Dėl teritorijos gausos Aukso ordos buvo didžiausia viduramžių valstybės formacija. Jochi palikuonių būklė apėmė visą Didįjį stepę nuo Dunojaus vakaruose iki Irtišo rytuose; visa valstybė (Ulug Ulus, tai yra, „Didysis Ulus“) buvo padalyta į du sparnus - kairįjį (Kok-Orda) ir dešinįjį (Ak-Orda) ir į daugybę mažesnių appanages-valdų, dar vadinamų ulus arba ordomis. Visų kunigaikščių nuosavybė iš Jochi namų buvo pavesta Aukso ordos khanui; tačiau šis pateikimas ne visada turėjo tikrąją prasmę.
Visų pirma, Orda palikuonys, vyriausias Jochi sūnus, Kok-Horde (Rytų ordos) valdovai tik nominaliai pripažino Saroje sėdėjusio krano galią virš savęs. „Nuo pat pradžių nebuvo jokio atvejo“, - sako Rashidas ad-Dinas „Kronikų kolekcijoje“(kūrinys buvo parašytas 1300–1307 m.), „Kad kažkas iš ordos klano, kuris užėmė jo vietą, nuvyko į Batu klano khanus, taigi kaip jie nutolę vienas nuo kito, taip pat yra nepriklausomi savo uluso suverenai. Bet jie turėjo tokį įprotį, kad jų suverenas ir valdovas laiko tą, kuris yra Batu pavaduotojas, ir užrašo savo vardus etikečių viršuje “(Rashid ad-Din. T. 2. 66 psl.).
- „Salik.biz“
Paprastai „Kok-Orda“valdovai, kurių centras yra Sygnako mieste, Sirų Darijoje, pademonstravo politinę ištikimybę Aukso ordos khanams XIV amžiaus pirmoje pusėje. Kiek žinoma, tik vieną kartą, valdant Mubarakui-Khodžai, Koko ordos valdovas mėgino tapti nepriklausomu suverenu: jis leido sau kaldinti monetas 728 / 1327–1328, 729 / 1328–1329 Sygnake su pavadinimu: "Sultonas, kaip tik Mubarakas Ho [ja], tegul Dievas pratęsia savo karalystę".
Monetų kalimas, tuo metu buvęs suvereno valdovo prerogatyva, negalėjo apsiriboti protestuodamas iš Aukso ordos Khano, kuris buvo laikomas aukščiausiuoju viso Juchievo Uluso galva. Aukso ordos choro uzbekų (1313–1341) noras grąžinti Ordos palikuonis į buvusį vasalinį priklausomumą ir pastarųjų opozicija, ieškant politinės nepriklausomybės, sukėlė neramumus (bulgakas), kurie, pasak 15-ojo amžiaus pradžios Timurdo autoriaus Muino ad-Din Natanzi, „anksčiau“vis dar žinomas „Desht-i Kipchak“. Šioje kovoje Koko ordos valdovas Mubarakas-Khoja buvo nugalėtas Aukso ordos chano, keletą metų pabėgo ir klajojo po Kirgizijos ir Altajaus kraštus ir šalis, kol ten mirė.
Čia reikėtų pasakyti keletą pastabų apie Jochid Uzbek Khan. G. A. Fiodorovas-Davydovas, V. P. Yudinas, V. L. Egorovas kalba apie neteisėtą Uzbekijos Khano užgrobimą aukščiausiąja valdžia ir tiesiogiai vadina jį „uzurpu“. Apibrėžimas, be abejo, yra labai efektyvus, tačiau jis ne tik neteisingas iš esmės, bet net kelti tokį klausimą Chingizido atžvilgiu yra netinkamas.
Faktas yra tas, kad pagal viduramžių mongolų aukščiausiosios galios sampratą, bet kuris Čingischano „aukso klano“atstovas turėjo teisę į karalystę, jei jį Urugos altanų dauguma pripažino vertu savo savybių ir patvirtintų kunigaikščių kurultai bei aukščiausią aristokratiją. Toliau. Tiek pačioje Mongolų imperijoje, tiek po jos žlugimo suformuotose ulusinėse valstybėse buvo keli (4-5) aukščiausios valdžios perėmimo įsakymai, iš kurių kiekvieną politinė tradicija pripažino teisingais, ir kiekvieną kartą buvo nuspręsta, ar pirmenybė teikiama vienai ar kitai tvarkai. atsižvelgiant į konkrečias aplinkybes. Todėl, kaip teisingai pažymėjo V. V. Bartoldas, diskusija apie klausimą, kuris iš Čingizidų vienoje ar kitoje byloje turėjo daugiau teisių į sostą ir ar šio ar tojo charano išrinkimas buvo teisėtas, nėra teisingas.
V. P. Yudinas, interpretuodamas legendines XVI amžiaus „Khiva“pasakotojo Utemišo-Hadžijo „Chingiz-name“naujienas, uzbekų chaną vadina „klaidingu chingizidu“. Tačiau toks teiginys prieštarauja visai iki šios dienos įkurtai Aukso ordos istorijai. Pagal senovės mongolų galios sampratą bet kuris nechizidas, pretenduojantis į charano laipsnį, buvo pripažintas ne tik paprastu valstybiniu nusikaltėliu, bet ir kaip maištininkas prieš Amžinojo dangaus valią ir buvo nedelsiant vykdomas, ir ši taisyklė griežtai galiojo Uzbekistano chano laikais. Toliau. Uzbekų chano genealogija mums gerai žinoma iš patikimo šaltinio - Rashido ad-Dino „Kronikų kolekcija“; be to, tai patvirtina tiek arabų ambasadorių Aukso ordoje, tiek XIV amžiaus keliautojų, tiek XV amžiaus Timurid autorių žinios. Čia yra Uzbekų Khano genealogija perduodant šio laikmečio Rashid ad-Din:Uzbekas Hanas yra Togrylcho sūnus, devintasis Munk-Timūro sūnus, antrasis sūnus Tukanas, antrasis sūnus Batu, antrasis Jochi sūnus, pirmasis Čingischano sūnus (Rashid ad-Din. 2 t., P. 72–73).
Uzbekas Khanas laisvai mokėjo mongolų ir turkų kalbas. Musulmonų autoriai apibūdina jį kaip gražios išvaizdos, nepriekaištingo nusistatymo, pasižymintį narsu ir drąsa žmogų, suderintą su išmanymu, pagarba Čingischano įstatymams ir kitiems teisės aktams (yasa wa yusun).
Reklaminis vaizdo įrašas:
Atvykimą į valdžią jaunasis princas Uzbekas paruošė tiems Čingizidų ir tiurkų-mongolų klajoklių aristokratijos sluoksniams, kurie stojo už valstybės islamizavimą ir centralizavimą. Uzbekų khanas visiškai pateisino jų viltis. Nesigilindami į smulkmenas, atkreipkime dėmesį tik į tris uzbekų karaliaus viešpatavimo aplinkybes.
1. 1321 m. Uzbekų chanas atsivertė į islamą, o tuo pačiu musulmonų vardas - Muhamedas, buvo pradėtas vadinti sultonu Muhammedu. Uzbekas Hanas paskelbė islamą oficialiąja Aukso ordos valstybės religija (daugiau informacijos žr. Žemiau).
2. Musulmonų šaltiniuose, apibūdinant 1335 m. Įvykius Aukso ordoje, pirmiausia atsiranda žodis uzbekai (uzbekai, uzbekai) ir frazė Mamlakat-i Uzbeks (uzbekų valstybė). Palaipsniui musulmoniškas Aukso ordos valdovo Uzbeko Hano vardas tapo kolektyviniu daugiataučių Dzhuchiev Ulus gyventojų pavadinimu.
3. Valdant Uzbekistano chanams, stiprėja khanų valdžia, didėja politinė centralizacija, atsiranda naujų miestų, iš kurių vienas buvo Sarai al-Jadid (jo liekanos yra Tsarevo kaime, Volgogrado regione), tapusiame antrąja Aukso ordos valstybės sostine. Uzbekų chanas, sunitų musulmonas, buvo palaidotas tiesiog Sarai al-Jadid mieste, kurį 1395 m. Sunaikino Emiro Timūro kariuomenė.
Aukso ordoje krano valdžia taip pat buvo pakankamai tvirta, kai valdė uzbekų sūnus Janibekas Khanas (1342–1357). Po Janibeko soste buvo įsteigtas jo sūnus Berdibekas (1357–1359). Jis buvo alkanas galios ir pasižymėjo ypatingu žiaurumu. Anot „Muntahabo at-tavarih-i Muini“(1413) ir „Muizz al-ansab“(1426) autorių, Berdibekas, tapęs khanu, nužudė didžiąją dalį Juchievo Uluso kunigaikščių, kurie buvo jam artimi giminaičiai. Pranešama, kad vienintelį jo brolį, kuriam buvo tik aštuoni mėnesiai, atvežė khansha (karalienė) Taidula-khatun ir paprašė, kad jis nepagailėtų šio nekalto vaiko. Berdibekas paėmė jį, smogė į žemę ir nužudė.
Sultonų fizinio naikinimo politika (nuo XIV a. Jochi Ulus ir Chagatai ulus žodyje sultonas tapo kiekvieno dinastijos atstovo, kilusio iš Čingischano, pavadinimu) lėmė, kad po Berdibeko mirties 1359 m. Jochid filialo atstovų nebuvo. giminystė tiesia linija nuo Batu. Aukso ordoje prasideda neramumų ir rūmų perversmų laikotarpis: 60–70-tieji metai. XIV a. valdžią Jochi palikuonių valstijoje užgrobė daugelis, ir kai kurie iš jų valdė šešis mėnesius, kiti - metus, tik kai kuriuos - dvejus, daugiausia trejus metus. Šioje kovoje už aukščiausią valdžią Ulus Jochi mieste aktyviai dalyvavo Orda ir Tukai-Timūras palikuonys, tai yra Koko ordos (Rytų ordos) sultonai, ilgesniam ir ilgesniam laikui užimdami Sarai - Aukso ordos sostinę.
Vykstant šiems politiniams nemalonumams, „Dzhuchiev Ulus“teritorijoje buvo suformuotos kelios nepriklausomos viešpatavimai, kurių viršūnėje buvo vietiniai valdovai, tuo pat metu valdę Sarai sėdintį khaną. Taigi maždaug 1359 m. Pruto ir Dniestro sąsiaurio teritorijoje, kuri buvo vakariniame Aukso ordos uluso pakraštyje, buvo suformuotas naujas politinis vienetas - Moldovos kunigaikštystė. Dėl politinės šalies padėties teritoriniai nuostoliai kilo ir pietryčiuose. Visų pirma, 1361 m. Khorezme iškilo dinastija, nepriklausoma nuo Aukso ordos, vadinama sufi, po Husain dinastijos įkūrėjo Sufi iš tiurkų mongolų genties Kungrat; šie valdovai nukaldino monetas be jų pavadinimų, tik su vienu arabišku užrašu: al-mulk li-llahi („valdžia priklauso Dievui“). Tolesnis Khorezmo likimas buvo toks. 1379 metaisją užkariavo Emyras Timūras, tačiau aštuntojo dešimtmečio pradžioje XIV a. Toktamyshhanas vėl sujungė Khorezmą su Volgos regionu. Tačiau 1388 m. Timūras vėl užkariavo Choresmą. XV amžiuje. Khorezmas buvo arba Aukso ordos khanų, arba timuridų, arba vietinės sufijų dinastijos nuosavybė. XVI amžiaus pradžioje. šalis perėjo shibanidų, Jochi sūnaus Shibano palikuonių nuosavybėn, ir ten buvo suformuotas Khiva Khanate.
Mirus Berdibekui, paskutiniam Aukso ordos khanui iš Batu namo, Kok-Orda sultonai taip pat atsiskyrė nuo Aukso ordos, kurios valdžia plėtėsi į visas Dzhuchievo Uluso pietrytines sienas. Vakarų orda (Ak-Orda) suskilo į keletą nepriklausomų dalių: Žemutinės Volgos regioną kontroliavo Sarai khanai, Juodosios jūros regioną ir Krymą - emyrų Mamai, Bulgarijos Volgą - Tsarevich Bulat-Timur, paskui Asan ir kt.
XIV amžiaus aštuntojo dešimtmečio viduryje. Koko ordos (rytų ordos) Urus-khano galva (mirė 1377 m.) veikė kaip visas Dzhuchievo Ulus uniformas. Nors jam pavyko užfiksuoti Aukso ordos sostinę Sarai, jis nesugebėjo išsaugoti aukščiausios valdžios ir 777 / 1375-1376 metais grįžo į Sirų Darijos krantus, į savo čiabuvių valdas. To, ko nepadarė Orda palikuonis Urusas Khanas, jis įvykdė XIV amžiaus aštuntajame dešimtmetyje. kitas „Kok-Orda“atstovas yra jaunasis Mangyšlako kunigaikštis Toktamyšas, Tukai-Timūro palikuonis, Jochi sūnus.
1378 m. Toktamyšo sultonas, padedamas Vidurinės Azijos valdovo Emiro Timuro, buvo pakeltas į khano sostą Sygnako mieste (Sirijos Darijoje), Kok-Orda kunigaikščių sostinėje (kairysis Dzhuchievo Ulus sparnas). Iš ten Toktamyšas leidosi į karą su apsimetėliais į Aukso ordos sostą (ir vėlgi su Emiro Timuro parama), užėmė Aukso ordos sostinę. Netrukus jam pavyko suvienyti visus Jochidų turtus į vieną visumą ir atkurti stiprią khanų valdžią šalyje. Toktamyšas neturėjo noro kariauti su savo buvusiu protėviu Emiru Timuru, o šis kelerius metus trukęs karas pasibaigė 1395 m., Visiškai pralaimėjus ir nuvertus Aukso ordos Haną. Toktamyšas niekada negrįžo į viso Jochi Ulus sostą ir mirė, pasak kai kurių pranešimų - 1404 m., Kitų duomenimis - 1406 m., Netoli Tyumeno (Turkija, „žemuma“;tuo metu taip pat buvo vadinama teritorija upės žemupyje. Terekas), per mūšį su „Aukso ordos“Khano Šadibeko būriais.
XV amžiaus pradžioje. pasisakė dar keli „Džihuvo Ulus“uniformai. Tačiau po Toktamyšo niekam nepavyko pasiekti valdžios, kuri būtų pripažinta visame Jochi Ulus. Negana to, po trisdešimtųjų XV a. Aukso ordos valstybė su jos centru žemutinėje Volgos dalyje galutinai iširo ir ant jos griuvėsių buvo suformuotos kelios naujos tiurkų valstybės: Krymo Khanate, Kazanės Khanate, Astrachanės Khanate, Sibiro Khanate, Kazachijos Khanate, taip pat daugybė kitų politinių vienetų - Didžioji Orda (stepėse tarp Volgos ir Dneprio).), Nogai ordos (centre Yaik žemupyje).
Visų minėtų politinių darinių istorinis likimas buvo glaudžiai susijęs su Rusijos - Rusijos, kuri XV amžiaus antroje pusėje - likimu. visiškai išsilaisvinęs iš mongolų-totorių jungo, XVI amžiuje jis virto stipria valstybe su centru Maskvoje. Rusijos sąveika su politiniais Aukso ordos valstybės įpėdiniais lėmė, kad visi jie (kiekvienas vienu metu) buvo įtraukti į Rusijos valstybę. Čia yra pagrindinė šio įtraukimo chronologija ir laipsniškas maskviečių karalystės virsmas daugianacionaline ir daugiakonfesine Rusijos valstybe, turinčia didžiulę Azijos nuosavybę į rytus, pietus ir pietryčius nuo pačios Rusijos valstybės branduolio.
1552 m. Spalio 2 d., Po dviejų mėnesių apgulties, Rusijos kariuomenės būriai, vadovaujami Ivano Siaubo, okupavo Kazanę, ir baigėsi savarankiškas Kazanės chanato egzistavimas, kurio įkūrėju laikomas Juchidas Ulug-Muhammad Khanas (g. 1446 m.). Kazachų chanato, palaikiusio ryšius su maskviečių karalystės rytinėmis sienomis, likvidavimas lėmė Astrakhano chanato, šalies, kurią valdė Jochi sūnaus Tukai-Timur palikuonys, likimą. 1556 m. Rugpjūčio mėn. Astrachanę (faktiškai - Hajji-Tarkhan) užkariavo Rusijos kariuomenė, o Astrachanės chahana nustojo egzistavusi.
Taigi 1552-1556 m. visas Vidurio ir Žemutinės Volgos regionas buvo aneksuotas prie Rusijos ir šiai naujai teritorijai valdyti buvo sukurtas vadinamasis Kazanės įsakymas - institucija, atsakinga už visus aneksuotų valdų administracinius, karinius, finansinius ir teisinius klausimus.
1598 m. Rugpjūčio 20 d. Rusai įvykdė lemiamą pralaimėjimą Kuchumui, Šibano palikuoniui, Jochi sūnui, paskutiniajam Sibiro „totorių“khanui, ir įtraukė Sibiro khanatatą su savo sostine Iskere (netoli Tobolo ir Irtišo santakos) į Maskvos valstybę. Naujosios teritorijos - Zatsado Sibiro - valdymas taip pat buvo patikėtas Kazachstano įsakymu. XVII amžiaus pradžioje. pabaigos politinė Nogai, kurio centras buvo Saraichiko miestas (pažodžiui: Mažasis Sarajus), kurį XIII amžiaus antroje pusėje įkūrė Jochidai, pabaiga. prie Yaik žiočių. Tiesioginis Rusijos valstybės kaimynas pietryčiuose dabar yra Kazachstano Khanate, kurį 875 / 1470–1441 m. Įkūrė du Sultonai, Gordijos palikuonys Girey ir Janibekas, vyriausias Jochi sūnus.
Iš visų etnopolitinių Jochidų formavimų laikotarpiu po Aukso ordos ilgiausiai buvo Kazachstano sultonų, taip pat Krymo Khanato, valstybė. Girey dinastijos (pavadintos jos įkūrėju Hajji-Girey, Jochi sūnaus Tukai-Timur palikuoniu) dominavimo Kryme pabaiga ir pusiasalio aneksija Rusijos imperijai datuojama 1783 m.; vieną iš paskutiniųjų khanų Shagin-Girey 1787 m. įvykdė mirties bausmė turkams Rodo saloje, o paskutinis iš girejų, kuriam buvo suteiktas krano vardas, Bakht-Girey, mirė 1801 m. sausio mėn. Mitileno saloje Viduržemio jūroje. Kazachstano stojimas į Rusiją, prasidėjęs XVIII amžiaus trečiajame dešimtmetyje, dėl daugelio priežasčių vilkėsi daugelį dešimtmečių ir baigėsi tik XIX amžiaus šeštajame dešimtmetyje.
Pastebėtina, kad Rusijos valstybės sferos plėtrą į pietus (iki Juodosios jūros ir Kaukazo imtinai), į rytus (iki Ramiojo vandenyno) ir pietryčius (iki Vidurinės Azijos ir Kazachstano imtinai) lydėjo galingas Rusijos gyventojų migracijos srautas į naujas žemes. Taigi nuo XVI amžiaus antrosios pusės. prasideda Rusijos daugianacionalinio ir daugiakonfesinio valstybingumo era, o kartu ir nauja Eurazijos erdvės karinės-politinės, socialinės-ekonominės ir kt. integracijos patirtis - Rusijos-Turkijos (XVI – XX a.) vietoj buvusios mongolų-turkų (XIII – XV a..).
Sultanovas T.