Mūsų protėviams, kurie beveik metus, išskyrus tik tris vasaros mėnesius, praleido tamsioje kabinoje, židinys buvo ne tik šilumos šaltinis ir viryklė maistui gaminti, bet ir dėmesys visiems įdomiausiems dalykams, kurie nutiko jurtoje.
Vakarais, sėdėdami šalia laužavietės, jie kalbėjo apie gyvenimą, pasakojo istorijas ir pasakas, siuvo, lopė drabužius, vaikai grojo vienas šalia kito … Jakutai tikėjo, kad vaikai, kurie dar neišmoko kalbėti, gali kalbėtis su ugnimi, o kartais kai kuriais ginčytinais momentais žmonės klausdavo prie ugnies per savo kūdikius ir spragtelėdami ugnimi jie galėjo įvertinti vieną ar kitą atsakymą. Remiantis Aiyy mokymų įsitikinimais, ugnis - viena iš penkių Eige atmainų (nuolat deganti gyvenimo sfera, viena subtiliausių sferų) - tarnauja kaip savotiškas „vertėjas“tarp Aiyy ir paprastų mirtingųjų dvasių. Pasak legendos, Yuryungas Toyonas, aukščiausia dievybė, turėjo septynis sūnus. Jauniausia - Tanha Dyaralax * - buvo Ugnies Dvasia, tai jis davė ugnį Vidurinio pasaulio žmonėms. Matyt, todėl Ugnies Dvasia apsaugojo namiškius nuo visokių negandų ir nelaimių. Mūsų protėviai tai vadino kyureluyur (kyureo - gyvatvorė, tvora). Pavyzdžiui, jei šamanas pateko į jurtą ir jis įeidavo pro galinę durų pusę ir skersinį durų kilimėlį, o jei turėjo blogų ketinimų, išeidavo po ugnies stiklu. Tokiu atveju, jei tai laiminga šeima, židinys iššoka iš laužo kaip rodyklė. Šamanas, kuriame krito anglis, miršta nuo negyjančių odos opų. Daugelis jakutų gyvenimo tyrinėtojų rašė, kad prieš eidami į kelią ar prieš lemiamą įvykį jakutai atsisėdo priešais ugnį ir stebėjosi jos garsu. "Gaisras jau stipriai plyšo, matyt, planuoju nevertą verslą", - sakė vyras ir apleido planuotą verslą ar kelią.kaip strėlė iššoka anglis. Šamanas, kuriame krito anglis, miršta nuo negyjančių odos opų. Daugelis jakutų gyvenimo tyrinėtojų rašė, kad prieš eidami į kelią ar prieš lemiamą įvykį jakutai atsisėdo priešais ugnį ir stebėjosi jos garsu. "Gaisras smarkiai sprogo, matyt, planavau nevertą verslą", - sakė vyras ir atsisakė planuojamo verslo ar kelio.kaip strėlė iššoka anglis. Šamanas, kuriame krito anglis, miršta nuo negyjančių odos opų. Daugelis jakutų gyvenimo tyrinėtojų rašė, kad prieš eidami į kelią ar prieš lemiamą įvykį jakutai atsisėdo priešais ugnį ir stebėjosi jos garsu. "Gaisras smarkiai sprogo, matyt, planavau nevertą verslą", - sakė vyras ir atsisakė planuojamo verslo ar kelio.
* * *
Senais laikais, dar prieš atvykstant Rusijos kazokams, vienas Meginianas, vardu Suodyah, leidosi į kelią ieškoti kitų derlingų žemių. Jis atvyko į Janą, perėjo Sartango upę ir užkopė į Hayykaan vingį virš Verkhojansko miesto. Tai buvo visiškai laukinė žemė, kurioje dar negyveno žmonės. Suodyaahas nulipo nuo žirgo ir titnagu sumušė ugnį ir leido jai nukristi, pasakodamas užkeikimą: "Jei šioje žemėje gali gyventi žmonės, karvės ir arkliai, tegul mano uždegta ugnis neišnyksta ir nerimsta ištisus trejus metus!" Praėjus nustatytam laikui, vyras grįžta į Hayykaaną ir, savo džiaugsmui, pamato, kad ugnis vis dar dega. Netoliese jis randa nedidelį apvalų plyną ir įvaro serge * į jo vidurį. Ir vėl jis sako palaiminimo žodžius: „Čia, šiose vietose, ateis mano sužadėtinė ir pririš jos žirgą prie šio prikabinimo posto! Čia gims mano vaikai ir vaikaičiai. Devynis šimtmečius mano šeima tęsis čia - ir leisk šitam laikui stovėti nepalūžus! " Taip ir atsitiko: iš šio asmens kilo Verkhojansko jakutai, kurie tapo atskiru ulu.
Štai čia seno žmogaus iš Churapchinsky ulus istorija, pasakojanti, kaip jis pradėjo prognozuoti ugnimi:
- Mūsų dvare buvo žmogus, vardu Burduktaakh *. Jis buvo vargšas, turėjo žmoną ir vieną sūnų. Šis vargšas Josperyuno rajone pastatė jurtą, po kurios nusprendė šalia pastatyti tvartą. Tam jis pasamdė stalius, o kadangi nebuvo ko jų pamaitinti, jis pasiuntė savo žmoną prašyti artimiausių kaimynų paskolos miltų, pieno ar dar kažko. Kaimynams nepatiko nuolatinis elgetavimas, buvo kalbėta: kam vargšams reikia dviejų namų, kodėl jie stato dar vieną, nes jų yra tik trys? Vieną dieną kaimynai atėjo pas mano žmoną ir pradėjo apie tai kalbėti. Ir tada aš pasakiau: "Taigi jų sūnus auga, tikriausiai jam bando!" Ir šiuo metu ugnis židinyje spragsės: „Chuut, chuut“! Iš netikėtumo pašokau ir pasakiau: „Burduktaakh sūnus, matyt, nėra nuomininkas šiame pasaulyje! Ugnis taip sako! " Moterys sunerimusi nutilo. Nepraėjo nė kelios dienosliūdna žinia pasklido vėl ir vėl: Burduktaacho sūnus staiga mirė nuo avarijos. Nuo tada aš pradėjau pranašauti apie ugnį.
Kartais ugnies dvasia gali išgelbėti žmogų nuo abazijos. Kartą, palaimintais žodžiais persmelkta, Ugnies dvasia išgelbėjo patį Eksekullą nuo moters-deryetinnik *, kuri, įgavusi paprastos moters, ieškančios pasiklydusios karvės, pavidalą, apgaule ją į savo šeimą. Po „Eksekyllah“ištarto burto (jis net neįtarė, kokia bėda tada buvo) iš ugnies išriedėjo pati Ugnies dvasia - Byrdya Bytyk Hatan Temierie su ilga balta barzda. Jis išmokė Kulakovskį, ką daryti, kad jo nevalgytų deryetinniko patelė. Išsigandęs žmogus padarė viską, kaip Ugnies dvasia jam patarė ir išvengė siaubingo likimo. Tiesa, po šio įvykio jis gyveno tik dvejus metus.
* * *
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau ugnies dvasia ne visada padeda žmogui, kartais jis gali žiauriai pamokyti. Ypač smalsu ir giriasi. Šis incidentas įvyko labai seniai, pirmaisiais sovietų valdžios metais, taip sakant, per karingą ateizmą, kai naujieji gyvenimo šeimininkai komunistai ir komjaunimo nariai aktyviai kovojo su šamanizmu ir kitomis senojo gyvenimo išankstinėmis nuostatomis. Trys jaunieji komjaunimo aktyvistai ginčijosi su bendražygiais, kad jie praleis naktį viename apleistame name, kuris garsėjo tuo, kad ne vienas žmogus išdrįso net priartėti prie jo. Apie šią moterį buvo bloga reputacija: tarsi kažkada ten gyveno gana klestinti gausi šeima. Jie gyveno gerai ir draugiškai, kol vieną dieną šeimos galva, būdamas blogos nuotaikos, smarkiai neįžeidė vietos šamano, atimdamas karpių skyrių rudeninės žūklės metu. Tas, kuris natūraliaiužsidegė pykčiu prieš arogantišką kunigaikštį ir virto aršiu priešu. Jis viešai prakeikė savo nusikaltėlį baisiais žodžiais, po kurių princo vaikai vienas po kito ėmė mirti nuo kokios nors nepagydomos ligos. Nepadėjo nei gydytojai, nei kiti šamanai, pakviesti nelaimingų tėvų. Taigi kadaise draugiška ir gausi šeima nutraukė savo egzistavimą. Tėvas mirė pirmas po vaikų mirties, jo širdis negalėjo pakęsti tokio didelio sielvarto. Pasak gandų, prieš mirtį jis pasikvietė kelis tolimus giminaičius ir liepė bet kokia kaina perduoti jų mirštančius žodžius kraugeriui šamanui: jis savo ruožtu baisiai prakeikė savo priešą. Tie, žinodami, kad priešingu atveju mirusiojo prakeiksmas palies save, drebėdamas iš baimės, šamanui davė žodį po žodžio. Ir jis, sako, pratrūko atsakydamas į tiesiog homerišką juoką. Vargšė mamaPalikusi visiškai viena tik su viena ištikima Hamnachchito šeima *, ji iš sielvarto neteko proto ir pasikorė karštoje *.
Nuo tada etokas stovėjo apleistas ir išsigandęs vienišas keliautojas, kurie netyčia nuklydo į tas vietas.
Taigi komjaunuoliai vieną rudens vakarą, pasiėmę atsargas ir ginklus, nuėjo, kaip susitarė, nakvoti apleistame etoke. Jie turėjo įrodyti, kad gamtoje nėra abaasijos, sako jie, visa tai dingo kartu su senais likučiais. Draugai juos matė iki alaos pradžios ir pažadėjo, kad ryte jie jų lauks toje pačioje vietoje.
Kaip minėta pirmiau, buvo trys drąsuoliai. Jie priėjo prie apleistos ydingos jakutų būdelės, sunkiai atidarė nuožulnias duris, apklotas išblukusia karvės oda ir įėjo į vidų. Jų veiduose buvo jaučiamas seno būsto pasenusio oro kvapas, buvo siaubingai šalta, todėl pirmas dalykas, kurį jie nusprendė padaryti, buvo užlieti židinį, kuris, atrodo, vis dar buvo nepažeistas. Taip, ir buvo baisu visą naktį sėdėti tamsoje. Vaikinai paruošė malkas ir kūreno malkas. Komjaunimo nariai arba pamiršo, arba ignoravo būtinybę užburti tam tikrą burtą, kad pagal protėvių paprotį nuramintų ugnies dvasią. Su ugnimi pasidarė šilčiau ir linksmiau. Vakarieniavome su paprastu maistu, atsineštu iš namų, ir, praleisdami laiką, pradėjome kalbėtis. Netrukus jie nepastebėjo, kaip miegas juos nugalėjo. Ugnis židinyje ėmė nykti. Buvo ramu, girdėjosi tik miegančių žmonių knarkimas. Staiga mirštanti, vos rūkstanti liepsna įsiliepsnojo atnaujinta jėga, sušaudė garsiu smūgiu, tuo pačiu metu nuoga moteris ugningai raudonais plaukais iššoko iš židinio ir ėmė mesti karštas anglis į išgąsčio pabudusius vaikinus. Tie, supykę iš baimės, išbėgo iš namų ir bėgo, kur tik pažvelgė. Po jų sekė isteriškas abejiečių moters juokas. Du, kuriuose nukrito anglis, nukrito ant kelio ir liko gulėti miške. Pabėgo tik vienas, o jis vėliau pasakojo, kas nutiko apleistame name. Ryte atėjusieji rado jau sustingusius bendražygių kūnus netoli namo. Tie, supykę iš baimės, išbėgo iš namų ir bėgo, kur tik pažvelgė. Po jų sekė isteriškas abejiečių moters juokas. Du, kuriuose nukrito anglis, nukrito ant kelio ir liko gulėti miške. Pabėgo tik vienas, o jis vėliau pasakojo, kas nutiko apleistame name. Ryte atėjusieji rado jau sustingusius bendražygių kūnus netoli namo. Tie, supykę iš baimės, išbėgo iš namų ir bėgo, kur tik pažvelgė. Po jų sekė isteriškas abejiečių moters juokas. Du, kuriuose nukrito anglis, nukrito ant kelio ir liko gulėti miške. Pabėgo tik vienas, o jis vėliau pasakojo, kas nutiko apleistame name. Ryte atėjusieji rado jau sustingusius bendražygių kūnus netoli namo.
Yana Protodyakonova