Mohenjo-Daro Branduolinė Katastrofa - Alternatyvus Vaizdas

Mohenjo-Daro Branduolinė Katastrofa - Alternatyvus Vaizdas
Mohenjo-Daro Branduolinė Katastrofa - Alternatyvus Vaizdas

Video: Mohenjo-Daro Branduolinė Katastrofa - Alternatyvus Vaizdas

Video: Mohenjo-Daro Branduolinė Katastrofa - Alternatyvus Vaizdas
Video: An old documentry on Mohenjodaro 2024, Kovo
Anonim

Mūsų mokslas vis dar neišsprendė daugybės paslapčių ir paslapčių. Yra tik hipotezės. Tokią mįslę galima priskirti prie senovės miesto Indo slėnyje - Mohenjo-Daro - mirties priežasčių.

Žinoma, šis vardas nebuvo tikrasis senovės miesto vardas. Tai yra vietos, kurioje ji buvo iškasta, pavadinimas. Išvertus į rusų kalbą, Mohenjo-Daro yra mirusiųjų kalva.

- „Salik.biz“

Toks grėsmingas vardas taip pat netiesiogiai rodo čia įvykusią katastrofą ir masinę žmonių mirtį. Taigi, kas nutiko šiam miestui realybėje? Kaip atkurti prarastą informaciją, neprieinamą archeologams?

Galbūt tai padės peržiūrėti tuos įvykius per aiškų sapnavimą.

Šiandien norėčiau pakalbėti apie tai, ką mačiau šia tema. Ir, kaip paaiškėjo, tai, kas parodyta, iš esmės patvirtina branduolinio sprogimo teoriją, apie kurią kai kurie tyrinėtojai pasakoja, ir, be to, nauju būdu parodo herojaus istoriją iš senovės mitų - „Prometėją“. Indijos deivė Saraswati parodė šią istoriją, ji buvo viena iš mokytojų, atėjusių į žemę iš Sirijaus sistemos, įkūrusios legendinę Hiperborea.

… Taigi siaura upė tingiai neša vandenis kažkur toli, kur pasiklysta dykumos smėlyje. Bet čia palei jos krantus auga palmės ir kai kurie šešėliai medžiai. Šiame pasaulyje yra labai užterštas, drėgnas oras. O saulė kaip raudonai raudonas rutulys plūduriuoja saulėlydžio migloje. Savo spinduliuose senovinės daugiapakopės šventyklos atrodo rausvos ir plytų raudonos spalvos. Tūkstančiai skulptūrų juos dengia, ir atrodo, kad jie juda begaliniu šokiu ant sienų.

Ant kranto yra mažų namų gyvenvietė. Netoli paties vandens yra keletas drebulių, o tolumoje rūmų kupolai šviečia saulėje.

Besileidžiant saulės spinduliams, judantis, juda dramblių karavanas. Pirmajame - pusnuogis vairuotojas su ilgu poliu. Likę drambliai laikosi vienas prie kito, savo bagažine griebdami priešais esančio uodegą.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Kai kurių iš jų nugarėlės apklijuotos raštuotais kilimais. Kiekvienas jų žingsnis atsispindi suskambėjus varpams.

Tūkstančiai vidurių naktį plūsta į vandenį. Atrodo, kad viskas aplinkui užmiega; aukšti delnai sustingsta, žalios galvos nusilenkia, pavargusios kai kurių krūmų šakos kabo žemyn, ir upė skuba jų lapus. Sniego baltumo lotosai juda vandens plekšnėmis švelniai pūsdami.

Paukščiai sušalo, o paslaptingą tylą užpildė oras. Upė vis labiau tiršta rūke. Atrodo, kad sukasi virš vandens ir sukasi.

Ir staiga, drėgno oro sūkuriuose, pasirodo vaiduokliška ir permatoma gražios moters figūra, esanti vaivorykštinėje vaivorykštėje. Jos veidas tarsi aptrauktas rūku ir skleidžia ryškią baltą šviesą, o jos figūra yra grakšti ir išskirtinai išmarginta nežemišku audiniu, kuris garbanotas raukšlėmis virš nuožulnių pečių, nukrinta virš sunkių krūtų ir teka, apgaubdamas klubus ir kojas. Ilgi karoliai kabo nuo kaklo ir skrieja žemyn krūtinė.

Virš galvos, spindinčios šviesa, matoma aukso žvilganti galvos apdangalas, tarsi karūna. Atrodo, kad švelni ir paslaptinga muzika skubėjo į vėją. Ji skambina kažkur, į nežinią ir gražią. Jo vaidinimas yra išskirtinis ir labai painus, kurio neįmanoma atsiminti. Atrodo, kad nežemiškos būtybės groja kažkokiu styginiu instrumentu.

Ir dabar pastebiu tokį instrumentą šios moteriškos figūros rankose. Ji juda ir šoka purškiamame vandenyje ir rūkstančiuose klubuose. Kai jos rankos juda, jos palieka užšalusį permatomą pėdsaką erdvėje, kuris po kurio laiko dingsta, kad vėl atsirastų su kitu judesiu, tarsi ji turėtų keturias rankas: dvi yra tankesnės, o dvi - visiškai skaidrios.

Image
Image

Pavadinimas „Saraswati“sukosi man per galvą. Juk Sarasvati senovės Indijos mitologijoje yra išminties ir iškalbos, žinių personifikacija.

Tada Sarasvati mostelėjo ranka, o aš kažkur pakiliau. Atrodė, kad ji mane nešė virš žemės. Žemiau greitai mirgėjo nuotraukos. O dabar po manimi buvo apleista kalva ir keli griuvėsiai.

Tiesios gatvės griaunamomis sienomis ir namų pagrindais. Negyvas, sugriautas miestas. Akmenys, atlaikyti vėjo ir smėlio. Mane apėmė kažkoks siaubas, nes virš miesto kabojo tamsi permatoma migla, kuri skleidė stulbinantį šaltį ir atrodė, kad iš jo buvo girdėti tūkstančiai riksmų ir dejonių.

Image
Image

Ir tada ji pradėjo savo istoriją, neatidarydama burnos ir nejudindama lūpų. Aš girdėjau viską savyje.

… „Dabar žmonės šią vietą vadina Mirusiųjų kalnu arba Mohenjo-Daro. Šis miestas kadaise buvo pilnas gyvybės “.

Ir staiga negyvi akmenys pradėjo keistis prieš mūsų akis. Dingo baisus juodas migla, o namų ir šventyklų sienos tęsėsi. Ant namų pasirodė stogai, gatvės buvo žalios su medžių karūnomis. Namų fasadai buvo padengti dekoratyviniais raštais, o šventyklų sienos buvo dažytos auksu.

Miesto centre pastebėjau centrinę šventyklą su didžiuliu auksiniu kupolu. Tai šiek tiek priminė mečetę, tačiau kupolas tik pusę dengė pagrindinę salę. Altorius buvo atvirame ore ir vaizdavo didelę plokščią plotą.

O dabar miestas atgijo. Gatvių triukšmas ir turgus užpildė viską aplinkui. Kvepiantys vaisiai, saldainiai, žuvies kvapas, vežimėlių gurkšnis, jaučių pūtimas ir ore susimaišę barkerių riksmai. Tamsiaodžiai ir juodaplaukiai žmonės čia dėvėjo spalvingus drabužius ir ryškius turbanus. Moterys apsivyniojo į geriausius audinius ir blizgino auksu, kurį kabino nuo galvos iki kojų. Jie dažnai susirišdavo vaikus už nugarų audiniu.

Šių žmonių veidai išsiskyrė dideliais bruožais. Jie turėjo dideles akis ir dideles burnas. Masyvūs auksiniai pakabučiai puošė dideles nosis, o stori juodi plaukai, susisukę į didelius garbanos.

Ir tada prasidėjo „fantazija“. Per dangų skrenda keistas aparatas su didžiuliais ratais, besisukančiais priešingomis kryptimis. Beveik akimirksniu jis pasiekė šventyklą su puse kupolo ir į ją įlėkė. Ir tada aš supratau, kad viduje yra ne altorius, o platforma, skirta tokiems įrenginiams iškrauti.

Prietaisas stovėjo tiesiai ant jos, ir iš jo išėjo pora aukštų žmonių aukso spalvos rūbeliais, tokio pat stiliaus kaip vietiniai. Tačiau lakūnai buvo daug aukštesni nei jie, o ant jų galvų stovėjo arba karūnos, arba tiaros, arba šalmai iš aukso metalo. Jie buvo painūs ir raižyti ir man labai priminė Indijos dievų galvos apdangalus. Jų oda buvo daug šviesesnė nei vietinių.

„Tai yra„ Sirius “sistemos mokytojai, - sakė Saraswati. - Jie įkūrė Hiperborejos šalį, o jai mirus, jie išvyko į kitos dimensijos erdvę. Tačiau įgavę tankią formą, jie labai dažnai ateidavo pas žmones padėti ir išmokyti juos civilizacijos.

Iš tikrųjų iki to laiko Anunnaki, apie kurį ne kartą girdėjote, jau buvo užgrobę Žemę ir atlikę savo eksperimentus. Vietiniai miesto gyventojai buvo senovės Tellūrijos rasės palikuonys, kurie labai, labai ilgai gyveno dabartinės Antarktidos teritorijoje ir atvyko į Indijos žemes kartu su žeme. Jei neaišku, paaiškinsiu tai dabar “, - sakė Saraswati.

„Tellurija giliausioje senovėje, nukritus raugėjimo akmenims ar kosminiam požemiui, buvo suskaidyta į dalis. Tada Phetonas ir Marso civilizacija žuvo. (Žr. Kitas svetainės temas.) Tellurijos gabalai ėmė dreifuoti per Žemės apvalkalą. Vienas iš jų yra šių dienų Antarktida, kitas - Australija, o trečiasis - Hindustanas. Šis gabalas sudužo į dabartinės Eurazijos lėkštę ir žemės pluta susmuko į Himalajų raukšles.

Taigi ant šio kūrinio Tellūrijos likučiai „buriavo“. Tačiau čia, laikui bėgant, jie iš dalies tapo anunakiškų eksperimentų aukomis. Anunnakiai naudojo jų genetinę medžiagą. Jie susimaišė su yeti genais ir, norėdami nuleisti šią lenktynę žemyn, pradėjo įlieti tamsiąsias demonų dvasias į susidarančius kūnus. Demonai, be abejo, ne visur įsitvirtino, tačiau rasė tapo labai laukinė, palyginti su Tellurians ir lemūriečių likučiais Azijoje, kuriems, beje, anunnakiai atliko tuos pačius eksperimentus.

Tellūriečių palikuonys, kurie tokiu būdu tapo laukiniais, sukėlė dravidų rasę - šiandienos pietų Indijos tautas.

Taigi, „Siriaus“mokytojai nepaliko šių žmonių ir išskrido jiems padėti. Ir jų pagalba neliko nepastebėta. Net nepaisant barbariškų Anunnakių eksperimentų, vietiniai žmonės pakilo ir sukūrė galingą civilizaciją, beveik jūsų dabartinę. Jie atstatė miestus su visais ryšiais, išmoko patys skristi į Mokytojų prietaisus ir išmoko daugybę mokslų.

Šis miestas, o Sarasvati nukreipė ranką žemyn, tapo to meto inžinerijos meistriškumu. Buvo viskas, ko reikia civilizuotam gyvenimui - tekančio vandens, kanalizacijos kiekvienuose namuose, namų ir gatvių apšvietimo naudojant bevielę elektrą, telefono ryšio be laidų, ir tai yra 4 tūkstančiai metų prieš jūsų naują erą.

Taip, tai buvo po Atlantidos mirties. Technologijas turėjo ne tik „Atlantis“ir „Hiperborea“, bet ir šie žmonės, kurie iš pradžių buvo laukiniai, o vėliau civilizuoti Mokytojų.

Ir svarbiausia, kad šie žmonės sužinojo Anunnaki paslaptį, ir apie tai, ką jie padarė su jais ir su planeta, jie žinojo, kad Mokytojai nėra dievai ir kad Anunnaki taip pat nėra dievai. Ir jie svajojo padėti kapitonams nuversti Anunnaki ir išmesti juos iš planetos. Bet deja, tai buvo neįmanoma dėl to, kad anunnakiai prisitvirtino prie pagrindinio planetos vairo šiaurinėje Kailašo kalno pusėje ir sudarė savo sąlygas kitų pasaulių mokytojams.

Aišku, Indo slėnio civilizacija jiems ėmė trukdyti. Jie negalėjo pritraukti mokytojų į kitų dimensijų erdves, ir šie žmonės jiems buvo iš pirmo žvilgsnio. Bet jie taip ir neišdrįso sunaikinti šio pasaulio, nes netoliese buvo mokytojai iš kitų pasaulių. Ir tada Anunnakai sugalvojo gudrų planą - išnaikinti šią civilizaciją, nusistatydami žmones vienas prieš kitą.

Iš smulkmenų jie sukėlė feosiją tarp svarbiausių šalies miestų, tarp savo valdovų - pusbrolių.

Ir prasidėjo ilgas kruvinas karas. Tai truko daugiau nei tuziną metų. Galima pagalvoti - kodėl mokytojai viso to neužkirto kelio? Deja, anunaki pradėjo švitinti visą šią sritį žemo dažnio energijomis ir Mokytojai fiziškai nebegalėjo ateiti pas žmones.

Anunnakai pradėjo dėti holografines kaukių kaukes ir jų vardu pasakoti žmonėms apie šio karo svarbą. Jie pasakė vienam klanui vieną dalyką, kitą - kitą, kad neva demonai užvaldė priešininkus ir jie privalo sunaikinti juos ir jų miestus.

Žmonės toliau tikėjo ir nematė laimikio, jie manė, kad tai tikri mokytojai, kurie jiems visa tai pasakoja. Metai praėjo, karas išvarė žmones ir jie pagaliau pagalvojo apie paliaubas, nes turėjo ir lygius ginklus, ir orlaivius. Jie išnaikino vienas kitą sijos ginklais, psichotropiniais vaistais ir pan. Visi šie mūšiai aprašyti indų knygoje „Mahabharata“.

Žmonių liko labai nedaug, todėl jie nusprendė eiti į taiką. Tačiau to nebuvo Anunaki planuose “, - tęsė Saraswati.

Tada Anunnaki slapta nuvyko į Olimpą. Ten, šiuolaikine prasme, buvo po potvynio likusių atlantų bazė, vadovaujama valdovo - Dzeuso.

Dzeusas vis dar turėjo monstrišką ginklą, kurio niekada nebuvo naudojęs nuo potvynio. Tai buvo žaibas arba geležinė strėlė, daugelį metų sunaikinusi visus gyvus daiktus. Jums tai gali būti vadinama raketos analogu su branduoline galvute ir didžiulės galios vakuuminės bombos elementais.

Olimpo apgaulės ir meilės dėka jie į savo tinklus suviliojo tolimą Dzeuso giminaitį. Jo vardas jums gerai žinomas iš graikų mitų. Jo vardas buvo Prometėjas.

Prometėjas slapta pavogė šį ginklą iš Dzeuso slėptuvių ir, anunikių iniciatyva, ant savo skraidančios lėkštės, paslėptas kito dievo, atvežė į Indiją ir pristatė vienai iš kariaujančių šalių. Taip, tai buvo būtent gaisras, kurį Prometėjas pavogė iš „dievų“ir pristatė neprotingiems žmonėms. Mirtina naikinimo ugnis. Už kurį Prometėjas buvo kalinamas kalnuose Dzeuso.

Image
Image

Priešingo miesto valdovas nusprendė smogti. Ir įvyko didžiulė katastrofa. Buvo panaudotas ginklas “. Sarasvati pasakė.

Ir dabar baisiausia ryškiausia šimto tūkstančių saulės šviesa apšvietė Indo upės slėnį. Nei miestas, nei žaluma negalėjo būti matomi, o tik mirusi tyla, sugerianti garsą. Jokio triukšmo, jokio riaumojimo. Po akimirkos garsas prasiveržė su siaubingu triukšmu, ir dangus pasidarė raudonas, bordo, o tada juodas, o virš miesto išaugo milžiniškas kiaulienos grybas su koja, sukama iš viršaus.

Image
Image

Garsas vėl dingo, liko negyva tyla, o užšalęs laikas ir erdvė atrodė tanki ir stiklinė.

Kažkas mane išmetė toli į viršų. Grybas buvo žemiau, o iš jo žemė pradėjo įsikurti ratu, iškeldama juodus dulkių ir dūmų debesis.

Ir panašu, kad praėjo šiek tiek laiko. Ir vietoj miesto stovėjo apdegusi kalva su griuvėsiais ir nuo karščio ištirpusių sienų liekanomis.

Saraswati tęsė savo istoriją. „Taip pražuvo miestas, kurį dabar vadinate Mohenjo-Daro. Bet jis nebuvo vienintelis tada miręs. Mirtinas ginklas smogė viskam aplink. Per metus daugybė žmonių mirė visame mieste ir kituose netoliese esančiuose miestuose. Radioaktyvieji debesys, sėjantys sunaikinimą, ir liūtys, atėję kartu su musonu, nuodijo žemę, ginklus naudojo „nužudyti“ir „nugalėtojai“.

Pergalė neatėjo į nugalėtojų namus, o mirtis ištiko jų namus. Siaubas užgrobė valdovą, ir jis liepė nupjauti geležinį žaibą ir nuskandinti jį vandenyne, kad niekas kitas jo negautų. Tačiau mirtis nepraėjo, šienaujant ištisus savo šalies kaimus. Karalius neteko proto ir netrukus mirė. Jo gimtasis miestas, kuris archeologams žinomas kaip Harappa, buvo ištuštintas ir pražuvo.

Taigi Indo slėnio civilizacija buvo visiškai sunaikinta, kuri išdrįso sužinoti tiesą apie pasaulį, anunnakiečius, mokytojus ir dievus.

Anunnakių įtakoje išlikusių žmonių liekanos vėl tapo laukinėmis ir visus buvusios civilizacijos objektus pradėjo laikyti demoniškais, vedančiais į mirtį.

Senovės branduolinis karas sunaikino ištisą civilizaciją, ir žmonės vėl pasirodė kaip žaislai tų, kurie apsimeta dievais “. Sarasvati taip sakė. Jos permatomas vaizdas dingo virš senovės akmenų.

Įrašė Valerija Koltsova