Miestas Ant Uolos Ir Kalavijas Uoloje - Alternatyvus Vaizdas

Miestas Ant Uolos Ir Kalavijas Uoloje - Alternatyvus Vaizdas
Miestas Ant Uolos Ir Kalavijas Uoloje - Alternatyvus Vaizdas

Video: Miestas Ant Uolos Ir Kalavijas Uoloje - Alternatyvus Vaizdas

Video: Miestas Ant Uolos Ir Kalavijas Uoloje - Alternatyvus Vaizdas
Video: Preparing For The Heat Wave | Ark: Scorched Earth #2 2024, Kovo
Anonim

Viena gatvė, 600 gyventojų ir 1,5 milijono turistų per metus - tokia yra mažo Rocamadour miestelio, kuris neįtikėtinai išsidėstęs ant beveik grynos uolos, statistika. Pirma mintis, kilusi po to, kai jis pamatė šoką, praeina: ar nepavyko rasti tinkamesnės ir patogesnės vietos? Patogu - įmanoma, bet tinkama - priklausomai nuo to, kas.

Žemėje yra vietų, kurios traukia žmones. Kuris žmogus pasirenka prieštaraudamas visam sveikam protui, tačiau paklusdamas prasmei, paslėptai nuo logikos ir supratimo. Šventosios vietos arba „galios vietos“- jos vadinamos skirtingai, tačiau viena yra visada - žmonės ten eina. Vieni su malda, kiti su kamera; kažkas pagalbos, o kažkas - suvenyrų …

- „Salik.biz“

Pažvelkime atidžiau į šį miestą …

Image
Image

Miestelis gavo savo vardą šventojo atsiskyrėlio Amadūro garbei, kuris taip įsimylėjęs šią uolėtą vietovę, kad čia gyveno visą savo gyvenimą. Štai kodėl vieta gavo pavadinimą Rocamadour - „Amadūro uola“. Tiesa, kai kurie tyrinėtojai atsiskyrėlį tapatina su Zacheusu - bibliniu mokesčių rinkėju iš Jericho, kuris dėl religinių persekiojimų paliko Palestiną ir apsigyveno šiose vietose.

Tikslios miesto įkūrimo datos niekas negali įvardyti. „Rocamadour“išgarsėjo 1166 m., Kai čia buvo aptiktas antkapis su neišardomomis šventosios Amadūro relikvijomis. Nuo to laiko miestą pradėjo lankyti piligrimai, tarp kurių buvo monarchai, vyskupai ir kiti kilmingi asmenys. Per religinius karus Prancūzijoje relikvijos buvo sunaikintos. Dabar Saint Amadur kriptoje yra tik kaulų fragmentai.

Image
Image

„Rocamadour“sudaro tik dvi gatvės. Bet jis turi vertikalų išdėstymą ir sąlygiškai gali būti suskirstytas į tris lygius: viduramžių, religinį ir pilį.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Viduramžių miestas yra žemiausiame lygyje ir susideda iš vienos gatvės Grand Rue (Didžioji gatvė), kuri kyla iš siaurų Figmedžio vartų. Prieš kelis šimtmečius abiejose gatvės pusėse buvo užeigos piligrimams. Dabar jų vietoje yra pirklių namai, išsaugoję originalią išvaizdą, keli patogūs viešbučiai ir jaukūs restoranai.

Image
Image

Religinis miestas yra viduriniame lygmenyje. Tai yra pagrindinė „Rocamadour“dalis. Būtent čia yra beveik visi lankytini objektai ir bažnyčios pastatai: Saint-Sauveur bazilika, Saint Amadour kripta ir daugybė koplyčių. Senovės pastatai liejami tiesiai į akmenuotos uolos paviršių, kuri pakyla į maždaug 150 metrų aukštį. Iš žemutinio lygio į vidurį veda viduramžių laiptai, kurių laipteliai kruopščiai nusidėvi piligrimų kojomis. Senais laikais piligrimai eidavo į Notre Dame koplyčią, pagrindinę piligrimystės vietą, ant kelių, sakydami maldas. Įsivaizduoti šį vaizdą sunku, nes jie turėjo užlipti 216 laiptelių gana stačiais laiptais. Dabar šį pakilimą galima atlikti liftu.

Image
Image

Trečiąjį ir paskutinįjį lygį visiškai užima gerai išsilaikiusi Rocamadour pilis. Norėdami patekti į jį, turite pereiti dar keliasdešimt laiptelių vingiuotais laiptais su 14 tarpinių platformų. Kelias į pilį vadinamas Liūdesio keliu arba Kryžiaus keliu. Šiuos vardus ji gavo dėl to, kad kiekvienoje vietoje yra įrengtos koplyčios, kurios simbolizuoja 14 Kristaus sustojimų kelyje į Kalvariją - arba, kitaip tariant, Kristaus kančią ir paskutines Jo žemiškojo gyvenimo valandas. Laiptų viršuje yra Kalvarijos kryžius. Pilis, esanti viršutinėje kalno plokščiakalnyje, yra tvirtas ir gerai subalansuotas pastatas. Tačiau po religinio miesto lygio pilis nebedaro tinkamo įspūdžio. Be to, tariamai ji yra privati nuosavybė ir neįmanoma pamatyti iš vidaus: privažiavimai yra atviri tik apžvalgos aikštelei ir daliai kiemo.

Image
Image

„Rocamadour“su išlenktomis gatvelėmis yra išlaikęs keletą įtvirtintų vartų („Porte Salmon“, „porte Cabilière“, „porte de l'hôpital“, „porte du figuier“). Didingi laiptai, kuriais piligrimai lipo ant kelių (mūsų laikais tai nutinka rečiau), veda iš aikštės į šventoves - Saint-Sauveur baziliką, Saint Amadour kriptą (klasifikuojamą kaip UNESCO pasaulio paveldo sąrašą, Sainte-Anne, Saint-Blaise koplyčias)., Saint-Jean-Baptiste, Notre-Dame (ten, kur yra juodosios madonos statula) ir Saint-Michel.

Image
Image

Čia yra dar viena miesto pavadinimo versija: istorikų teigimu, vardas „Rocamadour“yra viduramžių originalaus pavadinimo „Rocamajor“forma. „Roca“reiškė prieglaudos tipo prieglaudą, o žodis „major“pabrėžė didelį šios prieglaudos dydį.

Image
Image
Image
Image

Vietovė su vaizdu į Rocamadour turi pavadinimą „Hospitalet“, kilusį iš žodžio „espitalet“, reiškiančio mažą našlaičių namus. Šią prieglaudą 1095 m. Įkūrė ponia Helene de Castelnau.

Image
Image

Nuo administracinio departamento centro, Cahors miesto, Rocamadourą skiria 36 kilometrai kelio. „Rocamadour“yra dešiniajame krante esančiame Alzou upės krante, netoli Périgord istorinės vietovės, netoli Dordonės slėnio. Miestas yra Causses du Quercy (Quercy kalkakmenio plokščiakalnis) regioninės gamtos zonos gilumoje.

Image
Image

Daugybė Rocamadour urvų tarnavo kaip žmonių prieglobstis net paleolito laikais, tai patvirtina Mervey urvo uolų raižiniai. Kitas urvas, Linaro urvas, bronzos amžiuje tarnavo kaip žmonių apgyvendinimo vieta ir požeminis nekropolis. Ten rasti palaikai yra patalpinti Kabrero muziejuje ir Rocamadour rotušės fojė.

Image
Image

Geležies amžiuje čia lankėsi Kadurko gentys. VIII amžiuje prieš Kristų. e. geležiniais ginklais jie užkariavo modernaus Teisės departamento teritoriją. Mūsų laikais vykdant statybos darbus buvo rasta gyvenvietės Salvate slėnyje netoli Cuzu miesto pėdsakų. „Oppidum“buvo įkurtas Alzou tarpeklio aukštyje, žemiau Turnefejaus upės; tikriausiai jis buvo susijęs su galų kova su Romos kariuomene per Gallijos karą.

Image
Image

Neabejojama, kad magija šiek tiek įsitraukė į „Rocamadour“pasirodymą. Jums tereikia lipti svaiginančiais laipteliais į pilį, kylant virš aplinkinių uolų, kad tuo įsitikintumėte. „Durendal“kalavijas, ne mažiau legendinis nei jo savininkas, riteris Rolandas, išlenda iš tvirtovės sienos ir, kaip ir garsusis „Excalibre“, jo niekas negali ištraukti. Tačiau pastaruoju atveju negalima būti visiškai tikram. Nors Rocamadour mieste dar yra nemažai stebuklų, kuriais daugybė žmonių kartų tikėjo dar ilgai prieš mūsų laiką.

Image
Image

Mes kalbame apie Chapelle-Notre-Dame katedrą, pastatytą čia XII – XVI a. Katedra neatsirado atsitiktinai - 1166 m. Rocamadour mieste buvo aptiktas antkapis su relikvijomis. Neišdildomas kūnas buvo iškastas Mergelės Marijos šventovėje priešais įėjimą į nuostabią koplyčią. Šventojo Amadūro palaikai buvo pašalinti iš žemės ir pristatyti piligrimams. Relikvijos buvo sunaikintos per religinius karus Prancūzijoje, o mūsų laikais yra tik kaulų fragmentai, eksponuojami Šv. Amadūro kriptoje.

„Rocamadour“šimtmečius egzistavo tik kaip šventa vieta. Čia buvo pastatyta ne tik katedra. Atsirado visas statinių kompleksas: Stebuklų grota su urvų paveikslais, Saint Amadur kapas, Saint-Blaise koplyčia ir Saint-Jean-Baptiste koplyčia su gotikiniu portalu. Taip pat Saint-Sauveur bazilika, kur, kaip ir visur kitur Rokamadūre, susimaišo architektūra ir gamta - vieną iš čia esančių sienų pakeitė uola. Nepamirškite apie kalno viršūnę, kur šalia pilies stovi Kalvarijos kryžius, o laiptai į ją simbolizuoja paskutinę Jėzaus kelionę.

Image
Image

Sakoma, kad trys viduramžių Rocamadour kaimo pakopos atspindi trijų to laikmečio dvarų padėtį; riteriškumas buvo viršuje, dvasininkų atstovai gyveno vidurinėje pakopoje, o pasaulietiniai darbuotojai užėmė žemiausią pakopą prie upės.

Image
Image

Keletas šaltinių mini 1105 m. Pastatytą nedidelę koplyčią ant uolinės uolos, kuri vadinosi „Rupio Amatoris“. Ši svetainė buvo įsikūrusi ant dviejų Benediktinų vienuolijų - Saint-Martin de Tulle ir Saint-Pierre de Marciac žemių - sienos. Pradiniu savo istorijos laikotarpiu „Rocamadour“valdė Tiulio abatija.

1112 m. Tiulio Eble'io iš Tureno abatas įsikūrė Rokamadūre. 1119 m. Čia buvo gauta pirmoji La Marso grafo parama. 1148 m. Buvo paskelbtas pirmasis stebuklas, o minios piligrimų ėmė garbinti Mergelę Mariją, kurios statulos datuojamos XII a.

Image
Image

Tulle Jero Escorial, kuris ėjo šias pareigas nuo 1152 iki 1188 metų, abatas buvo įpareigotas statyti religinius pastatus (šventoves) piligrimų aukų sąskaita. Kultiniai „Rocamadour“pastatai buvo statomi etapais ant stačios uolos briaunos dešinėje Alzou upės pusėje. Statybos darbai buvo baigti XII amžiaus pabaigoje.

Iki to laiko „Rocamadour“jau turėjo europietišką šlovę, nes apie tai sako „XII amžiaus stebuklų knyga“, kurią parašė tam tikras vienuolis šventykloje, ir čia atvyko daugybė piligrimų. 1159 m. Anglijos karalius Henrikas II, Akvitanijos Alienoros vyras, atvyko į Rocamadourą padėkoti Mergelėms Marijai už pasveikimą.

Image
Image

1211 m. Albigenijos kryžiaus žygio popiežiaus legatas Arnoldas Amalric žiemos mėnesius praleido Rokamadūre. Vėliau, 1291 m., Popiežius Nikolajus IV „Rocamadour“lankytojams padovanojo tris jaučius per metus ir keturiasdešimt dienų. XIII amžiaus pabaigoje „Rocamadour“suklestėjo ir buvo baigti statybos darbai. Pilį gynė trys bokštai, platus griovys ir daugybė senjorų.

1317 m. Vienuoliai paliko Rocamadour ir vieta atiteko vyskupo paskirto kanonų skyriaus administracijai.

XIV amžiuje Europa patyrė pražūtingą šaltą akimirką, masinį badą ir daugybę epidemijų, tarp kurių buvo Juodosios mirties maro pandemija.

1427 m. Rocamadour buvo pradėti restauravimo darbai, tačiau trūko nei pinigų, nei žmonių. Ant Notre Dame koplyčios nukrito didžiulė uola, ją visiškai sutriuškindama, o 1479 m. Ji buvo atstatyta remiant vyskupui Tiuliui Denisui de Bartui.

Image
Image

Kanonai, kreipdamiesi į popiežių Pijų IV 1563 m., Kalbėjo apie visišką šventyklos grobstymą. Relikvijos buvo išniekintos ir sunaikintos, įskaitant šventojo Amadūro kūną. Pasak liudininkų, protestantų kapitonas Jeanas Bessonieris kalvio plaktuku sutriuškino relikvijas sakydamas: „Jei nenorite degti, aš jus išskaidysiu“. Kapitonai Bessonier ir Duras sugebėjo gauti 20 000 livrų Didžiojo Kondono armijos naudai, išplėšę visus Notre Dame koplyčios, esančios Rocamadour, lobius, surinktus nuo XII amžiaus pradžios.

Po didžiosios Prancūzijos revoliucijos „Rocamadour“buvo beveik sunaikintas ir XIX amžiaus pabaigoje vėl pradėjo gaivinti. Tačiau šiandien, kaip ir šimtus metų prieš tai, tai mažas miestelis, kuriame yra tik dvi siauros, akmenimis grįstos gatvelės. Išilgai uolos driekiasi dvi raudonų čerpių stogų eilės, į kurias, atrodo, išaugo namai … Vieno žvilgsnio į šią nuostabią vietą užtenka, kad senamiesčio vaizdas ilgai išliktų širdyje …

Image
Image

Iki XIX amžiaus pradžios Rocamadour šventovės buvo visiškai sunykusios, medžiai išdygo per laiptus, dauguma pirklių paliko Rocamadour. Trys šventyklos veikė toliau (Saint-Sauveur ir Saint-Amadour bažnyčios, Notre Dame koplyčia), dvi šventovės buvo apleistos. sąlyga (Šv. Mišelio ir Šv. Blėzio koplyčios), o dar dvi buvo sunaikintos (Sainte Anne ir Saint Jean-Baptiste koplyčios). Saint-Sauveur bažnyčios stogą reikėjo visiškai pakeisti, jo pietinė siena pakreipta 30 centimetrų pagal perkrautų skliautų svorį. 1831 m. Prancūzų rašytojas ir archeologas Jacques-Antoine Delpont rašė: „Matyt, ši koplyčia ilgai negyvens“.

Image
Image

Tuo laikotarpiu Prancūzijoje atsirado politinė valia išsaugoti istorinį paveldą. 1830 m. Balandžio 13 d. Teisės departamento prefektas parašė laišką vidaus reikalų ministrui, prašydamas nedelsiant padėti. Prie šio laiško buvo pridėta 8500 frankų sąmata, kurią jau 1822 m. Sudarė Cayo abatas. Šis prašymas liko neatsakytas. Buvo sudarytas Teisės departamento istorinių paminklų sąrašas, kuriame pirmiausia buvo „Rocamadour“koplyčia, tačiau jų palaikymo nefinansavo nei valstybė, nei „Rocamadour“savivaldybė.

Image
Image

1855 m. Pradžioje vyskupas Jeanas-Jacques'as Bardouxas iš Cahors sugalvojo surengti didelę loteriją, kad surinktų lėšų restauracijai. Vidaus reikalų ministerija įpareigojo organizatorius sudaryti išankstinę sąmatą ir parengti darbo planą. Skyriaus architektas įvykdė šiuos dokumentus ir įvertino apytikslę 318 820 frankų kainą.

Išleido tris loterijos loterijas; gruodžio 18 d., taip pat 1857 m. birželio ir gruodžio mėn. Organizatoriai išleido 600 000 loterijos bilietų, kurių vertė buvo 1 frankas, tačiau buvo surinkta tik 84 624 frankai, tai yra ketvirtadalis reikiamos sumos.

Vyskupas Bardou pavedė Montaubano vyskupijos architektui ir archeologui abatui Jeanui Baptiste'ui Chevalui vadovauti darbui, o darbai pradėti 1858 m. Neturėdamas valstybės finansavimo ir siekdamas išvengti papildomų išlaidų, vyskupas atsisakė kontroliuoti nacionalinės „Istorijos paminklų inspekcijos“vykdomą darbą; Inspekcijos pasipiktinimą valdė Luo skyriaus prefektas.

Statybos darbai apėmė pilį ir visą viduramžių Rocamadour dalį. Augant statyboms, abatas Cheval turėjo išspręsti daugybę nepaprastų problemų:

Savivaldybė nepaisė šio įspėjimo ir 1865 m. Vasario 3 d. Įvyko nuošliauža, sunaikinusi užeigos namų savininko Lafono tvartą ir rūsį, nugriovusi nedidelę geležinkelio ir statybinę tvorą. Savivaldybei ir piligrimų priėmimo tarnybai buvo pateiktas ieškinys. 1868 m. Kovo 3 d., Nepaisydamas techninių argumentų, teismas dvasininkus pripažino kaltais, nurodydamas jiems sumokėti kompensaciją nukentėjusiam smuklininkui ir pastatyti atraminę sieną.

1872 m. Vasaros pabaigoje Rocamadour buvo baigti restauravimo darbai.

Image
Image

Labiausiai miestas garsėja garsiąja Juodosios Madonos šventove (šventa vieta). Būtent jai eina piligrimai iš viso pasaulio, įveikdami sunkų kelią. Notre Dame bažnyčia, kurioje yra pagrindinė miesto šventovė, buvo pastatyta 1479 m., O pati Juodoji Madona, pasak legendos, iš riešutmedžio medžio buvo iškalta paties šventojo Amaduro.

Madonos statula su laiku patamsėjo ir sugerė aplink ją nuolat degančias žvakes ir lempas. Be to, viduramžiais ji buvo apsirengusi sidabriniais drabužiais, o sidabras ant medžio taip pat palikdavo tamsias žymes. Manoma, kad Juodosios Madonos statula turi stebuklingų ir gydančių galių, ypač ji globoja jūreivius ir žvejus. Jie sako, kad nelaimės metu nuskendusio laivo jūreiviai meldžiasi Madonnai, ir ji jiems padeda. 1172 m. Kronikoje, kurią parašė benediktinų vienuoliai, yra 126 stebuklų, kuriuos atliko madona, aprašymas. Po koplyčios skliautais, kur yra Juodosios Madonos altorius, kabo senovinis varpas, datuojamas VIII a. Jie sako, kad įvykus stebuklui, varpas spontaniškai, be niekieno įsikišimo, suskamba, informuodamas apie įvykį. Rocamadour gyventojai, išgirdę varpo skambėjimą, šį įvykį pažymi specialioje knygoje. Kai kurie išgelbėti jūreiviai, atvykę čia padėkoti Madonai, patikrino laivo sudužimo datą pagal varpelio skambėjimo knygos įrašus - ir datos visada sutapo!

Image
Image

Šventykloje vis dar galite pamatyti daugybę dovanų, siūlomų madonai. Tarp jų yra jūrinės kepurės, laivų modeliai ir marmurinės plokštelės su dėkingumu. Pasakojimai apie Juodosios Madonos stebuklus šimtmečius pritraukė minias piligrimų į „Rocamadour“, tarp kurių buvo Akvitanijos eleonora, Henrikas II, Liudvikas IX ir Liudvikas XI.

Ant išorinių šventyklos sienų išliko įdomus, bet gana niūrus freskos paveikslas. Vienas iš vaizdų yra skeleto mūšis. Tai atrodo visiškai keista ir netinkama. Nors greičiausiai siužetai yra karų aidai: Šimto metų karo metu miestą apiplėšė britai, o religinių karų metu jį išniekino katarai. Tačiau Juodoji Madona ir patys pastatai išliko ir yra gerai išsaugoti. Kiekvienais metais rugsėjo 8 d. Pagrindinės miesto šventovės garbei rengiamos šventės, pritraukiančios tūkstančius piligrimų ir turistų.

Image
Image

Ilgus šimtmečius Notre Dame koplyčios parapijiečiai matė kalaviją, įstrigusį sienoje. Tariamai tai priklausė pačiam Rolandui. Šio viduramžių bebaimio herojaus stiprybė slypėjo mūšio kardu, kuriame buvo laikomos kelios relikvijos: ieties taškas, kuris sužeidė Jėzų Kristų ant kryžiaus, Mergelės Marijos drabužių gabalas, Šv. Petro dantys, Šv. Bazilijaus kraujas ir Šv. Deniso plaukai. Kardas vadinamas Durendalu (iš dur - „kietas“arba iš senosios norvegų dyrum - „brangusis“). Yra dvi legendos apie jo kilmę. Pasak pirmojo, kardas priklausė Trojos didvyriui Hektoriui, o antroji legenda sako, kad Viešpaties angelas perdavė jį Karolio Didžiojo, kuris jį padovanojo savo sūnėnui grafui Rolandui už žygdarbį mūšyje prieš Saračėnus Pirėnuose.

Image
Image

Viduramžių epe „Rolando giesmė“pasakojama, kad prieš savo mirtį Rolandas mėgino sudaužyti kardą prie akmens, kad jis nepatektų į priešus, tačiau Durendalas buvo per stiprus. Ir tada riteris išmetė jį iš kovos lauko, ir jis, įveikęs didelį atstumą, pramušė uolą, aplink kurią vėliau buvo pastatytas Rocamadour.

Image
Image

Tačiau kai kurie mokslininkai mano, kad Rolando kalavijas koplyčioje negali būti, nes legendinis Karolio Didžiojo riteris žuvo 778 m. Rugpjūčio mėn. Mūšyje su baskais Ronselvalio tarpeklyje, kuris yra gana toli nuo Rocamadour, keli šimtai kilometrų. Gandai apie Durendalį, įstrigusią sienoje, pasirodė 7-ojo amžiaus viduryje, kai buvo parašyta Rolando giesmė. Matyt, vienuoliai pasitelkė legendą, kad pritrauktų piligrimus į šias vietas.

Nuo 2011 metų koplyčioje veikė perdarymas, o pats Durendalas buvo išsiųstas į Paryžiaus viduramžių muziejų.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Atsidavus savo poemai „Vienatvė“, anglų rašytoja Vita Sackville-West citavo „Rocamadour“kaip savo įkvėpimą.

Image
Image

XX amžiaus „Rocamadour“įkvėpė Argentinos ir Prancūzijos rašytoją Julio Cortazarą, kuris kurį laiką gyveno Prancūzijoje ir ispanų kalba rašė apie imigrantų, užsieniečių ir turistų gyvenimą. Eksperimentiniame romane „Klasikos žaidimas“mago herojė turi kūdikį, vardu Rocamadour, kuris mirė miegodamas.

Image
Image

„Rocamadour“turi paštą ir daug mažmeninės prekybos vietų.

Image
Image

Kitas „Rocamadour“lankytinas objektas yra vietinis ožkos sūris „Rocamadour“. Jis patiekiamas visuose restoranuose, o ypač besidomintiems siūlo ekskursijas į ūkius, kur galima grožėtis gerai prižiūrimomis prancūziškomis ožkomis ir stebėti sūrio gaminimo procesą. Geriausia gerti su Kahors vynais - artimiausiu vynuogių auginimo regionu.