„Kaip tu dieną iškritai iš dangaus, aušros sūnau! Tas, kuris tempė tautas, buvo sudaužytas į žemę. Ir jis pasakė savo širdyje: Aš pakilsiu į dangų, išaukštinsiu sostą virš Dievo žvaigždžių ir sėdėsiu ant kalno dievų šeimininke … Aš būsiu kaip Aukščiausiasis. Bet jūs nesate visiškai pragare, požemio gilumoje. (Izaijo 14-12: 14).
Velnias, šėtonas, Liuciferis, Dennitsa - pragaro valdovas turi daug vardų, tačiau visi jie personifikuoja blogį, o poelgiai nėra gryni. Jis yra prisiekęs visų valstiečių žemėje priešas.
- „Salik.biz“
Velnias kilęs iš graikų kalbos žodžio „diabolos“, kuris iš pradžių reiškia arba „kaltintojas“, arba „melagis“, „šmeižikas“. Dažnai teigiama, kad lotyniškas žodis „diabolo“yra sudėtingas žodis ir susideda iš dviejų dalių: „dia“(dvi) ir „bolo“(piliulės), nes tuo pat metu praryja sielą ir kūną, velnias iš dviejų dalių sudaro vieną visumą., viena tabletė.
PUOLĘ ANGELAI
Jei jo vardas vartojamas daugiskaitoje - „velniai“, jis tampa demonų ar piktų būtybių, piktųjų dvasių, apdovanotų viršžmogiškomis jėgomis, sinonimu. Taigi velnias, Evangelijoje - Belzebubas, tampa „demonų kunigaikščiu“.
Išvertus Senąjį Testamentą į graikų kalbą, Egipto žydai visą amžių. Prieš Kristų sąvokai „velnias“jie vartojo graikų žodį „šėtonas“, kuris tuo metu reiškė angelišką būtybę, kurios pagrindinė funkcija buvo patikrinti Dievo žmonių ištikimybę.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Naujajame Testamente žodis „šėtonas“jau reiškė visiškai ką kita - antagonistą ir pagrindinį Dievo priešą. Naujajame Testamente žodis „šėtonas“reiškia velnią. Štai kaip jis aprašytas Šv. Jono Apreiškime: "Ir nuvertimas buvo didysis drakonas, senovės gyvatė, vadinama velniu ir šėtonu, apibendrinanti visą visatą, nuversianti žemę, o jo angelai buvo nuvesti su savimi".
Dviejų bandymų velnias
Velnias: Krikščioniškoje religijoje velniu laikomas kritęs angelas, kuris iškėlė „maištą“, savo pasididžiavimu bandė užimti Dievo, kuris priklauso tik Jam, vietą.
Krikščioniškoje teologijoje jo pagrindinė užduotis yra gundyti visus žmones, priversti juos atsisakyti pasirinkto teisingo gyvenimo būdo ir vietoje to priimti kitą - mirtį, sunaikinimą ir sunaikinimą. Jo pagrindinis priešas krikščionybės požiūriu yra arkangelas Mykolas, vyriausiasis Dievo „dangiškojo šeimininko“vadas.
Krikščionių velnias yra sudėtingas įvaizdis, turintis labai senas šaknis. Artimiausi jos pirminiai šaltiniai, matyt, buvo įvairios tamsos ir tamsos dievybės senovės Rytų religijose, blogio dvasios, požemio dievai. Nuodėmingų sielų požemio viešpatavimas - pragaras - tapo viena iš svarbiausių velnio funkcijų. Jei žemiškame gyvenime jis yra pagrindinis burtininkų ir raganų įkvėpėjas, tai pomirtiniame gyvenime jis yra pragaro valdovas, kur tiriamos nusidėjėlių sielos.
Žmogus visada kuria savo dievybes - tiek geras, tiek blogas - pagal savo įvaizdį. Rezultatas, be abejo, priklauso nuo paties žmogaus išsivystymo laipsnio, jo proto, kultūros lygio, asmeninės patirties ir laiko, kurį jis gyvena. Originalią krikščioniškojo velnio koncepciją sukūrė vadinamieji atsiskyrėlių tėvai, šie atsiskyrėliai, gyvenę karštuose Egipto dykumose III – IV amžiuose. Dėl nuolatinių haliucinacijų, prisimindami pagoniškus dievus, jie nutapė Velnią kaip groteskiškai didelį būtybę žmogaus pavidalu.
SATANAS - TEISINĖ STATUSA
Savo teisėtą, legalizuotą statusą velnias gavo Ekumeninės tarybos teleskopu 497 m.
Senajame Testamente „Šėtonas“yra įprastas daiktavardis, vartojamas visomis neigiamomis prasmėmis. Jis yra ir „blogis“, ir „priešas“, ir su ypatinga neapykanta nurodo šventą valdžią „išrinktosios tautos“atžvilgiu - ar tai būtų karalius Davidas, ar vyriausiasis kunigas Yehoshua. Jis nuolatos juos gundo, stengiasi priversti juos nuodėmę, kelia įvairias kliūtis, ruošia grandinėmis. Jei šitaip pasakysiu, šėtonas yra provokatorius, kursto ir vilioja. Jo įvaizdis susilieja su gyvatės - atpirkėjo - pasakojimu apie kritimą Adomo ir Ievos atvaizdu. Daugelyje legendų apie šėtoną priskiriamas plokščias ryšys su Ieva. Pradžios knygoje pasakojama apie pastojimo nuodėmingumą, kai nuo lytinių santykių „žmonių dukterys“susitinka su „Elohimo sūnumis“.
Ievos vardas aramėjų ir finikiečių kalbose yra „hvt“, reiškiantis „gyvatę“(galbūt „gyvatę primenančią deivę“). T. y., Kai bandoma pristatyti ją kaip šėtono bendrininkę ir draugę.
Visi „juodieji darbai“„išrinktųjų tautos“istorijoje yra priskiriami velnio pasiūlymams. Pavyzdžiui, žydų garbinimas „auksiniam veršiui“, Dovydo neištikimybė su Batseba.
KOKIAS KALNAS NUO ŽMOGAUS
Velniui svarbiausia - pasiekti moralinį žmogaus griūtį. Vykdydamas egzekuciją jis griebiasi bet kokių gudrybių: iškelti žmogų aukščiau Dievo. Už tai jis tampa pagrindiniu veikėju pasaulio magijos, absurdo, prietarų, fetišizmo, burtininkų, raganų, raganų, gydytojų ir aiškiaregių teatre. Baimė ir apgaulė yra pagrindiniai veiksmingi šio „melagio ir melo tėvo“ginklai. „Velnias labai siautėja prieš tave“, - perspėja Jonas savo Apreiškime. Vyksta kova su galingu Kristaus priešu - antikristu.
Antikristas yra šėtono pasiuntinys, veikiantis jo iniciatyva. Antikristo karalystė yra moralinio blogio karalystė. Jei Kristus „žemiškame gyvenime“savanoriškai atsisakė savo dieviškojo orumo, teisėtai priklausydamas jam, tada Antikristas šį orumą pasisako nemandagiai. "Dievo šventykloje jis sėdės kaip Dievas, pozuos kaip Dievas".
Tikimasi aršios kovos tarp šėtono ir „žvėries“(Antikristo) armijos bei Mesijo vadovaujamos dangiškosios armijos. Ši baisi kova įvyks Armagedone. Žvelgiant plačiau, tai bus paskutinė lemtinga gėrio ir blogio jėgų kova.
Apokalipsės žvėris, suasmeninęs visą blogį žemėje, bus nugalėtas Dievo pasiuntinio Mesijo ir įmestas į požemį. Po to prasideda tūkstantmetis prisikėlusių šventųjų ir kankinių karaliavimas.
Po šio laikotarpio įvyks paskutinis dangaus mūšis su blogio jėgomis, kuris baigsis Kristaus pergale.
Velnio pokštai
Norėdami pateisinti „žmonių rasės priešo“titulą, žmonės velniui priskyrė daug klastingų klastingų gudrybių.
Velnias, kaip žinia, buvo ypač rafinuotas dėl žmonių godumo. Visiems buvo gerai žinoma, kad pinigai, gauti už mokėjimą arba kaip atlygį iš velnio, yra padirbti ir kad jis rodė tokį dosnumą tik nukreipdamas akis. Dažnai nutiko taip, kad žmogus, gavęs iš maišto visą maišą aukso, nusiplėšęs rankas, grįžęs namo rado jame krūvą anglies ar mėšlo …
Pražūtingi gaisrai ne kartą buvo priskirti velniui, o jis pats, žinoma, buvo matomas nusikaltimo vietoje. Jis ten buvo ir netgi grasino dušais žmonėms.
Pasak legendos, taip 1533 m. Vokietijoje sudegė Schiltacho miestas. Velnias neslėpė savo ketinimo, o dviem į įvykio vietą atvykusiems mecenatams jis tiesiai prisipažino nusprendęs sudeginti jų miestą. Kai jie pradėjo jį gėdinti ir gėdinti, jis jiems šaukė:
- Taip, aš šiek tiek nebijau tavęs! Puikiai žinau, kad abu esate vagys, o vienam iš jūsų taip pat yra laisvės pagrobėjas!
BIRŠA KALBĖJO OŽKOS
Senovėje žmonės jautė ypatingą velnio ir jo apsiaustų baimę. XIII amžiuje vienas priešininkas taip bijojo tapti šėtono grobiu, kad liepė savo dviem vyrams, ginkluotiems iki dantų, saugoti jį dieną ir naktį.
Vienuolės pasibaisėtina dėl velnio reikalavimo. Neįmanoma atsikratyti jo priekabiavimo - ne maldomis, ne atgaila, ne piligrimyste ir net paslaptingais altoriais.
Prisipažinę su vafliu burnoje, daugelis iš jų prisipažino, kad tą akimirką jautė pragariško meilužio pretenzijas, kurie nuo jų neatsiliko, panardindami juos į baimę ir pagundą.
Dominikonai, norėdami padėti tikintiesiems, pataria kreiptis į Divos užtarimą ir nuolat kartoti „Ave Maria“.
Bet tokia išganymo priemonė jau yra per daug efemeriška. Galų gale, gudriai sumanus velnias gali perimti žmogaus kūną tą trumpą akimirką, kai jis ištaria vieną „Ave Maria“po kito.
Tada buvo išrastas rožinis, leidęs nuolat skaityti maldas.
DEFO IR velnias
Anglų rašytojas Danielis Defoe (1660–1731) yra gerai žinomas visiems. Jis parašė nuostabią knygą apie nepaprastą škotų jūreivio, vardu Selkirkas, kuris 30 metų gyveno dykumos saloje, nepaprastą kelionę. Šią knygą - „Robinson Crusoe“- M. Gorkis pavadino „didžiausia knyga pasaulyje“.
Bet anglų rašytojas taip pat buvo aistringas publicistas - jis turi apie 250 kūrinių dienos tema. Šie ryškūs, drąsūs, politiniai portretai, ekonominiai „eksperimentai“, satyra, egzistuojančios Anglijoje sistemos plakimas, dokumentinė proza, propagandiniai darbai, įskaitant „Giesmė piliuliui“.
Išleidus neįprastą jo knygą „Velnio istorija“, sprogo bomba, tačiau bažnyčios atstovai visais įmanomais būdais stengėsi sumenkinti jos svarbą, apsimesdami, kad nieko ypatingo neįvyko. Tačiau visi su dideliu susidomėjimu perskaitė jo knygą, kuri, tiesą sakant, perdavė griežtą sakinį visai katalikybei. Rašytojo velnio įvaizdis pasirodė toks juokingas ir linksmas, kad visi juokavo iš širdies. Vertimai pasirodė beveik visose Europos šalyse, o Amerikoje per trumpą laiką atlaikė net 6 leidimus.
Velnias karnavale
Daugelyje pasaulio šalių kasmet rengiami karnavalai. Istoriškai tai yra atsisveikinimo su žiemą festivalis, kurio kilmė siekia senovės Marduko ir Dioniso paslaptis. Atsiradus krikščionybei, ji pradėta švęsti Didžiojo gavėnios išvakarėse, 40 dienų prieš Velykas. Kai kurie mokslininkai karnavalo pavadinimą tapatina su mėsa, minkštimu (lotyniškai - „caro“, itališkai - „carne“).
„Carnevale“- „carne-vale!“gali būti išverstas kaip „Tegyvuoja kūnas!“. Tačiau šėtonas ir jo palikimas viską aiškino skirtingai, kaip jam reikėjo, kad kuo daugiau žmonių galėtų įtraukti į kūnišką nuodėmę ir paversti šią linksmą šventę savotišku šabatu, kurį jam kartais pavykdavo padaryti.
Jo ir jo pakalikų pastangų dėka, išgėręs stiprių gėrimų, jis virto visuotine riauše. Šėtonas visada pasirodydavo tokiomis šventėmis savo nepakitusiu „sceniniu“kostiumu.
Tema: „Velnias turi daug vardų“.