Ašmenys ir magija
Kardas visada buvo didikų ginklas. Riteriai peilius traktavo kaip bendražygius ginkluose, o mūšyje pametę kardą, karys apėmė neišdildomą gėdą. Tarp šlovingų šios rūšies šalto ginklo atstovų yra ir savo „bajorų“- garsiųjų peiliukų, kurie, pasak legendos, turi magiškų savybių, pavyzdžiui, priversti priešus bėgti ir apsaugoti savo šeimininką. Tokiose pasakose yra daugybė tiesos - artefaktinis kardas jau savo išvaizda galėjo įkvėpti jo savininko kompanionus. Čia yra 12 žinomiausių mirtinų relikvijų istorijoje.
- „Salik.biz“
1. Kardas akmenyje
Daugelis prisimena karaliaus Artūro legendą, kurioje pasakojama, kaip jis įmetė kardą į akmenį, kad įrodytų savo teisę į sostą. Nepaisant visiško šios istorijos fantazijos, ji galbūt pagrįsta tikrais įvykiais, tik tai įvyko daug vėliau nei spėjama legendinio britų karaliaus valdymo laikais.
Italijos Monte Siepi koplyčioje yra blokas su jame tvirtai pritvirtintu geležte, kuris, kai kurių šaltinių duomenimis, priklausė Toskanos riteriui Galliano Guidotti, kuris gyveno XII a.
Pasak legendos, Guidotti turėjo blogą nusistatymą ir gyveno gana licencingai, todėl vieną dieną jam pasirodė arkangelas Mykolas ir paragino jį eiti tarnauti Viešpačiui, tai yra, tapti vienuoliu. Juokdamasis riteris pareiškė, kad eiti į vienuolyną bus taip sunku, kaip pjaustyti akmenį, ir patvirtindamas savo žodžius, smogė netoliese gulinčiam rieduliui su ašmenimis. Arkangelas pademonstravo užsispyrusį stebuklą - ašmenys lengvai pateko į akmenį, o smogtasis Galliano jį ten paliko, po kurio jis ėmėsi taisymo kelio ir vėliau buvo kanonizuotas, o jo kalavijo, pramušančio akmenį, šlovė pasklido po visą Europą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Atlikęs radijo angliavandenilių analizę, Pavia universiteto darbuotojas Luigi Garlaskelli išsiaiškino, kad tam tikra šios istorijos dalis gali būti tiesa: akmens ir kardo amžius yra apie aštuonis šimtmečius, tai yra, sutampa su senoro Guidotti gyvenimo laikotarpiu.
2. Kusanagi no tsurugi
Šis mitinis kardas kelis šimtmečius buvo Japonijos imperatorių galios simbolis. „Kusanagi-no tsurugi“(japonų kalba - „kardas, kuris pjauna žolę“) taip pat žinomas kaip „Ame-nomurakumo-no tsurugi“- „kardas, kuris kaupia rojaus debesis“.
Japonų epas sako, kad kardą rado vėjo dievas Susanoo aštuongalvio slibino kūne, kurį jis užmušė. Susanoo padovanojo peiliuką savo seseriai, saulės deivei Amaterasu, vėliau jis baigėsi su savo anūku Niniga, o po kurio laiko jis pateko į pusdievį Jimmu, kuris tada tapo pirmuoju Kylančios saulės žemės imperatoriumi.
Įdomu tai, kad Japonijos valdžia niekada neleido kardo viešai demonstruoti, o, atvirkščiai, bandė jį paslėpti nuo smalsių akių - net karūnavimo metu kardas buvo nešamas suvyniotas į skalbinius. Manoma, kad ji saugoma Nagojos mieste esančioje Atsutos šventovėje, tačiau apie jos egzistavimą nėra jokių įrodymų.
Vienintelis Japonijos valdovas, viešai paminėjęs kardą, buvo imperatorius Hirohito: atsisakęs sosto po šalies pralaimėjimo Antrajame pasauliniame kare, jis paragino šventyklos tarnautojus laikyti kardą, nesvarbu.
3. Durendal
Šimtmečius Rocamadour mieste esančios „Not Dame“koplyčios parapijiečiai galėjo pamatyti sienoje įstrigusį kardą, kuris, pasak legendos, priklausė pačiam Rolandui - viduramžių epų ir legendų herojui, egzistavusiam realybėje.
Pasak legendos, jis išmetė savo stebuklingą geležtę, apsaugodamas koplyčią nuo priešo, o kardas liko sienoje. Įdomu šiomis vienuolių pasakomis, į „Rocamadour“atvyko daugybė piligrimų, kurie vienas kitam perpasakojo Rolando kalavijo istoriją, taigi legenda pasklido po visą Europą.
Tačiau, pasak mokslininkų, koplyčioje esantis kalavijas išvis nėra legendinis Durendalas, su kuriuo Rolandas baugino savo priešus. Garsusis Karolio Didžiojo riteris žuvo 778 m. Rugpjūčio 15 d. Mūšyje su baskais Ronsevalio tarpeklyje, esančiame šimtus kilometrų nuo Rocamadour, ir gandai apie sienoje įsitvirtinusią „Durendal“pradėjo pasirodyti tik XII amžiaus viduryje, beveik tuo pačiu metu su rašydamas Rolando dainą. Vienuoliai tiesiog pririšo Rolando vardą prie kardo, kad užtikrintų nuolatinę garbintojų srautą. Tačiau atmesdami Rolando kaip peilio savininko versiją, ekspertai nieko negali pasiūlyti mainais - kam jis priklausė, greičiausiai liks paslaptis.
Beje, dabar koplyčioje nėra kalavijo - 2011 metais jis buvo nuimtas nuo sienos ir išsiųstas į Paryžiaus viduramžių muziejų. Įdomu ir tai, kad prancūzų kalba žodis „Durandal“yra moteriškas, todėl Rolandas tikriausiai neturėjo draugiško prisirišimo prie savo kardo, o tikros aistros ir sunkiai galėjo numesti savo mylimąjį į sieną.
4. Kraujo ištroškę Muramasos ašmenys
Muramasa yra garsus japonų kardas ir kalvis, gyvenęs XVI a. Pasak legendos, Muramasa meldėsi dievams, kad suteiktų ašmenims kraujo troškulį ir griaunamąją jėgą. Meistras pagamino labai gerus kardus, o dievai gerbė jo prašymą, į kiekvieną peiliuką įdėdami demonišką visų gyvų daiktų sunaikinimo dvasią.
Manoma, kad jei „Muramasa“kalavijas ilgą laiką rinko dulkes, tai gali išprovokuoti savininką žmogžudystei ar savižudybei, norint „išgerti“kraujo. Yra daugybė pasakojimų apie „Muramasa“kardų savininkus, kurie supyko ar nužudė daugybę žmonių. Po daugybės nelaimingų atsitikimų ir žmogžudysčių, įvykusių garsaus šougungo „Tokugawa Ieyasu“šeimoje, kurių populiarus gandas buvo susijęs su Muramasos prakeiksmu, vyriausybė paskelbė šeimininko peilius neteisėtais, o dauguma jų buvo sunaikinti.
Sąžiningumo dėlei reikia pasakyti, kad Muramos mokykla yra visa šautuvų dinastija, egzistavusi maždaug šimtmetį, tad pasakojimas su kardų įtvirtinta „demoniška kraujo troškulio dvasia“yra ne kas kita, kaip legenda. Paradoksalu, bet, kaip gali atrodyti, mokyklos amatininkų peilių prakeikimas buvo jų išskirtinė kokybė. Daugelis patyrusių karių teikė jiems pirmenybę kitų kardų atžvilgiu ir, matyt, savo įgūdžių ir Muramasa ašmenų aštrumo dėka dažniau nei kiti iškovojo pergales.
5. Honjo Masamune
Priešingai nei kruvini Muramasos kardai, valdovo Masamūno pagaminti peiliukai, pasak legendos, suteikė kariams ramybę ir išmintį. Pasak legendos, norėdami išsiaiškinti, kurie peiliai yra geresni ir aštresni, Muramasa ir Masamune su lotosais nuleido kardus į upę. Gėlės atskleidė kiekvieno iš meistrų esmę: Masamūno kardo ašmenys jiems nepadarė nė vieno įbrėžimo, nes jo ašmenys negalėjo pakenkti nekaltai, o „Muramasa“produktas, atvirkščiai, atrodė, kad stengiasi supjaustyti gėles į mažus gabalėlius, pateisindamas savo reputaciją.
Be abejo, tai gryna fikcija - Masamūnas gyveno beveik dviem šimtmečiais anksčiau nei Muramasa mokyklos pabūklai. Nepaisant to, Masamune kardai yra tikrai unikalūs: jų stiprybės paslaptis iki šiol negali būti atskleista, net naudojant naujausias technologijas ir tyrimų metodus.
Visi išlikę meistro darbo ašmenys yra Kylančios saulės krašto nacionaliniai lobiai ir yra kruopščiai saugomi, tačiau geriausias iš jų, Honjo Masamune, po Japonijos pasidavimo Antrajam pasauliniam karui buvo perduotas amerikiečių kareiviui Colde'ui Bimorui, o jo buvimo vieta šiuo metu nežinoma. Šalies vyriausybė bando surasti unikalų peiliuką, tačiau kol kas, deja, veltui.
6. Joyeuse
Pasak legendos, „Joyeuse“ašmenis (išvertus iš prancūzų „joyeuse“- „džiaugsmingas“) priklausė Šventosios Romos imperijos įkūrėjui Karoliui Didžiojui ir ilgus metus jam ištikimai tarnavo. Pasak legendos, jis galėjo pakeisti ašmenų spalvą iki 30 kartų per dieną ir užtemdyti Saulę savo ryškumu. Šiuo metu yra dvi geležtės, kuriomis galėjo pasižymėti garsusis monarchas.
Vienas iš jų, daugelį metų buvo naudojamas kaip Prancūzijos karalių karūnavimo kardas, yra laikomas Luvre, o šimtus metų buvo diskutuojama, ar Karolio Didžiojo ranka tikrai sugriebė jo ranką. Radiokarbonų analizė įrodo, kad tai negali būti tiesa: Luvre eksponuota išsaugota senoji kardo dalis (per pastaruosius šimtus metų ji buvo ne kartą perdaryta ir restauruota ne kartą) buvo sukurta tarp 10–11 amžių, po Karolio Didžiojo mirties (imperatorius mirė m. 814). Kai kurie mano, kad kardas buvo pagamintas sunaikinus tikrąjį Joyeuse'ą ir yra tiksli jo kopija, arba jame yra dalis „Joyful“.
Antrasis pretendentas į priklausymą legendiniam karaliui yra vadinamasis Karolio Didžiojo sabras, kuris dabar yra viename iš Vienos muziejų. Kalbant apie jo pagaminimo laiką, ekspertų nuomonės skiriasi, tačiau daugelis pripažįsta, kad jis vis tiek galėjo priklausyti Karlui: jis greičiausiai konfiskavo ginklą kaip trofėjų per vieną iš savo kampanijų Rytų Europoje. Žinoma, tai nėra garsusis Joyeuse'as, tačiau vis dėlto saberis neturi jokios reikšmės kaip istorinis artefaktas.
7. Šventojo Petro kardas
Yra legenda, kad geležtė, kuri yra muziejaus Lenkijos Poznanėje mieste ekspozicijos dalis, yra ne kas kita, kaip kardas, kuriuo apaštalas Petras nukirto vyriausiojo kunigo tarnui ausį Jėzaus Kristaus arešto metu Getsemanės sode. Šį kardą į Lenkiją 968 m. Atvežė vyskupas Jordanas, kuris visus patikino, kad ašmenys priklauso Petrui. Šio mito šalininkai mano, kad kardas buvo padirbtas I amžiaus pradžioje kažkur rytiniame Romos imperijos pakraštyje.
Tačiau dauguma tyrinėtojų įsitikinę, kad ginklas buvo pagamintas daug vėliau nei Biblijoje aprašyti įvykiai, tai patvirtina metalo, iš kurio buvo išlydomas „falchiono“tipo kardas ir peiliukas, analizė - apaštalų laikais tokie kardai paprasčiausiai nebuvo gaminami, jie pasirodė tik XI amžiuje. …
8. Wallace'o kalavijas
Pasak legendos, seras Williamas Wallace'as, škotų vadas ir lyderis, kovojęs už nepriklausomybę iš Anglijos, laimėjęs Stirlingo tilto mūšį, apvyniojo savo kalaviją su iždininko Hugh de Cressinghamo, kuris surinko mokesčius britams, oda. Spėjama, kad nelaimingam iždininkui iki mirties reikėjo ištverti daug baisių minučių, nes be rankenos, Wallace'as iš tos pačios medžiagos pagamino skarelę ir diržą.
Pagal kitą legendos versiją, Wallace'as iš odos pagamino tik petnešas, tačiau dabar be galo sunku pasakyti užtikrintai, nes Škotijos karaliaus Jokūbo IV prašymu kardas buvo pakeistas - senas susidėvėjęs kardo apdaila buvo pakeista labiau tinkančia šiam puikiam artefaktui.
Galbūt seras Williamas tikrai galėjo papuošti savo ginklus iždininko oda: būdamas savo šalies patriotu, jis nekentė išdavikų, kurie bendradarbiavo su okupantais. Tačiau yra ir kita nuomonė - daugelis mano, kad istoriją sugalvojo britai, norėdami sukurti kraujo ištroškusio monstro įvaizdį kovotojui už Škotijos nepriklausomybę. Greičiausiai niekada nesužinosime tiesos.
9. Goujiano kardas
1965 m. Viename iš senovės kinų kapų archeologai rado kardą, ant kurio, nepaisant daugelį metų jį supančios drėgmės, nebuvo nė vieno rūdžių dėmelio - ginklas buvo puikios būklės, vienas iš mokslininkų, net tikrindamas aštrumą, netgi nukirto pirštą. ašmenys. Atidžiai ištyrę radinį, ekspertai nustebo sužinoję, kad jis yra bent 2,5 tūkstančio metų.
Pagal labiausiai paplitusią versiją, kardas priklausė Goujianui, vienam iš Yue karalystės wangų (valdovų) pavasario ir rudens laikotarpiais. Tyrėjai mano, kad būtent ši geležtė buvo paminėta pametus darbus apie karalystės istoriją. Pasak vienos iš legendų, Goujianas šį kardą laikė vieninteliu vertu ginklu savo kolekcijoje, o kita legenda sako, kad kardas yra toks gražus, kad jį buvo galima sukurti tik bendromis Žemės ir Dangaus pastangomis.
Kardas buvo puikiai išsaugotas vien tik senovės kinų ginkluotės dėka: ašmenys buvo pagaminti iš jų sugalvoto nerūdijančio lydinio, o šio ginklo smaigalys buvo taip tvirtai pritvirtintas prie ašmenų, kad oro prieiga prie jo buvo praktiškai užblokuota.
10. Septynių dantų kardas
Šis neįprastai gražus ašmenys buvo aptiktas 1945 m. Isonokami-jingu šventovėje Japonijos mieste Tenri. Kardas stulbinančiai skiriasi nuo kraštutinių ginklų, pažįstamų mums iš kylančios saulės žemės, visų pirma, sudėtingos mentės formos - jis turi šešias keistas šakas, o septintas, akivaizdu, buvo ašmenų galas, todėl rastas ginklas buvo pavadintas Nanatsusaya-no-tachi (m. su japonų kalba - "septynių dantų kardas").
Kardas buvo laikomas siaubingomis sąlygomis (o tai japonams labai neįprasta), todėl jo būklė prasta. Ant ašmenų yra užrašas, pagal kurį Korėjos valdovas įteikė šį ginklą vienam iš Kinijos imperatorių.
To paties ašmens aprašymas pateiktas Nihon shoki - seniausiame Japonijos istorijos kūrinyje: pasak legendos, septynių dantų kardas buvo įteiktas kaip dovana pusiau mitinei imperatorienei Jingu.
Atidžiai ištyrę kardą, ekspertai padarė išvadą, kad greičiausiai tai yra tas pats legendinis artefaktas, nes numatomas jo sukūrimo laikas sutampa su Nihon shoki aprašytais įvykiais, be to, jame minima ir Isonokami-jingu šventovė, taigi relikvija tiesiog gulėjo ten. ten daugiau nei 1,5 tūkstančio metų, kol jie jį rado.
11. Tizona
Ginklas, priklausęs legendiniam Ispanijos didvyriui Rodrigo Diaz de Vivarui, geriau žinomam kaip „El Cid Campeador“, šiandien yra Burgoso katedroje ir laikomas nacionaliniu Ispanijos lobiu.
Mirus Sidui, ginklas nukrito į Ispanijos karaliaus Ferdinando II Aragono protėvius, o jį paveldėjęs karalius įteikė relikviją markizui de Falsesui. Markizų palikuonys šimtus metų atsargiai išsaugojo artefaktą, o 1944 m., Jiems leidus, kardas tapo Madrido Karališkojo karo muziejaus ekspozicijos dalimi. 2007 m. Kardo savininkas pardavė jį Kastilijos ir Leono regiono valdžios institucijoms už 2 milijonus dolerių ir perkėlė į katedrą, kur palaidotas El Cidas.
Kultūros ministerijos darbuotojai įsižeidė pardavę kardą, ir jie pradėjo skleisti informaciją, kad tai yra vėlesnis klastojimas, nesusijęs su de Vivardu. Tačiau kruopšti analizė patvirtino, kad nors XVI amžiuje susidėvėjęs ginklo „prigimtinis“gaubtas buvo pakeistas kitu, jo ašmenys buvo pagaminti 11 amžiuje, tai yra, kardas tikriausiai priklausė didvyriui.
12. Ulfbertas
Mūsų laikais tokie kardai buvo praktiškai pamiršti, tačiau viduramžiais, kai buvo vartojamas žodis „ulfbertas“, vikingų priešai patyrė tikrą siaubą. Garbė turėti tokį ginklą priklausė išimtinai Skandinavijos ginkluotųjų pajėgų elitui, nes ulfbertai buvo daug stipresni už kitus to meto kardus. Didžioji dalis viduramžių kraštų ginklų buvo išmesta iš trapaus mažai anglies išskiriančio plieno su šlako priemaiša, o vikingai savo kardams pirkdavo tiglį plieną iš Irano ir Afganistano, kuris yra daug stipresnis.
Dabar nežinoma, kas buvo tas Ulfbertas ir ar jis pirmasis spėjo sukurti tokius kardus, tačiau būtent jo prekės ženklas stovėjo ant visų Europoje pagamintų kardų iš Irano ir Afganistano metalų. Ulfbertai yra bene pažangiausias ankstyvųjų viduramžių kraštų ginklas, gerokai pralenkiantis savo laiką. Panašaus stiprumo peiliukai buvo pradėti masiškai gaminti Europoje tik XVIII amžiaus antroje pusėje, prasidėjus pasaulinei pramonės revoliucijai.