Erodas I Didysis (73–4 m. Pr. Kr.) - Judėjos karalius nuo 40 m. (Faktiškai nuo 37 m.), Užėmęs sostą, padedamas Romos kariuomenės. Jis buvo įtarus ir alkanas jėgų, jis sunaikino visus, kuriuose matė konkurentus; krikščionių mitologijoje jam priskiriamas „kūdikių sumušimas“žinia apie Kristaus gimimą (taigi neigiama vardo Erodas - piktadarys reikšmė).
63 m. Pr. Kr. - Romėnų generolas Pompejus pristatė Judėją į Romos provinciją Siriją, turėdamas autonominio regiono teises, tačiau smarkiai apribojo jos teritoriją. Vienas paskutiniųjų Hasmoneans, Hyrcanus II, buvo paskirtas vyriausiuoju kunigu ir etnoru, tačiau tikroji valdžia buvo Judo Edomito Antipaterio ir jo sūnų rankose. Sumaniai pasinaudojęs sunkia pilietinių karų padėtimi Romoje, energingiausias ir klastingiausias Antipaterio sūnus Erodas tapo Judėjos valdovu kaip „Romos žmonių sąjungininkas ir draugas“.
- „Salik.biz“
Karalius Erodas visada buvo labai prisirišęs prie savo geradarių tiek dėl savo prigimtinio gudrumo, tiek dėl nuoširdžios dėkingumo. Kai prasidėjo karas tarp Antonijaus ir Oktaviano, jis pasirinko Antonijaus pusę. Deja, nugalėtoju tapo Oktavianas, o Erodas puolė prie jo, tačiau nepabūgo žemų įsitraukimų ir prašymų, o priešingai, ketindamas pateikti savo elgesį palankioje šviesoje, kalbėjo labai rimtai, kartu išreikšdamas daug nuoširdumo ir dvasinio kilnumo.
Erodo pažintis su Marku Antoniu įvyko 43 m. Pr. Kr., Tremties iš Judėjos metu. 41 metai - Erodas atvyksta į Romą. „Aš mylėjau Marką Antonijų, - sakė jis Octavianui, - ir padariau viską, kas įmanoma, kad padėčiau jam išlaikyti aukščiausią valdžią. Būtent aš tiekiau savo armijai pinigus ir visas būtinas atsargas, o dabar, jei nebūčiau užsiėmęs karu su arabais, aš noriai atsidaviau. visą savo laiką ir visus savo turtus, taip pat visą savo gyvenimą, tarnauti tavo varžovui.
Taigi negalvok, kad per nelaimę išdaviau jį. Kai man tapo visiškai aišku, kad aistra jį varo į mirtį, patariau Antonijui atsikratyti Kleopatros arba net sunaikinti ją bet kokia kaina ir tokiu būdu, atgavęs savo kontrolę savimi bei tapdamas situacijos šeimininku, sudaryti pelningą ir garbingą taiką su jumis.
Klausykite mano patarimo, jo mirtis niekada neužtemdytų Didžiosios imperijos horizonto. Deja, jis tuo nepasinaudojo, ir jūs dabar ragavote jo aplaidumo vaisius. Taigi iš visko, ką jums sakau, galite padaryti išvadą, kokia nuoširdi ir ištikima mano draugystė su šiuo žmogumi, kuris jau pasitraukė į šešėlių karalystę, buvo ir tebėra. Ir jei šiandien manote, kad esate vertas jūsų draugystės, atlikite tai su pačiais griežčiausiais išbandymais “.
O Augustas negalėjo atsispirti tokiai kalbai ir todėl nedelsdamas pasiskelbė Erodo globėju, liepdamas jam vėl uždėti karališkąją karūną ant galvos ir patvirtinant jį žydų karaliumi, specialiu Senato potvarkiu, priimtu šiai bylai.
Nors Erodas užsieniečius sukėlė nuostabą ir susižavėjimą, jo tautiečiai ir subjektai liejo nesuderinamą priešiškumą jo atžvilgiu. Iš tikrųjų tai, ko žmonės nebuvo verčiami iškęsti valdant pasipūtusiam, įžūliam, įtariamam ir žiauriam karaliui. Toks buvo, o greičiau tapo tokiu, kaip Erodas, pravarde Erodas Didysis, gavęs titulą, kurį istorija dažnai suteikdavo blogiausiems valdovams.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jei užsienio politikoje Erodas Didysis buvo apribotas Romos nurodymų ir kontrolės, tada vidaus politikoje jam buvo suteikta beveik visiška laisvė, kurios jis neišnaudojo paversdamas piliečius tyliais ir nuolankiomis temomis. Erodas panaikino paveldimą vyriausiąją kunigystę, išnaikino hasmoniečius ir kitas kilmingas šeimas ir konfiskuodamas jų turtą papildė iždą. Šią veiklą lydėjo žemės perskirstymas. Erodas sutelkė didžiąją dalį žemės savo rankose, suteikdamas jai savo artimuosius ir artimus bendražygius, kurie sukūrė naują elitą, priklausomą nuo karaliaus ir klusniai tarnaujantį jam.
Tuo pačiu metu Erodas Didysis perėjo į istoriją kaip vienas didžiausių miesto planuotojų. Jo valdymo laikais buvo pastatytos naujos miesto valstybės (Sebasteija, Cezarėja ir kt.), Tvirtovės ir daugybė rūmų. Miestus puošė cirkai, terminės vonios (senovinės vonios), teatrai ir kiti visuomeniniai pastatai. Visų pirma, Erodas išgarsėjo dėl jo pradėtos Jeruzalės šventyklos atkūrimo, kuri, kaip bebūtų keista, vėliau tapo svarbiu kovos su Roma centru. Erodas dažnai siuntė dosnias dovanas Atėnams, Sparta ir kitiems helenistiniams miestams.
Visą laiką, reikalingas didelėms lėšoms, Erodas smarkiai padidino gyventojų apmokestinimą. Net su Erodo įpėdiniais, kurie valdė žymiai sumažintą teritoriją, metinės įplaukos į iždą siekė 1000–1200 talentų. Dideli mokesčiai ir rinkliavos labai apsunkino šalį ir sukėlė didžiulį nepasitenkinimą, sustiprėjusį karaliaus naujovėmis, nesuderinamomis su judaizmu. Pavyzdžiui, visi subjektai turėjo prisiekti Romos imperatoriui ir asmeniškai Erodui Didžiajam. Nepaisant to, Erodas nenustojo laikyti žydų religijos šalininku.
Erodas Didysis reagavo į nuolatinius populiarius protestus ir sukilimus masinėmis kruvinomis represijomis, nepagailėdamas net savo paties šeimos narių. Jis niekada nejuto ramybės, nuolat kankinamas baimių ir baimių dėl savo gyvenimo ir galios. Pagrindinis jo mirtinų baimių šaltinis buvo jo šeima, kurios nariai daugiau nei kas nors kitas turėtų suteikti ramybės ir paguodos iš viešųjų reikalų. Kr. 37 m. - jis vedė karališkojo kraujo princesę, tokią pat dorybingą, kokia ji ir buvo graži - garsiąją Mariamne, vyriausiojo kunigo Hyrcanus II anūkę.
35 - jis įvykdė mirties bausmę tėvui ir broliui Mariamne. Natūraliai išdidi ir turinti tvirtą bei puikų protą, ji negalėjo ramiai ištverti pavydo vyro patyčių. Kartą Mariamne atsisakė su juo pasidalyti lovą ir ėmė priekaištauti dėl tėvo ir brolio nužudymo. Erodas vos ištvėrė šį įžeidimą ir buvo pasirengęs nedelsdamas apsispręsti dėl kraštutinių priemonių, tačiau tą akimirką karaliaus sesuo Salomėja, išgirdusi ginčo triukšmą, jam atsiuntė taurę, kuriai buvo liepta pasakyti, kad Mariamne paprašė parūpinti jai kažkokį meilės gėrimą karaliui.
Erodas labai išsigando ir paklausė, koks tai gėrimas, ir puoduko nešėjas atsakė, kad Mariamne jam davė ką nors, kurio turinio pats nežino. Tai išgirdęs, Erodas liepė kankinti vieną eunuchą, karalienės atsidavusį tarną.
Prasidėjo teismo procesas, kurio metu keli teisėjai galvomis sumokėjo už užuojautą karaliaus žmonai, o teisėjai, tarsi atspėję tirono nuotaiką, nuteisė Mariamne mirties bausme, nors, išskyrus akivaizdžią vyro neapykantą ir niekada nerastą gėrimą, ji niekuo dėta. buvo kaltas. Atlikęs bausmę, tiek pats Erodas Didysis, tiek kai kurie teisėjai nutarė ne iš karto ją vykdyti, o laikinai paguldyti Mariamne į vieną iš rūmų požemių. Tačiau šį kartą skubūs Salomėjos prašymai taip pat išsprendė problemą - netrukus, primenant populiarius neramumus, sužinojus, kad Mariamne gyva, karalienė buvo slapta paimta į mirties bausmę.
Po karalienės egzekucijos tirono meilė jai dar labiau įsiliepsnojo. Viskas dėl to, kad ši meilė iš viso nebuvo trumpalaikė ar susilpnėjo dėl įpročio - ne, priešingai, nuo pat pradžių tai buvo aistringas impulsas ir neišblėso vėliau, net ir ilgai sugyvenus. Dabar atrodė, kad bausmė už karalienės Mariamne mirtį, meilė jai, mirusiai, patraukė jį dar didesne jėga, kad dabar jis dažnai garsiai šaukė ją vardu sau, leisdamasis į nevaržomas ašaras, ir baigėsi tuo, kad neturėjo stiprybės pamiršti nelaimingą, paskendusį sielvartą nesibaigiantį gėrimą ir pasveikimą.
Tačiau tai visai nepadėjo, todėl caras netgi pradėjo valstybės reikalus ir liepė artimiausiems tarnams visą laiką vadinti Mariamne vardu, tarsi ji gyva ir galėtų jas išgirsti ir pasirodyti.
Tuo tarpu, kai karalius buvo tokioje valstybėje, šalyje pasklido maras, kuris nužudė ne tik daugybę paprastų žmonių, bet net daugelį karaliaus draugų ir visi vieningai tvirtino, kad tai yra bausmė jam ir visam Judui už Mariamną. Visa tai jį tiek nuliūdino, kad, medžiodamas pretekstą, pasitraukė į apleistą, laukinę ir apleistą vietą. Tačiau net ten jis negalėjo mėgautis ramybe, nes po kelių dienų pateko į pavojingą ligą. Baisūs skausmai skaudėjo galvą, o po to visiškai nutrūko jo psichiniai sugebėjimai.
Jam iškviesti gydytojai buvo bejėgiai. Ir kadangi visi bandymai jį išgydyti vaistais buvo veltui, medikai sutiko nebe kankinti nelaimingųjų vaistais ir dietomis, tačiau nusprendė duoti jam viską, ko tik norėjo, palikdami bylą jo pasveikimui, kuriam, deja, nebuvo daug vilčių.
Ir nors panašūs tragiški įvykiai sujaudino Judėją ir gandai apie gresiančią Erodo Didžiojo mirtį pasklido visur, du įvykdytos mirties bausmės karalienės Mariamne sūnūs, Aleksandras ir Aristobulus, gyveno ir įgijo išsilavinimą Romoje. Erodas atgailavo dėl savo poelgio, karčiai išgyvendamas visus nusikaltimus, paprašė jų grįžti į tėvynę. Jaunieji vyrai buvo sutikti nepaprastai linksmai. Pažymėtina, kad Erodas turėjo tris vyrus vaikus ir dvi mergaites iš Mariamne. Be to, karalius turėjo sūnų, pavadintą Antipater, iš savo pirmosios žmonos Doris. Tuštybė ir per dideli užmojai buvo tikros jauno jauno princo aistros, galinčios padaryti bet kokį, net ir sunkiausią, nusikaltimą.
Erodas Didysis paskelbė paveldėjimo tvarką kiekvienam po jo mirties: Antipateris pirmiausia turėjo pakilti į sostą, paskui Aleksandras ir po Aristobulo. Jis patarė jiems gyventi visiškoje ir nenugriaunamoje santarvėje, tačiau karališkojoje šeimoje greitis vėl atgijo. Antipateris, pasitelkęs intrigas, sugebėjo Erodui įtikinti, kad Aleksandras ir Aristobulus ketina jį nužudyti.
Visi Aleksandro pažįstami buvo kankinami. Jie turėjo galimybę patirti neregėtas kančias, o dauguma nelaimingųjų sutiko su skaudžia mirtimi, nieko nepripažindami. Tačiau jų tylėjimas, Antipaterio nuomone, nebuvo toks tikras jų nekaltumo ženklas, nes tai buvo meilės ir atsidavimo maištaujantiems kunigaikščiams įrodymas. Erodo Didžiojo teisme visi jautė nuolatinį nerimą, visi buvo atsargūs, kad nekeltų sau įtarimo šešėlio.
Galų gale Aleksandras buvo areštuotas ir įmestas į kalėjimą, tačiau šis princas, iš prigimties didžiuodamasis ir atviras, neprarado širdies ir visiškai negalvojo gintis, ir, norėdamas dar skaudžiau pakenkti tironui, iš savo kameros parašė jam tokio turinio laiškus:
„Aš šaukiausi prieš jus, nėra nieko patikimesnio už šį sąžiningą ir tiesioginį pareiškimą. Taigi beprasmiška kankinti tiek daug žmonių, kad iš jų būtų pagautas prisipažinimas, kuriam aš pats noriai prisipažinsiu. Tavo brolis Ferora, tavo sesuo Salomėja, visi tavo bendraminčiai ir ištikimi tarnai, visi tavo draugai ir net tavo draugų draugai įsitraukė į šį sąmokslą. Tarp daugelio jūsų tiriamųjų nėra nė vieno, kuris nenorėtų, kad jus išgelbėtų kuo greičiau, tikėdamasis, kad mirus tironui pavyks rasti ramų gyvenimą.
Toks laiškas negalėjo karalaitį sujaudinti. Dabar jis nustojo pasitikėti visais. Nuolat, net sapne, jis matė, kaip sūnus ištraukė kardą iš jo skaračio ir ruošėsi su tuo smogti savo tėvui. Nuo to laiko vis daugiau ir daugiau įniršio ir beprotybės išpuolių, panašių į tuos, kurie įvyko po karalienės Mariamne egzekucijos. Smerkimai, kankinimai, minios žmonių, tempiamų į kalėjimą - visa tai užpildė Judėją siaubu ir liūdesiu. Naujas Erodo ir jo sūnų susitaikymas buvo neįmanomas.
Karalius, nuolat bijodamas dėl savo karūnos ir gyvybės, nusprendė paaukoti du nelaimingus asmenis, kuriuos jis dabar laikė galinčiais pergudrauti. Jis liepė areštuoti Aristobulą ir privertė jį parašyti rašytinį prisipažinimą apie artėjantį perversmą. Bet net ir šiuo atveju jis nusivylė - taip skambėjo šis prisipažinimas: „Mes niekada negalvojome įsiterpti į karaliaus gyvenimą, bet jei įtarimai dėl tėvo atima mums galimybę gyventi su juo ramybėje, santarvėje ir net plačioje dienos šviesoje. už tai jis tapo neapykanta mūsų akims, nusprendėme pabėgti, kai galimybė pasitaikė “.
Berito mieste (dabartiniame Beirute) buvo surinkta taryba, kuri turėjo pasmerkti tariamus nusikaltėlius. Erodas Didysis antrą kartą elgėsi kaip savo vaikų kaltintojas tokiu užsidegimu, kad auditorija netyčia juo tikėjo. Teisėjai, gėdingai tardami, beveik vienbalsiai paskelbė mirties bausmę, po kurios 6 m. Pr. Kr. Aleksandras ir Aristobulus buvo pasmaugti Sebaste mieste, kur jie buvo laikomi viso proceso metu, net negavę leidimo atvykti į Veritą ir ten asmeniškai gintis. … Atrodo, labai abejotina, ar nelaimingi kunigaikščiai iš tikrųjų buvo kalti dėl to, kuo buvo taip neabejotinai kaltinami.
Dabar „Antipater“neturėjo daugiau konkurentų, nors anksčiau Erodo nustatyta paveldėjimo tvarka turėjo jį visiškai patenkinti. Liko tikėtis greitos ligonio karaliaus mirties, kurio senatvė ir ligos per labai trumpą laiką pažadėjo išvalyti karališkąjį sostą jo įpėdiniams.
Antipateris diena iš dienos vis labiau norėjo valdyti ir todėl nusprendė kuo greičiau įveikti paskutinę kliūtį, trukdančią jo ambicingiems planams. Būtent jis konspiravo prieš Erodą Didįjį. Tik viena aplinkybė nusikalstamam sūnui sutrukdė nedelsiant įgyvendinti savo planus - jo nekentė paprasti žmonės ir armija, o būtent jų buvimo vieta pirmiausia reikalinga tiems, kurie ketina pagrobti aukščiausią valdžią.
Tačiau Erodas sužinojo visas Antipaterio sąmokslo detales. Jis sukvietė didelę asamblėją, kuriai pirmininkavo karalienė, karaliaus artimieji, kriminalinio Antipaterio prokurorai ir kai kurie tarnai, pagauti už raudonų rankų, konfiskuoti laiškais, kurie buvo jų nusikaltimo įrodymas. Išklausęs abi puses, teisėjas liepė atsinešti nuodų, apie kuriuos buvo tiek daug pasakyta šio teismo metu, kad jie galėtų išbandyti savo galią. Nuodai buvo duoti vienam iš nuteistų mirties bausmių, ir jis iškart mirė. Antipateris buvo nuvežtas į kalėjimą.
Esant tokiai būklei ir nuotaikai, siaubas, su kuriuo Erodas išgirdo iš Rytų Magų žinią, jog gimė tikras žydų karalius, kuriam jie atkeliavo iš tolimųjų Rytų, yra gana suprantamas. Pirmoji Erodo mintis buvo nužudyti naujagimį karalių (Jėzų Kristų), o kai jo nepavyko rasti, jis nesustojo prieš visuotinį slaugančių kūdikių sumušimą Betliejuje (Mato Evangelija).
Netrukus Erodą Didįjį ištiko vienas sunkiausių ligos išpuolių. Jį kankino nepakeliamas alkis, kurio negalėjo atsikratyti joks maistas. Skrandis ir kiti vidaus organai buvo išopėję ir suvalgyti. Jam buvo sunku kvėpuoti, o jo kvėpavimas pasidarė toks nuobodus, kad niekas nedrįso prie jo artėti. Būdamas tokioje liūdnoje ir baisioje situacijoje, jis turėjo patirti nepakeliamą skausmą. Pamatęs, kad jo liga nepagydoma, tironas iš savo iždo išdalijo pinigų kareiviams, kunigaikščiams, didikams ir draugams. Tačiau po šio tikro dosnumo poelgio sekė dar vienas - baisus, kurio vargu ar kas nors kitas prieš Erodą buvo išdrįsęs.
Erodas Didysis įsakė žymiausiems žydams mirties skausmo metu keliauti į Jerichą. Kai jie ten atvyko, jiems buvo liepta susirinkti į hipodromą. Tada jis pakvietė Salomėją ir Alexasą, Salomėjos žmoną, ir iškart po mirties liepė apsupti hipodromą kariais ir nužudyti visus, kas ten bus. „Taigi, - sakė jis, - tu mano garbei padarysi vertą auką, tokią nepaprastą, kokia niekada nebuvo kitų karalių laidotuvėse“.
Erodas užkalbino Salomėją ir Alexasą įvykdyti jo barbarišką valią, kuri leido tapti vertu jo beprotiškojo karaliavimo pabaigos, tačiau jo valia nebuvo įvykdyta. Salomėja su vyru neišdrįso padaryti to, kas galėtų kainuoti jų gyvybes. Tuo tarpu Erodo liga darėsi vis baisesnė, nuo skausmo jis griebė kardą, norėdamas atimti sau gyvybę. Pasklido gandas, kad Erodas nusižudė, ir šis gandas pasiekė Antipaterio ausis. Tuomet princas nusprendė išbristi iš požemio ir net pakilti į sostą. Jis bandė papirkti caro sargybinius, tačiau jis, jau viską sužinojęs, liepė nedelsiant nužudyti piktadarį, kuris buvo padarytas …
S. Mussky