Nuo neatmenamų laikų Japonijoje ir Kinijoje akmens pjaustytojai gamino unikalius gaminius - rutulius, išpjaustytus iš kietų skaidrių uolienų kristalų ar kvarco gabalų. Vietiniai valdovai mėgo atvėsinti tokiais rutuliais rankas ir galvas karštu oru (kvarcas turi puikų šilumos laidumą, palyginti su kitais mineralais), be to, jie mėgdavo apmąstyti juos supantį pasaulį, žiūrėdami į jį per skaidrią sferą.
Dideli skaidrių uolienų kristalai yra labai reti, todėl yra reti kvarciniai rutuliai, kurių skersmuo yra 15 centimetrų ar šiek tiek daugiau. Jų kaina nemaža. Pats nepriekaištingas krištolo rutulys, kurį kada nors sukūrė žmogus, buvo maždaug 20 centimetrų skersmens ir buvo įvertintas 20 tūkstančių dolerių. Mažesni rutuliai - nuo 4 centimetrų ar daugiau - buvo pagaminti eksportui. Kinijos ir Japonijos pasiuntiniai jas įteikė kaip vertingiausias dovanas draugiškų šalių valdovams. Tačiau reti daiktai buvo naudojami ne tik diplomatiniais tikslais.
- „Salik.biz“
„Trečioji akis“
Nuostabūs skaidrūs rutuliai - gamtos ir žmogaus meno kūrybinės galios tobulumo pavyzdys - japonai dėl priežasties vadino „dievų dovanomis“. Jų masė yra tokia vienoda ir gryna, kad akis neturi ko sustoti nei rutulyje, nei išorėje. Jei įdėsite rutulį ant stovo ir suksite sukimosi judesį aplink ašį, tada sukti šį pagauti beveik neįmanoma. Atrodo, kad rutulys nejuda, nes jame esančių kaimyninių objektų atspindžiai nesikeičia, o be jų jis neatspindi nei vieno taško, kuriame akis galėtų atsitraukti.
Idealiai apvalios sferos (nebūtinai skaidrios) nuo Antikos Egipto laikų buvo naudojamos įvairių okultinių reikalų ekspertų - pirmiausia numatant ateitį. Senovės orfų poemoje „Litika“minimas stebuklingas akmeninis rutulys - juodas, apvalus ir sunkus. Trojos divizionas Helenusas su jo pagalba numatė gimtojo miesto mirtį.
Laikui bėgant, rutuliai tapo neatsiejama burtininkų, burtininkų, raganų ir magų atributais. Su jų pagalba burtininkai per ateities seansus įgavo „trečią akį“. Nors prognozės ne visada buvo tikslios, čiulptukai tikėjo, kad žvilgčiodami į rutulio ar kalnų krištolo paviršių, jie gali pasiekti transo būseną, o tai savo ruožtu sukeltų vizijas apie įvykius, vykstančius kažkur arba įvyksiančius ateityje.
Viduramžių arabų rašytojas Ali Abu Gefaras kalbėjo apie aukso rutulį, kurį naudojo „magai, Zoroasterio pasekėjai“. Rutulys buvo inkrustuotas dangaus simboliais ir papuoštas safyrais, o vienas iš magų, pririšęs jį prie jaučio odos diržo, suko kamuoliuką, tuo pačiu tardamas visokius burtus. Atsisveikinęs prie blizgančio verpimo kamuolio, magas pamažu krito į hipnotizuojantį transą, kurio metu jam pasirodė vizijos, tada jis galėjo juos interpretuoti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kristalas piramidės pavidalu
Tuo pačiu tikslu nebuvo naudojami rutuliai, veidrodžiai, vandens paviršius ir net kraujo lašas. Kitaip tariant, reikėjo tiesiog nušlifuoto paviršiaus, atspindinčio šviesą ir tokiu būdu pritraukiantį čiulptuko dėmesį, kol jis laikinai neteko regėjimo - šiuo metu jis tariamai atidarė vidinį „matymą“. Ši akimirka užfiksuota lietuvių dailininko Mikalojaus Čiurlionio paveiksle „Pasakos apie karalius“. „Vedlys delnuose laiko briaunuotą krištolo rutulį. Visa aplinkui yra naktis. Rutulys skleidžia stiprią magišką šviesą. Jis skaidrus. Rutulio viduje galite pamatyti senovinį miestą, spindintį kaip deimantas su visomis vaivorykštės spalvomis “, - apie šį paveikslą knygoje„ Klajonių vėjas “pasakojo rusų rašytojas Konstantinas Paustovskis. Kitas garsus rašytojas, vokietis Lyonas Feuchtwangeris,viename iš savo romanų jis apibūdina „kristalą piramidės pavidalu“- jis buvo nešamas ant scenos prieš kiekvieną aiškiaregio Oskaro Lautenzako pasirodymą.
Grafas Cagliostro ir kiti panašūs į jį visada tvirtino, kad prieš pasirodant norimoms vizijoms minėtas paviršius išnyko ir prieš akis iškilo migla. Šiuo atžvilgiu musulmonų istorikas ir XIV amžiaus filosofas Ibn Khaldun samprotavo: „Kai kurie mano, kad tokiu būdu išskirtas vaizdas įgauna veidrodžio paviršių, tačiau jie klysta. Čiulptukas žvelgia į paviršių, kol išnyksta, o tarp jų tarsi rūkas iškyla šydas. Vaizdai, kuriuos jis nori pamatyti, pasirodo ant šio šydo, ir jie duoda jam instrukcijas, kaip reaguoti
Paveiksle „Karalių pasaka“Mikalojus Čiurlionis pavaizdavo du karalius, negalintiems atitraukti akių nuo pasakų pasaulio, vieno iš jų delnuose pateiktas klausimas teigiamas ar neigiamas. Tada jis apibūdina savo jausmus, kai juos priėmė. Šioje būsenoje blaivininkai nemato nieko tikro veidrodyje. Tai yra dar viena suvokimo rūšis, gimusi ir vykdoma ne regėjimo, o smegenų “.
Transas arba teleportacija
Pagalvokite, kokį nuostabų „vizijų“fenomeno paaiškinimą viduramžių išminčius Ibn Khaldun sugebėjo pateikti ilgai prieš XX amžiaus materialistus! Ir jis tiktų visiems, jei nebūtų priežasčių abejoti, susijusiais su kokiais nors retais, bet vis dėlto nepaaiškinamais reiškiniais. Cituokime, pavyzdžiui, patikimą kasdienio rašytojo Tatjanos Petrovna Passek pasakojimą, paskelbtą 1876 m. Liepos mėn. Peterburgo žurnale „Russian Starina“.
Šią istoriją ji išgirdo iš savo dėdės Aleksandro Ivanovičiaus Kuchino, karininko ir Kaukazo karo dalyvio, kur jis kovojo šalia garsiojo generolo Aleksejaus Petrovičiaus Ermolovo (1777–1861). Būtent jis kartą pasakojo Kuchinui, kas nutiko jam jaunystėje, 1790-ųjų pradžioje. Cituoju Tatjanos Passek žodinius įrašus: „Aleksejus Petrovičius Ermolovas, ką tik paaukštintas karininku, pasiėmė atostogų ir nuvyko į kaimą pasižiūrėti savo motinos. Buvo žiema. Naktį, dar nepasiekęs kelių mylių iki dvaro, jį sugavo toks stiprus sniego audra, kad jis buvo priverstas apsigyventi mažame kaimelyje. Ekstremaliame trobelėje švietė šviesa. Jis nuvažiavo prie jos ir beldžiasi į langą, prašydamas pernakvoti. Po kelių minučių jis jau buvo erdvioje ir švarioje trobelėje … Aleksejus Petrovičius buvo nustebintas savininko pasirodymo. Priešais jį stovėjo aukštas, linksmas, vyriškos išvaizdos senukas, stora barzda. Jo mėlynos akys spindėjo intelektu ir buvo kažkoks traukos objektas. Jermolovo tvarkingai atvežtas samovaras … sėdėjome kartu gerti arbatos. Kalbėdamasis su savininku, Jermolovas stebėjosi savo sveiku protu ir žaviu žvilgsniu. Kai pokalbis palietė paslaptingus reiškinius, Aleksejus Petrovičius sakė netikįs nieko tokio pobūdžio ir viską paaiškinantis paprasčiausiai; tada savininkas pakvietė jį parodyti vieną reiškinį … Aleksejus Petrovičius sutiko. Senis atnešė kibirą vandens, supylė jį į puodą, uždegė tris vaško žvakes palei jo kraštus, tarė keletą žodžių virš vandens ir liepė Ermolovui pažiūrėti į ją, galvodamas apie tai, ką norėjo pamatyti, pats ėmė klausinėti, ką įsivaizduoja. „Vanduo drumstas“, - atsakė Aleksejus Petrovičius, „tarsi debesys eitų ant jo; dabar matau mūsų sodybą, motinos kambarį,motina guli ant lovos, žvakė dega ant stalo, tarnaitė stovi priešais motiną, matyt, priima įsakymą; tarnaitė išėjo, motina nuima žiedą nuo rankos, uždeda ant stalo “. - "Ar norite, kad šis žiedas būtų su jumis?" paklausė senis. „Noriu“.
Senolė numetė ranką į puodą, vanduo virė - ji sugniuždyta. Aleksejus Petrovičius pajuto nedidelį silpnumą. Senis padovanojo jam auksinį žiedą, ant kurio buvo iškaltas tėvo vardas, metai ir santuokos numeris.
Kitą dieną Ermolovas jau buvo namuose. Praradusi vestuvinį žiedą, motina nesveiko ir sunerimo. „Praėjusį vakarą, - sakė ji, - liepiau duoti sau vandens nusiplauti rankas, nusiėmiau žiedą ir padėjau jį ant stalo - nes jaučiausi pykusi ir apie tai pamiršau. Kai ji jo praleido, jo nebebuvo, ir jie niekur jo negalėjo rasti “. Po kelių valandų Aleksejus Petrovičius padavė žiedą motinai, sakydamas, kad rado jį miegamajame; Aš niekada jai nesakiau, kas nutiko “.
Nepaaiškinamas atvejis, pasakojamas Passeko daugiau nei prieš 100 metų, rodo teleportaciją, tai yra, transcendentinį materialaus kūno judėjimą iš vieno erdvės taško į kitą. Daugelis tokių reiškinių tyrinėtojų mano, kad mūsų kasdienės idėjos apie erdvę ir laiką vis dar yra labai sąlyginės.
Žurnalas: Istorijos paslaptys №52. Autorius: Ada Michailova