Projekto aplaidumas komunizmui kainavo nesavalaikę mirtį - tai yra proletarinio utilitarinio mąstymo dominavimo pasekmė, primestas politiniam elitui ir atmestas visų šalies gyventojų.
Masinės sąmonės manipuliavimo priemonių tyrimo specialistai jau seniai pastebėjo, kad dizainas yra pagrindinė liberalizmo skleidimo priemonė. Jei liberalizmą suprantame kaip tam tikrų vertės simbolių kolekciją, tada dizainas yra šių simbolių katekizmas.
- „Salik.biz“
Projekto aplaidumas komunizmui kainavo nesavalaikę mirtį - tai yra proletarinio utilitarinio mąstymo dominavimo pasekmė, primestas politiniam elitui ir atmestas visų šalies gyventojų.
Ir nors sunku vadinti partijos nomenklatūros nariais proletarinės sąmonės nešėjus, galima tvirtai pasakyti, kad Kremliaus vyresnieji turėjo gana primityvų subtilių dalykų supratimą. Jie nesuprato estetikos įtakos galiai ir viską sumažino, kad galėtų kontroliuoti žiniasklaidą ir saugumo pajėgas. Jų pralaimėjimas dizainerių rankose rodo, kad tu gali mirti nesuvokdamas ko.
Dizainas yra skirtas skatinti vertybes ir tomis vertybėmis grįstą gyvenimo būdą. Tai veikia daug geriau nei skrajutės, plakatai ir demonstracinės versijos. Ir dar geriau, nei paskaitos, laikraščiai, „Vremijos“programos diktoriai ir Tarptautinės „Panoramos“programos TV vedėjai. Taupymas investuojant į dizainą yra jūsų kvailumo ir nesugebėjimo suprasti tikrosios galios požymis.
Mada yra ne keistuolių kaprizas, o politinė priemonė, skirta plauti smegenis ir domėtis tam tikromis idėjomis. Mada yra simbolių ir ženklų kalba, kurią perskaityti ir atpažinti reikia kreiptis į sąmonės struktūras, buvusias prieš rašymo atsiradimą. Rašymas yra kairysis racionalumo pusrutulis. Simboliai ir ženklai - tai yra dešinysis pusrutulis, atsakingas už emocijas ir vaizdus.
Laimi ne tie, kurie kreipiasi į logiką, bet tie, kurie kreipiasi į emocijų pasaulį. Pirma, tai lengviau suprasti - logika reikalauja didelių pastangų susikaupti. Emocijoms nieko nereikia - jos kyla ir teka pačios. Antra, smegenų sritis, atsakinga už logiką, yra priekinėje skiltyje ir užima mažai vietos. Už emocijas atsakinga zona yra tarp vainiko ir galvos galo ir yra plati.
Aišku, kad lengviau jaudinti ir sunkiau slopinti. Pasaulį valdo tie, kurie kalba emocijų, o ne skaičių kalba. Nors tikroji galia yra skaičiais, minią kontroliuoja emocijos. Čia dizainas yra viena iš pagrindinių įtakos priemonių.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Amerikos tauta buvo auklėjama dėl Pavlovo šuns refleksų. Ji istoriškai mokoma reaguoti į suprantamus ženklus ir simbolius. Tai, kad amerikietiška reklama pirmoji pasaulyje tapo masinio manipuliavimo visuomenės sąmone mokslu, lemia JAV istorinė specifika - tautų ir kultūrų susiliejimas nereiškė bendro politinio nesąmoningumo ir reikalavo visuotinio primityvaus kodo. Dizainas tapo tuo kodu.
„Batman: The Killing Joke“komikso viršelis. 1988 m.
Amerika labai mėgsta komiksus - tai jų masinės sąmonės ypatybė. Taip yra ne dėl raštingumo ir gebėjimo skaityti tekstus stokos, bet dėl įsipareigojimo ženklams jų psichiniame kode. Tačiau laikymasis ženklų pasireiškė ne mišrioje Amerikos bendruomenėje, bet prieš tai tarp baltųjų protestantų anglosaksų, kurie sudaro Amerikos valstybę formuojančių žmonių pagrindą.
Bet kurios tautybės rusai tiesiog stebisi sąmoningu amerikiečių noru padaryti viską šou tikslu. Stačiatikių kultūrai, iš kurios išaugo pasaulietinė rusų kultūra, bet koks demonstravimo veiksmas yra šlykštus ir siejamas su farizizmo bjaurėjimu. Islamas taip pat nelaiko pamaldumo demonstravimo dorybe. Tačiau katalikybė ir ypač protestantizmas savo teologijoje dažniau kreipiasi į Senąjį Testamentą nei į Naująjį. Senasis Testamentas yra Tora su savo taisyklėmis.
Žydų mąstymo principas yra baimė pamiršti bet kurį iš daugelio reglamentų. Toros visuomenėje gyvenančio asmens socializacijos reikalavimas yra šių įsakymų laikymosi įrodymas. Jūs negalite gyventi visuomenėje ir būti laisvas nuo visuomenės.
Jei aplinkiniai nematote išorinių jūsų pamaldumo apraiškų, jie tavęs bijo - senovės Izraelis buvo pilnas išoriškai panašių, tačiau ideologiškai ir religiškai skirtingų žmonių. Atskirti save nuo kito buvo galima ne pagal veidą ir ne pagal drabužius, o pagal parodytas ir parodytas elgesio normas.
Tai buvo teisinga - už simbolių buvo esmė. Tačiau laikui bėgant jų ryšys išnyko ir simbolika tapo savarankiška vertybe. Neatsitiktinai Kristus pasakė savo mokiniams apie fariziejus: „Daryk, kaip sako, bet ne taip, kaip daro“. Parodyta dorybė tapo veidmainystės ir melo forma.
Krikščionybėje esmė yra viešnios ir fariziejaus palyginimas. Joje yra visa krikščioniškoji aksiologija ir visa krikščionybės tikrosios dorybės supratimo esmė, kai „kai darai išmaldą, tegul kairioji ranka nežino, ką daro tavo dešinė, kad tavo gailestingumas būtų slaptas; ir tavo Tėvas, kuris mato slaptai, tau atvirai atlygins “.
Ravenos mozaika „Visuomenininkas ir fariziejus“. V a.
Kai išsiskyrusi katalikybė ir vėl išsiskyręs protestantizmas pasitraukė į judaizmą, farizikos savybės tapo Europos imigrantų į Ameriką kolektyvinės sąmonės turiniu. Farizizmas sukūrė nepastovių dorybių politinę kultūrą. Reklamos ir dizaino, kaip apeliacijos į emocijas kalba, mokslas, naudojant dizaino įrankius, gimė remiantis farizizmu. Dizaino dominavimas nesąmonės struktūroje sukūrė populiariąją kultūrą, veikiančią su ženklais.
Kaip paplito amerikiečių mada? Per prekės ženklus, etiketes ir logotipus. Sutrumpinti platesnių semantinių sistemų simboliai. Juos lengva perskaityti ir sukelti sąlyginio reflekso pavidalu reikiamų asociacijų grandines. Dėvėti drabužius su ryškiais užrašais ir paveikslėliais dabar yra margumo ženklas, tačiau visą XX amžių tai buvo priklausymo pažangiai kultūrai simbolis. Patinka dėvėti džinsinius kostiumus teatre ir brangiame restorane aštuntajame ir aštuntajame dešimtmečiuose.
Kai mes matome amerikiečių pamaldumo išpuolius, kai dešinysis delnas uždedamas ant širdies, kad skambėtų himnas, mes kenčiame nuo melo, ir amerikiečiui toks farizizmas yra ne gėda, o perėjimas į savo pasaulį. Keliavimas ar atsiklaupimas viešumoje yra ta pati protestantiška moralinė moralė, išreikšta prekės ženklais, ženklais ir raidėmis ant drabužių.
Šie masiniai kelių ir kelių „nuo širdies iki kelio“permirkimai perpildytose vietose yra socialinio projektavimo įrankiai, tokie kaip drabužių ir batų siuvimas, striukių juostelės ir baldų ar automobilių kontūrai. Tai šakos, išaugusios iš vieno Vakarų protestantizmo farizinės aksiologijos kamieno, kuris ilgą laiką išsigimė į abstrakčiojo humanizmo ateistinį moralizavimą, kuris paskatino LGBT žmonių diktatūrą.
LGBT simboliai.
Seksualinių mažumų diktatūra, viešas kelių atsiklaupimas ir rankos ant krūtinės su himnu - tai etiketės ant striukių ir prekės ženklai ant daiktų. Dizainas viską užkariavo ir tapo vieningo visuotinio politinio korektiškumo, o iš tikrųjų - socialinio apmąstymo etalonu įkūnijimo įrankiu. Paprasčiau tariant, treniruodamiesi.
Šiandien galime tvirtai pasakyti - tie rusai, kurie giedodami dešinę delną prie kairės krūtinės himno skambesiu, nori susitaikymo su Jungtinėmis Valstijomis Jungtinių Valstijų sąlygomis, nemėgsta Putino ir Rusijos, mano, kad Krymo grąžinimas yra neteisingas, ir jie vykdo amerikiečių vertybių sistemą kaip dominuojančią ir perdėtą. Rusijos moraliniai instinktai. Jie gali nekalbėti apie tai, bet galvoja taip. „Kūnas nemeluoja“, - sakė Stanislavskis.
Ukrainiečiai puolė mėgdžioti amerikiečius šiame isteriškame pamaldumo demonstravime, kuriame labiau reikalaujama išorinės prievartos nei tikroji rusų ir stačiatikių žmonių prasmė pagal kultūrinę kilmę. Rusijos himnai, ilgą laiką gyvenantys JAV, taip pat pradėjo dėti rankas ant kairės krūtinės skambant mūsų himnui. Yra komanda, kurios pusė laiko rankas prie siūlių, kita - ant krūtinės.
Tai nėra kaprizas, tai priklausymo tam tikrai stovyklai ženklas. Mąstyti kitaip - tai pakartoti Kremliaus vyresniųjų klaidą, kurie vienu metu nesuprato, kaip jie ir jų šalis pateko į istorijos šiukšlių dėžę. Todėl paaiškėjo, kad jie nesuprato rimtos simbolikos prasmės.
Faraizmas yra pagrindinė dominuojanti amerikiečių sąmonė, išaugusi iš katalikų-protestantų aplinkos. Judėjų krikščionybė nėra susijusi su stačiatikybe, ji yra apie katalikų ir protestantų sąjungą su judaizmu Senojo Testamento pagrindu. Stačiatikybėje Senasis Testamentas turėtų likti praeityje kartu su pasibjaurėtinu pamaldumu ir pasigirti savo teisumu.
Gustavas Dore'as. Ginčas tarp Kristaus ir fariziejų. 1866 metai.
Įteigti ortodoksams ukrainiečiams protestantišką įprotį per himną uždėti ranką ant jūsų krūtinės yra priklausymas proamerikiečių stovyklai ir Rusijos stovyklos atmetimas, o ne patriotinės ekstazės apraiška. Rusai, kurie uždėjo ranką ant skrynių, atrodo juokingi, kaip juodi siuvinėtuose marškiniuose ar balti žmonės karoliukais ir paklotuose. Nors kai norėsite valgyti, jums nebus taip karšta. Dabartinis dizainas panaikins dar mažiau kliūčių.
Neatsitiktinai inteligentija yra liberalizmo avangardas. Tai yra tie, kurie ne tik supranta simbolius, bet ir sugalvoja, skleidžia bei primeta. Rankos ant krūtinės ir keliai taip pat kalba apie priklausymą politinei liberalizmo stovyklai, lygiai kaip auskaras vyro ausyje ir šalikas jam ant kaklo po marškiniais kalba apie simpatiją mėlynajai bendruomenei, kurią dengia priklausymo kūrybinei bohemai ženklas.
Galbūt nesuprantame signalo, bet jie supranta viską taip, kaip turėtų. Ir jie daro viską, kad galėtume pereiti į jų kalbą ir į jų stovyklą. Vargu, ar farizizmą kartu su mėlynu kodu priims Rusijos kultūros kodas, bet kas sakė, kad tai gali juos sustabdyti?