Senovės egiptiečiai statė piramides, o mezopotamiečiai ant aukšto pamato pastatė vadinamuosius zigguratus - milžiniškas plytų konstrukcijas, nuosekliai mažėjančias. Iki šiol niekas nežino, kam jie buvo skirti, tačiau manoma, kad viduje buvo dievų šventovės ir kunigų gyvenamosios patalpos. Puikus šios struktūros pavyzdys yra puikus Ziggurat Dur Untash Irake. Tai vienas iš nedaugelio Zigguratų už Mesopotamijos ribų, taip pat didžiausias išlikęs.
Dur Untash yra senovinio Elamo miesto vietoje Khuzestano provincijoje pietvakariuose Irane.
- „Salik.biz“
Archeologai šiandien ginčijasi, ar reikia svarstyti, ką elamitų karalius Untash-Napirish pastatė šventyklą Dur-Untash mieste ar miestą prie šventyklos. Vienaip ar kitaip, bet jo nurodymu pastatytas zigguratas - aukščiausiojo dievo Inshushinak šventykla - yra struktūra, kuri persmelkia savo didingumu. Viskas apie tai stebina - nuo dydžio iki formos. Dievas Inshushinak yra aukščiausias mirusiųjų karalystės valdovas, o visas žmogaus gyvenimas, remiantis senovės įsitikinimu, buvo laikomas tik pasiruošimu kelionei į pomirtinį gyvenimą. Todėl šventykla turėjo atitikti elamitų idėją apie vartus į kitą pasaulį.
Karalius norėjo pastatyti puikų miestą. Bet, remiantis kai kuriomis nuorodomis, archeologai spėjo, kad čia niekada nebuvo gausios populiacijos. Tikriausiai taip yra dėl to, kad karaliaus gyvenimo metu miestas buvo nuolat statomas, o po valdovo mirties miestas niekam nebebuvo reikalingas.
Dur-Untash yra senovės Elamo valstijos miesto ir šventyklų kompleksas, egzistavęs nuo 3-ojo tūkstantmečio iki 6-ojo amžiaus vidurio. Pr e. teritorijoje, kurioje yra dabartinės Irano Khuzestano ir Lorestano provincijos.
Miestą įkūrė karalius Untash-Napirish. Jis jau turėjo administracinę Susos sostinę („Atlasas“Nr. 342). Bet kai Elamas savo valdymo metu pasiekė savo klestėjimo viršūnę, karalius norėjo įamžinti savo vardą statant miesto šventyklą ir davė jai vardą Dur-Untash arba Untash tvirtovė. Šiuolaikinėje persų kalboje jos pavadinimas skamba kaip Choga-Zanbil ir nėra išverstas taip subtiliai: „krepšinio kalva“, kuri nurodo jos formą prieš archeologinius kasinėjimus.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dur-Untash pirmiausia žinomas dėl savo ziggurato: tai yra viena iš nedaugelio tokio tipo konstrukcijų, esančių už Mesopotamijos ribų, kur jos buvo pradėtos statyti. Tai taip pat didžiausia tokia struktūra už Mesopotamijos ribų.
Zigguratas yra tik dalis komplekso, kuriame taip pat buvo vienuolika šventyklų mažiau reikšmingų dievų garbei. Tyrėjai teigia, kad karalius Untash-Napirisha iš pradžių norėjo pastatyti daugiau nei dvi dešimtis šventyklų, bandydamas vietoje Susa sukurti naują religinį centrą.
Iš pradžių zigguratas siekė šimtą metrų iš abiejų pusių ir apie penkiasdešimt metrų aukščio su penkiais aukštais, o viršuje buvo šventykla. Šiandien išlikęs kompleksas yra 24 metrų aukščio, o tai yra pusė pradinio lygio. Prabangiai dekoruotas fasadas kadaise buvo padengtas mėlyna ir žalia terakota, o vidų puošė stiklo ir dramblio kaulo mozaikos. Jaučių statulos ir sparnuoti grifai saugojo įėjimus į ziggurato vidų.
Palaipsniui pastatai buvo padengti smėliu ir 2500 metų niekas nežinojo, kas buvo paslėpta po jais. Ir 1979 m. Dur-Untash tapo pirmąja vieta, įtraukta į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą Irane.
Už antrosios „šventyklos sienos“stovėjo karališkieji rūmai ir miesto pastatai. Buvo aptikti dviejų rūmų griuvėsiai: vienas buvo skirtas pačiam karaliui, antrasis, matyt, buvo haremas. Jie galėtų varžytis dėl ziggurato dydžio. Po rūmais buvo akmeniniai laiptai, kurie vedė į rūsius 6 m gylyje. Archeologai daro prielaidą, kad jie buvo skirti karališkiems kapams.
Rūmus ir miestą juosė ilga išorinė siena. Caras tai sugalvojo kaip savotišką „stovą“savo paties pasiekimų istorijai, nurodymus palikuonims ir grasinimus visokiems priešams. Buvo rasta daug plytų, ant kurių užklijuoti atitinkami užrašai, puošnūs rytietiškai: „Kas pavogia užrašytas plytas ir atidaro vartus artėjančiam priešui, tegul jį muša Humpanas, Inshushinak ir Kiririshi! Tegul jis nelaiko palikuonių po saule! “
Mesopotamijos karalių noras kurti miestus dykumoje, atokiau nuo bet kokio priešo, sukėlė didelius sunkumus aprūpinant gyventojus gėlu vandeniu. Ką tik apiplėšė Babiloniją ir išvedė į vergiją Untash-Napirish, turėdamas lėšų ir pakankamai darbo, kad kasti 50 km kanalą nuo Kerhe upės iki miesto. Jo vanduo buvo naudojamas geriamajam, laistymui ir galvijams laistyti.
Tai buvo sudėtinga hidraulinė struktūra, nes „Dur-Untash“yra keli metrai virš kanalo vandens lygio. Gyventojai vandenį gaudavo per sujungtų rezervuarų sistemą. Karalius, didžiuodamasis savo kūryba, paliko kitą užrašą: „Aš, Untash-Napirish, naudodamasis savo gyvenimo ir gerovės vardais, pasinaudojau karališkosios valdžios teise ir, mano širdies paliepimu, daugelį dienų ir daugelį metų pastatydavau kanalą„ Šlovė mano vardui “.
Miestas egzistavo iki Asirijos užkariavimo, kai jis buvo sunaikintas karaliaus Ašurbanipalo nurodymu 640 m. Pr. Kr. e. Iki to laiko vandentiekio kanalas jau buvo subyrėjęs, o gyvenimas mieste nutrūko.
Nors dekoras nuo fasado jau seniai pašalintas, zigguratas paprastai yra gana geros būklės. 1979 m. Dur-Untash tapo pirmuoju Irano orientyru, įtrauktu į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.