Žmogaus dvasia
Prieš keturiasdešimt metų buvo madinga sukviesti dvasią pionierių stovyklose ir jaunimo vakarėliuose. Tarp kitų jaunimo ir vaikų laisvalaikio praleidimo formų neprilygstama nuotaika. Taigi pionierių stovyklose šiam procesui vadovavo pionierių lyderiai ir supažindino jaunus leniniečius su paslaptingu dvasių pasauliu. Ypač populiari buvo Puškino, Tolstojaus, Gogolio ir Dostojevskio dvasios.
- „Salik.biz“
Tikriausiai ši rusų literatūros klasika buvo ypač artima gerai skaitomų pionierių lyderių sieloms. Tolstojaus knygos, pakabintos ant žirklių, žvaliai sukosi ir atsakinėjo į įvairius pionierių klausimus.
Net tada man kilo įtarimas, kad literatūros klasiko dvasios nėra tikros, o įsivaizduojamos.
Galbūt tam tikras astralinis subjektas apsimetė didžiosios klasikos dvasia, tačiau tuo pat metu ji reguliariai informavo apie tai, ko smalsūs pionieriai bandė iš jos pasiekti. Ką, Tolstojaus dvasia neturi nieko kita, kaip atsakyti į kvailus milijonų pionierių armijos klausimus?
Psichiatrai jau seniai pastebėjo, kad asmenų, pozuojančių kaip garsūs praeities veikėjai, skaičius turi geografinę nuorodą. Taigi, jei Rusijoje psichiniai pacientai apsimetinėja Guy Julius Cezariu, Napoleonu, Kutuzovu, Suvorovu, Aleksandru Didžiuoju, Puškinu, Tolstoju ir kt., Tada tarp švedų populiariausias veikėjas tarp psichiškai sergančių yra Karolis 12, Anglijoje - karalienė Viktorija. Tai leidžia įtarti, kad net jei esencijos užkrečia pacientus, bent jau ne tie, kuriems jie teigia.
Šiuo klausimu taip pat galima prisiminti niūrių viduramžių epochoje labai populiarius dvasios šokius. Ir neišrankus valstiečių moterų, kurios prisipažino dėl velnio, šmeižtas per raganų išbandymus.
Tačiau įsivaizduojamų dvasių ar dvasių, kurios nesigilina į tai, kas jos yra, egzistavimas neatšaukia tikrojo dvasių gyvenimo.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Trys viename
Taigi psichiatrai S. Tiguana ir H. Checkley savo sensacingoje knygoje „Trys Evos veidai“aprašė 25 metų mergaitės likimą, kurioje trys asmenys gyveno vienas nuo kito. Be to, kiekviena asmenybė turėjo savo mąstymo būdą, savitą kalbėjimo būdą, kiekviena turėjo savo rašyseną. Pirmasis asmuo - Eva Black buvo nepaprastai nesąmoningas, nerimtas žmogus, kuris ėmėsi visokių nuotykių. Kita asmenybė, Eva White, buvo labai kritiška.
Ji įsikišo, kai Eva Black planavo nužudyti savo dukterį ir užkirto kelią nusikaltimui. Trečiasis asmuo, vardu Jane, pasirodė tik esant hipnozei. Ji žinojo apie dviejų Evos asmenybių egzistavimą ir bandė jas suderinti. Labiausiai keista, kad Eva išgyveno per daugelį gydytojų, jai buvo atlikta dešimtys intelekto testų, jai nuolat buvo imamasi elektroencefalogramų. Visi smegenų, jos bioritmų rodikliai trijose Evos asmenybėse buvo visiškai skirtingi, tarsi trijuose skirtinguose žmonėse.
„Sudaužytas žmogus“
Dar anksčiau, XX amžiaus pradžioje. neuropatologas M. Prince'as knygoje „Sukratyta asmenybė“aprašė 23 metų mergaitę, kurioje kartu gyveno 4 asmenybės. Trys iš jų nežinojo apie vienas kito egzistavimą ir periodiškai keitėsi, atstumdami vienas kitą. Ketvirtasis asmuo, kuris paprašė būti vadinamas Sally, buvo išimtis. Ji žinojo apie savo draugus ir padarė viską, kad juos nepaisytų. Taigi, ji rūkė nepaisydama žinant, kad viena iš asmenybių netoleruoja tabako dūmų. Kartą ji buvo stipriai sudeginta ir privertė kitą kentėti nuo skausmo, laiku pasinerdama į pasąmonę.
Žurnalistas R. Schreiberis knygoje „Sybil“apibūdina moterį, kurioje gyveno 16 asmenų, iš kurių du buvo vyrai - Michaelas ir Sidas.
Savižudybės dvasia
Kitas atvejis buvo aprašytas jau carinėje Rusijoje. Taurido provincijoje, Novovasilievskoe kaime, gyveno tarnas Dunya. Dunya periodiškai kankino piktoji dvasia. Jis pareikalavo iš jos, kad ji pamaitintų jį tuo, kas jam patinka. Kai Dunya neigė jo perteklių, prasidėjo verkimai ir dejonės, aplinkiniai paklausė: „Dunya, kas tau blogo?“Į kurį jie gavo atsakymą: "Tai ne Dunya, aš esu Sviridas Stepanovičius". Jo buvo paklausta: kas tu toks? Ir jis atsakė: „Aš esu iš Mordovijos, važiavau į Kijevą melstis. Susiginčijo su draugu. Tuo pačiu metu neturėjau nei vandens, nei maisto, supykau ant gyvenimo ir pakabinau ant pušies.
Po mirties jis ilgai klajojo, o dabar vienas geradaris mane paguldė į Dunią, bet ji manęs ne maitina, ko noriu. Aš paprašysiu jos … “Ir vėl prasidėjo mėšlungiai ir aimanos.
Atsiskaitymo subjektai
Komijos žmonės tokį žmogų vadina „Ševa“. Rusijos šiaurėje tebevyksta ritualas, kviečiantis subjektą-naujakurį į vidų, kuris, persikėlęs į vidų, pradeda numatyti ir pranašauti. Tuo pat metu tikima, kad pranašauja ne turintis, o šitas, turintis žmonėms neprieinamų žinių. Indonezijoje vis dar naudojamas likimo valymas. Paimamas didelis šaukštas, pasipuošęs velionio marškiniais ir padėtas ant jo kapo. Po to šaukštas pradeda atšokti - „šokti“. Pagal judesių pobūdį jie vertina, kokia ateitis yra šeima.
Toje pačioje srityje praktikuojamas dar vienas ritualas. Vagis išsiaiškinti pasirenkami du paaugliai. Jiems suteikiama stipri lazda rankose. Kiekvienas iš jų savo lazdos galą patraukia į save. Po kurio laiko paaugliai pradeda pastebėti, kad lazda trūkčioja jų rankose. Tada ji pradeda juos vilkti. Ji tempia juos per tvoras, žaliuojančius krūmus į namą, kuriame gyvena vagis. Lazda su dviem paaugliais įsilaužta į namą, ten ieškoma vagies ir pradedama blaškytis. Kitas būdas surasti vagis egzistuoja Indonezijoje. Kunigas sėdi ant specialaus suoliuko, kuris pats, be akivaizdžių kunigo pastangų, nuveda jį į vagies namus.
A. Belovas