XIX amžiaus pabaigoje vokiečių zoologas Ernstas Heckelas pateikė hipotezę, kad Lemurija yra žmonijos lopšys. Šioje žemėje gyveno pusiau beždžionės, tarp kurių yra ir šiuolaikinių lemūrų. Garsiosios teosofų draugijos įkūrėja Helena Blavatsky tvirtino, kad žmonijos istorija prasidėjo nuo Lemurijos.
Lemūrijos gyventojai buvo trečia iš septynių šaknų rasių. Jie padaugėjo dedant kiaušinius. Lemūriečiai vyko prieš Atlantidos tautas, kuriose pasireiškė ketvirtoji rasė. Žmonėms tai jau penktosios varžybos. Lemūriją sunaikino ugnikalnio išsiveržimas, o Atlantidą sunaikino netinkamas gamtos energijos ir juodosios magijos panaudojimas.
- „Salik.biz“
Lemurijos egzistavimo teorija remiasi indų mitologija, kur yra informacijos apie Indijos vandenyno nuskendusius miestus, kuriuos globojo arba demonai (Tripūras), arba Krišna (Dvaraka) bei Šiva. Jau XX amžiuje, kai sužinojo apie nuskendusio žemyno nebuvimą tarp Madagaskaro ir Hindustano, kai kurie Lemurijos egzistavimo šalininkai suskubo „perkelti“išnykusią žemę į Ramųjį vandenyną, tačiau ši versija nesulaukė didelio visuomenės populiarumo, nes jau buvo Pacifida (kartais). dar vadinamas Mu).
Galbūt tiek Mu, tiek Lemūrija buvo besikuriančios žmonijos lopšys. Tačiau daugelis šaltinių teigia, kad šios civilizacijos buvo gana išsivysčiusios, o jų atstovai turėjo nepaprastų sugebėjimų. Pavyzdžiui, bendravimas telepatijos būdu buvo paplitęs tarp šių legendinių pasaulių gyventojų, o šiuolaikinio žmogaus galimybės telepatija buvo slopinamos. Matyt, tokie evoliuciniai pokyčiai buvo būtini - gamta ieškojo savo būdų, kaip apsisaugoti nuo žmonijos vystymosi.
Dauguma mokslininkų laikosi nuomonės, kad Lemurijos reikėtų ieškoti Indijos vandenyno vidutinio nuotolio zonoje, įskaitant salynus, taip pat Madagaskaro, Ceilono, Indijos subkontinento salose ir Arabijos jūros šelfe. Ši hipotezė turi daug paaiškinimų.
Remiantis geografiniais Indijos vandenyno dugno topografijos tyrimais ir analize, Lemurijos žemynas egzistavo, tačiau jis nuskendo tirpstant sniegui ledynmečio pabaigoje. Anot antropologų, jei darysime prielaidą, kad Indijos vandenyne tikrai buvo dar vienas žemynas, tada visi pirmųjų žmonių apgyvendinimo teorijos neatitikimai yra lengvai išsprendžiami. Žmonės prasiskverbė į Hindustaną ir Afriką per Lemuriją. Tokius atstumus galėjo įveikti tik sausuma, bet ne primityvūs plaustai. Kol Lemuria pamažu panardino po vandeniu, gyventojai išilgai salų grandinių persikėlė į kitus žemynus.
Dauguma mokslininkų mano, kad palankus žmogaus civilizacijos vystymuisi būtinas šiltas klimatas ir įvairių darbo įgūdžių tobulinimas.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Remiantis Darvino teorija, rankos funkcijų patobulinimas padarė žmogų iš beždžionės. Tačiau daugelis mokslininkų mano, kad intelektualių būtybių civilizacija galėtų vystytis glaudžiai susiejant su gamta, jos nenaikindama, o būdama harmonijoje su ja. Taigi garsus tyrinėtojas Viktoras Kandyba teigia, kad protingų būtybių civilizacija galėjo vykti dviem skirtingais būdais. Tie, kurie paliko medžius, ėmė kūrenti ugnį ir valgyti stambių žinduolių mėsą, tapo žmonėmis, kiti, ištiesę ranką ne blogiau už savo giminaičius ir turėdami ne mažiau intelekto, liko gyventi medžiuose. Visuomenė, nežinanti ugnies, taip pat gali kurti civilizaciją. Be to, šiltas Lemūrijos klimatas tam palankiai įvertino.
Taigi protingos būtybės buvo suskirstytos į dvi šakas. Mūsų protėviai paliko miškus ir pradėjo vystyti žemę, o kita šaka vis dar gyveno medžiais atogrąžų miškų storyje. Jie savo gyvenvietes statė susipynę medžių vainikėlius. Maisto buvo gausu, ir jo nereikėjo gauti sunkiai dirbant. Tačiau išoriškai šios šakos atstovai labai skyrėsi nuo žmonių. Jų galūnės buvo geriau pritaikytos judėti ne ant žemės, o tarp džiunglių storokų. Akių vyzdžiai buvo labiau išsiplėtę, nes tankiu džiunglių baldakimu yra kur kas mažiau šviesos. Odos spalva prieblandoje išliko blyški ir tam tikromis apšvietimo sąlygomis ji atrodė žalsva. Mažas augimas leido laisvai judėti vynmedžiais iš medžio į medį.
Protingas gyvenimas Žemėje vyko dviem skirtingais keliais: technologiniu ir gamtos. Jei žmonės eidavo gamtos užkariavimo keliu, tada lemūriečiai išmoko gyventi neišsiskirdami iš bendrosios buveinės ir nepritaikydami jo savo poreikiams, kaip tai darė žmogus. Natūralu, kad šios civilizacijos vystymosi kelias nebuvo panašus į mūsų. Labai tikėtina, kad lemūriečiai turėjo daugybę unikalių žinių apie gamtą ir galbūt keletą savo gamtos magijų. Neatsitiktinai Lemurijos tema sujaudino daugelį slaptų draugijų, įvairių mistinių judėjimų atstovus, pavyzdžiui, Teosofiją.
Tirpstant ledynams ir kylant vandenynų lygiams, didžioji Lemurijos žemyninė žemė pradėjo lėtai grimzti po vandeniu, virsdama mažų salų grandinėmis. Kas nutiko jos gyventojams? Abi rasės pradėjo migruoti į kitus kraštus. Kai kurie lemūriečiai pabėgo į kaimynines salas, ypač į Andamanus.
Žmonės turi beveik neribotas galimybes prisitaikyti prie naujų gyvenimo sąlygų. Žmogus sugeba gyventi lygumose ir miškuose, šiltame ir šaltame klimate. Be to, nereikia pamiršti, kad žmonės tada jau žinojo, kaip pasigaminti drabužius ir uždegti ugnį. O „medžių žmonių“gyvenimas susijęs su atogrąžų mišku, jiems reikia tam tikros drėgmės ir specifinio maisto. Todėl nedaugeliui iš jų pavyko prisitaikyti prie naujų gamtos sąlygų.
Tačiau net ir mirus protėvių namams, Lemūrijos civilizacija vis dar egzistavo. Daugybę to patvirtinimų galima rasti senovės Indijos kronikose: „Rigveda“ir poema „Ramayana“.
Hindustane abi rasės turėjo kovoti viena su kita dėl žemių. Šis karas išsamiai aprašytas Ramajana. Taigi karalius Rama ilgai kovojo su apsvaigintais žmonėmis, kuriuos jis iš pradžių ėmėsi dėl intelektualių beždžionių. Pagal apibūdinimą jie labai panašūs į Lemurijos gyventojus. Įdomu ir tai, kad pats žodis lemūras savo pradine reikšme reiškė amatininkus. Vėliau tai buvo pavadintas mažas gyvūnas, kuris mėgsta laipioti medžiais ir dabar gyvena saugomose planetos vietose.
Tai, kad Rama kovojo su lemūriečiais, patvirtina ir tai, kad jie atvyko iš Šri Lankos - vienos iš salų, likusių po Lemurijos potvynio. Anot Ramayanos, būtent Šri Lankoje buvo jų karalystės sostinė, ten gyveno ir valdovas. Be abejo, žmonės buvo fiziškai stipresni ir turėjo galingesnių ginklų nei lemūriečiai. Ramajana kalba apie Ramos pergalę. Labai tikėtina, kad galiausiai dauguma lemūrų buvo sunaikinti, o likusieji išsibarstę po visą žemę.
Taigi, kai vienas žemynas suskilo į dalis, kurios tapo Afrika ir Azija, pirmieji žmonės išvyko į kitas žemes, atnešdami žinių šviesą laukinėms gentims. Tačiau ne visa Lemūrija iš karto išnyko vandenyno gelmėse, labai ilgą laiką Indijos vandenyne liko didžiulė sala, kuri buvo vadinama skirtingais vardais: arba Lanka (dabar šis senovinis vardas perkeltas į Ceilono salą - Šri Lanka), tada Melukha (kaip viską vadino šumerai). Indijos vandenyno regiono šalys).
Paskutiniai išlikę lemūriečiai yra Toda gentis Pietų Indijos mėlynuosiuose kalnuose. Toda turi dideles, išraiškingas, žalsvas akis, „romėnišką“nosį, aukštą ūgį, gana dailią odą, plonas lūpas, rudus ar rausvus plaukus. Ši tauta, gyvenanti aukštai kalnuose, yra išsaugojusi legendas apie septynias dideles karalystes per jūrą, kurias valdė vienas laivų valdovas. Todos kunigai vis dar prisimena savo gimtąją kalbą, kuri vadinama kvorža. Saulę ir mėnulį jie vadina tais pačiais pavadinimais, kaip ir Šumere - Utu ir Sin. Galbūt Todos protėviai senovėje plaukė laivais į Tigro ir Eufrato upių slėnius, kad papasakotų ten gyvenusiems šumerams, kaip reikia garbinti dievus ir kokiais vardais jie turėtų būti vadinami.
Įdomu tai, kad viena iš Madagaskaro tautų lemūras laiko dievų prakeiktos genties palikuonimis. Kiti vietos gyventojai juos garbina ir palaidoja karališkomis pagyromis. Saloje gyvena daugiau nei 35 šių gyvūnų rūšys. Visi jie yra skirtingos spalvos ir dydžio. Mokslininkai iškasė išnykusio milžino lemūro megalopadio liekanas. Jis buvo toks pat aukštas kaip suaugęs, vaikščiojo ant dviejų kojų ir turėjo didžiules apvalias akis. Madagaskaro valstiečiai tvirtina, kad milžiniška lemūra neišnyko, tačiau vis dar klaidžioja tankiuose miškuose. Daugelis girdėjo jo balso garsus, primenančius šauksmus pagalbos.
Kai kurie mokslininkai įsitikinę, kad šiuolaikinių žmonių protėviai yra ne primatai, o lemurai, gyvenę pajūryje. Daroma prielaida, kad sklidimo ritmas ir tėkmė prisidėjo prie proto užuomazgų formavimo.
