Karai Dėl Žemės Planetos. Pirma Dalis - Alternatyvus Vaizdas

Karai Dėl Žemės Planetos. Pirma Dalis - Alternatyvus Vaizdas
Karai Dėl Žemės Planetos. Pirma Dalis - Alternatyvus Vaizdas

Video: Karai Dėl Žemės Planetos. Pirma Dalis - Alternatyvus Vaizdas

Video: Karai Dėl Žemės Planetos. Pirma Dalis - Alternatyvus Vaizdas
Video: Katastrofos. Asteroido smūgis 2024, Kovo
Anonim

Ankstesnė dalis: Kosminis kataklizmas. Antra dalis

Tolimoje praeityje Žemei ypač pasisekė - neutroninė žvaigždė praėjo gana dideliu atstumu nuo jos. Nibiru, Anunnaki planeta, prarado atmosferą, buvo iš dalies sunaikinta ir išstumta iš savo orbitos, o ją apgyvendinusi civilizacija žuvo. Anunnakiai, praradę savo tėvynę ir atsargas, taip pat Žemėje esančias bazes, kurios nukentėjo potvynio metu, palaipsniui suyra, žuvo tarpkryptiniuose karuose arba buvo sunaikinti ateivių aukštesniame išsivystymo etape. Tai liudija daugybė mūšių, vykusių tolimoje praeityje mūsų planetoje, aprašymų. Per šiuos karus buvo sunaikinti ir žmonės - Anunnakių sąjungininkai. Dėl kruvinų mūšių laimėjo „angelai“su halomis ant galvos.

- „Salik.biz“

Pavyzdžiui, senovės Indijos epas „Mahabharata“apibūdina realų ribotą termobranduolinį karą, kurį Žemėje atidarė ateiviai:

Skraidantis sviedinys, turintis visą Visatos energiją; baltai karštas dūmų stulpas ir degančiai ryški liepsna, tarsi dešimt tūkstančių saulės nuo destruktyvaus blyksnio, kaip mirties dalgis.

Apdovanotas tūkstančio akių Indrės griaustinio ir žaibo galia, jis atnešė mirtį ir sunaikinimą visoms gyvosioms būtybėms. Priešų kariai krito ant žemės kaip medžiai siautėjant gaisrui.

Virš žemės pasklido ugningos medžiagos srautas. apimantis kalvas, upes, medžius su opomis. Visi. pasisuko į pelenus. Jūs, žiaurus ir blogis, užvaldytas pasididžiavimo, šis geležinis žaibas padarė savo žmonių naikintojus.

Tas pats šaltinis kalba apie orlaivių naudojimą kariniams tikslams ir mūsų seniai kenčiančių protėvių kariuomenės bombardavimą:

Danguje pastebėjome tai, kas atrodė kaip liepsnojantis debesis, tarsi ugnies liežuviai. Iš jo išdygo didžiulė juoda vimana [dangaus kovos vežimas], nunešusi daugybę mirgančių sviedinių. Jų padarytas riaumojimas buvo tarsi perkūnas iš tūkstančio būgnų. Vimana neįsivaizduojamu greičiu artėjo prie žemės ir iššovė daug kriauklių, putojančių kaip auksas, tūkstančiai žaibų. Po to įvyko žiaurūs sprogimai ir šimtai ugnies sūkurių. Kariuomenę užėmė panika, žirgai, karo drambliai ir daugybė sprogimų nužudytų kareivių krito ant žemės. Armija pabėgo, o baisi vimana jį persekiojo …

Reklaminis vaizdo įrašas:

„Mahabharata“ir kitose Indijos legendose ne kartą minimas baisus ginklas, kurio panaudojimas lėmė visų gyvų daiktų mirtį:

Buvo paleistas žvilgantis sviedinys, kuriame nebuvo dūmų.

Niūrumas apėmė visas horizonto puses.

Liepsna, neturinti dūmų, plito į visas puses.

Visi elementai buvo pasipiktinę. Atrodė, kad saulė paliko savo kelią. Visata, išdeginta karščio, plaka kaip karštinė.

Karo drambliai bėga, bėga nuo pražūtingo karščio ir, sudegus, krenta ant žemės kurtinančiu riksmu. Dėl šio siautėjusio gaisro sudeginti vežimai yra kaip miško gaisro sudegintų medžių viršūnės.

Beprotiška jėga bėganti strėlė, apgaubta žaibo.

Sprogimas buvo toks ryškus kaip 10 tūkstančių saulės spindulių, esančių jų zenite.

Griaudėjo griaustinis, nors dangus nebuvo debesuotas. Žemė drebėjo. tamsa krito, o saulė buvo užtemusi.

Dėl šių ginklų naudojimo žmonės nusisuko į dulkes, o nedaugelis išgyvenusiųjų prarado nagus ir plaukus. Maistas tapo netinkamas vartoti. Tada, remiantis aprašymais, buvo branduolinė žiema:

Keletą metų po to saulę, žvaigždes ir dangų slėpė debesys ir blogas oras.

Toliau sakoma:

Bet šis ginklas niekada neturėtų būti naudojamas prieš žmones.

Šio gero noro užsieniečiai neišpildė. Mezopotamijos klizmos tabletėse yra pakartotos nuorodos į karus, kurie vyko dėl svetimų nesutarimų. Pvz., Erros epas nurodo grėsmes ir keiksmus, kuriuos ištarė pikta Erra, išeidama iš dievų tarybos, kur buvo svarstoma teisė į Babilono miesto valdymą:

Aš sunaikinsiu šalis

Paversiu juos dulkių krūva;

Aš sunaikinsiu miestus

Ir jie bus tušti amžinai;

Aš išlyginsiu kalnus iki žemės

Ir žvėrys nebebus ten randami;

Aš padarysiu, kad jūra plevėsuotų

Aš sunaikinsiu visas gyvas būtybes.

Aš sunaikinsiu visus žmones

Aš paversiu jų sielas garu;

Niekas nelauks gailestingumo …

Maištaujantis dievas grasino sunaikinti ateivių kosminį uostą, kuris, manoma, buvo Sinajaus pusiasalio regione:

Aš atsiųsiu pasiuntinį [raketą] į miestus;

Sūnus, tėvo sėkla, nuo manęs nesislėps;

Jo motina pamirš, kaip pajuokauti.

Jis neturės galimybės patekti į dievų vietą;

Iš čia ateina didieji

Aš sunaikinsiu.

Nepavykus susitarti taikiu būdu, anunnakiečiai kreipėsi į aukščiausią dievą Anu, kuris sutiko prieš sukilėlius ir sukilėlius naudoti septynias ginklų rūšis:

Šie septyni, jie laukia kalnuose

Jie yra skylėje žemėje.

Iš ten jie išeis su ugnimi

Ir jie skris iš žemės į dangų, apsupti siaubo.

Ninurta, vienas iš Anunnaki, bandė atgrasyti Erru nuo to, kad jis nepradėtų vykdyti karo karo:

Valiant Erra, Ar sunaikinsite teisiuosius kartu?

su neteisiais?

Ar sunaikinsi tuos, kurie tau nusidėjo

Kartu su tais, kurie prieš tave nėra nusidėję?

Tačiau Erra nepaisė patarimo. Kartu su savo kompanionu Ishum (tai reiškia „degančią ugnį“) jis pradėjo niokojantį išpuolį prieš Anunnaki kosmoso centrą ir Šumerų miestus:

Ishum pasuko link Aukštutinio kalno:

Bauginantys septyni, neprilygstami

Skrido paskui jį.

Didvyris atvyko į Aukštutinį kalną:

Jis pakėlė ranką -

Ir kalnas buvo sunaikintas.

Tada lyguma prie Aukštutinio kalno

Jis sunaikino;

Aplink esančiuose miškuose neliko nė vieno medžio.

Tada, imituodamas Ishumą, Erra vedė Karališkąjį kelią.

Jis sunaikino miestus

Atvedė juos į visišką nykimą.

Alkis atėjo kalnuose

Visi gyvūnai mirė nuo jo.

Kedorlaomerio tekstai taip pat mini šiuos dramatiškus tolimos praeities įvykius:

Kas dega ugnimi

Ir tas, kuris pučia piktą vėją

Kartu jie padarė blogą veiką.

Jie privertė dievus bėgti

Privertė juos bėgti nuo ugnies.

Viskas, kas kilo iki Anu,

Buvo džiovinamas:

Lapai nudžiūvo

Vieta tapo nevaisinga.

Tekste „Eridos raudos“sakoma, kad dievai paliko karų sugriautus miestus:

Ninky, didžioji meilužė, skraidžiusi kaip paukštis, ją paliko

Miestas…

Enki tėvas liko už miesto …

Jis verkė dėl savo sugriauto miesto likimo

karčios ašaros.

Cuneiform tabletė, vadinama „Uruk lamentations“, praneša tą patį:

Taigi visi dievai paliko Uruką;

Jie laikėsi atokiau nuo jo:

Jie pasislėpė kalnuose

Jie pabėgo į tolimas lygumas.

Manoma, kad staigų klestinčios šumerų civilizacijos regresą sukėlė laukinių genčių iš šiaurės ir šiaurės rytų invazija į šalį. Galbūt viskas buvo taip, bet tik po to, kai Mezopotamijos miestai buvo kruopščiai sunaikinti dėl internų karo tarp ateivių. Susilpnėję dėl šios nelaimės, šumerai, apleisti savo dievų, nepasiūlė žymesnio pasipriešinimo įsibrovėliams.

Pėdsakai iš ateivių pasirodymo tarpusavyje, dėl kurių žmonės mirė, išliko iki mūsų dienų. Rytinėje Sinajaus pusiasalio dalyje, kur, kaip manoma, buvo svetimas kosmodromas, 1950 m. Nelsono Glucko vadovaujama ekspedicija aptiko daugybę pajuodusių akmenų, išsklaidytų per daugelį kilometrų. Kai kurie mokslininkai juodosios plutos atsiradimą ant akmens riedulių priskiria „dykumos įdegiui“. Bet tada mineralų tamsėjimas saulės šviesos įtakoje būtų įvykęs visame pusiasalyje, o ne kai kuriose jo vietose. Emmanuelis Anati, atlikęs tyrimus Haaro Karkomo rajone (Jabel-Ideid), liko sužavėtas tuo, ką pamatė ir parašė knygą „Šventasis kalnas“, kur pacitavo daugybę neįprastų akmenų nuotraukų, kurias vietiniai gyventojai vadina „hamada“. Kai kurių ekspertų teigimu,milžiniškoje temperatūroje jų paviršiuje susidarė pluta.

Netoli Babilono yra senovės Borsippos miesto griuvėsiai, kuriuose archeologai atrado Birs-Nimrudo šventyklos bokšto liekanas. Kadaise jos septyni aukštai išdidžiai kyšojo virš žemės, auksinė smailė buvo nukreipta į saulę. Net ir šiandien jos griuvėsiai kyla 46 metrus virš lygumos. Masyvios šios kolosalios struktūros sienos tiesiogine prasme ištirpsta iš vidaus ir išorės, tarsi veikiamos aukščiausios temperatūros - daugiau nei 2000 ° C. Rašytojas E. Tserenas apie šią mįslę rašo taip:

Neįmanoma paaiškinti, iš kur kilo ši šiluma, kuri ne tik kaitino, bet ir išlydė šimtus sudegusių plytų, išdegino visą bokšto skeletą, kuris iš karščio išsilydė į tankią masę kaip išlydytas stiklas …

Šis neįprastas bokšto ir ištirpusių sienų sunaikinimas gali būti paaiškintas tik nežinomų ginklų panaudojimu. Netoliese esantis bokštas taip pat buvo sunaikintas iki žemės paviršiaus, prieš atliekant kasinėjimus tai buvo plytų krūva, suskaidyta į tūkstančius fragmentų, tačiau jos griuvėsiuose nepakeliamo šilumos poveikio pėdsakų nėra.

Biblijos šaltinių teigimu, dievai sunaikino Babelio bokštą. Ankstesniuose šumerų tekstuose teigiama, kad Enlil ją sunaikino:

Visiškai sunaikinta naktį

Jų įtvirtintas bokštas.

Pykdamas jis taip pat davė įsakymą.

Jo sprendimas buvo - išsklaidyti juos į skirtingas šalis, Jis liepė paleisti jų tarybas …

Jis juos nutraukė.

Tai, kad dievai stipriu vėju sunaikino Babelio bokštą, mini kunigas Berosas. Istorikas Aleksandras Polyhistoris rašė, kad visi žmonės praeityje kalbėjo ta pačia kalba, jie pradėjo statyti bokštą, kad patektų į dangų, tačiau dievai jį sunaikino, siųsdami viesulą. Akivaizdu, kad senovės istorikai nerado tinkamų techninių terminų apibūdinti svetimų ginklų ir sprogimo bangos poveikiui, ir jie tai pavadino žodžiais „vėjas“ir „viesulas“.

Sunaikinimas, panašus į Babilonijos, kilo senovės Indijos mieste Mohenjo-Daro (3 tūkst. Pr. Kr.). 50 metrų spinduliu pastatuose pastebimi stiprūs šiluminiai nudegimai ir jie ištirpo iki stiklėjimo. Buvo pasiūlyta, kad mieste buvo vykdomas atominis bombardavimas, tačiau radioaktyvumo matavimai neparodė, kad radiacijos lygis viršija foninę vertę. Daugelį pastatų sugriovė smūgio banga, sklidusi iš viršaus.

1979 m. Davidas Davenportas ir Ettore Vinchetti ištyrė vadinamuosius juodus akmenis, žyminčius Mohenjo-Daro gatves, ir padarė išvadą, kad tai keramikos fragmentai, kepami labai aukštoje temperatūroje. Matyt, keramika buvo akimirksniu kaitinama iki 1400–1600 ° C temperatūros. Ištyrę ištirpusių akmenų ir keramikos fragmentų išsibarstymą, mokslininkai nustatė, kad Mohenjo-Daro mieste griaudėjo mažiausiai trys sprogimai - destruktyvi sprogimo banga, iš kurios sklido kilometras nuo jos epicentro. Sprogimo centre nebuvo rasta nė vieno žmogaus skeleto. Mokslininkai mano, kad temperatūra ten buvo tokia aukšta, kad netoliese buvę žmonės akimirksniu virto garais.

Archeologinių kasinėjimų metu kitose miesto vietose buvo rasta skeletų, jų vieta žemėje rodo, kad žmonės nebuvo palaidoti, bet staiga mirė. Indijos civilizacijos ekspertas Mortimeras Wheeleris rašo:

Pažvelgę į šį baisų reginį, turbūt galime daryti išvadą, kad septyniolika skeletų tikrai yra tarp paskutinių jo gyventojų, o likusieji, tikėtina, taip pat yra tarp jų. tada yra paskutinių skerdynių pėdsakų, po kurių Mohenjo-Daro nustojo egzistavęs.

Profesorius M. Dmitrijevas apibūdina anksčiau šioje gyvenvietėje gyvenusių žmonių mirties aplinkybes:

Skeletų padėtis parodė, kad prieš mirtį žmonės ramiai vaikščiojo miesto gatvėmis.

XII amžiaus pabaigoje prieš Kristų. e. daugybė Mikėnų Graikijos miestų ir gyvenviečių guli griuvėsiuose. Beveik du „tamsius“šimtmečius šiuose kraštuose gulėjo pelenų sluoksnis ir praktiškai niekas neauga. Mikėnų civilizacijos žūtis priskiriama ugnikalnio išsiveržimui, milžiniškai cunamio bangai ar paslaptingiems užkariautojams. Bet, kaip žinote, Santorinio ugnikalnio išsiveržimas įvyko daug anksčiau, o įsibrovėliai negalėjo išlydyti tvirtovės sienų akmens. Kasinėdami Mikėnų miestą, mokslininkai aptiko tokios jėgos gaisro pėdsakų, kad dalis rūmų sienos akmens ir akmens plytų sugriuvo ir ištirpo į vieną masę. Archeologas V. Dörpfeldas atliko įdomų eksperimentą: apdengęs akmenis ir plytas medžiu, savaitę saugojo šalia jų ugnį, tačiau mokslininkui nepavyko pasiekti akmenų tirpimo ar jų sukepinimo.

Hittitų valstijos sostinės Hattusa miesto griuvėsiuose taip pat yra tirpimo pėdsakų, kurių neįmanoma susidaryti įprasto gaisro metu. Beveik visų namų sienų plytos ištirpo ir virto raudona vientisa mase. Akmenys žemėje buvo sudužę ir nulaužti. Archeologas Bittel tvirtina, kad tokio tirpimo negalėjo sukelti net stipriausias gaisras. K. Keramas rašo:

Norint patekti į šią būseną, miestas turi degti daugelį dienų, o gal ir savaites.

Atliekant kasinėjimus senovės Saxahuamano tvirtovėje, pastatytoje ilgai prieš inkų imperijos įkarštį, buvo rasti granito akmenų tirpimo pėdsakai. Įprastame ugnyje granito išlydyti tiesiog neįmanoma.

Sudano dykumos lygumoje, netoli Napata miesto, senovės Kušo karalystės sostinės ir religinio centro, kyla keistas šimto metrų kalnas. Jo papėdėje yra senovės šventyklų komplekso, skirto egiptiečių dievui Amunui, griuvėsiai. Neprieinamoje vietoje, 87 metrų aukštyje, yra paslaptingi užrašai ir Amuno atvaizdas. Anot tyrinėtojo Timothy Kendall, uola iš tikrųjų buvo suskaidyta iki pat vidurio, o kraterio sienos buvo padengtos juoda pluta. Kalno viršuje buvo lygus plotas, apaugęs banguotomis juostelėmis ir išteptas skalda. Šie maži akmenuoti akmenys yra galingo sprogimo, kuris tiesiogine prasme nuplėšė šį kalną, pėdsakai.

Airijos Dundalko ir Ekoso pilių granito sienose yra šiluminio poveikio požymių, kurių priežastis nežinoma. Be to, išlydytas granitas, pavertęs stiklinę masę, yra bokštų viduje ir sienų apačioje. Norint išlydyti šį mineralą, reikalinga 1800–2000 ° C temperatūra. Senovės keltų legendos mini baisų dievų ginklą - „Griaustinio menas“. Jo destrukcinė galia buvo matuojama vienetais: „šimtas“, „penki šimtai“arba „tūkstantis“, kurie rodė apytikslį žmonių, kurie gali būti sunaikinti jo pagalba, skaičių. Galbūt Airijos pilių sienos ištirpo dėl šių ginklų naudojimo.

Senovės mituose gausu pranešimų, kad ateiviai (dievai) prieštaravo vienas kitam, mūsų planetoje naudojo įvairius ginklus. Pavyzdžiui, baisi „agni ratha“buvo sumontuota ant vimanos (vežimo):

Tai gali paversti šimtą tūkstančių žmonių pelenais, kaip viena žiurkė.

„Vril“ginklo naudojimas turėjo ne mažiau skaudžių padarinių:

[Jo] žvilgsnis pavertė šešiasdešimt tūkstančių Sagaro sūnų pelenų kalnu.

„Agni Yastra“, be „ugnies iš dangaus nuėmimo“, galėjo sukelti lietų, audrą, taip pat paralyžiuoti priešą ar panardinti jį į gilų miegą. Mahabharata mini panašų ginklo tipą, tačiau kitu pavadinimu:

Paimkite iš manęs savo mėgstamą ginklą - „antardhana“; pavogęs priešų jėgą, aromatą ir spindesį, jis panardina miegą ir juos naikina.

Minimas indų epe ir apie ginklą, kuris „sukėlė gaisrą, galintį praryti tris pasaulius“, jo liepsna „praryja Visatą jo pabaigos valandą“. Audros dievo Indrės griaustinis greičiausiai yra lazeris. „Brahmadanda“(danda - ietis, smiginis) buvo daug galingesnė nei Indros strėlė. Tai gali užkrėsti ištisas šalis ir tautas per kelias kartas, galbūt sukelti genetines mutacijas. Dangiškoji „madhava“buvo apibūdinta kaip „ryškiai liepsnos, galingos ir plakančios strėlės, skraidančios prieš karius“, „visahana“- kaip „viskas, kas iš dangaus išstumia ir išgarina vandens srautus“. Narajana panaši į kelis raketų paleidėjus:

Jis suaktyvino ginklą „Narayana“. Ir dabar ore pasirodė tūkstančiai strėlių: kaip gyvatės su liepsnojančiomis burnomis … [jos] tarsi saulės spinduliai akimirksniu apėmė visas pasaulio šalis, tvirtovę ir armiją … Geležiniai rutuliai … tada pasirodė, kaip šviečiantys žiburiai skaidriame danguje. taip pat buvo įvairių „šatagonių“[kurie žudo šimtus], šaudydami ugnimi. ir diskai. kaip putojantys saulės diskai. kaip šaltojo sezono pabaigoje ugnis degino sausą žolę, todėl ginklai sudegino armiją.

Čia pateiktas kovos protekcionų, kuriuos mums paliko mūsų protėviai, aprašymas Kinijos legendoje „Huangdi mūšis su Chiyu“:

… didžiuliai ir sklindantys liepsnos srautai, trys akys ir keturi veidai, ant vienos kojos ir aštuonios rankos.

Mahabharatoje minimas ginklas brahmashiras, kuris savo veikimu žmogui primena napalmą:

Tada Rama iššovė gynybinės jėgos strėlę, Siaubinga, atnešanti mirtį …

„Rama“akimirksniu paleista strėlė …

Aš uždegau tą galingą Raksą su didele liepsna.

Su žirgų komanda, vežimu, Jis buvo visiškai pasinėręs į ugnį …

Ir padalykite į penkias pagrindines prigimtis …

Jo skeletas, kūnas ir kraujas nebeatlaikė, Sudegino jų ginklus … Taigi pelenų nebuvo matyti.

Šis ginklas „putoja ir dega“:

[Karys, pasinėręs į šią ugnį] atrodė, kad jis buvo užlietas auksinėmis kibirkštimis … ugnis, apsupta liepsnos vidury kitos ugnies, [kurios] galia padidėjo kaip vėjo pūsta ugnis. ir buvo baisus, vis stipresnis.

Indijos epe „Drona Parva“yra daugybė informacijos apie senus mūšius, naudojant sunaikinamuosius ginklus:

Pastebėjęs šį kalną, paleisdamas nesuskaičiuojamus kaltinimus, Dronos sūnus neišlindo ir paragino padėti ginklą „vajra“. Pataikęs į šį ginklą, Kalnų princas buvo greitai sunaikintas. Ir Rakshasa pavirto dangaus mėlynių šiukšlių mase, papuošta vaivorykšte, ir pradėjo dronuoti Dronos sūnų lietaus akmenimis ir uolienomis. Tada žymiausias iš žmonių, išmanančių ginklus, Ashuattamanas nusitaikė iš „Vayaria“ginklo ir sunaikino mėlyną debesį, iškilusį į dangų.

Tibeto ir Indijos šventyklose vajrų modeliai vis dar laikomi šventomis relikvijomis, kurios, remiantis aprašymais, išmetė gniuždymo jėgos žaibą dideliu atstumu.

Šumerų cilindrinis antspaudas vaizduoja ginkluotus dievus. Vienas iš jų ant vienos žmogaus kojos užlipo ant žmogaus, o kaire ranka laiko ventiliatoriaus formos daiktą, primenantį kryžiaus formos budistų vajrą.

„Svajonių laikas“(tolima praeitis) Australijos aborigenų legendos pasakoja apie paslaptingus brolius, kurių karas sukėlė žaibą:

Ten, tarpeklyje, gyveno broliai Žaibai, jie mokė mūsų žmones kūrenti ugnį ir žolę lygumoje, kai mes medžiodavome kengūras …

Broliai Žaibai greičiausiai yra ateiviai.

Minimas epoje ir apie paslaptingą lazdelę, kurią dievai ne kartą naudojo tiek vienas prieš kitą, tiek žemiečių naikinimui. Remiantis aprašymu, tai yra įprastos raketos ir priešraketos:

Kartą, užpultas Valadevų, įsiutęs Jara-sandha, norėdamas mus sunaikinti, išmetė lazdelę, galinčią užmušti visus gyvus daiktus. Mirksėdamas ugnimi, šis strypas pasuko link mūsų ir iš žaibo greičio, kurį paleido Shukra [Venera], išpjovė stangrumą lyg linija, skirianti pynes ant moters galvos. Pastebėjęs mūsų kryptimi skraidantį batoną, Rohimo sūnus metė ginklą „stunakarma“, kad jį išmestų. Lazdelės energiją užgesino Valadeva ginklo energija, ir jis nukrito į Žemę, padalijęs ją savo galia ir net kalnus sukrėtęs.

Štai dar viena ištrauka:

Lankininkų apsuptyje O Bharata Bhima išleido liūto riaumojimą ir iš visų jėgų atidengė ant jų siaubingą lazdą, sunaikindamas priešo gretas. Ši nesulaužomos galios lazda, paleista kaip Indros žaibas, sutriuškinta, karaliau, tavo mušantys kariai. Ir atrodė, o karaliau, jis garsų triukšmą pripildė visą Žemę. Ir ši baisiai žvilganti lazda sujaudino tavo sūnus. Šis strypas greitai pasislinko ir, apšviestas žaibo blyksnių, puolė prie jų, o kareiviai pabėgo su teroro šauksmais. Iš neįtikėtino šios baisios lazdelės garso, O King, daugelis nukrito vietoje, kaip kareiviai, kurie nukrito nuo savo vežimų.

Ant reljefo Garhvalyje pavaizduotas mūšis tarp Bhimos ir Jarasandha. Dešinėje jo pusėje matomi nežinomo ginklo (galbūt „brahmashiras“) liepsnos liežuviai, praryjantys kovotojus, beginklius žmones ir moteris.

Mahabharatoje mūšiai, kurie vyko nuo neatmenamų laikų, buvo vadinami „dievų karu“. Kaip žinote, nėra karo be aukų. Senovės Indijos epas aiškiai kalba apie „krovinio 200“evakavimą iš mūsų planetos:

Tada žmonės išgirdo begaliniame danguje sklindantį garsą - tai buvo dainavimo ir muzikos garsas, dangaus vežimų garsas ir apsakymų šeimininkų skrydis. Pasistatę tūkstančius nužudytų didvyrių ant savo vežimų, apsakymų šeimininkai pasitraukė į dangų.

Kinijos mitologijoje ne kartą minimi griaunamieji ginklai ir „dangaus vežimai“, kurie priklausė dievams. Pavyzdžiui, herojus No-Cha panaudojo apyrankę „Dangus-žemė“, kad nugalėtų Feng-Ling, kuris slėpėsi už „dūmų“ekrano. Vėliau jis nugalėjo Chiang Kuei-Fengą ant savo ugningo vėjo rato, iškviesdamas į pagalbą sidabrinių skraidančių drakonų valdovus. Mitologinis herojus Weng-Chun mušė Chi-Iha stebuklingu plaktuku, bet paskui buvo paleistas skristi pasitelkus paslaptingą yin-yang veidrodį, kuris spinduliavo mirtiną jėgą.

Ateiviai net perdavė savo baisius ginklus žemiečiams. Indijos epo herojus Ardžuna penkerius metus praleido trečiajame danguje, kur dievas Indra jį atsinešė į gražų dangaus vežimą, suvokdamas astravidiją - mokslą, kaip nešioti dieviškus ginklus. Tada dievai perdavė jam didžiulį arsenalą ir perspėjo:

Tegul niekas negalvoja kovoti su jais;

Patekęs į silpnųjų rankas, jis gali sudegti

Visas šis pasaulis yra laikinas.

Jis visada turėtų būti naudojamas kaip gynyba nuo

kiti ginklai.

Nuostabu, tai neišvengiama, bet smūgis

Jis atsitrenkia į bet kurį kitą ginklą.

Mahabharata dažnai teigia, kad „pranašesnio“ginklo naudojimas gali sukelti pražūtingų padarinių. Pavyzdžiui, kai dievai atidžiai mokiniui skiria brahmaširas, jie perspėja:

Tai nepaprastas ir visiškai nenugalimas ginklas. niekada neturėtų būti naudojamas prieš žmones, nes, išmestas į silpnuosius, jis gali sudeginti visą pasaulį. Jei koks nors nežmoniškas priešas puola jus, o didvyris, tada naudokite šį ginklą mūšyje, kad jį nugalėtumėte.

Grįžęs į Žemę, Ardžuna pademonstravo savo broliams pashupati - termobranduolinės bombos - veiksmą:

Taigi, kai šis nuostabus ginklas buvo pradėtas naudoti, Žemė drebėjo po kojomis, kartu su medžiais

sustojęs

Upės vingiavo, net didžiosios jūros buvo sujaudintos, Kalnai nulaužti, vėjai maišėsi, Ugnis pradėjo silpnai degti, tamsėjanti saulė patamsėjo …

Arjuna, Arjuna, nenaudokite nuostabaus ginklo!

Juk niekada negali to naudoti be tikslo, Ir jie neturėtų pataikyti į taikinį, nebent tai būtų absoliučiai būtina.

Piktnaudžiavimas šiuo ginklu gali sukelti

dideli nemalonumai!

Tolimoje praeityje mūsų planetoje vyko oro ir povandeniniai mūšiai tarp įvairių svetimų civilizacijų atstovų, kurie, galbūt, turėjo teisę kolonizuoti Žemę. Tik „Mahabharatoje“minima keletas kito proto atstovų - dievai, milžinai, surai, asurai (švytintys), daitai, danavos.

Ateivių mūšių aprašymus galima rasti įvairiuose senovės istoriniuose šaltiniuose:

Baigęs Ardžunos mokymus, dievas Indra jam pasakė

taip:

Jūs turite penkiolika [rūšių] ginklų.

Penkiais būdais elgtis su jais kaip su jumis

nematau.

Trijuose pasauliuose nėra nieko, kas būtų jums

nepraktiška.

Aš turiu priešų - Danavų, juos vadina Nivatakavachais, Bet juos pasiekti sunku: jie gyvena, įkopę į gelmę

vandenynas.

Jie sako, kad yra trys šimtai milijonų [kaip rungtynės], jie yra lygūs

žiūrėk ir spinduliuok jėga.

Nugalėk juos ten! Tai bus jūsų mokėjimas mokytojui …

Gavęs įsakymą, Ardžuna pateko į oro vežimą ir išėjo į kovą su galingais demonais - niva-takawachas (pažodžiui „apsirengęs nepažeidžiamais apvalkalais“). Sunaikinęs juos, jis grįžo ir numušė pakeliui asuras skraidančią lėkštę:

Grįžus man labiausiai pavyko

pamatyti:

Savaeigis nuostabus miestas, Blizgesys kaip ugnis ar saulė.

Šis skraidantis miestas, šviečiantis kaip saulė

nukreiptas į valią, Dėl Daitiečių gautos dovanos jis sėkmingai pasipriešino.

Dabar jis nuėjo į žemę ir puolė į dangų.

Jis puolė įstrižai, paskui paniro į vandenį.

Pagaliau jį sulaužė mano geležis, aštrus, taikliai

triuškinančios strėlės.

Asurų miestas griuvėsiuose krito ant žemės …

Norėdami pabaigti išlikusius asuras, Ardžuna panaudojo Šivos ginklus.

Turėdami „dangiškąjį ginklą“, žemininkai atidarė internetinius karus. Vienas iš šių mūšių yra išsamiai aprašytas epe „Drona Parva“:

Didvyris Ashwatthamanas, palietęs vandenį, atsisakė palikti savo laivą ir griebėsi „agni“ginklo, prieš kurį net dievai negalėjo atsispirti. Mokytojo sūnus - šis priešo didvyrių kovotojas, įkvėptas maldų, nukreipęs į visus savo matomus ir nematomus priešus degančią ietį, šaudantį be dūmų ir paleisdamas ją į visas puses. Tankios strėlių skiautės iššovė iš jo į tvirtovę. Apsuptos ryškios liepsnos, šios strėlės apėmė Šalį iš visų pusių. Staiga tamsi tamsa apgaubė Pandavą. Visi kardinalūs taškai taip pat pasinėrė į tamsą. Rakshasas ir Vikochas susirėmė ir ištarė baisius riksmus. Pūtė vėjai. Saulė nebeteikė šilumos. Varnos siaubingai krankstelėjo visur. Danguje griaudėjo debesys, liejantys lietaus kraują. Paukščiai, žvėrys, karvės ir įžadingos sielos pateko į didžiulį nerimą. Atrodė, kad patys elementai yra pačiame įkarštyje. Saulė apsisuko. Liepsnos sudeginta visata buvo karštinė. Drambliai ir kiti gyvūnai, sužaloti šio ginklo energijos, pabėgo iš teroro, sunkiai kvėpuodami ir bandydami pasislėpti nuo šios baisios jėgos. Net vanduo virė, o būtybės, gyvenančios šiame elemente, O Bharata, susirūpino ir atrodė virintos. Iš visų pasaulio krypčių, stangrumo ir pačios Žemės Garudos greičiu skrido nuožmios aštrios strėlės. Įsilaužę ir nužudę šias strėles taip pat greitai, kaip žaibas, priešai krito kaip medžiai, sudeginti visokios ugnies.iš tvirtovės ir pačios žemės Garudos greičiu skrido aršios, aštrios strėlės. Įsilaužę ir nužudę šias strėles taip pat greitai, kaip žaibas, priešai krito kaip medžiai, sudeginti visokios ugnies.iš tvirtovės ir pačios žemės Garudos greičiu skrido aršios, aštrios strėlės. Įsilaužę ir nužudę šias strėles taip pat greitai, kaip žaibas, priešai krito kaip medžiai, sudeginti visokios ugnies.

Didžiuliai drambliai, sugiedoti šiuo ginklu, nukrito ant žemės ir ištarė baisius riksmus. Kiti ugnimi apaugę drambliai nuskubėjo į priekį ir garsiai riaumojo iš baimės, tarsi jie būtų degančiame miške. Arkliai, karaliau, ir vežimai, sudeginti iš šio ginklo energijos, buvo tarsi medžių viršūnės, sudegintos miško gaisro. Tūkstančiai vežimėlių subyrėjo į dulkes. Iš tikrųjų, O Bharata, atrodė, kad dieviškasis lordas Agni tame mūšyje sudegino [Pandavas], lygiai kaip Somvartos ugnis sunaikino viską Jugos pabaigoje.

Kai piktadarys Ašvatthamanas naktį uždengtas sunaikino beveik visą Ardžunos ir jo brolių armiją, jis, bijodamas atpildo, panaudojo ginklą „brahmashiras“. Ardžuna jo nesunaikino saugumo sumetimais:

… kur brahmashiraso ginklas sumušamas dar vienu aukščiausiu ginklu, toje šalyje jis nebuvo lietus 12 metų.

„Dangaus išminčiai“(ateiviai), kurie pabėgo išspręsti konflikto, reikalavo nutraukti pasipiktinimą ir grąžinti masinio naikinimo ginklus į pradinę būklę. Ashwatthamanas pasiteisino ateiviams:

Ypatingas pavojus išgelbėti gyvybę

Aš panaudojau šį ginklą …

Ir dabar aš negaliu jo priimti atgal!

Bet tavo žodį, valdove, aš tuoj įvykdysiu:

Štai brangakmenis, o štai aš, bet stovės žolės ašmenys!

Ji užmuš embrionus moterims!

Juk didžiausias ginklas negali būti veltui!

Aš nesugebu, kapitonas, absorbuoti tai, ką išleidau

[ginklas], Dabar aš įmesiu šį ginklą į embrionus, valdove, Bet aš padarysiu tavo valią.

Po šio dviejų žmonių rasės atstovų susipriešinimo ateiviai iš mūsų protėvių atėmė visas aukštųjų technologijų karo priemones, tačiau paliko savo žinioje dangaus kovos vežimus.

Nepaisant ateivių priemonių, žemiečiai tęsė kovą. Tam tikras valdovas Salva paprašė dievo Šivos už dangiškąją vimaną ir nuskrido pas Dvarakos miesto valdovą. Pakilęs virš miesto ir iškeldamas dulkių debesį, Šalva ant rūmų numetė ne „dangiškus ginklus“, o paprastus akmenis, medžius ir baisų biologinį bei cheminį ginklą - gyvatę.

Bhagavata Purana aprašo šį epizodą taip:

(9) Salva apgulė miestą su savo galinga armija, O garsioji Bharata. Dvarakos sodai ir parkai

Sunaikintas ir žiauriai sudegintas bei nugriautas ant žemės.

(9. A) Jis įkūrė savo būstinę virš miesto, ore

sklindantis.

(10) Jis sunaikino šlovingą miestą, jo vartus ir bokštus, Ir rūmai, ir galerijos, ir terasos, ir platformos.

Naikinimo ginklai išsiliejo per miestą.

Iš jo baisaus, bauginančio dangaus vežimo

Akmens ir medžių blokai, strėlės, gyvatės tiesiai iš dangaus, Dažnas akmenukų lietus - iškart viskas nurimo

į miestą.

Palei miestą skubėjo viesulas, tornadas, uraganas, Nepakeliamos storos dulkės dengė visą dangų.

(12) Kadangi Tripura rykštė žemė buvo sena, Ir dejuodamas, ir šmaikštaudamas, šlovingas Krišnos miestas

Didžiulis Saubhi buvo skirtas visiškam niokojimui, Jokio atokvėpio ir gailestingumo, jokių vilčių į kažkieno pagalbą.

Po to dievai atėmė iš žmonių oro transporto priemones ir nebepasitikėjo nuodėminga žmonija savo ginklais ir lėktuvais.

Thor, skandinavų mitologijoje, Aesiro dievas, Odino ir Jorda (Žemė) sūnus, buvo vaizduojamas kaip jaunas žmogus su raudona barzda; turėjo tris baisias emblemas - griaustinio plaktukas „Miolnir“, kuris smogė į taikinį ir grįžo pats, „Megingyardar“stiprumo diržą ir geležines pirštines. Jis nenuilstamai feisbuke susidūrė su milžinų Iots ir Turses klanais, kuriuos jis sunaikino anuometiniais mitais vadindamas „dievų prieblandą“. Pats Thoras mirė nuo nuodingo milžinų kvapo. Ko gero, skandinavai „dievų prieblandą“vadino „branduoline žiema“, kuri atsirado panaudojus baisius svetimus ginklus. Islandijoje buvo aptikta bronzinė Thoro statulėlė: paslaptingasis plaktukas, kurį Dievas laiko savo rankose, labiau primena valdymo pultą ar vairasvirtę, be kurios šiandien sunku įsivaizduoti kompiuterinius žaidimus, įskaitant „Žvaigždžių karus“.

Kita dalis: karai dėl Žemės planetos. Antra dalis

Rekomenduojama: