Kaip Parduoti Savo Sielą Velniui - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Kaip Parduoti Savo Sielą Velniui - Alternatyvus Vaizdas
Kaip Parduoti Savo Sielą Velniui - Alternatyvus Vaizdas

Video: Kaip Parduoti Savo Sielą Velniui - Alternatyvus Vaizdas

Video: Kaip Parduoti Savo Sielą Velniui - Alternatyvus Vaizdas
Video: Zinomi muzikantai ir aktoriai pardave siela velniui 2024, Kovo
Anonim

Prekyba pelningiau nei kariauti, net jei šis karas su žmonių rasės priešu. Jis domisi tik jūsų siela, bet už tai galite bet ko paprašyti. Iš pirmo žvilgsnio sandoris yra pelningas - visi gyvenimo džiaugsmai keičiasi į efemerius, kuriuos reikia atiduoti labai greitai. Juk žmonės parduoda savo organus, o sutartiniai kareiviai aukoja savo gyvybes už pinigus. Sandoryje su velniu nėra jokių spąstų - tai padaręs žmogus puikiai supranta, kad anksčiau ar vėliau jo siela bus paimta į pragarą. Taigi kodėl laikina palaima taip noriai keičiama į amžinas kančias?

- „Salik.biz“

Legendos ištakos

Iš kur atsirado paktas su velniu? Kas jį sugalvojo? Galų gale Biblijoje apie tai nėra pasakyta nė žodžio. Yra gyvatė, kuri apgavo Ievą su obuoliais, yra velnias, kuris gundo Jėzų su galimybe tapti visos žemės karaliumi mainais už tai, kad garbintų save. Tačiau niekur nėra parašyta, kad velnias vaikšto po pasaulį su dokumentų paketu pasirašymui, veda teikiamų paslaugų apskaitą ir sudaro įgytų sielų aprašą.

Šventasis Teofilius ir velnias

Image
Image

Bendravimas su velniu yra viduramžių tautosakos išradimas, neoficialiai palaikomas bažnyčios. Pirmasis tokių santykių paminėjimas yra šv. Teofiliaus iš Antiochijos gyvenimas. Kartą jam buvo pasiūlytas vyskupo postas, tačiau šventasis tėvas to nesutiko dėl nuolankumo. Kitas kunigas, išrinktas į šias pareigas, pamatė pavojingą konkurentą Teofilijoje ir pradėjo visais būdais jį priespausti. Atmesdamas savo buvusį nuolankumą, garsusis teologas kreipėsi į magas ir paprašė jo suorganizuoti susitikimą su šėtonu.

Tariamai velnias pasiūlė Teofiliui sudaryti sandorį: jis atsisako Jėzaus ir Dievo Motinos, o nešvarusis užtikrina vyskupo posto gavimą. Pasirašius sutartį buvo sekama krauju. Sandoris buvo įvykdytas, tačiau netrukus Teofilį kankino gailestis. Jis meldėsi ir pasninkavo 40 dienų, po to jam pasirodė Dievo Motina, pažadėdama užtarti už jį Dievo akivaizdoje. Po dar 30 dienų pasninko Teofilius vėl išvydo Dievo Motiną, šį kartą atleisdamas jam visas savo nuodėmes.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Tačiau velnias nenorėjo trauktis ir įmetė susitarimo kopiją Teofiliui kaip priminimą apie prisiimtus įsipareigojimus. Jis, negalvodamas du kartus, nuvežė pas buvusį vyskupą, kurio vietą jis užėmė, ir atgailavo dėl visko. Ir vyskupas elgėsi radikaliai - jis paėmė ir sudegino sutartį, taip ją panaikindamas.

Pragaras iš „Cleves Jekaterinos valandų knygos“

Image
Image

Teofiliaus istorija tapo pagrindu legendoms apie apskritai sukvietimą velnią ir jo sielos pardavimą būtent jam. Iš to seka, kad VI amžiuje AD bendravimas su velniu per raganavimą nebuvo laikomas ypatinga nuodėme. Teofiliui buvo gaila savo sielos ir jis nutraukė sutartį pasitelkdamas paprastą atgailą (istorija nutyli, ar jis liko vyskupu). Vėliau teologai, kaip sakoma, „pasuko varžtus“, pripažindami raganavimą ir vadindami velnią baisia nuodėme. Kitaip tariant, bet kokios derybos su priešu buvo pradėtos laikyti išdavyste.

Kaip sudaroma sutartis?

Osculum infame, atsidavimo velniui veiksmas - bučiuojantis užpakalį

Image
Image

Kadangi bet kokia raganavimas buvo laikomas velnišku, o garbingas asmuo negalėjo užjausti, magas neabejotinai gavo savo dovaną iš velnio. Iš pradžių buvo manoma, kad galimybė prisijaukinti yra suteikiama „nemokamai“- jei tik magas padarytų daugiau žalos krikščionybei. Tačiau mintis įgyti supervalstybes nebaudžiamai buvo per daug viliojanti, todėl plėtojant krikščioniškąjį folklorą ėmė skambėti vis daugiau minčių, kad šis sandoris nėra savanaudiškas.

Be to, potencialių velnio „klientų“ratas iš pradžių buvo per platus. Ankstyvaisiais viduramžiais pažodžiui bet kas galėjo susitarti su juo, ir dėl to jo socialinė padėtis nepablogėjo. Todėl iki XIV amžiaus buvo parodytas lygybės ženklas tarp sielos pardavimo velniui ir raganavimo (raganavimo). Anksčiau buvo manoma, kad burtininkas yra labai išsilavinęs žmogus, kuris naudojasi senovės ritualais. Dominikonų vienuolio Johanno Niederio parašytas traktatas „Formicarius“(1435–1437) buvo pirmasis bažnyčios dokumentas, teigiantis, kad raganavimo užtenka norint parduoti save šėtonui, o tai daugiausia darė moterys.

Ragana ir velnias, viduramžių miniatiūra

Image
Image

Dabar tai atrodo keista, bet tais tolimais laikais žmonės labai mėgo mistinius formalumus. Sandoris su velniu buvo daug sudėtingesnis nei, pavyzdžiui, su vaiko dantų fėja (kuriam reikėjo tik pieno danties po pagalve, iškeistą į monetą). Jei tikite tuo pačiu traktatu „Formicarius“, žmonės patys kreipėsi į velnią labai retai. Paprastai juos suviliojo kitų žmonių pavyzdžiai - sėkmingai kritę piliečiai, kurie sukėlė pavydą ir lengvai davė naudingų patarimų apie juodąją magiją.

Johanas Niederis mini burtininko Skavio atvejį, kuris neva žinojo, kaip paversti pele. Jis atvedė dar kelis žmones į velnią, tarp jų buvo valstietis Stedelenas, kuris, kankindamasis, prisipažino, kad Šabato naktį nužudė gaidį perėjos sankryžoje ir uždėjo driežus po bažnyčios slenksčiu.

Iš tikrųjų XV amžiuje buvo įprasta manyti, kad tu negali parduoti savo sielos velniui šuolio metu, ir tau reikia atsargiai pasiruošti šiai procedūrai. Jūs turėtumėte atsiversti bažnyčioje ankstyvą sekmadienio rytą ir ten neigti Dievą. Reikėjo reguliariai melstis velniui, laikytis tam tikro gyvenimo būdo (dietos, aukos, keiksmai) ir gerti kūdikių kraują. Tuo pačiu metu reikėjo aiškiai išreikšti norą susitarti su velniu ir išsakyti jo sąlygas: turtus, jaunystę, magiją mainais už sielos tempimą į pragarą po tam tikro metų skaičiaus (priklausomai nuo prašomos naudos pobūdžio). Tuo pačiu ir pati gamta priešinsis tokiam sandoriui - žmogaus sielą užvaldo aistrų ugnis, ji bus įrašyta į Raudonąją mirties knygą.

Tikėjimą, kad raganos, atsigręžusios į velnią, geria kūdikių kraują, sukelia didelis gimstamumas. Akušerės profesija buvo labai pavojinga, nes dėl dažnų nesėkmių ji buvo kaltinama pardavusi savo sielą velniui

Image
Image

Buvo kitas, labiau formalizuotas būdas, kuris, matyt, išimtinius sandorius su pačiu šėtonu pakeitė didžiuliais sandoriais su paprastais demonais. Iš pirmojo karvės gimusio veršelio reikėjo gauti gryno pergamento gabalą ir jo paties kraujyje parašyti: „Pažadu Didžiajam demonui per septynerius metus grąžinti viską, ką jis padarys už mane“. Parašas taip pat buvo uždėtas su krauju, kurį reikėjo paimti iš kairiosios rankos. Tačiau daugelis demonologų mano, kad sutartis turėtų būti parašyta specialiu rašalu, pagamintu iš geležies sulfato, alūno, rašalo riešutų ir guminės arabikos.

Urbana Grandier paktas su velniu

Image
Image

Po to reikėjo nubrėžti stebuklingą ratą, atsistoti jo centre ir ištarti gana ilgą užkalbėjimą, kurio prasmę sudarė pompastiškas pašaukimas į Liuciferį, Beelzebubą ir Astarotą, taip pat paminėti raktiniai žodžiai iš didžiojo Saliamono rakto. Kai pasirodė demonas, sutartis turėtų būti atsargiai įmesta į jo letenas, jokiu būdu neišeinant iš rato.

Inkvizitoriai taip pat numatė galimybę sudaryti žodinį susitarimą su velniu. Buvo manoma, kad net žodinis sielos išpardavimas paliko žmogui ženklą - velnišką ženklą. Kaip žinoma iš raganų persekiojimo istorijos, tokios buvo laikomos neįprastai didelėmis apgamais, keistais įbrėžimais, papildomais speneliais ar tokiomis kūno vietomis, iš kurių po adatos dūrio teka kraujas, arba vietomis, kuriose žmogus nejautė skausmo.

Velnio antspaudą buvo galima užklijuoti slaptoje vietoje: po akių vokais, tarp plaukų ar natūraliose kūno įdubose. Logiška, kad raganos buvo tiriamos ypač kruopščiai, atkreipiant dėmesį ir į savo vaikus, nes vienas iš būdų užsitikrinti sutartį su velniu, kaip nurodo „Raganų plaktukas“(1486), buvo lytiniai santykiai su juo.

Raganų šabatas, dalyvaujant velniui (dailininkas Bartholomeusas Sprangeris, XVI a.)

Image
Image

Vėliau demonologai pradėjo mokyti, kad sutartis gali būti sudaroma taip, kaip jums patinka, o priešinga pusė joje gali būti visa grupė demonų. Pastarieji turėtų palikti antspaudus ir parašus popieriuje, surašytais anagramomis, kad būtų paslėpti tikrieji vardai. Pvz., Kalbant apie Urban Grandier (1590–1634), kuris buvo sudegintas dėl kaltinimo Ursuline vienuolėms, kad jie jiems atsiuntė demonus, sutarties tekstas buvo parašytas atgal lotynų kalba, trūkstant balsių, o slinktis buvo patvirtinta, be Luciferio, dar trys demonai.

Sielų prekybą velniu dar labiau apsunkino tai, kad viduramžių okultistai išskyrė mėnesius, dienas ir net valandas, kuriais tam tikri demonai buvo galingiausi. Šiuo metu buvo reikalaujama sudaryti su jais susitarimą. Demonai taip pat buvo skirstomi pagal „profesionalų“linijas. Žmogus, norėjęs jaunystės, ir asmuo, norėjęs pinigų, turėjo būti kreipę dėmesį į skirtingus bruožus.

Rytuose žanrai statė rūmus, o Europoje velnias statė tiltus, mainais gaudamas per jį praeinančio sielą (paprastai žmonės leidžia gyvūną). Viena iš šių legendų pasakoja apie „Velnio tiltą“Alpėse, per kurį Suvorovas kirto 1799 m.

Image
Image

Faustas ir Mefistofelis

XVI amžiaus pabaigoje ir XVI amžiaus pabaigoje Vokietijoje gyveno gydytojas ir karvedys Johanas Georgas Faustas. Tikslios informacijos apie jo biografiją nėra. Iš fragmentiškų amžininkų minėjimų galima manyti, kad jis turėjo aukštąjį universitetinį išsilavinimą, buvo dėstytojas, mugėse kalbėjo magiškais triukais, sudarinėjo horoskopus ir keliavo po Europą, demonstruodamas savo magiškas žinias.

Tiesiog taip atsitiko, kad šio istorijos požiūriu nepaprasto žmogaus poelgiai krito legendų apie sutartis su velniu įkarštyje. Populiarūs gandai padarė Faustą mokslininku, kuris šėtono pagalba įsiskverbė į būties paslaptis. Pirmojoje knygoje apie jį („Daktaro Fausto istorija“, „Žymusis burtininkas ir Warlockas“, 1587 m.) Siužetas baigėsi tuo, kad nemandagus Faustas buvo demonų suplėšytas į gabalus ir nutemptas į pragarą.

Faustas ir Mefistofelis (dailininkas Josephas Fay, 1848 m.)

Image
Image

Renesansas, turėdamas nežabotą žinių troškimą, tik paskatino velniui save pardavusio mokslininko įvaizdį. Įvairiose pjesių knygose jam buvo suteikti prieš Dievą sukilusio sukilėlio bruožai, jis buvo humanistas, komikas ir piktadarys, tačiau Faustas aiškindamas Goethe tapo vadovėliu - tragiška figūra, kupina cinizmo ir netikėjimo.

Sutartis su „Mephistopheles“buvo laikoma įvykdyta, kai Faustas pasiekė aukščiausią gyvenimo malonumą („sustabdyk akimirką, tu esi graži“). Mokslininkas įvykdė šią sąlygą, tačiau angelai pavogė jo sielą iš velnio ir paėmė ją į dangų. Iš Fausto istorijos, vienaip ar kitaip, išaugo visi kiti darbai apie sielos pardavimą velniui.

Ar galite pergudrauti?

Šventasis Volfgangas ir velnias

Image
Image

Jei tikite legendomis, velnias gali būti apgautas. Šventasis Volfgangas (924–994) pažadėjo jam pastatyti bažnyčią pirmosios būtybės sielą, kuri peržengs jos slenkstį. Čia legenda iškyla - vienoje iš jos versijų velnias iškart pastatė bažnyčią aplink Volfgangą, nepalikdamas jam kito pasirinkimo, kaip tik peržengti slenkstį ir patekti į pragarą.

Antruoju atveju Wolfgangas meldėsi stebuklo, o vilkas pirmasis peržengė šventyklos ribas. Velionio bažnyčia Šv. Volfgango mieste vis dar stovi (nuotrauka) - viena iš nedaugelio pasaulyje, kur yra du altoriai vienu metu. Be velniškai piktos likimo ironijos, netoli nuo jos buvo Dachau koncentracijos stovykla, kurioje naciai laikė mažiausiai 3000 kunigų.

Paktas, uždarytas krauju, buvo laikomas nesulaužomu. Teoriškai tai turėjo atgrasyti žmones nuo jo išvados, nes žmogus jau padarė didelę nuodėmę, o tai, kas buvo padaryta, negali būti anuliuota - kitaip visi stengsis gauti šėtono paslaugas, jomis naudotis ir nutraukti susitarimą. Tačiau kai kurie teologai mokė, kad jei sudeginsi sutartį, visi stebuklingi aksesuarai ir visi daiktai, gauti iš velnio, nuoširdžiai atgailauja bažnyčioje ir atsigriebia už žmonėms padarytą žalą, tada galbūt sielą galima išgelbėti.

Taip pat galite aplenkti velnią faustietiškai, sustabdydami akimirką. Roberto Blocho apsakymo „Traukinys į pragarą“(1958 m.) Herojus pardavė savo sielą už galimybę sustabdyti laiką tuo metu, kurį laikė geriausiu. Natūralu, kad visą gyvenimą jam atrodė, kad dar nebuvo geriausio, ir jis saugiai sensta, tačiau pabėgo iš požemio, nusprendęs sustabdyti laiką traukinyje, kuris jį vedė į pragarą.

JAV turi savo Faustą. Amerikos revoliucijos didvyris generolas Jonathanas Moultonas pardavė savo sielą velniui už tai, kad kiekvieną mėnesį savo batus užpildydavo auksu. Gudrus kareivis nupjovė batų padus ir uždėjo virš skylės rūsyje. Velnias suprato, kad buvo apgautas, ir siautėdamas sudegino Moultono namą.

Buvo gandai, kad Niccollo Paganini pardavė savo sielą velniui mainais už meistrišką smuiko turėjimą. Gandai yra gandai, tačiau Nicos vyskupas atsisakė muzikanto laidotuvių mišiose

Image
Image

Daryk knygas ir filmus

Terry Pratchett vaidino pagal Fausto legendą Erike (1990 m.). Trokštantis demonologas Ericas Tursley iškvietė vargšą kolegą Rincewindą iš Požeminių dimensijų, kuris su dideliu nuostabu sužinojo, kad sugeba įvykdyti „šeimininko“norus vienu pirštų paspaudimu. Tiesa, remiantis geriausiomis legendų apie apgaulingą velnią tradicijomis, pasiektas rezultatas visiškai atitiko formuluotę, tačiau pasirodė esąs priešingas norimo esmės esmei.

Terry Pratchettas ir juokingiausias Faustas pasaulyje

Image
Image

Kitas linksmas kolega Markas Tvenas išjuokė sandorį su šėtonu to paties pavadinimo istorijoje, kurio veikėjas bandė parduoti savo sielą per tarpininką, pažadėdamas 2,5% komisinį atlyginimą (susitikimas su šėtonu buvo surengtas nedelsiant).

Steponas Bene („Velnias ir Danielis Websteris, 1937 m.) Suteikė galimybę nutraukti sutartį su velniu per teismus vien tik dėl advokato oratorinio įgūdžio (įdomu, kad 1997 m. Filme„ Velnio advokatas “advokatų kontorą valdė pats šėtonas).

Ir Simpsonai parodijavo šį siužetą epizode „Velnias ir Homeris Simpsonas“, kur tituluojamas veikėjas pardavė savo sielą velniui už vieną spurgą. Homeras bandė apgauti ir neužbaigė nė vieno velnio traktato, kad sutartis neįsigaliotų, bet netrukus vyravo badas. Marge'as išgelbėjo savo vyrą, teisme parodydamas vestuvių nuotrauką, kurios užpakalyje buvo parašyta, kad Homeras atidavė savo sielą žmonai. Taigi susitarimas su velniu buvo negaliojantis.

Tam tikri stebuklingi daiktai taip pat gali būti įtraukti į sandorį su velniu, arba gali būti taikomos labai specifinės sąlygos. Pavyzdžiui, Oskaro Wilde'o romane „Doriano Grėjaus paveikslas“(1890) toks artefaktas buvo protagonisto, prisiėmusio visas savo nuodėmes, portretas.

Doriano Grėjaus portretas padarė visą žalą, todėl šis gražus vyras buvo nepažeidžiamas

Image
Image

Robertas Louisas Stevensonas apsakyme „Velnio butelis“(1891) vaidino su sielos pardavimu velniui iš netikėtos pusės: prieš šimtus metų šėtonas į žemę atnešė butelį su demonu, kuris įgyvendina visus tavo norus. Sąlygos yra tokios: butelį galima parduoti (bet tik už metalinius pinigus), be to, pigiau, nei jis buvo nupirktas. Jei žmogus mirė, palikdamas butelį savo žinioje, jo siela buvo tempiama į pragarą. Troškimų išsipildymas taip pat buvo triukas (pagrindinis veikėjas, norėdamas pinigų, mirė turtingas dėdė).

Parduoti butelį pigiau buvo sunku, nes jis daugybę kartų keitė rankas, o jo kaina nukrito iki kelių Taičio centų. Buvo manoma, kad anksčiau ar vėliau žmogus paprasčiausiai negalės parduoti butelio pigiau, nei jį nusipirkti. Tačiau Stevensonas neatsižvelgė į valiutų kursų svyravimus, infliaciją ir nominalą, o tai oficialiai leidžia išlaikyti butelių apyvartą neribotą laiką.

Pavadintas filmo veikėjas „Daktaro Parnassuso vaizduotė“padarė lažybas su velniu savo dukters sielai

Image
Image

Izaokas Asimovas pasiūlė kitą susitarimo su velniu versiją, pagal kurią asmeniui suteikiamos demoniškos galios, o po 10 metų jis išbandomas. Tas, kuris jį išlaikė, įsilieja į demonų gretas, o tas, kuris praleido, tampa dar viena negyva siela („Trys keturi“).

Galiausiai siela gali būti parduota etiška šio žodžio prasme be kitų pasaulinių jėgų dalyvavimo. Michaelas Swanwickas atgaivino Fausto tragediją alternatyvios istorijos mastu: Mefistofelis pasirodo esąs ateivis iš paralelinio pasaulio, kuris Faustui suteikė ultramodernias technologijas ir neslėpė savo tikrųjų tikslų - žmonijos sunaikinimo per pažangą (Jackas Faustas, 1997). Branduolinė energija XVI amžiuje yra tai, apie ką Goethe niekada nesvajojo.

Johnny Blaze'as pardavė savo sielą mainais už tėvo išgydymą ir tapo velnio riteriu („Ghost Rider“).

Image
Image

* * *

Sielos pardavimas yra nugrimzdusi tema, ar ne? Jame nepaprastai sunku padaryti ką nors naujo, viskas buvo sugalvota prieš 500 metų. Sandoris sąmoningai pralaimi, todėl autoriai gali parašyti tik naujas sutarties sąlygas ir naujus triukus, kurių tikslas - jų neįvykdyti abi šalys.

Tačiau daugeliu atvejų susitarimas su velniu išlieka žmogaus godumo, trumparegiškumo ir kvailumo simboliu. Naujausi pavyzdžiai: „Doom 3“gydytojas Betrugeris pardavė save velniui, „Warcraft 3“metu princas Arthas stebuklingu kardu perėjo į tamsą, o „Supernatural“- Winchesterių šeima pardavinėja jų sielas dešinėn ir kairėn.

Mes, žmonės, esame nekantrūs ir norime kuo greičiau gauti tai, ko norime. Bet jei skubėsite, priversite velnius juoktis. Neskubėkite, nesižavėkite „nemokamais“- ir viskas bus geriau, nei manote.

„Beatos velnias“: reklaminis trumpas pasakojimas apie tai, kaip puikus sielos dainininkas Jamesas Brownas pardavė savo sielą

Michailas Popovas