2000 m. Numeris 666 buvo laikomas baisaus antikristo, kuris ateis valdyti pasaulio prieš Paskutinįjį teismo simboliu, simboliu. Daugeliui šis skaičius nesiseka: net Europos Parlamente skaičius 666 visada lieka tuščias.
Skaičius 666 atėjo iš Apreiškimo - naujausia ir keisčiausia iš visų Biblijos knygų. Kas turi intelektą, suskaičiuok žvėries skaičių, nes tai yra žmogaus skaičius; jo skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši “.
- „Salik.biz“
Bet tai neteisingas skaičius.
Šis „stubas“yra vienintelis pagrindas tvirtinti, kad žvėries skaičius yra ne šeši šimtai šešiasdešimt šeši, o 616 (XIC).
Yra nuomonė, kad galbūt pirmaisiais amžiais buvo padaryta klaida perrašant Šv. Jono Apreiškimą, nes daugelyje ankstyvų šaltinių (įskaitant tą, kuris rastas atliekant seniausio Apokalipsės papiruso sąrašo kasinėjimus maždaug 225–275 m. [5]) žvėries skaičius nurodytas kaip 616 (ΧΙϚ - chi, jota, skaitinė digama), o ne 666 (ΧΞϚ - chi, xi, skaitinė digama). Tačiau sunku tiksliai nustatyti, kuri versija yra teisinga. Irenaeus iš Liono taip pat paminėjo 616 variantą, tačiau neigė, kad jis buvo teisingas.
2005 m. Buvo padarytas anksčiausio žinomo Apreiškimo knygos teksto vertimas, kuris leidžia suprasti, kad kalbame apie numerį 616. 1700 metų amžiaus papirusas buvo rastas Egipto miesto Oxyrynhus sąvartyne ir jį iššifravo grupė paleografų iš Birmingemo universiteto, vadovaujami profesoriaus. Davidas Parkeris.
Jei naujas numeris yra teisingas, vargu ar radinys pradžiugins tuos, kurie praleido likimą, bandydami išvengti seno pasirinkimo. Taigi 2003 m. Garsusis Amerikos greitkelis 666, žinomas kaip „Velnio greitkelis“, buvo pervadintas į 491 greitkelį. Maskvos transporto departamentas bus dar mažiau laimingas. 1999 m. Jos pareigūnai paskyrė naują numerį „grėsmingo“666 maršruto autobusui. Autobusas buvo pervadintas 616.
Ginčai dėl žvėries skaičiaus nenutrūko nuo II a. Biblijos versiją, nurodančią numerį 616, Liono vyskupas Irenaeus (130-200) sukritikavo kaip „klaidingą ir melagingą“. Friedrichas Engelsas nagrinėjo Bibliją savo knygoje „Religija“(1883). Jis taip pat apskaičiavo, kad žvėries skaičius yra 616, o ne 666.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Apreiškimas yra pirmoji Naujojo Testamento knyga, kupina skaitinių mįslių. Kiekviena iš dvidešimt dviejų hebrajų abėcėlės raidžių turi atitinkamą skaičių, kad bet kurį numerį būtų galima perskaityti kaip žodį.
Tiek Parkeris, tiek Engelsas teigia, kad Apreiškimo knyga yra politinis, anti romėniškas traktatas, skaitmeniškai užkoduotas siekiant užmaskuoti pagrindinę žinią. Žvėries skaičius (kad ir koks jis būtų) reiškia arba Caligula, arba Nero - ankstyvųjų krikščionių nekenčiamus persekiotojus -, o ne kažkokią įsivaizduojamą blogio dvasią žmogaus pavidalu.
Apreiškimo knyga dažnai sukėlė ir sukelia diskusijas, sukėlė daug komentarų, kartais net absurdiškų. Neseniai diskusijos dėl numanomo 666 identifikavimo galimai nurimo ir vėl užplūdo.
Antikos laikais Viduržemio jūros tautos neturėjo skaičiaus. Jie buvo pakeisti abėcėlės raidėmis. Ir daugelis autorių, laikmečio dvasia, raides vartojo kaip skaičius: arba tam, kad jų darbai atitiktų to meto literatūros taisykles; ar nuo noro slėpti tikrąją prasmę nuo cenzūros. Garsų pirmųjų atvejų pavyzdį randame garsiajame senovės literatūros paminkle - Sibilų knygose, kurios graikų-romėnų pasaulyje buvo laikomos pranašiškomis.
Pirmosios knygos autorius Sibilas tiesiogiai kalba apie artėjantį Kristų ir užsimena apie įvykius, aprašytus Mato evangelijoje, „jie atneš jam auksą kaip dovaną, smilkalus ir mirą“(v. 334). Tačiau autorius nenurodo Kristaus vardo, jis tik informuoja šio vardo skaitinę reikšmę - 888, taip pat kad „jis turės keturis balsius ir dvigubą priebalsę“(325–326 str.). Graikų abėcėlės raidžių vartojimas leidžia daryti išvadą, kad kalbame apie vardą „Jėzus“(graikų kalba šis vardas susideda iš 6 raidžių, tarp kurių 4 yra balsių).
Apreiškimo knygos autorius, kuris „buvo saloje, vadinamoje Patmos, dėl Dievo žodžio ir Jėzaus Kristaus liudijimo“(Apr 1, 9), užšifravo žvėries vardą dėl paprastos priežasties, kad krikščionių persekiojimai neturėjo minties rašyti tiesiogiai apie visiems žinomus įvykius. Įsivaizduokite tokią situaciją. 68 ar 69 metais A. D. e. Tremtyje buvęs presbiterius rašo ilgą laišką septynioms Azijos bažnyčioms, kurių parapijiečiams rūpi gandai apie galimą karą su partiečiais ir Nero sugrįžimą, ir tiesiogiai nurodo imperatoriui Nerui, kaip žvėriui iš bedugnės! Žinoma, Jonas negalėjo to sau leisti, kitaip romėnai jo žinią būtų sunaikinę kaip ir kitus krikščioniškus raštus. Tačiau autorius gana aiškiai nurodė, kad už skaičių yra konkretus ir gerai žinomas asmuo: „Čia yra išmintis. Kas turi protą, suskaičiuok žvėries skaičių,nes šis skaičius yra žmogus; Jo skaičius yra šeši šimtai šešiasdešimt šeši “(Apr 13:18). Ne veltui rašė, kad pažodžiui „vyro numeris“, taigi jis nurodė, kad skaičius 666 reiškia konkretų asmenį, kurio vardas turi būti skaitomas raidėmis, sudarančiomis šį skaičių.
O dabar dešifruoti skaičių 666. Tarp Jono skaitytojų buvo daug žydų, o pats autorius galvojo hebrajų kalba (bloga graikų kalba Apreiškimo knygoje išduoda autorių). Todėl skaičius 666 turi būti „surinktas“iš hebrajų abėcėlės raidžių. Jei pridėsite priebalsius, sudarančius frazę „Cezario nero“(tuo metu hebrajų abėcėlėje nebuvo balsių), gausite nurodytą skaičių. Laiškai: Kofas-Samekhas-Reishas („KeSaR“) Vienuolė-Reishas-Vavas (O) -Nunė (NERON)
Skaičiai: 100, 60, 200, 50, 200, 6, 50. Kiekis: 666.
Padėkite iššifruoti šį numerį ir kai kuriuos rankraščius, kuriuose raštininkai pakeitė jį į numerį 616. Rašto žinovai puikiai suprato, kieno vardas buvo paslėptas po skaičiais, todėl jie pakeitė jį pagal romėnišką stilių. Lotynų kalba (kitaip nei graikų kalba) Cezaris Nero rašomas kaip Cezaris Nero. Rašto žinovai atitinkamai išmetė paskutinę raidę „Nun“, dėl kurios skaičius sumažėjo lygiai 50. Todėl ir 666, ir 616 yra tik skirtingos formos, turinčios tą patį turinį.
Visoje pasakojime su žvėries numeriu stulbina šiuolaikinio žmogaus idėja gatvėje apie jį, kur yra daug tolimos mistikos, beveik sakralumo. Iš tikrųjų Apreiškimo knygos rankraščiuose yra skirtingos šio numerio versijos: 666, 665, 646 ir 616. Taigi kuris iš šių numerių mums kelia pavojų? Ir apskritai, ar verta bijoti mirusiųjų skaičių? Sibilo (V, 28) knygose Nero „penkiasdešimties ženklą paskiria likimas“, tačiau šis naujas „žvėries numeris“nieko neprideda ir nieko neatima iš šlykštaus Nero portreto.