Humoras yra mūsų gyvenimo dalis, žmonės yra įpratę prie jo linksmo vaidmens, elgiasi kaip vartotojai. Kiekvienas normalus žmogus, kurį lemia kūno fiziologija, nori teigiamų emocijų, džiaugsmo, linksmybių. Norėčiau pabėgti nuo problemų, rūpesčių, nuoširdžiai juoktis, gerai leisti laiką. Ir tokiai pramogai buvo suformuota visa industrija, kuri suteikia tokią galimybę visiems, turintiems prieigą prie televizoriaus, interneto, radijo, laikraščių, tai yra, ji apima beveik visą Žemės planetos civilizuotą populiaciją.
Ir būtų gerai, jei ne vienam „bet“. Faktas yra tas, kad suvokdama juokelius, juoką, psichika pereina į specialų veikimo režimą, kurio bruožai leidžia naudoti humorą kaip žmonių kontrolės priemonę. Ir kadangi žinios apie šį reiškinį tapo tam tikros žmonių grupės, „gydytojų“, perėmusių tautų valdymo funkciją, nuosavybe, humoras buvo naudojamas tam tikroms idėjoms, tendencijoms, nuostatoms visuomenėje skleisti.
- „Salik.biz“
Šiame straipsnyje mes stengsimės išardyti visą procesą nuo pradžios iki pabaigos, nustatyti pagrindinius metodus, kurie naudojami pristatyti tą ar tą informaciją, kad padėtų skaitytojams atpažinti šiuos metodus, kad būtų išvengta minėtų „gydytojų“manipuliacijų.
Humoras - apie ką visa tai
Humoras yra intelektualinis sugebėjimas aptikti loginius prieštaravimus aplinkiniame pasaulyje
Yra įvairių humoro formų: ironija, satyra, parodija, anekdotai, karikatūra, punas ir kt. Pagal šį apibendrintą humoro apibrėžimą, paimtą iš enciklopedijų, individas atskleidžia tam tikrus absurdus, kurie įvyko (taip pat ir jo fantazijoje), bet neturėjo atsitikti, jei mes koreliavotume su jo idėjomis apie jį supantį pasaulį.
Pokštas. Lėktuvas skraidina per tolimosios šiaurės regionus. Stiuardesė įeina į kabiną ir pilotui sako: „Ten vietiniai gyventojai prašo skristi žemiau, jie šoks“. Pilotas: "Šie vietiniai nuobodžiavo, trys šoks, septyni šoks …"
Kaip matote iš pavyzdžio, yra situacija, kurios negali atsitikti gyvenime, jūs negalite šokinėti į lėktuvą eidami. Yra loginių neatitikimų. Išsiaiškinus šiuos loginius neatitikimus, padaugėja neuromediatorių dopamino, todėl smegenų atlygio sistema „padėkojo“už atliktą analitinį darbą, po kurio seka teigiamos emocijos, linksmybės, džiaugsmas, juokas.
Juokas - ritmiški diafragmos, tarpšonkaulinių raumenų judesiai, kuriuos sukelia padidėjęs dopaminas
Kuo daugiau dopamino, tuo daugiau juoko. Poilsis atsiranda po įtempto psichikos darbo analizuoti gaunamą informaciją, tačiau dabar paaiškėjo, kad situacija žmogui nėra pavojinga, galite atsipalaiduoti.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Tačiau prieš analizuodami, kaip psichika veikia anekdotų suvokime, pagalvokime, kodėl žmogui paprastai suteikiamos teigiamos emocijos, malonūs jausmai.
Kaip buvo galima sužinoti iš psichologų, žmogui pateikiamos teigiamos emocijos, patvirtinančios veiksmų teisingumą. Iš tiesų, kaip kitaip primityvus žmogus iš prigimties gali suprasti, ką reikia padaryti, o ko ne?
Ir panašiai: per atlygio sistemą, per jausmus ir emocijas.
- Valgote vaisių - atsirado malonus jausmas - tiesa, jums reikia valgyti visą gyvenimą.
- Aš ėmiausi veisimo proceso - tas pats.
Gamtoje viskas yra tikslinga. Biologinių rūšių instinktų, jausmų, emocijų sistema yra išdėstyta taip, kad skatintų vystymąsi. Kodėl malonūs jausmai kyla kaip reakcija į humorą? Mes manome, kad dėl to. Žmogus nustatė loginį nenuoseklumą, tai reiškia, kad jo intelektas buvo išsivystęs, o tai reiškia, kad vyksta intelekto vystymasis. Ar tai reikalinga žmonijos vystymuisi? Be abejo. Na, dabar pažvelkime į visą procesą, kuris vyksta psichikoje suvokus pokštą.
Humoras kaip kontrolės priemonė
Visa informacija, kurią žmogus pasiekia jutimais, yra kažkaip apdorojama. Esant aukštai protinės veiklos organizavimo kultūrai, savarankiškai formuojamas budėjimo algoritmas, kuris leidžia filtruoti informaciją aukštu, kokybiškai skirtingu lygiu … Jos užduotis yra įvertinti visą gaunamą informaciją ir, žymint, priskirti ją vienai ar kitai kategorijai. Kodėl to reikia?
Panagrinėkime abstraktų pavyzdį. Tarkime, kad mes turime lentyną su daugybe skyrių. Yra įvairių medžiagų. Ir kiekvienas skyrius yra pasirašytas (pažymėtas): savisriegiai yra dideli, savisriegiai yra maži, varžtai su mėlynu dangteliu, varžtai su raudonu dangteliu. nagai ir kt. Dirbdami pasiimame reikiamą medžiagą iš skyrių ir naudojame ją savo darbe. Panašiai ir mūsų psichikoje informacija pažymėta ir rūšiuojama „lentynose“
Jei informacija vertinama kaip „patikima arba atitinka tikrovę“, tada ji perduodama, tampa atminties nuosavybe, o paskui naudojama priimant sprendimus dėl gyvenimo.
Jei informacija vertinama kaip melaginga, tada ji toliau nenaudojama priimant sprendimus, nors ji taip pat tampa atminties savybe, o žymeklis „klaidinga“yra „priklijuotas“prie jos.
Jei budėtojų algoritmas negali klasifikuoti informacijos kaip teisingos ar melagingos, tada jis dedamas į vadinamąjį „karantiną“, kur jis lieka tol, kol bus rastas sprendimas, kuris vienareikšmiškai nulems jos likimą.
Šį budėjimo algoritmą galima kitaip vadinti „kritiniu mąstymu“. Tai leidžia žmogui rūšiuoti informaciją ir sąmoningai priimti teisingus sprendimus gyvenime.
Išsiaiškinus humoristinę situaciją, kyla teigiamos emocijos. Bet jei pažvelgsite į emocijas kaip į biocheminį procesą, galėsite pamatyti tam tikrų medžiagų gamybą. Mes jau minėjome neuromediatorių dopaminą. Kai dopamino lygis pakyla, smegenys nebegali teisingai nuspręsti, kas yra gerai, o kas blogai. Jausmai teikia daugiau malonumo nei įprasta, spalvos tampa gražios ir ryškios, balsai yra garsūs ir turtingi tembru, bet kokios asociacijos atrodo įmanomos ir patikimos. Beveik bet kuri pirmoji kilusi mintis atrodo teisinga ir įdomi. Smegenims tampa sunkiau pereiti prie įvykių, ateinančių iš realaus pasaulio, nes viduje staiga viskas pasidarė taip įdomu ir svarbu. Taigi tam tikrą laiką išjungiamos tam tikros smegenų sritys, tiesiog tos, kurios atsakingos už kritinį mąstymą. Taip pat dopaminas gaminamas tikintis, numatant įvykį, kuriam įvyks „padrąsinimas“, ir atsiras malonumo jausmas. Tai reiškia, kad žmonės, žiūrintys humoristinę programą, jau laukdami malonumo, išjungė budėjimo algoritmą ir yra pasirengę priimti bet kokią „kažkam“reikalingą informaciją.
Būtent šiuo efektu grindžiamos humoro kaip kontrolės priemonės naudojimo technologijos. Po pokšto kuriam laikui išsijungia kritinis mąstymas, o „reikalingą“informaciją galite įkelti į atmintį, apeidami budėtojų algoritmą. Ir jei anekdotai keliauja po vieną, tuomet galite atsisiųsti gana didelius ir sudėtingus vaizdus, kuriuos vėliau žmonės panaudos formuodami savo elgesį kaip „teisingą“. Žinoma, tai įmanoma, jei nėra mąstymo kultūros, būtent tai ir apibūdina daugumą mūsų laikų gyventojų.
Humoras kaip „Overtono langų“antrojo etapo variantas
Kadangi humoras yra neatsiejama ir labai svarbi mūsų gyvenimo dalis, bent jau todėl, kad yra teigiamų emocijų (džiaugsmo, juoko, šypsenos ir kt.) Šaltinis ir nešiotojas, jis gali išspręsti ar padėti išspręsti asmens ir visuomenės raidos problemas, jei tai yra suprasti ir jausti tai kaip algoritmą ir kaip praktinių problemų sprendimo įrankį. Taip pat jei mes tai atskirtume kaip valdymo mechanizmą iš išorės ir vidinių parametrų, t.y., savęs valdymą.
Kadangi, mūsų manymu, kontrolė yra informacinis procesas, o informacija yra objektyvi visatos, kurioje gyvename, kategorija, individas savarankiškai valdo ir kontroliuoja iš išorės tiksliai remdamasis informacija, kuri į jo psichiką (suvoktą ar nesąmoningą) pateko per skirtingus jausmus (vieną iš aspektų). Meros prasmė yra humoras, ji dažnai apibrėžiama kaip humoro jausmas).
Proporcijos jausmas yra daugialypis
Kaip minėta, mes esame savarankiškai valdantys ir valdantys remdamiesi informacijos cirkuliacija. Pirmasis žingsnis yra naujos informacijos paleidimas arba leidimas į sistemą (psichiką).
Šiame etape norėčiau priskirti tokią technologiją kaip „Overtono langai“, kuri leis skaitytojui aiškiai pamatyti algoritmus ir humoro vaidmenį bei bandyti formuoti požiūrį į skirtingas humoro formas ir sustiprinti jo proporcingumo jausmą!
„Overtono galimybių langas“yra technologija, leidžianti pakeisti visuomenės požiūrį į problemas, kurios kadaise buvo šios visuomenės pagrindas, aprašytas amerikiečių sociologo J. Overtono (1960 - 2003)
Anot Overtono, kiekvienai idėjai visuomenėje yra „galimybių langas“. Viešosios nuomonės valdymas vyksta per viešas diskusijas, atspindinčias laipsnišką temos perėjimą iš vieno desakralizacijos etapo į kitą.
Taigi pirmajame etape tokia informacija yra suvokiama kaip nesuvokiama, nes individas pirmą kartą su ja susidūrė ir ji netelpa į jo pasaulio vaizdą ir pasaulėžiūrą, būtina sukurti šios informacijos stereotipą ir suteikti jai tarpinį vertinimą.
(rengiamas vienas iš mūsų kitų straipsnių tema „psichikos algoritmai“)
Kitame etape, jei vertinimas yra dviprasmiškas, užduotis tampa sunkesnė. Tam, kad individas ar sistema galėtų toliau tobulėti, ta pati informacija patenka į „kitokį padažą“- tai, kas anksčiau buvo neįsivaizduojama, iš esmės pereina į fazę, o tai taip pat rodo, kad tam tikram skaičiui elementų ji tapo priimtina, čia pateikiama statistika ir statistiniai duomenys. predestinacija. Šią statistiką skatina humoras kaip vyraujančios kultūros įrankis, susiformavęs „Windows Overton“technologijoje.
„Overton“langas.
Kaip minėta aukščiau esančiame straipsnyje, humoras keičia jautrumo ribą kritiniam informacijos suvokimui. Viena vertus, tai padeda gyventi ir spręsti neatidėliotinas problemas tuo atveju, jei žmogus turi prasmingą požiūrį į gyvenimą ir suvokia informaciją, patenkančią į jo psichiką, pirmiausia per proporcingumo jausmą, o tik po to per kitus žmogaus jausmus. Jei asmeniniai jausmai nėra pakankamai išvystyti, tai yra, pažeidžiama priemonė, humoras tampa pavojingu ginklu tiems, kurie turi išsikeltus tikslus ir valdymo metodus.
Analizuodami ir pasikliaudami šia technologija, galime manyti, kad pirmajame etape kultūra gauna informaciją, kuri turi tą patį algoritmą - abejotiną ir destruktyvią (įskaitant kaip slėgį ir plėtros stimulą), kuriai reikia nustatyti, kas yra gerai, kas yra blogai, tada šis procesas tampa sudėtingesnis. - keičiasi algoritmai (būtent taip, kad asmuo ir socialinė sistema toliau tobulėtų), mažėja jautrumo slenkstis, skatinant formuoti proporcijos jausmą. Mūsų nuomone, šis antrasis etapas daugiausia vykdomas per humoristinį kultūros segmentą, kuriame konkrečiai nagrinėjamas humoro jausmas kaip proporcijos jausmo aspektas.
Žmogus pradeda rodyti džiaugsmo emocijas dėl to, kas vakar sukėlė jam visiškai kitokį emocijų spektrą. Jei šio algoritmo nesuprantama, žmogus į savo gyvenimą įtraukia destruktyvią informaciją ir eina degradacijos keliu, kur tai, kas šiandien juokinga, rytoj tampa priimtina ir pageidautina.
Juokiasi LGBT
Daugelis girdėjo apie LGBT kultūros populiarinimą visame pasaulyje.
LGBT - iš anglų kalbos. LGBT. Žymi lesbiečių + gėjų + biseksualų + transseksualų - lesbiečių, gėjų, biseksualų ir transseksualų
Tos pačios lyties asmenų santuokos įteisinimas, gėjų pasididžiavimo paradai, neapibrėžtos lyties asmenų tualetai ir daugelis kitų žmogaus prigimčiai nenatūralių reiškinių daugeliui tapo norma. Visi procesai yra valdomi. Tvarkome ir šį. LGBT žmonių rėmimui buvo naudojami įvairūs metodai, kurie kartu ir lėmė dabartinę situaciją. Šiame straipsnyje mes apžvelgsime humoro vaidmenį šiame procese. Kaip jis naudojamas neigiamiems reiškiniams gyvenime skatinti.
Manome, kad procesas prasidėjo 1959 m., Išleidus filmą „Džiaze yra tik merginos“.
Dar iš filmo „Džiaze yra tik merginos“.
Trumpai prisiminkime siužetą.
Grupė vaikinų muzikantų, ieškančių darbo, sužino, kad turistų lankomoje muzikinėje grupėje yra laisvų vietų. Vienintelė kliūtis yra moterų komanda. Ir tada mūsų herojai nusprendžia persirengti moteriškomis suknelėmis ir apsimeta moterimis. Be to, komedijos siužetas yra žaidžiamas aplink šį komišką neatitikimą
Mes numatome pasauliečio prieštaravimus, kurie sakys: „Na, mes šiek tiek juokėmės iš moterų moteriškomis suknelėmis, nieko neįvyko“. Iš tiesų, kitą dieną po filmo žiūrėjimo gėjų pasididžiavimo paradai nepraėjo pro Europos gatves. Tačiau būtent todėl kompetentingas valdymas, kurio nepastebi paprastas žmogus, iš pradžių reklamuoja nepriimtinus reiškinius, kurie tarsi įeina į gyvenimą, nenustatydami šių pačių reiškinių struktūrų ir būdų. Ir vienas iš „maskavimo“veiksnių, skatinančių neigiamas tendencijas, yra laikas … Procesai yra ištempti laiku, todėl dauguma jų nesuvokia kaip susijusių įvykių grandinės, turinčios pradžios ir pabaigos tikslą. Dauguma yra įpratę mąstyti per trumpą laiką (dvi savaites prieš ir po šiandien), tai palengvina alkoholio, tabako, kitų narkotikų vartojimas, taip pat šiuolaikinės informacinės technologijos (socialiniai tinklai, pasiuntiniai), suskirstant gyvenimą į trumpus laikotarpius, kuriant klipinį mąstymą.
Grįžkime prie filmo. Kas pasikeitė žiūrovų galvose po komiškų situacijų su apsirengimu? Koks buvo moralinis situacijos „vyras moteriškų drabužių“vertinimas? Nepriimtinai !!! Dėl humoro, kai išjungtas kritinis mąstymas, jis įėjo į psichiką taip: „kai kuriose situacijose - priimtina“. T. y., Vyrai neturėtų dėvėti suknelių, o juoktis gali. Taigi „Overtono langas“perėjo iš „neįsivaizduojamo“būsenos į „radikalaus“būseną!
Kas prisimena paskutinę šio filmo sceną? Prisiminkite, kad pagal siužetą „paprastas“vyras įsimyli paslėptą vyrą. Ir kadre vienas vyras prašo kito vyro (užmaskuoti, nors tai nėra taip svarbu) su juo susituokti! Kviečiame savo skaitytojus patiems „sugriežtinti“šią situaciją.
Kaip humoristai padėjo Hitleriui
Pakalbėkime apie kitą istorinį įvykį, į kurį galima pažvelgti iš humoro naudojimo siekiant aiškiai apibrėžtų valdymo tikslų. 1940 m. Europos kino ekranuose buvo išleistas filmas „Didysis diktatorius“.
Charlie Chaplin kaip „diktatorius“.
Garsiausias to meto komikas - pagrindinį vaidmenį šiame filme atliko Charlie Chaplinas.
Seras Charlesas Spenceris „Charlie“Chaplinas (g. 1889 m. Balandžio 16 d. - 1977 m. Gruodžio 25 d.) - amerikiečių ir anglų kino aktorius, scenaristas, kompozitorius, kino režisierius, prodiuseris ir redaktorius, universalus kino meistras, vieno žymiausių kūrėjų pasaulio kino vaizdai - tramplino Charlie įvaizdis
Ir jis vaidino nei daugiau, nei mažiau - Adolfą Hitlerį.
Adolfas Hitleris (vokiečių kalba. Adolfas Hitleris; 1889 m. Balandžio 20 d. Ranshofeno kaimas (dabar - Braunau am Inn miesto dalis), Austrija – Vengrija - 1945 m. Balandžio 30 d., Berlynas, Vokietija) - Vokietijos politikas ir oratorius, tautos įkūrėjas ir centrinė veikėja socializmas, Trečiojo Reicho totalitarinės diktatūros įkūrėjas, Vokietijos nacionalsocialistų darbininkų partijos vadovas (1921–1945), Reicho kancleris (1933–1945) ir Vokietijos fiureris (1934–1945)
Filmo siužetas pastatytas iš komiškų situacijų rinkinio, kuriame Hitleris pristatomas kaip humoro objektas. Turiu pasakyti, kad Chaplinas yra talentingas aktorius, ir visa Europa juokėsi iš Hitlerio. Taigi, kas yra toliau? Ir tada visuomenė nustojo suvokti Hitlerį ir jo režimą kaip grėsmę, kuri leido jam užkariauti visą Europą daug mažiau pastangų, nei galėjo būti. Beje, galbūt būtent dėl to Chaplinui buvo pastatytas paminklas. Ar žinai, kur? Šveicarijoje! Dabar užduokite sau klausimą: kodėl Hitleris užkariavo visą Europą ir neatvyko į Šveicariją, nors ten buvo bankai, pripildyti aukso? Ar todėl, kad būtent Šveicarijoje buvo žmonių, kurie kontroliavo visus procesus, įskaitant patį Hitlerį?
Paminklas Ch. Chaplinui Vevey mieste, Šveicarijoje.
Apskritai aktoriai, dainininkai ir kitų viešųjų profesijų žmonės dažnai naudojami tam tikrų idėjų skleidimui visuomenėje.
Humoristų vaidmuo žlungant SSRS
Nagi, mielas skaitytojau, šis straipsnio skyrius skirtingai vertina humorą siekdamas tikslų. Leiskime save į valdžios subjekto, kurio užduotis yra sunaikinti Sovietų Sąjungą, vietą. Tam, be abejo, reikia daugybės priemonių. Įsivaizduokime, kad kiti žmonės dirba kitomis kryptimis, o mūsų sritis yra žiniasklaida ir humoras.
Taigi. Ką mes turime. 80-tieji XX a. Sovietų žmonės, priešingai nei kapitalistinių šalių gyventojai, turi savo turtą: nemokamą valstybės teikiamą būstą, nemokamą mokslą, vaistus, prieinamas prekių kainas, galingą armiją, nėra bedarbio, SPA paslaugas, socialines garantijas.
Kas yra įsipareigojimai: kai kurių prekių trūkumas, sunkumai keliaujant į užsienį, sąžiningumas paskirstant išmokas skirtingiems visuomenės sluoksniams, biurokratija, alkoholizmas, vagystės darbo vietose.
Iššūkis: priversti žmones atsisakyti socialinių laimėjimų.
Koncepcija: pabrėžkite neigiamus aspektus, įtraukite į visuomenės kultūrą nuomonę, kad viskas yra blogai, dažnai užsimenant. Pajuokti socialinius laimėjimus sumenkinant jų svarbą. Pristatykite mintį, kad užsienyje viskas yra geriau - ir prekės, ir gyvenimas.
Laukiamas rezultatas: žmonės turėtų lengvai atsisakyti socializmo laimėjimų, nes per humorą jų svarba sumažėja.
Ką mes darome: į televizoriaus ekraną įdėjome daug humoristų, kurie, atlikdami savo darbą, padės mums pasiekti savo tikslus. Išleidome į apyvartą anekdotus, anekdotus.
Dabar prisiminkime, kas nutiko realybėje.
Štai keli ano meto anekdotai:
Yra du magnetofonai - japonų ir sovietiniai. Sovietai sako:
Bet apie sovietinę sistemą:
Vyresnė nei 35 metų karta gali prisiminti, kad SSRS pabaigoje ir ypač prasidėjus perestroikai, humoristinių programų skaičius išaugo, KVN „atgijo“, spausdintame leidinyje pasirodė daugybė „geltonosios spaudos“leidinių, apimančių anekdotus ir anekdotus. Humoras padarė savo darbą. Šalies žlugimo užduotis buvo atlikta. Reformatorių komanda, prižiūrima Vakarų administracinio elito, sunaikino visus SSRS laimėjimus, o liaudies pasipiktinimas buvo išmestas per humorą. Žmonės juokėsi iš satyrikų juokelių, tačiau šalis buvo valdoma prieš daugumos interesus.
Humoro klasika
Rusų literatūroje humoristinis bet kurio tikrovės reiškinio aiškinimas remiasi perdėtais ar perdėtais teiginiais, žaidimu žodžiais ir dvigubos reikšmės frazių naudojimu. Humoras autorių naudojamas siekiant išryškinti neigiamus visuomenės reiškinius, žmonių ydas.
Tikslas yra paskatinti visuomenę apmąstyti identifikuotus neigiamus reiškinius, pakeisti save ir savo požiūrį į juos
Kitaip nei kasdieniame gyvenime, literatūroje humoras naudojamas grakštesnėmis formomis - satyra ir grotesku.
- Satyra yra meno kūrinys, aštriai ir negailestingai smerkiantis neigiamus tikrovės reiškinius. Kitaip tariant, piktas pasityčiojimas iš literatūros, taip pat ir kaip karikatūros, dažniausiai dėl visuomenės ydos ar kokio nors reiškinio.
- Groteskas - kaip satyra, dažniausiai tai yra meno kūrinys. Tačiau, skirtingai nuo satyros, groteskas nėra realistinis perdėtas, realaus ir fantastinio mišinys, sukuriantis absurdiškas situacijas, komiškus nesuderinamumus, prieštaraujančius sveikam protui. Kitaip tariant, grynas tikėjimo pažeidimas. Apskritai groteskas išsiskiria tuo, kad juokingas nėra atskirtas nuo baisaus, o tai leidžia autoriui konkrečiame paveiksle parodyti gyvenimo prieštaravimus ir sukurti ryškiai satyrinį įvaizdį.
Groteskas yra realaus ir nerealaus, juokingo ir siaubingo, gražaus ir bjauraus derinys. Grotesko technika realiame gyvenime praktiškai nenaudojama, ši technika taikoma tik literatūros žanrui (pavyzdžiui, Saltykovo-Ščedrino veikale „Miesto istorija“meras apiplėšė agurką.)
Satyra reiškia komedijos žanrus, kuriuose aštriai smerkiami ir išjuokiami žiaurūs veiksmai, žemi motyvai ir bjaurios socialinių konfliktų apraiškos. Satyra aktyviai naudoja juoką kaip kolektyvinės kritikos priemonę. Per satyros prizmę aštriau suvokiamos visuomenės ir valstybės sistemos problemos.
Tokių puikių rusų rašytojų kaip L. N. Tolstojaus, F. M. Dostojevskio, I. S. Turgenevo ir daugelio kitų kūriniuose yra satyrinių motyvų, tačiau, ko gero, ryškiausiu humoro atstovu galima vadinti Nikolajų Vasiljevičių Gogolį.
Didžioji dalis Nikolajaus Vasiljevičiaus kūrinių yra arba visiškai satyriniai savo patose ir struktūroje, arba tie, kuriuose satyra užima labai reikšmingą vietą.
Iki Gogolio, rusų literatūros tradicijoje, tuose darbuose, kuriuos buvo galima pavadinti XIX amžiaus rusiškos satyros pirmtakais (pavyzdžiui, Fonvizino „Mažasis“), buvo būdinga vaizduoti tiek neigiamus, tiek teigiamus herojus. Siūlomam apsvarstyti komedijos spektaklyje „Generalinis inspektorius“iš tikrųjų nėra teigiamų personažų. Jie nėra net už scenos ir už sklypo ribų.
Spektaklį „Generalinis inspektorius“, parašytą 1835 m., Sudaro penki veiksmai.
Spektaklio siužetas paremtas tipišku komišku nesuderinamumu: žmogus neklysta dėl to, kas jis iš tikrųjų. Tuo pat metu pagrindinis veikėjas Chlestakovas nesistengia perduoti savęs kaip svarbaus asmens. Jo nuoširdumas, netyčinis jo veiksmų pobūdis supainiojo merą, kuris „apgavo sukčius iš sukčių“
Pagrindinis impulsas kūrinio plėtrai, kaip mes prisimename, yra baimė. Baimė suvienijo rajono miestelio „elitą“.
Tai, kas vyksta spektaklyje, išryškina jų tikriausius negražius ir juokingus personažų veidus. Spektaklis tarsi veidrodis atspindi to meto Rusijos imperijos gyvenimo trūkumus.
„Iš ko tu juokiesi? Jūs juokiatės iš savęs “- šie žodžiai skirti skaitytojui (žiūrovui)
Generaliniame inspektoriuje juokiamės, autoriaus žodžiais, ne „kreivomis nosimis, bet kreiva siela“, galbūt pirmą kartą atradę visą neigiamų reiškinių spektrą visuomenės gyvenime.
Neteisėtumas, pasisavinimas, savanaudiški motyvai, o ne rūpestis visuomenės labui - visa tai parodyta tomis visuotinai pripažintomis gyvenimo formomis, už kurių ribų valdantieji neįsivaizduoja savo egzistavimo.
Neįmanoma nepastebėti komiškai rimtos tuštybės, apėmusios visą apskrities miestelį prieš atvykstant inspektoriui (meras, kuris duoda nurodymus ir kitus spektaklio veikėjus, yra užsiėmęs savo verslu kaip didžiausia gyvenimo užduotimi, o skaitytojas ir žiūrovas iš šalies gali pamatyti savo rūpesčių nereikšmingumą ir tuštumą), visi šis veiklos protrūkis apibūdina skubėjimo, sumišimo ir baimės atmosferą.
Gogolio komiksai, kaip taisyklė, išplaukia iš personažų charakterių. Juokas taip pat sukelia neatitikimą tarp žmonių personažų ir jų padėties visuomenėje, neatitikimą tarp to, ką personažai galvoja ir ką jie sako, tarp žmonių elgesio ir jų nuomonės. Tuo pačiu metu Gogolio humoras yra populiaresnis ir praktiškai neturi asmeninės konotacijos.
Didvyrių kyšininkavimas ir sielvartavimas ryškiausiai pademonstruojamas ketvirtame veiksme, kai miesto valdininkai „atsiduria karinėje padėtyje“, kad duotų kyšį Chlestakovui, ir galvodami, kad skolinasi (ir įsitikinę, kad pasiekę savo kaimą, jis grąžins visas skolas), priima pinigus iš visų. Chlestakovas netgi pats prašo pinigų, nurodydamas „keistą atvejį“, kad „jis buvo visiškai išleistas kelyje“. Be to, peticijos pateikėjai pereina į Chlestakovą, kuris „muša gubernatorių kaktomis“ir nori sumokėti jam natūra - vynu ir cukrumi.
Labiau suvokiantis ir gudrus tarnas, puikiai suprantantis visą situaciją, griežtai rekomenduoja Chlestakovui greitai išeiti iš miesto, kol nebus atskleista apgaulė. Chlestakovas palieka, o galiausiai išsiunčia savo draugui Tryapichkin laišką iš vietinio pašto.
Paskutiniame penktame veiksme atskleidžiama netyčinė apgaulė - inkognito tuštuma.
Apgautas meras dar neturėjo laiko atsigauti po tokio smūgio, kai ateis kitos žinios. Pareigūnas iš Sankt Peterburgo, kuris apsistoja viešbutyje, reikalauja atvykti.
Viskas baigiasi nutildyta scena.
Šios rusų literatūros satyrinės ir humoristinės prozos mokyklos kūrėjas yra M. E. Saltykovas-Ščedrinas.
„Miesto istorija“ir „Pasakos garbaus amžiaus vaikams“tapo virtualaus aštrių satyrinių ir humoristinių metodų naudojimo su grotesko elementais pavyzdžiu.
Saltykovo-Ščedrino pasakose tiesa ir pokštas egzistuoja atskirai vienas nuo kito: tiesa praeina į foną, į potekstę, o pokštas tebėra suvereni teksto meilužė. Tačiau tuo pat metu ji (juokauja) visai nėra meilužė, ji daro tik tai, ką jai sako tiesa. Ir ji aprėpia tiesą su savimi, kad ją, šią tiesą, būtų galima pamatyti. Slėpti pop. Michailas Evgrafovičius naudoja tokią literatūrinę-satyrinę technologiją: „Mes rašome pokštą, nors mintyse“. Todėl pasaka, kad ir kokia joje būtų sugalvota, nėra fantastinė, o gana realistiška literatūra.
Pasaką „Džiovinta vobla“parašė Michailas Evgrafovičius Saltykovas - Ščedrinas 1884 m. Pagrindinis veikėjas yra vobla, kurio nereikalingas buvo atšaldytas, išvalytas ir išdžiovintas, todėl ji neturi jokių papildomų minčių, jokių papildomų jausmų ir sąžinės. Žinoma, ji girdėjo, kad visa tai vyksta visuomenėje, tačiau ji niekada negalvojo apie tuos, „kurie turėjo tokį perteklių“. „Vobla“nesileido į savo verslą iš nepatikimų kompanijų ir visais įmanomais būdais vengė tų, kurie „kalba apie konstitucijas“.
Ji išmokė visų išminties, o jos gyvenimo principas buvo „kad niekas nieko nežino, niekas nieko neįtaria, niekas nieko nesupranta, kad visi vaikščiotų kaip girti žmonės, nes„ neauga protas virš tavo kaktos “.
Išgirdę džiovintą kuoją, daugelis pradėjo laikytis jos principo ir nieko nedarė. Ščedrinas klausia: "O kas tada?" ir ragina rimtai suprasti savo tėvynės interesus.
Pasigrožėjęs liberalizmu ir bailumu voblu, autorius pasipylė aistringai meilei savo šaliai ir žmonėms. Ir mūsų laikais yra žmonių, tokių kaip išdžiūvusi vobla, kuriems nieko nerūpi, jie galvoja tik apie save. „Džiovinta vobla“yra ryškus „blogio ir smurto pavergtų sielų nužudymo ir išniekinimo“proceso demonstravimas.
Klasikinė literatūra parodo, kaip humorą galima ir reikia naudoti visuomenės vystymuisi, įvardyti ir įveikti ydas. Kad skaitytojui nesusidarytų įspūdis, kad per humorą galima skatinti tik neigiamą, pateiksime pavyzdį, kuris aiškiai parodo požiūrio į pasąmonę įvedimo technologijos, kai kritinis mąstymas yra išjungtas, naudojimą. Prisiminkime sceną iš filmo „Tik seni vyrai eina į mūšį“.
Pagrindinis veikėjas, mokantis įdarbinti, sako šią frazę: „mūšyje reikia pasukti galvą 360 laipsnių“(po šio komiško neatitikimo budėjimo algoritmas išsijungia) ir tęsia: „mirti sau, bet padėk savo draugei“
Paskutinė frazė patenka į rekrutuotojų pasąmonę ir tvirtai sėdi ten, padarydama juos tikrais didvyriais, gebančiais žygdarbiais savo tautos labui.
Teisingi pavyzdžiai
Tiesą sakant, paskutiniame skyriuje mes pradėjome parodyti, kad humoras gali būti naudojamas ne tik siekiant pakenkti, bet ir gerai. Toliau kalbėkime apie teigiamus jo naudojimo pavyzdžius, kad skaitytojui nesusidarytų įspūdis, kad humoras yra neginčijamas blogai ir daro tik neigiamą poveikį.
Visi turi blogus darbus, traumas, nepastebimus. Jei žmogus ilgą laiką rimtai galvojo apie savo klaidas, jis bent jau patektų į depresiją. Gydydami juos humoru, galite sumažinti įtampą, o ne susigadinti.
Tačiau yra vienas punktas. Gydant savo veiksmus su humoru, svarbiausia nepersistengti. Galų gale, jei asmuo padarė blogą poelgį, o tada apie jį kalbės su humoru, tai gali blokuoti šio poelgio permąstymą, nes kritinis mąstymas neveiks, o išvados nebus daromos.
Mūsų prezidentas demonstruoja puikius „teisingo“humoro pavyzdžius:
Rusijos geografų draugijos laureatų apdovanojimo ceremonijoje V. V. Putinas paklausė: "Kur baigiasi Rusijos sienos?" Ir tada jis pats atsakė: „Rusijos sienos niekur nesibaigia“
Leisk mums paaiškinti. Pateiktas pokštas yra daugiasluoksnis, atsižvelgiant į jį skirtingomis prasmėmis, vis tiek gauname teigiamą poveikį mums. Šiuo metu Rusijai yra įvestos sankcijos, mūsų šalis yra apsupta NATO bazių, nes daugeliui idėja išplėsti Rusijos pasaulio sienas yra neįsivaizduojama. Tačiau šiuo pokštu prezidentas perkelia Overtono langą į „radikalios“būseną. Aukščiau buvo aptarta „Overton“langų technologija, tačiau čia parodome, kad ši technologija gali būti naudojama ne tik skatinti neigiamas, bet ir teigiamas tendencijas.
Jei vertintume prezidento pokštą konceptualiu lygmeniu, tai yra atviras teiginys apie Rusijos žmonių konceptualią galią visoje Žemės planetoje. Koncepcija negali būti veiksminga, jei ji yra vietinė ir sukoncentruota viena vertus. Šiuo metu tai yra „Vakarų globalizacijos modelis“. Visuotinė koncepcija gali atitikti tik visų Žemės planetos žmonių interesus ir turėtų būti pagrįsta paprastomis suprantamomis tiesomis. Rusijos pasaulis turi tokią koncepciją, o prezidentas tvarkingai plečia savo ribas. Deja, dauguma gyventojų (ir kitų šalių taip pat) to nesupranta. Norėdami pateikti sudėtingą informaciją žmonių galvoms, Rusijos prezidentas pasitelkia humorą (aplenkia sąmonę).
Yra tokia anekdotų kategorija, kuri stovi tarsi savaime, tai yra vadinamasis „juodasis humoras“. Tai liečia komiškas akimirkas situacijose, kuriose nėra įprasta juoktis. Juokauti gali ne tik žmonės, bet ir „aukštesnės galios“. Panagrinėkime vieną iš tokių pavyzdžių. Pensijų fondo pareigūnas mirė nesulaukęs pensinio amžiaus. Bet būtent jis iš ekranų įtikino, kad reikia didinti pensinį amžių. Visagalis, kurio galia gimė ir mirė, pasirūpino tokiu būdu. Komiška nėra mirtis, o daugybė pareigūno veiklos sričių ir jo mirties peizažas. Čia mums parodytas pensinio amžiaus kėlimo beprasmiškumas.
Išvada
Šypsena, juokas, humoras yra neatsiejama žmogaus prigimties dalis. Ir taip nutiko, kad šį objektyvųjį reiškinį subjektyviems tikslams pasiekti pradėjo suprasti tie, kurie supranta šią socialinę technologiją. Tačiau pagal laiko dėsnį šios technologijos yra identifikuojamos ir aprašomos. Dabar žmogus yra apsiginklavęs žiniomis ir šių technologijų atpažinimo metodais. Ugdydamas savo proporcingumo jausmą, žmogus gali būti apsaugotas nuo klaidingo įvairių neigiamų reiškinių įvertinimo įvedimo į jo psichiką. Humoras ir juokas gali suteikti džiaugsmo nepakenkiant nei vienam asmeniui ar visuomenei.