Slavai yra didžiausia etninė bendruomenė Europoje, bet ką mes iš tikrųjų apie juos žinome? Iš kur jie kilę, kur buvo jų tėvynė, o iš kur kilo savi vardai slavai? Mes išsiaiškinsime.
- „Salik.biz“
Slavų kilmė
Yra daugybė hipotezių apie slavų kilmę. Kažkas juos nurodo iš Vidurinės Azijos kilusiems skitams ir sarmatams, kažkas - arijams, vokiečiams, kiti yra visiškai tapatinami su keltomis. Apskritai visas slavų kilmės hipotezes galima suskirstyti į dvi pagrindines kategorijas, tiesiogiai priešingas viena kitai. Vieną iš jų, gerai žinomą normaną, XVIII amžiuje iškėlė vokiečių mokslininkai Bayeris, Milleris ir Schletzeris, nors tokios idėjos pirmą kartą atsirado valdant Ivanui Baisiausiam. Esmė buvo tokia: slavai yra indoeuropiečių tauta, kuri kažkada priklausė vokiečių-slavų bendruomenei, tačiau didžiausios migracijos metu atitrūko nuo vokiečių. Atsidūrę Europos pakraščiuose ir atitrūkę nuo Romos civilizacijos tęstinumo, jie yra gana atsilikę, taigikad jie negalėjo sukurti savo valstybės ir pakvietė vikingus, tai yra vikingus, juos valdyti.
Ši teorija remiasi istoriografine pasakos apie praeitus metus tradicija ir garsiąja fraze: Mūsų žemė yra puiki, turtinga, bet šalia jos nėra. Ateikite valdyti ir valdyti mus. Toks kategoriškas aiškinimas, grindžiamas akivaizdžiu ideologiniu pagrindu, negalėjo tik sukelti kritikos. Šiandien archeologija patvirtina, kad tarp skandinavų ir slavų egzistuoja stiprūs tarpkultūriniai ryšiai, tačiau vargu ar galima manyti, kad pirmieji vaidino lemiamą vaidmenį formuojant senovės Rusijos valstybę. Tačiau ginčai dėl slavų ir Kijevo Rusios normanų kilmės iki šiol nesibaigia.
Antroji slavų etnogenezės teorija, priešingai, yra patriotinio pobūdžio. Ir, beje, jis yra daug senesnis už normanus. Vienas iš jo įkūrėjų buvo kroatų istorikas Mavro Orbini, kuris XVI amžiaus pabaigoje ir XVII amžiaus pradžioje parašė kūrinį, vadinamą Slavų karalyste. Jo požiūris buvo labai nepaprastas: jis minėjo slavus vandalus, burgundus, gotus, ostrogotus, visigotus, gepedus, getus, Alanus, Verlus, avarus, daciečius, švedus, normanus, suomius, ukrovus, marcomus, keturračius, trekistus ir ilyriečius bei daugelis kitų: Jie visi buvo tos pačios slavų genties, kaip bus matyti vėliau. Jų išvykimas iš istorinės tėvynės Orbinio datuojamas 1460 m. Pr. Kr. Kur tik po to jiems nepavyko apsilankyti: slavai kovojo su beveik visomis pasaulio gentimis, užpuolė Persiją, valdė Aziją ir Afriką,kovojo su egiptiečiais ir Aleksandru Didžiuoju, užkariavo Graikiją, Makedoniją ir Illyriją, užėmė Moraviją, Čekiją, Lenkiją ir Baltijos jūros pakrantes.
Jį atkartojo daugybė teismo raštininkų, sukūrusių slavų kilmės teoriją iš senovės romėnų, o Ruriką iš imperatoriaus Oktaviano Augusto. XVIII amžiuje rusų istorikas Tatishchevas išleido vadinamąją Joachimo kroniką, kuri, priešingai nei praeities metai, slavus tapatino su senovės graikais.
Abi šios teorijos (nors kiekviena iš jų turi aido aidą) atspindi du kraštutinumus, kuriems būdingas laisvas istorinių faktų ir informacijos iš archeologijos aiškinimas. Juos sukritikavo tokie Rusijos istorijos milžinai kaip B. Grekovas, B. Rybakovas, V. Yaninas, A. Artsikhovskis, teigdami, kad istorikas savo tyrime turėtų remtis ne savo paties pasirinkimais, o faktais. Vis dėlto istorinė slavų etnogenezės struktūra iki šiol yra tokia neišsami, kad paliekama daug spekuliacijų galimybių, be galimybės pagaliau atsakyti į pagrindinį klausimą: kas gi yra tie slavai?
Reklaminis vaizdo įrašas:
Žmonių amžius
Kita skaudi istorikų problema yra slavų etnoso amžius. Kada slavai vis dėlto išsiskyrė iš visos Europos etninės painiavos kaip viena tauta? Pirmasis bandymas atsakyti į šį klausimą priklauso pasakos apie praeitus metus autoriui - vienuoliui Nestoras. Remdamasis Biblijos tradicija, jis pradėjo slavų istoriją iš Babilono pandemoniumo, kuris žmoniją padalijo į 72 tautas: Iš šių 70 ir 2 kalbų tapo slovėnų kalba. Minėtasis „Mavro Orbini“dosniai padovanojo slavų gentims porą papildomų tūkstantmečių istorijos, išvykdamas iš savo istorinės tėvynės 1496 m.: Nurodytu laiku gotai paliko Skandinaviją, o slavai, nes slavai ir gotai buvo viena gentis. Taigi, pavergę Sarmatiją jų valdžiai, slavų gentis buvo padalinta į keletą genčių ir gavo skirtingus pavadinimus: Wendai, slavai, Antesai, Verlai, Alanai,Masažai, vandalai, gotai, avarai, Roskolanai, rusai ar maskviečiai, lenkai, čekai, šilai, bulgarai Trumpai tariant, slavų kalba yra girdima nuo Kaspijos jūros iki Saksonijos, nuo Adrijos jūros iki vokiečių ir visose šiose ribose yra slavų gentis.
Žinoma, istorikams tokios informacijos nepakako. Tiriant slavų amžių buvo įtraukti archeologija, genetika ir kalbotyra. Dėl to mums pavyko pasiekti kuklių, tačiau vis tiek rezultatų. Pagal priimtą variantą slavai priklausė indoeuropiečių bendruomenei, kuri greičiausiai atsirado iš Dniepro ir Donecko archeologinės kultūros, tarp Dniepro ir Dono upių, prieš septynis tūkstančius metų akmens amžiuje. Vėliau šios kultūros įtaka išplito teritorijoje nuo Vyslos iki Uralo, nors dar niekam nepavyko jos tiksliai lokalizuoti. Apskritai, kalbėdami apie indoeuropiečių bendruomenę, turime omenyje ne vieną etnosą ar civilizaciją, o kultūrų įtaką ir kalbinius panašumus. Maždaug prieš keturis tūkstančius metų prieš mūsų erą, jis suskilo į tris sąlygines grupes: keltai ir romėnai Vakaruose, indoraniečiai rytuose ir kažkur viduryje,Vidurio ir Rytų Europoje atsirado dar viena kalbų grupė, iš kurios vėliau išsirutuliojo vokiečiai, baltai ir slavai. Iš jų maždaug I tūkstantmetyje pr. Kr., Slavų kalba pradeda išsiskirti.
Tačiau vien kalbotyros informacijos nepakanka etninės grupės vienybei nustatyti, turi būti nenutrūkstamas archeologinių kultūrų tęstinumas. Apatinė slavų archeologinės grandinės grandis laikoma vadinamąja kaukolių palaidojimų kultūra, kuri savo pavadinimą gavo iš papročio kremuotus palaikus uždengti dideliu indu, lenkų kalba, tai yra, apverstą aukštyn kojomis. Ji egzistavo V – II a. Pr. Kr. Tarp Vyslos ir Dnepro. Tam tikra prasme galime pasakyti, kad jos vežėjai buvo ankstyviausi slavai. Būtent iš jos galima atskleisti kultūros elementų tęstinumą iki ankstyvųjų viduramžių slavų antikos.
Proslavų tėvynė
Kur atsirado slavų etnosas ir kokią teritoriją galima vadinti pirmykščiu slavų? Istorikų sąskaitos skiriasi. Orbini, remdamasis daugybe autorių, teigia, kad slavai paliko Skandinaviją: Beveik visi autoriai, kurių palaimintas rašiklis atnešė slavų genties istoriją palikuonims, tvirtina ir daro išvadą, kad slavai paliko Nojaus sūnaus Jafeto palikuonius Skandinavijoje (kuriai autorius nurodo slavus). Europa į šiaurę, prasiskverbianti į šalį, dabar vadinamą Skandinavija. Ten jų buvo daugybė, kaip šv. Augustinas nurodo savo Dievo mieste, kuriame rašo, kad Jafeto sūnūs ir palikuonys turėjo du šimtus protėvių ir užėmė žemes, esančias į šiaurę nuo Tauro kalno Kilikijoje, palei šiaurinį vandenyną, pusę Azijos ir visoje Europoje iki Britanijos vandenynas.
Nestoras vadinamas seniausia krašto slavų teritorija palei Dnepro ir Panonijos žemupius. Slavų perkėlimo iš Dunojaus priežastis buvo volokų puolimas prieš juos. Tuo pačiu metu jie išsprendė Slovėnijos esmę palei Dunaevi, kur dabar yra Ugorsko žemė ir Bolgarskas. Taigi Dunojaus ir Balkanų slavų kilmės hipotezė.
Europos slavų tėvynė taip pat turėjo šalininkų. Taigi žymus čekų istorikas Pavelas Shafarikas manė, kad slavų protėvių namų reikia ieškoti Europoje, šalia jų esančių giminių keltų, vokiečių, baltų ir trakiečių. Jis tikėjo, kad senovėje slavai okupuodavo dideles Vidurio ir Rytų Europos teritorijas, iš kur jie buvo priversti išvykti į Karpatus, kai kilo keltų ekspansija. Buvo net versija apie dvi slavų protėvių tėvynes, pagal kurias pirmieji protėvių namai buvo ta vieta, kur formavosi proto-slavų kalba (tarp Nemano žemupio ir Vakarų Dvinos) ir kur susiformavo patys slavai (hipotezės autorių teigimu, tai atsitiko nuo II a. Pr. Kr.). era) Vyslos upės baseinas. Iš ten jau pasitraukė Vakarų ir Rytų slavai. Pirmieji apsigyveno Elbės upės regione, paskui Balkanuose ir Dunojaus upėje,ir Dniepro ir Dniesterio antrieji bankai.
Nors Vyslos ir Dniepro hipotezė apie slavų protėvių namus, nors ir išlieka hipoteze, vis dar yra populiariausia tarp istorikų. Tai paprastai patvirtina vietiniai vietovardžiai, taip pat žodynas. Jei tikite žodžiais, tai yra, leksine medžiaga, slavų protėvių namai buvo atokiau nuo jūros, miško lygumoje, kurioje yra pelkės ir ežerai, taip pat upių, tekančių į Baltijos jūrą, viduje, spręsdami pagal bendrus slaviškus lašišų ir ungurių žuvų pavadinimus. Beje, jau žinomos potemių laidojimo kultūros sritys visiškai atitinka šias geografines ypatybes.
Slavai
Pats žodis slavai yra paslaptis. Jis yra tvirtai įtrauktas į kasdienį gyvenimą jau VI mūsų eros amžiuje. Bent jau tarp šių laikų Bizantijos istorikų dažnai minimi slavai, ne visada draugiški Bizantijos kaimynai. Tarp pačių slavų šis terminas viduramžiais jau yra visiškai naudojamas kaip savisavas, bent jau vertinant kronikose, įskaitant ir pasaką apie praėjusius metus.
Tačiau jo kilmė vis dar nežinoma. Populiariausia versija yra ta, kad ji kilusi iš žodžių žodis arba šlovė, grįžtama prie tos pačios indoeuropiečių šaknies ḱleu- girdi. Beje, Mavro Orbini taip pat rašė apie tai, nors ir būdingu jo susitarimu: apsigyvendami Sarmatijos krašte, jie (slavai) paėmė slavų vardą, o tai reiškia šlovingą.
Kalbininkų tarpe yra versija, kad slavai yra skolingi savo vardo peizažo pavadinimams. Manoma, kad toponimas Slovutych buvo pagrindas - dar vienas Dniepro vardas, turintis šaknį, reiškiančią plauti, valyti.
Vienu metu daug triukšmo sukėlė versija apie ryšio tarp slavų savavardį ir vidurinę graikų kalbą vergas (σκλάβος) buvimą. Jis buvo labai populiarus tarp XVIII – XIX amžiaus Vakarų mokslininkų. Tai grindžiama mintimi, kad slavai, kaip viena gausiausių Europos tautų, sudarė nemažą procentą belaisvių ir dažnai tapo vergų prekybos objektu. Šiandien ši hipotezė pripažįstama klaidinga, nes greičiausiai σκλάβος pagrindas buvo graikų veiksmažodis, reiškiantis gauti karo trofėjus - σκυλάο.