Gyvenimo pabaigoje žmogus, kuris nešiojo, jo manymu, „monstrišką“Giljotinos vardą, kreipėsi į Prancūzijos Napoleono valdžios institucijas prašydamas pakeisti to paties pavadinimo siaubingo mirties bausmės vykdymo įtaiso pavadinimą, tačiau jo prašymas buvo atmestas. Tada didikas Josephas Ignace'as Guillotinas, psichiškai prašydamas atleidimo iš savo protėvių, galvojo, kaip atsikratyti kadaise garbingo ir garbingo šeimos vardo …
Nežinia, ar jam pavyko tai įvykdyti, tačiau giljotino palikuonys amžiams dingo iš istorikų akiračio.
- „Salik.biz“
Josephas Ignace'as Guillotinas gimė 1738 m. Gegužės 28 d. Provincijos mieste Saint, nelabai sėkmingo advokato šeimoje. Ir vis dėlto nuo ankstyvo amžiaus jis absorbavo tam tikrą ypatingą teisingumo jausmą, kurį jam perdavė tėvas, kuris už jokius pinigus nesutiktų ginti kaltinamųjų, jei nebuvo tikras dėl jų nekaltumo. Tariamai pats Josephas Ignace'as įtikinėjo tėvą atsisakyti auklėjimo kartu su jėzuitų tėvais, siūlydamas pasidėti dvasininkų kazoką iki savo dienų pabaigos.
Nežinia, kas atitraukė jaunąją giljotiną nuo šios garbingos misijos, tačiau tam tikru metu netikėtai net sau pasirodė, kad yra medicinos studentas, pirmiausia Reimso, o paskui Paryžiaus universitete, kurį baigė su puikiais rezultatais 1768 m. Netrukus jo anatomijos ir fiziologijos paskaitos negalėjo sutalpinti visų: portretuose ir fragmentiškuose prisiminimuose jaunasis gydytojas vaizduojamas kaip mažas, gerai supjaustytas, grakščių manierų žmogus, turintis retą iškalbos dovaną, kurio akyse spindėjo savotiškas entuziazmas.
Josephas-Ignace'as Giljotinas. Gimimo diena: 1738 05 28. Gimimo vieta: Saint, Prancūzija. Mirė: 1814 m. Pilietybė: Prancūzija
Galima tik stebėtis, kaip kardinaliai pasikeitė tų, kurie kadaise tvirtino, kad yra bažnyčios ministras, požiūriai. Tiek Giljotinos paskaitos, tiek vidiniai įsitikinimai atskleidė jame visišką materialistą. Didieji praeities gydytojai, tokie kaip Paracelsas, Agrippa iš Nettesheim, ar tėvas ir sūnus van Helmontas, dar nebuvo pamiršti, vis tiek buvo sunku atsisakyti pasaulio kaip gyvo organizmo idėjos. Tačiau jaunasis mokslininkas Giljotinas jau suabejojo Paracelso tvirtinimu, kad „gamta, erdvė ir visa jos duota yra viena didžiulė visuma, organizmas, kuriame visi dalykai dera tarpusavyje ir nėra nieko mirusio. Gyvenimas yra ne tik judėjimas, gyvena ne tik žmonės ir gyvūnai, bet ir bet kokie materialūs dalykai. Gamtoje nėra mirties - bet kurio išnykimas yra panardinimas į kitą gimdą,pirmagimio ištirpimas ir naujos prigimties formavimasis “.
Visa tai, pasak Giljotino, buvo grynas idealizmas, nesuderinamas su madingais, naujaisiais materialistiniais Apšvietos amžiaus įsitikinimais, siekiančiais dominuoti. Jis, kaip turėtų būti jaunieji savo laiko gamtos žinovai, nepalyginamai labiau žavėjo savo pažįstamus - Volterą, Ruso, Diderotą, Holbachą, Lamerti. Iš savo medicinos skyriaus giljotina lengva širdimi pakartojo naują epochos burtą: patirtis, eksperimentas - eksperimentas, patirtis. Juk žmogus pirmiausia yra mechanizmas, jį sudaro varžtai ir veržlės, tereikia išmokti juos priveržti - ir viskas bus gerai. Tiesą sakant, šios mintys priklausė Lamerti - jo veikale „Žmogus-mašina“didysis apšvietėjas tvirtino idėjas, kurios net ir šiandien yra atpažįstamos, kad žmogus yra ne kas kita, kaip sudėtingai organizuotas dalykas. Tie, kurie tikitarsi mąstymas suponuoja nekūrybingos sielos - kvailių, idealistų ir šarlatanų - egzistavimą. Kas kada nors matė ir palietė šią sielą? Vadinamoji siela nustoja egzistuoti iškart po kūno mirties. Ir tai yra akivaizdu, paprasta ir aišku.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Todėl visiškai natūralu, kad Paryžiaus medicinos akademijos, kuriai priklausė Giljotina, gydytojai taip vieningai pasipiktino, kai 1778 m. Vasario mėn. Sostinėje pasirodė austrų gydytojas Franzas Antonas Mesmeris, plačiai žinomas atradęs magnetinį skystį ir pirmasis gydydamasis panaudojęs hipnozę. Mesmeris, sukūręs savo mokytojo van Helmonto idėjas, empiriškai atrado psichinio pasiūlymo mechanizmą, tačiau jis tikėjo, kad gydytojo kūne cirkuliuoja specialus skystis - „magnetinis skystis“, per kurį dangaus kūnai veikia pacientą. Jis buvo įsitikinęs, kad gabūs gydytojai gali perduoti šiuos garsus kitiems žmonėms ir taip juos išgydyti.
… 1789 m. Spalio 10 d. Steigiamojo susirinkimo nariai sukėlė daug triukšmo ir nenorėjo palikti susirinkimo. Monsieur Guillotin įvedė svarbiausią mirties bausmės įstatymą Prancūzijoje. Jis stovėjo prieš įstatymų leidėjus iškilmingai, įkvėpė ir kalbėjo, kalbėjo. Jo pagrindinė mintis buvo, kad mirties bausmė taip pat turėtų būti demokratizuojama. Jei iki šiol Prancūzijoje bausmės būdas priklausė nuo kilmės bajorų - paprasti nusikaltėliai dažniausiai būdavo pakabinami, sudeginami ar ketvirčiai, o garbingai apiplėšti kardą garbindavosi tik didikai, dabar šią negražią situaciją reikėtų radikaliai pakeisti. Giljotinas sekundę dvejojo ir pažvelgė į jo užrašus.
- Kad šiandien būčiau pakankamai įtikinamas, daug laiko praleidau kalbėdamas su monsinjoru Charlesu Sansonu …
Minint šį vardą, salėje akimirksniu užgriuvo tyli tyla, tarsi visi tuo pačiu metu būtų netikri. Charlesas Henri Sansonas buvo paveldimas Paryžiaus miesto mirties bausmės vykdytojas. Sansonsų šeima turėjo, taip sakant, šios okupacijos monopoliją 1688–1847 m. Pareigos buvo perduotos Sansono šeimoje nuo tėvo iki sūnaus, o jei gimė mergaitė, tada jos būsimas vyras buvo pasmerktas tapti mirties bausmės vykdytoja (jei, žinoma, buvo viena). Tačiau šis darbas buvo labai, labai gerai apmokamas ir reikalavo absoliučiai išskirtinių įgūdžių, todėl egzekucija pradėjo mokyti sūnaus „meno“, kai jam buvo keturiolika.
Tiesą sakant, giljotina dažnai lankydavosi monsieur Sanson namuose Rue Château d'Eau, kur jie kalbėdavo ir dažnai vaidindavo duetą: Giljotina gerai grojo klavesinu, o Sansonas grojo smuiku. Pokalbių metu Giljotinas susidomėjęs paklausė Sansono apie jo darbo sunkumus. Turiu pasakyti, kad Sansonas retai turėjo galimybę pasidalyti savo rūpesčiais ir siekiais su padoriu žmogumi, todėl jam ilgai nereikėjo traukti liežuvio. Taip giljotina sužinojo apie tradicinius šios profesijos žmonių gailestingumo metodus. Kai, pavyzdžiui, nuteistasis statomas ant ugnies, mirties bausmės vykdytojas paprastai įkiša aštriu galu tamprę šiaudą, priešais aukos širdį, kad mirtis jį aplenktų prieš pradedant ugnį praryti jo kūną varginančiu lėtu malonumu. Kalbant apie vairą, tai beprecedentinio žiaurumo kankinimai, tada prisipažino Sansonaskad mirties bausmės vykdytojas, kuris visuomet namuose turi nuodų mažyčių tablečių pavidalu, paprastai randa galimybę nepastebimai paslėpti nelaimingam asmeniui tarp kankinimų.
- Taigi, - tęsė giljotina piktybiškoje salės tyloje, - siūlau ne tik suvienodinti mirties bausmės metodą, nes net toks privilegijuotas žudymo būdas, kaip karpymasis kardu, taip pat turi savo trūkumų. „Baigti bylą kardu galima tik tuo atveju, jei tenkinamos trys svarbiausios sąlygos: instrumento operatyvumas, atlikėjo miklumas ir absoliutus pasmerktųjų ramumas“, - toliau Sansoną cituoja pavaduotojas Guillotinas. egzekucijos tampa problemiškos (buvo atvejų, kad beveik dešimtuoju bandymu buvo galima nukirsti galvą). Jei reikia atlikti kelis iš karto, tada nėra laiko galandimui, vadinasi, reikalingos „atsargos“atsargos - tačiau tai taip pat nėra išeitis, nes nuteistieji priversti stebėti savo pirmtakų mirtį,slidinėdami kraujo telkiniuose, jie dažnai praranda protą ir tada mirties bausmės vykdytojas su savo padėjėjais turi dirbti kaip mėsininkai skerdykloje … “
- Užtenka to! Išklausė! - staiga balsas nervingai pašoko ir susitikimas staiga susijaudino - susirinkusieji švilpė, švilpė, švilpė.
„Aš turiu radikalų šios baisios problemos sprendimą“, - sušuko jis pertraukdamas triukšmą.
Ir aiškiu, aiškiu balsu, kaip ir paskaitoje, jis informavo auditoriją, kad yra parengęs mechanizmo, kuris leistų akimirksniu ir neskausmingai atskirti galvą nuo nuteistojo kūno, planą. Jis pakartojo - akimirksniu ir visiškai neskausmingai. Ir triumfuodamas sukrėtė kai kuriuos dokumentus ore.
Tame istoriniame susitikime buvo nutarta apsvarstyti, ištirti ir paaiškinti „stebuklingo“mechanizmo projektą. Be giljotinos, su ja susidorojo dar trys žmonės - karaliaus gydytojas chirurgas Antoine'as Louisas, vokiečių inžinierius Tobiasas Schmidtas ir mirties bausmės vykdytojas Charlesas Henri Sansonas.
… Galvodamas padaryti žmonijai naudą, daktaras Giljotinas atidžiai ištyrė tas primityvias mechanines konstrukcijas, kurios anksčiau buvo naudojamos gyvybės atėmimui kitose šalyse. Kaip modelį jis paėmė senovinį prietaisą, naudojamą, pavyzdžiui, Anglijoje nuo XII amžiaus pabaigos iki XVII amžiaus vidurio - kapojimo bloką ir kažką panašaus į kirvį ant virvės … Kažkas panašaus egzistavo viduramžiais tiek Italijoje, tiek Vokietijoje. Na, tada - jis žengė į priekį kurdamas ir tobulindamas savo „smegenų smegenis“.
Istorinė nuoroda: Manoma, kad giljotina nebuvo išrasta Prancūzijoje. Tiesą sakant giljotina iš Halifakso, Jorkšyro. „Galifaksas iš Halifakso“sudarė du penkių metrų mediniai stulpai, tarp kurių buvo geležinė geležtė, pritvirtinta prie skersinio, užpildyto švinu. Ši mentė buvo valdoma virve ir vartais. Originalūs dokumentai rodo, kad mažiausiai penkiasdešimt trys žmonės buvo mirties bausmė su šiuo prietaisu nuo 1286 iki 1650 metų. Viduramžių Halifakso miestas gyveno ne iš prekybos audiniais. Didžiuliai brangaus audinio gabalai buvo džiovinami ant medinių rėmų šalia malūnų. Tuo pat metu mieste pradėjo klestėti vagystės, o tai jam tapo didele problema, o pirkliams reikėjo veiksmingos atgrasymo priemonės. Šis ir jo įtaisas, vadinamas „The Maiden“arba „Scottish Maiden“,galbūt tai paskatino prancūzus pasiskolinti pagrindinę idėją ir suteikti jai savo vardą.
1792 m. Pavasarį Giljotinas, lydimas Antoine'o Louiso ir Charleso Sansono, atvyko į Louisą Versalyje aptarti baigto mirties bausmės vykdymo mechanizmo projekto. Nepaisant grėsmės, kylančios virš monarchijos, karalius ir toliau laikė save tautos galva, todėl reikėjo gauti jo pritarimą. Versalio rūmai buvo beveik tušti, aidantys, o Liudvikas XVI, paprastai apsuptas triukšmingo, gyvo grožio, atrodė absurdiškai vienišas ir pasimetęs. Giljotina buvo akivaizdžiai sunerimusi. Karalius padarė tik vieną vienintelę melancholiją, tačiau visiems stebinančią pastabą: „Kodėl ašmenų pusapvalė forma? - jis paklausė. "Ar visi turi tą patį kaklą?" Po to be paliovos atsisėdęs prie stalo, jis asmeniškai pakeitė puslankiu peiliuką ant piešinio įstrižu (vėliau Giljotinas padarė svarbų pakeitimą: ašmenys turi kristi ant nuteistojo kaklo tiksliai 45 laipsnių kampu). Vis dėltobet Luisas išradimą priėmė.
Tą patį 1792 m. Balandžio mėn. Giljotina jau šurmuliavo Grève aikštėje, kur buvo sumontuotas pirmasis apkaustymo įtaisas. Aplink susirinko didžiulė minia stebėtojų.
- Žiūrėk, kokia gražuolė, šita ponia Giljotina! - sukikeno kažkoks nemandagus.
Taigi iš vienos piktos kalbos į kitą Paryžiuje buvo tvirtai įsitvirtinęs žodis „giljotina“.
Istorinė pastaba: Vėliau Guillotino pasiūlymą peržiūrėjo chirurgo akademijos sekretoriumi dirbęs daktaras Antoine'as Louisas. Pagal jo piešinius 1792 m. Buvo pagaminta pirmoji giljotina, kuriai buvo suteiktas vardas „Louison“arba „Louisette“. Žmonės pradėjo tai vadinti meile. „Luisė“.
Giljotina ir Sansonas įsitikino, kad išradimą išbandė pirmiausia su gyvūnais, o po to su lavonais - ir, turiu pasakyti, jis veikė nepriekaištingai, kaip laikrodis, tuo pačiu reikalaujant minimalaus žmonių dalyvavimo.
Galiausiai konvencija priėmė „Mirties bausmės ir jos vykdymo metodų įstatymą“, o nuo šiol, kuriai pritarė Giljotinas, mirties bausme buvo ignoruojami klasių skirtumai, tapus visiems visiems, būtent - „Madam giljotina“.
Bendras šios mašinos svoris buvo 579 kg, o kirvis svėrė daugiau nei 39,9 kg. Galvos nukirtimas užtruko ištisą šimto sekundės dalį, o tai gydytojams - Giljotinai ir Antuanui Luisui buvo ypač didelis pasididžiavimas: jie neabejojo, kad aukos nenukentėjo. Tačiau „paveldimas“mirties bausmės vykdytojas Sansonas (viename asmeniniame pokalbyje) mėgino netikėti gydytoju Guillotinu dėl jo malonaus kliedesio, tvirtindamas, kad jis tvirtai žino, kad nukirstą galvą auka keletą minučių išlieka sąmoninga, o šios baisios minutės lydi nenusakomą. skausmas atskirtoje kaklo dalyje.
- Iš kur jūs gavote šią informaciją? Giljotina stebėjosi. - Tai visiškai prieštarauja mokslui.
Kita vertus, Sansonas skeptiškai žiūrėjo į naują mokslą giliai jo sieloje: gilumoje apie daugelį savo gyvenimo dalykų, išvydęs šeimą, buvo saugomos visokios legendos - tėvui, seneliui ir broliams ne kartą teko susidurti ir su raganomis, ir su burtininkais, ir su karūnais - jie visi sugebėjo pasakyti mirties bausmės vykdytojams prieš egzekuciją. Todėl jis leido sau suabejoti pažangiųjų technologijų žmoniškumu. Tačiau Giljotinas į mirties bausmės vykdytoją žiūrėjo apgailestaudamas ir ne be siaubo, manydamas, kad greičiausiai Sansonas nerimavo dėl to, kad nuo šiol jam bus atimtas darbas, nes bet kuris asmuo galėjo valdyti Giljotinos mechanizmą.