Freemasons, Rosicrucians ir Illuminati
Dabar laikas papasakoti jums apie tai, kur aš pradėjau savo istoriją. Manoma, kad tradiciškai laisvųjų imigrantų organizacinė forma įgavo 1717 m., Suformavus pirmąją Didžiąją namelį Londone.
- „Salik.biz“
Tačiau daugelis tyrinėtojų laikosi nuomonės apie ankstesnį „Freemasonry“atsiradimą, kuris kilęs iš Hugo Payeno 1118 m. Jeruzalėje įkurtų Templarų riterių, 1311 m. Sunaikintų Prancūzijos karaliaus Pilypo Fair ir popiežiaus Klemenso, arba iš artelių, iškilusių Prancūzijoje ir Anglijoje XI amžiuje ir nuo vienuolynų atskirtų laisvųjų amatininkų-masonų (laisvalaikių) brolijos. Remiantis kitu, ne mažiau įprastu požiūriu, laisvųjų tautų ištakos siekia Senojo Testamento architektą Adoniramą arba Hiram-Aviy (Kaino ir Kamo palikuonis), gyvenusius 10 a. Pr. Kr., Kuriam žydų karalius Saliamonas patikėjo valdyti šventyklos statybą. Jeruzalė.
Vladimiras Nevyarovičius savo veikale „Palaiminta karalystė …“praneša, kad pagal sakralinę laisvųjų tautų tradiciją jie atsekė savo giminę iš laiko prieš tvaną, iš Kaino ir Nojaus sūnaus Kamo. Yra daugybė kūrinių (tiek masonų, tiek anti masonų autorių), kuriuose laisvųjų tautų organizatoriai ir ideologiniai įkvėpėjai laikomi išminčiais (jie dažnai vadinami anti masonų autoriais „ilgaamžiais burtininkais“) iš Šambalos ir Agartos ir netgi „juodaodžiai Atlanto magai, kuriems priklauso ilgaamžiškumo paslaptis“.
Pagrindinis masonų šūkis yra „laisvė, lygybė, brolybė“. Pagrindinis masonų dėmesys atkreipiamas į moralinio savęs tobulinimo ir dvasinio augimo poreikį, atsižvelgiant į kiekvieno iš jų išpažįstamą religiją. Masonai garbina Dievą kaip aukščiausią būtybę; jis minimas kaip „Didysis Visatos statytojas (architektas)“. Nors „Freemasonry“daugiausia dėmesio skiria privalomam monoteizmui, leidžiama praktikuoti bet kurią tradicinę religiją - krikščionybę, islamą, judaizmą, budizmą ir kitas.
„Rosicrucian“ir „Illuminati“užsakymai yra laisvamanių veislės. Rosicrucian ordinas (dar vadinamas „Rožės ir kryžiaus ordinu ar brolija“) yra teologinė ir slaptoji mistinė visuomenė, kurią, matyt, įkūrė krikščionis Rosenkreuzas (manoma, kad tai yra XVIXVII amžiaus anglų filosofo ir istoriko pseudonimas. Francis Bacon) XIV amžiuje Vokietijoje. Anot pačių rozicruciečių, jų mokymų ištakos yra senovės Egipto mistinių mokyklų, ypač aštuonioliktosios dinastijos mokyklų, sakraliniame pavelde.
Rosicruciansas naudojasi laisve teigdamas, kad yra susipažinęs su informacija apie nežemišką žmonijos kilmę ir Egipto slaptą mokymą.
Rosicrucian ordinas išpažįsta doktriną, pagrįstą senovės ezoterinėmis tiesomis, kurios „yra paslėptos nuo paprasto žmogaus, suteikia gamtos, fizinės visatos ir dvasinės karalystės supratimą“, kurį iš dalies simbolizuoja brolijos herbas - rožė, žydi ant kryžiaus. Rosicrucians išsikėlė sau uždavinius - suvokti dieviškąją išmintį, atskleisti gamtos slėpinius, visapusiškai tobulinti Bažnyčią (įskaitant padėti gyventi taip, kaip mokė Jėzus Kristus), pasiekti ilgalaikį valstybių klestėjimą ir padėti žmonėms. Brolija treniruoja individą darniai plėtodamasi nesavanaudiškos tarnavimo žmonijai dvasia, kova su blogiu ir visa apimantis altruizmas *.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Laisvės akmenų ir rozicrucianizmo artumas neneigia nei laisvųjų laikų, nei rozicrucianų. Rosicrucians sako, kad laisvųjų laikų yra rozicrucianizmo atšaka, turinti polinkį į politiką ir materializmą, tačiau masonams labai lengva grįžti į tikrąjį kelią, tai yra rozicrucianizmo kelią. Laisvės kovotojai rozicrucianizmą laiko laisvamanių atomazga, turėdami tendenciją misticizmui.
Iliuminatai yra slaptos „sąmokslininkų“grupės (paprastai glaudžiai susijusios su laisvamaniais), datuojamos XVIII amžiuje profesoriaus Adomo Weishaupto įkurta Bavarijos iliuminatų draugija, siekiančios slapta tvarkyti pasaulio reikalus, keičiant esamą tvarką savo reikmėms. Manoma, kad iliuminatų ordinas egzistavo mažiausiai 2000 metų.
Iliuminatų tikslas yra tobulinti ir pagražinti žmoniją. Iliuminatai pripažįsta, kad žmonės nėra iš prigimties blogi. Aplinka daro juos blogus: valstybė ir religija. Buvo atimtos prigimtinės teisės į lygybę, laisvę ir laimę, neatsižvelgiant į rasę ir religijas (pagrindiniai iliuminatų, kaip ir masonai, šūkiai), suteiktos kiekvienam žmogui nuo gimimo. Kai žmonės bus išlaisvinti iš socialinių institucijų spaudimo ir pradės vadovautis savo gyvenimu protu ir žiniomis, žmonija taps tobula. Siekdami nušvitimo būdo, iliuminatai sutinka naudoti bet kurį metodą, teigdami, kad pabaiga pateisina priemones.
Iliuminatų ordino veikla siekiama pritraukti pasaulį į naują Iliuminatų ordiną, nepriklausomą nuo ideologijų ir religijų, kartu su varomosiomis visuomenės jėgomis. Iliuminatai laiko vieną iš pagrindinių užduočių gamtos šventyklos rekonstrukcija: „Monarchijos ir tautybės išnyks iš žemės paviršiaus. Ateis laikas, kai žmonės neturės jokių kitų įstatymų, išskyrus puikią gamtos knygą “(Adam Weishaupt)
Ryšys tarp rozicruciečių ir iliuminatų buvo labai glaudus, dėl to kilo slapti iniciacijos laipsniai, dažnai priversti atvykti į iliuminatus.
Pagrindiniai masonų simboliai ir jų kilmė (kompasai ir kvadratai)
Daugelis tyrinėtojų mano, kad laisvųjų laikų simbolika kilo iš Europos viduramžių katedrų mūrininkų-statytojų, kurie buvo tariamai pirmieji judėjimo „broliai“, darbo įrankių. Tačiau taip nėra. Leiskite man tai paaiškinti pavyzdžiais.
Kompasas ir aikštė senovės kinų simbolikoje
Vienas pagrindinių laisvųjų laikų simbolių yra kompasas ir (ant) aikštė, kurie naudojami apibūdinti laisvųjų tautų moralinę ir etinę sistemą ir apibūdinti masonų visuomenės universalumą.
Šių simbolių reikšmė masonams yra tokia didelė, kad pasibaigus iniciacijai į masonus, kiekvienas iniciatorius įsipareigoja iškilmingai atsisakyti savo išpažįstamos religijos Šventosios knygos (Biblijos, Korano, Toros ir kt.), O ant jos dedamas kompasas ir (ant) aikštė. …
Anot pačių masonų, kompasas žymi Dangaus skliautą, o kvadratas žymi Žemę. Žemė yra ta vieta, kur žmogus dirba savo darbus, o Dangus yra simboliškai susijęs su ta vieta, kur Didysis Visatos statytojas nubrėžia savo planą. Aikštė taip pat vertinama kaip įstatymo ir sąžinės simbolis, o kompasas - amžinybei.
Šie masonų simboliai turi labai seną istoriją ir yra plačiai naudojami senovės kinų simbolikoje. Daugybėje pirmųjų žmonių protėvių vaizdų - legendiniai Kinijos valdovai Fuxi ir Nuiva, kurie, vadovaudamiesi konfucianų filosofija, valdė 2953–2852 m. Pr. (knygoje „Žemė prieš potvynį - burtininkų ir vilkolakių pasaulis“parodžiau, kad jų viešpatavimo laikas, greičiausiai, pateko į paleogeno laikotarpio oligoceno epochą prieš 34–24 milijonus metų) „Fusi“rankose laiko aikštę, o „Nuiva“- kompasą.
Fusi ir Nuiva - saulės dievas ir mėnulio (žemės) deivė, išgyvenusi potvynį, atgaivinusi žmoniją
Pažiūrėkime, kas buvo Fushi ir Nuiwa ir ką šie simboliai reiškė Senovės Kinijoje.
Mitų apie Fusi ciklas neišliko iki galo. Nepaisant to, daugiau nei šimtas senovės paminklų ir liudijimų su gausiais pastarųjų dviejų tūkstančių metų komentarais leido kinų mitologui profesoriui Yuanui Ke rekonstruoti mintis apie šią pusiau legendinę asmenybę: „Fushi ir Nuiwa vaizduojami iki juosmens kaip žmonės galvos apdangaluose ir chalatose bei žemiau. diržai - gyvatės (kartais drakono) pavidalu, su sandariai susipynusiomis uodegomis ir veidais, nukreiptais vienas į kitą, arba nugaromis vienas kitam. Fusi rankose laiko aikštę, Nuiva - kompasą. Kai kuriuose vaizduose jis laiko saulę, kurioje užrašyta auksinė varna (pagal kitus šaltinius - erelis - AK), o jos rankose - mėnulis su rupūžės atvaizdu “.
Pagal senovės legendas, šimtai tūkstančių li į šiaurės vakarus nuo Kinijos buvo šalis, vadinama Huaxu klano šalimi (Yuan Ke mano, kad tai buvo Tolimosios Šiaurės šalis - Zhongbeigu; pagal kai kuriuos mitus vargu ar ją buvo galima pasiekti net mintimis). Toje šalyje nebuvo nei valdovų, nei vadovų, žmonės nebuvo kenčiami aistrų ir ilgą laiką gyveno harmonijoje su gamta, laimingai ir niekada nesusirgo (pasak Yuan Ke, Zhongbeiguo gyventojai negalėjo dirbti, o „būti gerai pamaitinti ir apsirengę“). Tos šalies gyventojai galėjo vaikščioti vandeniu, praeiti per ugnį, skristi oru. Jie galėjo pamatyti rūke ir tamsoje. Jie buvo dieviškos ir tuo pat metu žemiškos būtybės, supratusios nemirtingumo paslaptį. Toje šalyje buvo mergaitė, kurios vardas buvo Huasyu-shi, o tai reiškia, kad ji gimė Huaxu šalyje. Kartą ji ėjo pasivaikščioti į didžiulį šchzerą (variantas - į pelkėtą žemumą, apaugusią bambuku) ir pamatė ten milžino pėdsaką su ištiestais pirštais. Norėdamas išmatuoti, kiek giganto letena yra didesnė už jos koją, Huasyu-shekas žengė ant tako ir iškart pajuto, kaip kažkas įeina į ją. Po kurio laiko ji pagimdė kažkokį padarą, ne vaiką ar mažą gyvūną, o pusiau žmogų, pusiau gyvatę. Ji pavadino jį Fusi.
Yra visiškai kitokia „Fushi“kilmės versija. Anot vienos senovės kinų legendos, tuo metu, kai žemė ir dangus jau buvo atskirtos, bet vis dar buvo sujungtos daugybe neįprastai ilgų laiptelių, austų iš vynmedžių, buvo galima lipti į dangų ir nusileisti į žemę išilgai jų. Fusi, kuris valdė dangų, nusileido ir pakilo pro tokias kopėčias, kurios nusileido pačiame žemės centre. Žemę valdžiusi Nuiva užlipo ir nusileido kitu laiptu.
Fushi iš pradžių buvo kultūrinis genčių herojus, kurio totemas buvo paukštis ir, galbūt, buvo pavaizduotas paukščio žmogaus vaizde. Ir tik vėliau, naujos eros sandūroje, kuriant bendrą kinų mitologinę sistemą, jis ėmė reikštis kartu su Nuwa.
Remiantis žodinėmis legendomis apie Fuxi ir Nuwa tarp Sičuano kinų, jie buvo brolis ir sesuo, kurie pabėgo nuo potvynio ir po to susituokė, kad atgaivintų prarastą žmoniją.
Savo knygoje „Žemė prieš tvaną - burtininkų ir vilkolakių pasaulis“parodžiau, kad Fusi nuopelnų prieš „žmones“sąrašas (rašymo, muzikos ir muzikos instrumentų išradimas, harmonijos dėsnių atradimas ir kt.) Ir jo įvaizdis pagal kai kurias legendas Žmonės-paukščiai priartina Fusi prie saulės dievų - aditijų, gandharvų, vidyadharų, charanų ir sidhų. Ir jo priskyrimas dangiškajam lordui - ne įsivaizduojamam, tarp kurio buvo įskaičiuoti visi Kinijos imperatoriai, o tikrajam, kuris gyveno danguje po atskyrimo nuo Žemės - daro šią prielaidą dar labiau tikėtiną.
Taigi, Fusi, nepaisant turimų savo demoniškos prigimties aprašymų, matyt, buvo vienas iš saulės ar dangaus dievų, išgyvenusių potvynį, arba bent jau mišrių saulės dievo ar deivės ir žemės deivės (dievo), kuriai jie priklausė, palikuonys. gyvatės. Tada kas buvo jo „sesuo“ir žmona Nuiwa, kurie visuose senoviniuose vaizduose ir šiuolaikinėje kinų skulptūroje laikomi pusiau moterimis - pusiau gyvatėmis?
Ji buvo Žemės deivė. Tarp Fusi ir Nyuwa buvo įkurta vedybų sąjunga. Štai kur tiesa!
Santuoka tarp dangaus ir žemės buvo labai dažnas įvairių tautų tradicijų motyvas.
Kompasas ir aikštė - Visatos pagrindų ir principų vaizdas
Pagal senovės kinų tradicijas, kompasas (kartais vietoj kompaso - slenkstinė linija) yra apskritimo simbolis - TAI JI, o kvadratas yra kvadrato simbolis - LO SHU (stebuklinga aikštė).
Simbolis „Tai Chi“, pirmą kartą paminėtas vienoje iš seniausių kinų knygų - „Permainų knyga“, yra laikomas aukščiausiu egzistavimo principu ir ratu, kuriame vyksta poilsio ir judėjimo, šviesos ir tamsos pakaitos. Tai žymi taisykles, pagal kurias kuriama santykių tarp natūralių ir socialinių Visatos komponentų sistema. „Qi (energija, skverbianti Visatą - A. K.) sukuria chi, gyvoji medžiaga, kuri, šviesai ir tamsai sąveikaujant, virsta penkiais pirminiais elementais - medžiu, žeme, ugnimi, metalu ir vandeniu“- taip apibūdinamas „Tai Ji A. V.“principas. Nesterovas (https://falundafa.udm.ru/_pages/a_2_2/fldfii_a_2_2 ….). Terminas „Tai Chi“yra išverstas kaip didžioji riba ir atspindi kosminį principą, kuris generuoja yang (vyriškas) ir yin (moteriškas) jėgas.
Remiantis taoistų pažiūromis, visa Visata yra vieninga, harmoninga ir tobula sistema, kurios visi komponentai veikia pagal tuos pačius dėsnius, todėl apskritimo forma yra optimali jo simbolinė išraiška. Juodos ir baltos pusės žymi yang (balta) ir yin (juoda) jėgas, kurių kiekviena yra veidrodinis vaizdas.
Magiškasis arba stebuklingasis kvadratas yra kvadratinė lentelė, užpildyta skaičiais taip, kad kiekvienos eilutės, kiekvieno stulpelio ir abiejų įstrižainių skaičių suma, vadinama magijos konstanta, būtų vienoda.
Senovės Kinijoje Lo Shu buvo plačiai paplitęs, žinomas nuo 2200 m. Pr. - vienintelis normalus (užpildytas sveikaisiais skaičiais nuo 1 iki n) magiškas kvadratas 3 × 3. Kiekvieno stulpelio, kiekvienos eilutės ir „Lo Shu“įstrižainių skaičių suma yra 15, o dalijant 15 iš eilučių ar stulpelių skaičiaus (3) rezultatas yra 5. Skaičius 5 stovi diagramos centre, atstovaudamas pusiausvyros vidurio (Žemė) principui. Likę skaičiai yra išdėstyti aplink jį 9 sektoriuose, kurie žymi pasaulio šalis, kurias kontroliuoja įvairūs gamtos ar pirminiai elementai.