Šaltinio skyrius, pateiktas carinės Rusijos baudžiamojo kodekso 1845 m. „Baudžiamųjų ir pataisos bausmių kodeksas“. Faksimilinę šio teksto kopiją, taip pat vėlesnių leidimų tekstus, galite atsisiųsti iš Rusijos valstybinės bibliotekos rsl.ru svetainės, kur jie laisvai prieinami universalioje saugykloje.
Vėlesnės versijos pasižymi tuo, kad dingo kai kurios pernelyg nežmoniškos bausmės, tokios kaip stigma ar daugybė su gyvenimu nesuderinamų smūgių.
- „Salik.biz“
Dėl nusikaltimo tikėjimui ir bažnyčios potvarkių
Filialas pirmas
Apie išsiblaškymą ir nukrypimą nuo tikėjimo.
190. Už tai, kad kažkas atitrauktų krikščionių stačiatikių tikėjimą ar kitokį prisipažinimą Mohammedanui, žydų ar kitam nekrikščioniškajam tikėjimui, įtikinėjimo, suviliojimo ar kitomis priemonėmis, kaltas asmuo nuteistas: atimti visas valstybės teises ir tremti sunkų darbą tvirtovėse. laikotarpis nuo aštuonerių iki dešimties metų, ir jei jis nėra teisiškai atleistas nuo kūniškų bausmių ir nuo bausmės su užrišimais per mirties bausmės vykdytojus šio kodekso 21 straipsnyje nustatyta apimtimi penktuoju tokio pobūdžio bausmės laipsniu, paskiriant stigmą.
Be to, kai įrodoma, kad jis naudojo smurtą, kad priverstų jį nukrypti nuo krikščionybės, tada jam skiriama: atimti visas valstybės teises ir tremti sunkiu darbu kasyklose dvylikai-penkiolikai metų ir jei jis nėra teisiškai atleistas nuo fizinės bausmės ir bausmė su mirties bausme per mirties bausmės vykdymo vykdytojus tiek, kiek nurodyta 21 straipsnyje, už trečiąjį tokio pobūdžio bausmės laipsnį, paskiriant stigmą.
Reklaminis vaizdo įrašas:
191. Tie, kurie nukrypo nuo krikščionių stačiatikių tikėjimo ar kitokio išpažinties į nekrikščioniškąjį tikėjimą, eikite į savo buvusios išpažinties dvasinius autoritetus, kad jie būtų prisimenami ir prisimenami. Prieš grįždami į krikščionybę, jie nesinaudoja savo valstybės teisėmis ir visą šį laiką yra paimami į areštinę.
192. Jei mohammedai ir žydai, vedę evangelikų liuteronų ar reformatų išpažinties asmenis, nepaisydami jų nurodymų, augins savo vaikus ne pagal krikščioniškąjį tikėjimą, grasins ir suvilios sutuoktinius ar vaikus pagal įstatymus arba užkirs kelią jie laisvai praktikuoja savo religijos apeigas, tada jų santuoka iširo ir jie yra paverčiami:
visų valstybės ir tremties teisių į gyvenvietę atėmimas atokiausiose ar mažiau nutolusiose Sibiro vietose, atsižvelgiant į aplinkybes, jų kaltę daugiau ar mažiau didina ar mažina.
193. Žydams, nors ir nenuteistam patraukti krikščionis, tačiau, kurie juos laikė nuolatinėmis buitinėmis tarnybomis, išskyrus įstatymų leidžiamus atvejus, taikoma ši tvarka:
kolekcija penki rubliai per dieną. Už šio nusikaltimo pasikartojimą jie papildomai nuteisiami:
areštuoti laikotarpiui nuo trijų savaičių iki trijų mėnesių.
194. Net jei net ir tais atvejais, kai pagal įstatymą jiems leidžiama tarnauti krikščionims, žydai laikys krikščionių tikėjimo moteris tuose pačiuose namuose, tai jiems yra taikoma:
piniginis išieškojimas nuo šimto iki dviejų šimtų rublių. Pirmoji tokio tipo piniginė bausmė nustatyta iš jų
už kiekvieną šio nusikaltimo pasikartojimą padidėja perpus.
195. Už pagrobimą iš stačiatikių į kitą krikščionių konfesiją kaltas asmuo nuteisiamas:
atimti visas specialias, asmeniškai ir valstybės jam suteiktas teises ir privilegijas bei tremtį gyventi Tobolsko ar Tomsko provincijose, arba, jei jis nėra teisiškai atleistas nuo kūno bausmių, nubausti lazdelėmis tiek, kiek nurodyta šio kodekso 35 straipsnyje penktam laipsniui. tokio pobūdžio bausmes ir turi būti perduotos civilinio skyriaus pataisos darbų įmonėms vieneriems – dvejiems metams. Kai įrodoma, kad prievarta ir smurtas buvo naudojami norint atsijoti nuo stačiatikių prie kitos krikščioniškos konfesijos, tada kaltam asmeniui taikomos visos valstybės ir tremties teisės apsigyventi Sibire atėmimas ir, jei jis nėra teisiškai atleistas nuo kūno bausmių, ir bausmė atliekant mirties bausmę, atliekant mirties bausmę, vykdoma mirties bausme. tokiu mastu, kuris nustatytas šio kodekso 22 straipsnyje, už antrąjį tokio pobūdžio bausmės laipsnį.
196. Tie, kurie atsisako stačiatikių į kitą krikščionių konfesiją, yra siunčiami dvasinei vadovybei prisipažinimui, prisipažinimui ir tvarkymui su jais pagal bažnyčios taisykles.
Iki grįžimo į stačiatikybę vyriausybė priima juos, kad apsaugotų jų mažamečius vaikus ir baudžiauninkus nuo pagrobimo, įstatymuose nurodytą priemonę (žr. T. XIV, Konstanta. Apie nusikaltimų prevenciją ir prevenciją. 49-54 str.). Jų valdose, apgyvendintose stačiatikių, visą tą laiką skiriama globa ir jose draudžiama apsigyventi.
197. Kas sakydamas ar rašydamas stengsis pritraukti stačiatikius ir suvilioti juos kitame, nors krikščioniškasis konfesija ar eretikinė sektos, arba schizmatinė prasmė, už šį nusikaltimą, priklauso nuo:
pirmą kartą atėmus kai kurias specialiąsias teises ir lengvatas, remiantis šio kodekso 53 straipsniu, ir laisvės atėmimą globos namuose nuo vienerių iki dvejų metų; o antrame - kalėjimas tvirtovėje nuo ketverių iki šešerių metų, taip pat prarandant kai kuriuos, remiantis 53 straipsniu, specialias teises ir pranašumus.
trečią kartą jis nuteistas atimti visas specialias teises ir privilegijas, kurias jam asmeniškai ir valstybės kūniškos bausmės, bausmė meškerėmis tokio dydžio, koks nurodytas šio kodekso 35 straipsnyje, už ketvirtąjį tokio pobūdžio bausmės laipsnį, ir pristatymas į civilinio skyriaus pataisos namų kalėjimo įmones dvejiems-ketveriems metams. Tie, kurie, sąmoningai ir ketindami suvilioti stačiatikius į kitą įsitikinimą, skleidžia tokius pamokslus ir raštus, jiems yra taikoma:
laisvės atėmimas globos namuose nuo šešių mėnesių iki vienerių metų, atsižvelgiant į teismo nustatytą jų kaltės dydį.
198. Tėvai, kurie, teisiškai įpareigoti auklėti savo vaikus stačiatikių tikėjime, krikštija juos arba veda į kitus sakramentus ir lavina pagal kitos krikščioniškos išpažinties apeigas, už tai yra apdovanojami:
į laisvės atėmimą vieneriems metams
iki dvejų metų. Jų vaikai yra aukojami stačiatikių išpažinties artimųjų auklėjimui arba, jei jų nėra, vyriausybės tam paskirtiems globėjams, taip pat stačiatikių tikėjimui.
Globėjai, kurie auklės stačiatikių išpažinties vaikus, jiems patikėtus kito tikėjimo taisyklėmis, taip pat yra baudžiami. Be to, jie nedelsiant pašalinami iš įkalinimo įstaigos.
199. Norėdami užkirsti kelią savanoriškai įstoti į stačiatikių bažnyčią, nusikaltėliai yra baudžiami:
laisvės atėmimą nuo trijų iki šešių mėnesių.
Bet jei, norėdami paskatinti perėjimą prie stačiatikybės, jie naudojosi grasinimais, priekabiavimu ar smurtu, tada jiems skiriama bausmė: remiantis šio kodekso 53 straipsniu iš kai kurių atimti specialias teises ir pranašumus, taip pat laisvės atėmimas globos namuose nuo dviejų iki trijų laikotarpiui. metų.
Be to, bet kokiu atveju jiems draudžiama su savimi turėti stačiatikių konfesijos tarnus ir tvarkyti tuos apgyvendintus dvarus, kuriuose yra stačiatikiai.
200. Kas žinos, kad jo žmonai ar vaikams ar kitiems asmenims, kuriems įstatymais suteikta priežiūra ir globa, ketina nukrypti nuo stačiatikių tikėjimo, nemėgins jų nukrypti nuo šio ketinimo ir nesiims jokių nuo jo priklausančių priemonių, kad užkirstų kelią vykdant bausmę, jis nuteistas už tai:
areštuoti nuo trijų dienų iki trijų mėnesių laikotarpiui, atsižvelgiant į jo kaltės laipsnį, ir, jei jis yra stačiatikis, yra pavesta bažnyčios atgailai.
201. Kitų krikščionių konfesijų kunigams, kurie sąmoningai leis stačiatikiams išpažintis, bendrystę ar palaiminimą aliejumi arba jų vaikus pakrikštyti ar pakrikštyti pagal savo apeigas, yra už tai atsakingi:
pirmą kartą išvykstant iš vietų nuo šešių mėnesių iki vienerių metų;
o antrajame - defroding ir pasidavimas prižiūrint policijai. Norėdami ištaisyti bet kurį iš šių dvasinių reikalavimų stačiatikiams iš nežinojimo, jiems taikoma:
griežtas papeikimas, nes nepriimtinas nesutikti su savo titulo svarba.
202. Už tai yra atsakingi užsienio krikščionių konfesijų dvasininkų asmenys, nuteisti už tai, kad išmokė katekizmo nepilnamečiams stačiatikių išpažinties ar pateikė jiems pasiūlymų, prieštaraujančių stačiatikiams, nors ir neįrodyti ketinimo juos suvilioti:
pirmą kartą pašalintas iš savo vietų ir pareigų laikotarpiui nuo vienerių iki trejų metų; antrajame - laisvės atėmimas ir laisvės atėmimas vieneriems iki dvejų metų, vėliau perduodant jį prižiūrint policijai.
203. Romos katalikų, tiek baltų, tiek vienuolių dvasininkai Vakarų provincijose, nors ir nenaudojo jokių priemonių stačiatikiams suvilioti, tačiau, priešingai nei draudimas, turėjo juos tarnauti savo namuose, bažnyčiose ar vienuolynuose, už tai yra atsakingi:
piniginę dešimties rublių baudą.
204. Dvasinėms užsienio krikščionių išpažintims, kuriomis be atskiro leidimo kiekvienu atveju priimami bet kokie netikintys Rusijos subjektai, išpažįstami:
griežtas papeikimas pirmą ir antrą kartą; trečiajame atleidimas iš pareigų dvejiems metams, o per ketvirtąjį - orumo atėmimas ir su juo susijusios specialiosios teisės ir privilegijos
205. Kas viešuose susirinkimuose pradės nepadorų ginčą, nesantaiką ar piktnaudžiavimą dėl skirtingo prisipažinimo, tam jis bus pritaikytas, atsižvelgiant į aplinkybes, daugiau ar mažiau didinant ar mažinant savo kaltę:
arba griežtas papeikimas teismo vardu arba piniginė bauda nuo penkių iki dešimties rublių, arba, galiausiai, areštu nuo trijų iki septynių dienų.
Antra šaka
Apie erezijas ir schizmas.
206. Smurtautojai tiek dėl plačiai paplitusių erezijų, tiek dėl schizmų, jau egzistuojančių tarp stačiatikių erezijų ir schizmų, nukritusių nuo Bažnyčios, ir steigiant bet kokias naujas tikėjimą žalojančias sektas, yra baudžiami atimant visas valstybės teises ir ištremiant gyvenvietes: nuo Europos Rusijos iki Užkaukazo regiono. iš Kaukazo ir Kaspijos regionų bei Gruzijos Imereti provincijos į Sibirą ir per Sibirą į atokiausias vietas. Tie, kurie, remiantis šio kodekso 79 straipsniu, užuot įsitvirtinę, bus perkelti į karo tarnybą kaip privatūs asmenys, negalės gauti nei atsistatydinimo, nei laikinų atostogų, jei netaps stačiatikiais.
Šizmatikams gresia tos pačios bausmės ir dėl tų pačių pagrindų, kurie dėl fanatizmo apgaulės išdrįsta atvirai įžeisti stačiatikių bažnyčią ar jos dvasininkiją.
Sumažėjęs iš stačiatikių tikėjimo į bet kokią ereziją, siunčiamas dvasinei vadovybei prisipažinimui ir prisipažinimui.
207. Sektų, vadinamų Dukhobors, ikonoklastų, malakanų, judaizierių, eunuchų, taip pat kitų, priklausančių erezijoms, pasekėjai, kurie tam nustatyta tvarka yra pripažinti arba vėliau bus pripažinti ypač kenksmingais, kad galėtų paskleisti savo ereziją ir suvilioti kitus pagal tobulas patekę į šį nusikaltimą, jiems atimamos visos valstybės ir tremties teisės: iš Europos Rusijos į Užkaukazijos regioną, iš Kaukazo ir Kaspijos regionų ir iš Gruzijos-Imeretinskaya provincijos į Sibirą bei per Sibirą į atokiausias jų vietas, kad galėtų įsikurti, ypač iš kitų naujakurių ir senbuviai. Malakans ir kiti iš tų, kurie priklauso erezijoms, pripažinti ypač kenksmingais ir leidžiantys sau viešai skelbti melagingą doktriną stačiatikiams, yra pripažinti jau už pirmąjį tokio pobūdžio veiksmą kaip schizmos skleidėjai.
208. Ankstesniame 207 straipsnyje paminėtų sektų pasekėjai, visuotinai pripažinti ypač kenksmingais, taip pat eunuchai, kurie, neslėpdami savo priklausymo tokiai sektai, bus paskirti į miesto sodybą vietose, kur tai draudžia įstatymai, patiria šį melagingą parodymą apie save:
tremtis Užkaukazijos regione arba, jei jie tinka tarnybai, nors ir ne kovotojai, pasiduoti karo tarnybai Kaukazo korpuse. Tiems schizmatikams ir eunuchams, kurie per miesto ar kaimo rinkimus pasirašė, kad nepriklauso jokiai schizmai, pateks į kokias nors pareigas viešuosiuose rinkimuose, yra skiriamos bausmės.
209. Už tai, kad jauniems krikščionims leidžiama vykdyti dvasines apeigas pagal žydų tikėjimą ar bet kokią kitą ereziją ar jose dalyvauti, yra paverčiami šių vaikų tėvais ar augina juos, taip pat už tai, kad suaugusieji gali patekti į šizmą:
bausmė, viršijanti tai, kas apibrėžta 207 straipsnyje. Siunčiami labai jauni, atliekantys šiuos ritualus: pajėgūs atlikti karinę tarnybą karinių kantonistų batalionuose ir pusbatalionuose. o negalintiems - valstybinėms gamykloms.
210. Kai erezijos ir schizmos plitimą lydėjo smurtas ar kitos aplinkybės, padidinančios kaltę, už šį nusikaltimą nuteistajam skiriama:
į valstybės atėmimą ir tremtį sunkaus darbo kasyklose metu nuo dvylikos iki penkiolikos metų ir, jei jis nėra atleistas nuo fizinių bausmių pagal įstatymą, ir bausmė su virvėmis per mirties bausmės vykdytojus tiek, kiek nurodyta šio kodekso 21 straipsnyje trečiajam laipsniui. tokio pobūdžio bausmės, įvedant prekės ženklus.
211. Už kitų žmonių kastravimą, apgaudinėjant fanatizmą, nors ir nenaudojant prievartos, už tai kalti schizmatikai yra nuteisti:
atimti visas valstybės teises ir tremti sunkiu darbu gamyklose ketveriems-šešeriems metams ir jeigu jos nėra atleistos nuo kūno bausmių pagal įstatymą, taip pat bausmę atliekant mirties bausmę atliekant mirties bausmės vykdymo apimtį šio kodekso 21 straipsnyje nurodyta apimtimi septintuoju bausmės laipsniu. tokio pobūdžio, įvedant prekės ženklus. Dėl savęs išnaikinimo nuteistasis turi:
remiantis ankstesniu 206 straipsniu, atimamos visos valstybinės ir tremties teisės į Kaukazo regioną arba Sibirą, kad būtų galima išspręsti.
212. Šizmatikams, kurie nėra nuteisti už tai, kad suviliojo stačiatikius, kurie priklauso erezijoms, sujungtoms su nuožmiu fanatizmu ir fanatišku įsikišimu į jų pačių ar kitų gyvenimus, arba su neteisėtais klastingais veiksmais, įvykdžiusiems tą ekspoziciją, yra veikiami:
nustatoma didesnė bausmė nei numatyta 207 straipsnyje. Tuo atveju, kai dėl šio fanatizmo motyvų įvykdoma žmogžudystė ar pasikėsinimas nužudyti, jiems gresia bausmės: už nužudymą tyčine tyčia pagal šio kodekso 19-25 straipsnį arba už pasikėsinimą į tai, remiantis aukščiau nurodytomis taisyklėmis. 120 ir 121 straipsniuose.
215. Jei erezijos ar schizmos pasekėjas, atsivertęs į stačiatikių tikėjimą ir dėl to grįžęs iš tremties vietos, vėl virsta erezija ar schizma, tada jam taikoma: visų valstybės teisių atėmimas ir tremties apgyvendinimas neatšaukiamai už Kaukazo ribų, vykti į tolimiausias vietas Sibiras, remiantis Art. Šio kodekso 206 ir 207 straipsniai.
214. Nuteistieji už tai, kad nuteisti už senų spausdintų knygų leidybą ne Maskvos sinodalinėje ar bendrų religijų spaustuvėje, taip pat už tokio pobūdžio knygų pardavimą ir platinimą ar įsigijimą schizmatiškų knygų, skirtų naudoti dieviškąją tarnybą, yra už tai nuteisti:
pirmą kartą piniginė bauda nuo šimto iki
du šimtai rublių;
antroje pusėje. Nuteistieji už tai nuteisti daugiau nei du kartus:
viršijančią piniginę baudą antrą kartą, laisvės atėmimu nuo trijų iki šešių mėnesių. Iš jų rastos knygos yra paimamos ir siunčiamos vyskupijos valdžiai priklausant.
215. Skystinių vienuolynų ar kitų tokio tipo būstų įkūrimui ir naujų pastatymui bei senų remontui, teikiant pamaldas ir maldas schizmatiškose pastatų apeigose, bažnyčių, koplyčių ar maldos namų pavadinimu, ir sūnų įrengimui esamose koplytose, ir galiausiai. už valstiečių namelių pavertimą viešosiomis koplytėlėmis nusikaltėliai nuteisiami:
į laisvės atėmimą vieneriems metams
iki dvejų metų, atsižvelgiant į gedimo laipsnį. Viskas, kas jų sutvarkyta, yra sulaužyta, o medžiagos parduodamos vietinės visuomenės pagalbos tvarkos užsakymu.
216. Jei kuris nors iš žydų, išsiųstų iš vyriausybės įsakymo, iš vietų, kuriose vykdoma vadinamoji žydų erezija, grįžta į ją be leidimo, tada jam gresia bausmė su lazda nuo dvidešimt iki keturiasdešimt smūgių ir pasidavimas karo tarnybai kaip įprasta be darbo stažo. arba nedarbingumo atveju nuoroda į gyvenvietę Kaukaze.
217. Tas, kuris vyriausybės įsakymu suteikė prieglobstį tremtiniams iš tos vietos, kurioje yra žydų erezija, ir nepaisant to grąžintam žydui, yra baudžiamas, jei jis yra žemės savininkas, nuomojamas, priklausomas ar laikinas valstybinio turto savininkas:
pirmą kartą - penkiasdešimt rublių piniginis išieškojimas;
ir antrame toks atsigavimas yra perpus mažesnis;
trečią kartą tokio žemės savininko turtas yra paimamas į laisvę visam gyvenimui, valstybinis turtas atimamas iš laikinojo savininko, o nuomos savininkas taip pat atsisako valdyti dvarą ir sostinėje bei vietos provincijų pranešimuose skelbiamas, kad jis to nesugeba.
Kai valstiečių ar miestiečių dvarui priklausantys asmenys yra pripažinti kaltais dėl to, jiems taikoma: pirmą ir antrą kartą areštu nuo trijų savaičių iki trijų mėnesių arba, jei jie nėra teisiškai atleisti nuo kūno bausmių, bausmė lazda nuo dvidešimties metų. iki trisdešimt smūgių;
ir trečią kartą įkalinti laikotarpiais nuo šešių mėnesių iki vienerių metų.
Trečia šaka
Apie vengimą vykdyti bažnytinius potvarkius.
218. Atverčiamas į stačiatikių tikėjimą, kuris, neįvykdydamas bažnyčios įstatų, laikysis kitų religinių papročių, yra siunčiami dvasinėms valdžios institucijoms, kad jie juos įspėtų ir elgtųsi pagal juos pagal bažnyčios taisykles.
219. Stačiatikių išpažinties asmenims, kurie dėl neatsargumo ar aplaidumo vengia šventųjų slėpinių išpažinties ir bendrystės, taikoma:
bažnytinės bausmės dvasinės vyskupijos vadovybės nuožiūra ir įsakymu, tik prižiūrint, kad valdininkai ilgą laiką nebūtų paleidžiami iš tarnybos, o kaimiečiai iš savo namų ir darbo.
220. Tėvams, kurie neatneša savo vaikų išpažinties ir kurie jau yra sulaukę reikiamo amžiaus (pradedant nuo septynerių metų), taikoma:
ypatingas dvasinis įkvėpimas ir vietos civilių valdžios institucijų pastaba.
221. Kiekvienas asmuo, neturintis specialaus leidimo, vaikščios su atvaizdais, žvakėmis ar kolekcionavimo knygomis ant bažnyčių pastatų, vienuolynų ar kitų labdaros institucijų, pašalinęs žvakes, knygas ir pinigus, kuriuos surinko, jam padaromas dvasinis, bausmė jo viršininko nuožiūra, o jei pasaulietis - piniginė bausmė nuo penkiasdešimt iki šimto rublių.
Jo surinkti pinigai, jei jie buvo skirti gerai žinomai bažnyčiai ar vienuolynui, siunčiami vyskupijos valdžiai; surinktus kitai labdaros įstaigai, kreipkitės į vietinę valstybės paramos tvarką.
222. Palaidoti stačiatikių krikščionių ar Romos katalikų, Armėnijos-Grigaliaus, Armėnijos-Katalikų ar vieno iš protestantų išpažintys, neatlikę tinkamų krikščioniškų šios išpažinties apeigų, yra:
areštas laikotarpiui nuo trijų savaičių iki trijų mėnesių, atsižvelgiant į aplinkybes, daugiau ar mažiau padidinant ar sumažinant jų kaltę.
Tai neįtraukia atvejų, kai akivaizdu, kad neįmanoma kunigo palaidoti mirusiojo palaidoti labai dideliu atstumu negyvenamose vietose arba dėl karo, maro ir kitų neįprastų aplinkybių.
