstesnės civilizacijos. Sukurkite savo, mažas sistemas, savo visuomenes, tvirtas ir nesunaikinamas, vadovaudamiesi savo idealais (net nesvarbu, kas). Dėl to šios sistemos sudarys vieną didelę sistemą arba sistemų rinkinį, kuris jau taps bent tam tikru prieštaravimu ankstesnei sistemai. Kuo daugiau žmonių paliks tą Sistemą, tuo ji bus mažesnė ir silpnesnė, todėl kontrsistema bus stipresnė. Turime elgtis lygiai taip pat, kaip ir šie oligarchai. Jei kažkas padidėjo, tai reiškia, kad kažkas sumažėjo, jei kažkas jį rado, tai reiškia, kad kažkas prarado. Su savo ginklu, prieš save. Kuo mažiau buržuazo darbuotojų bus, tuo mažesnę perteklinę vertę (pelną) jis gaus ir skurdesnis. Tai bus savotiškas maištas ir nepaklusnumas jų vergų savininkams. Prisimink, kaip elgėsi Mohandas "Mahatma" Gandhi,bandydamas atsikratyti britų jungo Indijoje. Jie nustojo pirkti britiškus drabužius, nustojo pirkti britišką druską ir pradėjo gaminti savo, daug pigiau. Tai reiškia, kad šie metodai veikia ir tuo pačiu nereikia nieko nužudyti. Lygiai taip pat čia nereikia pirkti oligarchinių produktų, kai galime patys gaminti, išgauti ir augti.
Bet pagrindinis dalykas, manau, yra tai suvokti. Jei žmogus supranta, kaip veikia ši sistema, tada, atsižvelkite, jis jau praėjo pusiaukelėje, tik klausimas, kad tai yra lengviausia pusiaukelėje … Ir visai nebūtina šokinėti į gatves, dalyvauti mitinguose, nustatyti sau pretenzingus avatarus ir būsenas socialiniuose tinkluose - jūs tiesiog turite pradėti dirbti, vaikinai. Norėdami atsikratyti sistemos, pirmiausia turite iš jos išeiti, o ne plekšnoti kaip vėžlys, būdami joje …
Autorius: Olegas Prikhodko