Pasaulinio sąmokslo šalininkai tvirtina, kad krūva turtingų žmonių, pravarde iliuminatai, iš tikrųjų yra lombardai galingesnių ir gudresnių valdovų rankose, kurie iš tikrųjų kontroliuoja mūsų civilizaciją. Tai ropliai, maitinantys neigiamą žemių energiją. Dėl šios priežasties jie daro viską, kas įmanoma, kad Žemės gyventojai kuo daugiau kentėtų, nekenčia, pavydi, organizuoja revoliucijas ir karus ir pan.
Šie reptiliai atėjo į Žemę toli nuo vakar, beveik kiekviena tauta turi apie juos mitų. Pavyzdžiui, Amerikoje vis dar galite rasti senovės Anasazi civilizacijos būstų liekanas (pamiršę savo protėvius), kurių dingimą kai kurie tyrinėtojai sieja su reptilijų atsiradimu šiame žemyne. Garsiausios Anasazi gyvenvietės yra Mesa Verde griuvėsiai, kuriuos 1888 m. Atrado prekybininkas Richardas Weatherillis, ir Pueblo Bonito „gražus kaimas“, esantis Naujosios Meksikos regione (Chaco kanjonas).
- „Salik.biz“
Senovės Anasazi žmonės statė namus, bokštus, observatorijas ir panašiai, stebinančius savo grožiu, vieniškomis uolomis. Šios gentys užsiėmė žemdirbystės veikla, žinojo dirbtinio drėkinimo paslaptis, nutiesė gražius kelius, garsėjo keramika ir audimu, plėtojo mokslą ir netgi mums paliko laiškų piktogramų pavidalu, kurių mokslininkai vis dar negali iššifruoti.
Ir staiga … tai senovės žmonės palieka savo miestus ir, atrodo, išnyksta, tai yra, jie niekada negrįžta į savo tėvynę. Vieni tyrėjai mano, kad kalti gali būti epidemijos ar kai kurie gamtos veiksniai, kiti kaltina viską dėl kruvinų senovės karų. Laikoma, kad visuotinai priimta versija, kad būtent Anasazi tapo šiuolaikinių Pueblo genčių protėviais.
Tik Anasazi pakluso reptilijos dievui
Tačiau įdomi Navajo indėnų legenda nusipelno dėmesio. Anot jos, senovėje į Chaco kanjoną, kur vis dar draudžiama plaukti „Navajo“, iš dangaus krito didžiulis laivas, ant kurio atskrido didelis driežas, liepdamas žmonėms, kurie gyveno šiose žemėse, vadinti jį Dievu ir garbinti. Driežas gali būti aukšto blondino, mėlynomis akimis, formos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jam pakluso tik „Anasazi“, už kurį ateivis (matyt, „jiems“dėkodamas) periodiškai „valgydavo“, kai buvo alkanas. Indėnai šį svetimą roplį pavadino Lošėju, nes driežas viliojo žmones į Kanjoną, kviesdamas juos lošti. Rizikavo nesuskaičiuojami Dievo turtai ir norinčiųjų išbandyti likimą gyvenimas. Bet kadangi nė vienas iš kanjono žmonių negrįžo, o tirono valdžia darėsi vis žiauresnė, indėnai, pavargę nuo šios tironijos, kreipėsi į šviesos dievus, norėdami atsikratyti jų reptilijos valdovu.
Pasak legendos, driežas kartu su savo subjektu - Anasazi žmonėmis - buvo pasodintas ant didžiulės strėlės (akivaizdžiai raketinės strėlės) ir išsiųstas į Mėnulį. Navajai sako, kad blogis driežas vis dar yra Mėnulyje ir anksčiau ar vėliau jis tikrai grįš į Žemę. Be to, jie nevaikšto į prakeiktą Chaco kanjoną, nes reptilijos dievas ten sukūrė „spąstus“, į kuriuos jis privilioti žmones - ir jie iškart krinta jam ant mėnulio (savotiškas portalas), kur jis valgo savo aukas. Kartais kanjone jie mato net aukštą, teisingo plauko vyrą mėlynomis akimis …
Pasaulinio sąmokslo šalininkai tvirtina, kad ropliai vis dar valdo Žemę, o jie vis dar remiasi Mėnuliu, nors tariamai tai yra seniausia žemiška rasė. Yra daug liudininkų apie kontaktinius asmenis, kuriuos šie ateiviai (bent jau mes juos tokiais suvokiame) paėmė į Seleną ir privertė juos ten atlikti vergų darbus. Jie patys neatsiranda žemėje atvirai (tai yra, kaip driežai), norėdami visus žiaurumus padaryti prisidengdami žmogumi ar artimųjų tarnų - iliuminatų - rankomis. Tačiau, sprendžiant iš daugybės legendų ir mitų apie žmonių kovas su driežais ir drakonais, įskaitant legendą iš Navajo indėnų, buvo, pasirodo, laikai, kai ropliai nesiryžo pasirodyti prieš žemiečius savo tikrame vaizde. Turėdami puikių galimybių, pavyzdžiui, pakeisti išvaizdą, pajudėti,akimirksniu judėdami kosmose ir panašiai, jie tapo blogiais dievais tuometiniams Žemės gyventojams, nes reikalavo ir tebe reikalauja iš žmonių tik vieno dalyko - neapykantos ir kančios …