Neseniai svetainėje …… buvo paskelbtas Vigen Avetisian straipsnis „Baku – 1905 m. Rugpjūčio mėn. Antrasis armėnų pogromas - juodieji šimtai turkų pusėje“. Skaitant ją, jaučiama, kad autorius ne tik nėra gerai susipažinęs su istorija, bet ir kad autorius nėra labai gerai skaitomas žmogus. Taip pat nebuvo įmanoma slėpti fakto, kad autorius akivaizdžiai remia armėnų šovinizmą ir tvirtina, kad 1905 m. Baku ir Nakhchivane įvyko armėnų žudynės. Pirmiausia norime pasakyti autoriui, kad žudynės, apie kurias jis rašo, tikrai įvyko. Tačiau atvirkščiai, tai yra azerbaidžaniečių požiūris į 1905 m. Vasario 26–27 d., Kai armėnų teroristinės organizacijos pradėjo žudynes Baku, Jerevane, Lankoran, Zengezur, Karabache, Nakhchivan ir kitose vietose, kur žuvo per 50 azerbaidžaniečių. Taigi, ne tik turkai, bet ir Talysh, Tats,Kirgizas, žydai ir kurdai tapo armėnų terorizmo aukomis.
1890 m. Įkurtos partijos „Hnchak“šūkis buvo priimtas taip: „Visur ir bet kokiu pavidalu matai turką ir kurdą - žudyk! Žudyk melagius, išdavikus, armėnų detektyvus, išdavikus, keršyk! “(„ Historoma “, 1895 m. Birželio 10 d., P. 79).
- „Salik.biz“
Ir jei vietos gyventojai, apriboję armėnų laisvę, net jei atsakydavo jiems siekdami apsaugoti juos, šiuolaikiškai kalbant, tai buvo antiteroristinė kova. Remiantis Khatisovo (būsimojo Armėnijos ministro pirmininko) kalba, Azerbaidžano ir Armėnijos susitaikymo susitikime Tiflyje 1906 m. Vasario mėn., Tuo metu Nakhchivane buvo nužudyti 45 armėnai ir 1 musulmonas. Armėnai negali pamiršti šios datos. Nakhchiviečiai per visą istoriją visada priešinosi armėnų ekspansionizmui ir sėkmingai priešinosi armėnams, kurie ilgėjosi Nakhchivano regiono. 1905 m. Gegužę armėnams pradėjus vykdyti terorą Nakhchivane, azerbaidžaniečiai buvo priversti imtis atsakomųjų priemonių, o galiausiai provokatoriai ir teroristai buvo pelnytai nubausti. Kaip 1911 m. Rašė M. S. Ordubadi, „visiškas armėnų pralaimėjimas 1905 m. Gegužės mėn.visiškai uždeda juodą liniją jų nacionalinės istorijos puslapiuose “. Po šio įvykio visi pasaulio armėnai suprato, kad Nakhchivane nėra socialinės bazės, kuri apsaugotų jų savanaudiškus planus. Ir, be abejo, Armėnija dar nepamiršo Nakhchivan gyventojų išskirtinio stangrumo ir drąsos.
Pereikime prie antrosios problemos. Yra žinoma, kad pasirašę Gulustano-Tyukmenchay susitarimus, Azerbaidžane persikėlę armėnai tvirtina, kad būtent pagal šį susitarimą yra ginamos jų teisės. Norime informuoti straipsnio autorių, kad pagrindiniai susitarimo punktai buvo parengti Sankt Peterburge. Kaukazo kariuomenės vado Ermolovo ir Paskevičiaus korespondencija, pranešimai ir dokumentai vaidino svarbų vaidmenį renkant šiuos punktus. Pirmiausia, 1826 m., Buvo surašyti pirmieji punktai, o tada, 1827 m. Gegužės 24 d., Jaliloglu stovykloje iš Gribojedovo ir Obresko pusės buvo daromi papildymai.
„Turkmenchay“susitarimo dėl armėnų perkėlimo Peterburge versijoje ir apskritai armėnai neminimi viename pasiūlyme. Originaliame sutarties variante dokumente „1826, 1827 ir 1828 m. Slaptas ir karinis Paskevičiaus ir jo adjutanto Baturino susirašinėjimas“nėra nė vieno sakinio apie armėnus. („Kai kuriuose šaltiniuose apie Rusijos ir Persijos santykių istoriją XIX a. Pirmame trečdalyje“, Vestnik), Leningradas, U-ta / 1959, U. “)
1827 m. Lapkričio mėn. Deckharde vykusių derybų metu per Gribojedovo ir Paskevičiaus susitikimą per Nersesą Khoy atsiųsti atstovai paprašė jų pasirūpinti armėnų persikėlimu. Šios peticijos turinys yra toks: „Dabar iš atsidavusio Armėnijos žmonių gynėjo pono Gribojedovo prašau nepamiršti apie nelaisvėje esančius krikščionis ir prašau jūsų juos priimti po galinga reklama. Aš taip pat paklausiau Jo aukštybių apie visus armėnus ir dabar, rašydamas, prašau jūsų: paliaubų metu įtraukti Ivaną Fiodorovičių Paskevičių nepamirškite į susitarimo punktą įtraukti armėnų, gyvenančių Irano miestuose ir kaimuose, grąžinimo. Ir globodami didžiąją Rusijos imperiją, padėkite šiems armėnams laisvomis sąlygomis, grįžkite į savo tėvynę Armėniją “. (Alain-Paul Muratoff, Kafkas Harekatı, 1828–1921 Türk-Kafkaz sınırındakı Harplerin Tarihi, 1966 Ankara, s. 3-17.)
Po šio susitikimo Gribojedovas parašė laišką Paskevičiui, susijusį su Nakhchivanu. Laiško turinys yra toks: Iš A. S. Gribojedovo laiško apie armėnų perkėlimą į Azerbaidžano teritoriją, įskaitant Nakhchivaną, adresuotas grafui Paskevitzui. „Armėnų perkėlimas į Nakhchivano regioną po Turkmėnijos susitarimo yra nepriimtina politika. Kadangi Rusijos vyriausybės sutikimas su tokiu persikėlimu iššaukia teisingą Nakhchivano vietinių ir vietinių gyventojų protestą … Prieš šį persikėlimą Nakhchivane anksčiau gyveno labai mažai armėnų, juos buvo galima suskaičiuoti iš vienos pusės. Po Turkmenchajaus iš Irano perkeltų armėnų skaičius dirbtinai prilyginamas vietinių musulmonų, gyvenančių Nakhchivane, skaičiui. Tiesa, čia, Nakhchivane, naujokų, tai yra armėnų, padėtis yra geresnė, palyginti su kitomis vietomis. Tačiau nepasitenkinimas ir protestas Azerbaidžano turkų galvose pasiekia savo ribą “.
Tada Gribojedovas siūlo: „Tegul persikėlusios armėnų šeimos bus išsiųstos į kitą vietą. Jie niekur negyvena. Pasirodo, kad mes atimame valdžią iš vietinių bekų ir khanų, o mainais ketiname įvesti vietiniams gyventojams svetimus ir painius įstatymus … Manau, kad mano pareiga dar kartą pakartoti - neturėtume sukurti tokios situacijos, kurioje virš žmonių ir religinių veikėjų galvų, kurie nusipelno didžiojo, galvų. vietos žmonių pagarba ir pasitikėjimas, priverstinai vykdyti visiškai svetimos tautos įstatymus “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Iš „Užrašų apie armėnų perkėlimą iš Persijos į mūsų regionus“(kaip pažymi „Kaukazo archeografinės komisijos aktų“redaktorius Adolphas Bergeris, kur šis užrašas buvo paskelbtas, bylose nėra informacijos, kam priklauso šis užrašas, bet sprendžiant iš to, ar jame paminėtas asmuo vertėjas Dadašovas (Vasilijus Dadašjanas) buvo Gribojedovo vertėjas, jis savaip keitė raides.
Autorei taip pat norėtume perduoti Gribojedovo parašytą laišką Rusijos carui: „Jūsų Ekscelencija, neleiskite armėnams įsikurti centrinėse Rusijos žemėse. Jie yra iš tokios genties, kad, pragyvenę kelis dešimtmečius, pradės visam pasauliui šaukti, kad tai yra mūsų tėvų ir prosenelių žemė “.
Ir galiausiai pareiškiame, kad iš šaltinių, į kuriuos minėjome, Gribojedovas neturėjo daug meilės ir garbinimo armėnams. Jis buvo Rusijos šalininkas. Jam reikėjo sukurti užkariautose pietinėse Rusijos imperijos sienose esančią krikščionių buferinę zoną, kuri atskirtų vietos gyventojus nuo dviejų didelių musulmoniškų valstybių: - Osmanų imperijos ir Irano. Būdamas diplomatu Teherane, Gribojedovą nužudė britų žvalgyboje tarnaujantys armėnai. 1829 m. Sausio 30 d. Įvykiai prasidėjo, kai Teherano religinis lyderis Mirza Mesi paragino surengti džihadą Adino mečetėje. Po to armėnas iš kilmės Mirza Yagut, du armijos darbuotojai iš šaha haremo, saugodamas savo karininko tėvą, taip pat 37 žmonės, kurie buvo ambasadoje kartu su Gribojedovu buvo nužudyti. Taigi Gribojedovas tapo armėnų melo ir išdavysčių auka. Armėnai sumaniai grojo scenarijų ir pasiekė kulminacijos istoriją apie du armėnų sugulovių iš persų Šaho haremo pasakojimus, kurie kainavo 34 metų Rusijos pasiuntinio ir beveik visų Rusijos ambasados Teherane darbuotojų gyvybes.
Taip armėnai atlygino savo globėjui, kuriam jie turėtų būti amžinai dėkingi už apsigyvenimą Azerbaidžano teritorijose, kur jie šiandien sukūrė sau valstybę.
Zauras Alijevas, filosofijos mokslų daktaras, docentas
Hasanas Hasanovas