Šio senovinio rankraščio tekstai nėra saugomi jokioje Europos bibliotekoje. Iki šiol nė vienas iš jų, net kruopščiausias senovės rankraščių tyrinėtojas, jų nematė pirminiame šaltinyje. Šiuolaikiniai kalbininkai nežino paslaptingos kalbos „Senzar“, kuria parašyta paslaptinga knyga. Legendos sako, kad tai buvo dievų kalba. Šios knygos tekstai turi ką nors bendro su Vedų, Puranų, Upanišadų, babiloniečių skaičių knyga, hebrajų kabala, asirų avesta ir kt. Keistas vaizdų ir senovės Indijos bei senovės kinų filosofijos metaforų sūkurys, aptinkamas atskirose paskelbtose rankraščio ištraukose, nesupranta net patyrusių sakralinės išminties gerbėjų. Pagaliau niekas nežino viso jo turinio. Ezoterikai tvirtina, kad knyga atsidaro tik dalimis, tik pradedantiesiems ir tik vadovaujant didiesiems mokytojams. Gali būti, kad ji, kaip visuma, neturi savo materialios išraiškos, tačiau amžinai egzistuoja kaip savarankiško formavimo forma dvasinio žmonijos apibendrintame informacijos lauke.
Kalbama apie paslaptingąją „Dzjano knygą“. Tai tokia pati tikra, kaip ir tikroji Helenos Blavatsky slaptoji doktrina. Šis titaniškas Didžiosios Iniciatyvos darbas iš esmės yra „Dzyano knygos“19 Stanzos (skyriai) ir 49 Slokos (stichijos) pristatymas ir išsamus komentaras. Pirmasis „Slaptosios doktrinos“tomas, pavadintas H. P. Blavatsky „Kosmogenezė“, komentuoja pirmuosius septynis „Dzyan“knygos Stanzas. Pasakojama apie kosmoso kūrybinių jėgų veikimą, materijos struktūrą, Saulės sistemos evoliuciją, gyvūnų ir žmonių rasių kilmę ir kaitą Žemėje. Antrasis „Slaptosios doktrinos“tomas, pavadintas „Antropogenezė“, yra skirtas išsamiam žmonijos raidos aprašymui nuo ketvirtojo didžiojo amžiaus pradžios ir ketvirtosios ankstyvosios rasės iki ketvirtojo pabaigos ir penktojo didžiojo amžiaus pradžios. Čia H. P. Blavatsky komentuoja 12 kitos knygos „Dzyan“dalies Stanzas.
- „Salik.biz“
1887 m. Helena Blavatsky įvykdė slaptą doktriną. Dvejų metų, kuriuos Didžioji Iniciatyva skyrė senovės išminties išaiškinimui ir komentavimui, tuo pačiu parodant nepaprastas žinias visose mokslo, religijos ir filosofijos srityse, nepakanka net mechaniškai perrašyti 1853 jos darbo puslapius. Didieji mokytojai vedė jos ranką. 1891 m. XIX amžiaus titanas ir pranašas paliko žemiškąją plokštumą. E. I. Roerichas su kartėliu rašė, kad jei tai nebūtų amžininkų pyktis ir neapykanta, H. P. Blavatsky būtų parašęs dar du tomus.
Tačiau tai nėra istorija su Slaptąja doktrina, kurią papasakojo H. P. Blavatsky per „Stanza Dzyan“ir jų komentarus, kuriuos pateikė didieji mokytojai - Kutas Humi, Morija ir Hilarionas. (Autorius taip pat prašo skaitytojo nepainioti Slaptosios doktrinos (be kabučių) kaip išsamią ezoterinę teoriją su to paties pavadinimo knyga).
1906 m. Liepos mėn. Amatininkų šventyklos, oficialios paslaptingos ezoterinės visuomenės „Liaudies šventykla“(JAV), leidinio puslapiuose pasirodė straipsnis intriguojančiu pavadinimu „Atidaryta nauja stanza“. Jis pranešė, kad naujus „Dzyan“knygos „Stanzas“„Liaudies šventyklos“agentams perdavė tie patys didieji mokytojai, kurie režisavo H. P. Blavatskio kūrybą. Šie anksčiau nežinomi stanzai ir didžiųjų mokytojų bei iniciatyviųjų komentarai jiems buvo paskelbti „Amatininkų šventykloje“1912–1918 m. (Visas 9 naujas Stanzas ir 41 sloka buvo perduotas „Liaudies šventyklos“agentams 1912 m. Antroje pusėje). Kalbant apie pačią „Liaudies šventyklos“visuomenę, kuri susisiekė su didžiaisiais mokytojais, apie ją mažai žinoma. Ją 1889 m. Sirakūzuose, Niujorke, įkūrė Francia Lyadu ir daktaras Williamas Doweris.1903 m. Organizacijos būstinė persikėlė į Kaliforniją, Halisoną. Tarp dviejų pasaulinių karų „Liaudies šventyklos“pėdsakai buvo prarasti. Taip pat žinoma, kad vyriausiasis „Liaudies šventyklos“saugotojas Haroldas Forgosteinas atliko didžiulį darbą rinkdamas, analizuodamas ir sistemindamas visus „Amatininkų šventykloje“paskelbtus komentuojamus Dzjano Stanzos darbus.
Pirmasis šventyklos narių susirinkimas. 1900 m. Spalio mėn
Šis darbas kulminacija pasirodė trečioji Slaptosios doktrinos dalis, nežinoma H. P. Blavatsky ir vadinama „Theogenesis“(iš graikų kalbos „theos“- Dievas ir „genezė“- atsiradimas). Įvadas į naują knygą apie slaptą doktriną D Forgosteinas, kaip nuoširdus ir sąžiningas tyrinėtojas, pažymėjo, kad „Teogenezės“stanzas buvo perduotas „tų pačių iniciatyvų, kuriems Madam Blavatsky paskyrė savo gyvenimą ir pastangas. Jie sudaro trečiąją tos pačios šventos Dzyan knygos dalį, iš kurios paimami pirmieji Stanzas, ir apšviečia. žmogaus evoliucinis kelias “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Dabar, deja, negalime pasakyti, kiek kartų, kokiose apyvartose ir kuriose šalyse buvo paskelbta „Theogenesis“. Galime tik užtikrintai pasakyti, kad to paties pavadinimo knygą 1994 m. Išleido išversti iš anglų kalbos iš Maskvos leidyklos „Refl-Book“ir iškart tapo bibliografine retenybe. Kitoje leidinio pusėje net nenurodoma jo tiražas.
Bet pereikime prie Slaptosios doktrinos trečiosios dalies analizės ir aprašymo. Praėjus mažiau nei 100 metų po pirmojo Theogenesis leidimo, kai kurie komentarai, pagrįsti gamtos mokslų pasiekimais XIX amžiaus pabaigoje ir XX amžiaus pradžioje, atrodo šiek tiek pasenę. Kiti fragmentai iš dalies dubliuoja informaciją iš Pirmųjų ankstyvųjų žmonijos rasių istorijos, anksčiau pateiktos H. P. Blavatsky. Todėl nesustodami ties šiais aprašymais pateiksime tik tuos fragmentus, kurie neprarado savo filosofinio ir futurologinio aktualumo ir yra skirti būsimiems žmogaus ir kosminės kronikos įvykiams, nutolusiems nuo šiuolaikinių, pasak Didžiųjų mokytojų, daugybe milijonų (!) Metų. Atkreipkime dėmesį, kad nė vienas iš mums žinomų praeities ir dabarties mokslinės fantastikos rašytojų, futurologų ir pranašų neišdrįso prognozuoti tokių beprotiškai tolimų laikotarpių. Tam reikalinga tikrai nežmoniška logika, fantazija ir intuicija, kuri, mūsų manymu, nepalieka abejonių dėl šio amžiaus pradžioje atrastos Stanzo knygos „Dzyan“autentiškumo.
Pirmiausia atsakykime į klausimą: kodėl trečioji Slaptosios doktrinos dalis pavadinta „Teogenezė“? Knygos sudarytojas - mums jau žinomas G. Forgosteinas - tekstų pratarmėje pabrėžė, kad jo darbo tikslas „nurodyti procesą, kurio metu Žmogaus karalystė susijungs su Dievo karalyste“. Kitaip tariant, „Theogenesis“yra knyga apie tai, kaip žmonija tampa Dievu - superdimensinis kontinuumas (erdvė-laikas), susintetinta iš visų žmogaus asmenybių, kurios kada nors gyveno Žemėje ir nuolat kuria naujas fizines visatas, dvasingumo.
Trečiojoje slaptosios doktrinos dalyje, kaip ir dviejose, parašytose H. P. Blavatsky, yra informacijos apie žmogaus vystymosi cikliškumą, paaiškintą stichinėmis nelaimėmis. „Teogenezė“išskiria šių kataklizmų šaltinį iš pakartotinių saulės radiacijos srautų galios pokyčių. Su periodiškumu, lygiu kelioms dešimtims milijonų metų, aktyvus „šviečiančio veido“- saulės - gyvenimas žymiai išsenka, todėl jo ryškumas smarkiai sumažėja, sutrinka planetų ir centrinės žvaigždės elektromagnetinė pusiausvyra. Mūsų planetoje šis procesas sukelia periodiškus žemės ašies poslinkius. Tokie poslinkiai, kaip pažymi Slaptoji doktrina, įvyko pasibaigus trečiajai ankstyvajai (Lemūrijos) ir Ketvirtosioms ankstyvosioms (Atlanto) rasėms.
Mūsų, penktoji ankstyvoji rasė, praneša „Teogenezė“, taip pat baigsis egzistavimas dėl žemės ašies poslinkio. Žemė, kaip ir viskas, kas egzistuoja jos paviršiuje, pasiners į globalių katastrofų pragarą. Tektoninių gedimų banga, milžiniški žemės drebėjimai ir ugnikalnių išsiveržimai plauks per geologinį apvalkalą, užteršdami atmosferą nuodingomis dujomis ir vulkaninių pelenų dalelėmis. Žemės paviršiuje siautės nepaprastos perkūnijos, kurias lydės rūgštūs dušai. "Žvaigždė su pajuodusiu veidu bus įmerkta į ugnį ir potvynį, nuplaunama rūgštimi ir krauju" („Stanza II“, „Sloka 3“). Vandenynų dugnu taps didžiuliai sausumos plotai, vietoj begalinio vandens ploto augs naujas žemynas. Tai bus buvusi Lemūrija, apimanti didžiąją dalį dabartinio Ramiojo vandenyno, taip pat Indijos vandenynus. Šiaurės ašigalis nenuslinksiš Arkties vandenyno vandenų pakils Šventasis kalnų žemynas Meru (buvusi Hiperborea).
Dėl aprašytų kataklizmų pražus visa Žemėje esanti penktosios didžiosios rasės flora, fauna ir civilizacija. Tačiau įvykių, susijusių su žemės ašies poslinkiu, išvakarėse atskiri žmonijos atstovai gaus impulsą iš planetos informacinio lauko - signalą išvykti į saugias kalnų prieglaudas „amžinajame žemyne“- Tibete. Senovės Indijos legendose šios slėptuvės vadinamos „Vara“. Jie nėra absorbuojami potvynio vandenų; nuo žmonių civilizacijos pradžios ankstyvųjų didžiųjų rasių atstovai buvo samadhi būsenoje. Mūsų rasės atstovai kartu su jais į šias „prieglaudas“imsis ir kai kurių augalų bei gyvūnų rūšių genomų. „Teogenezė“sako, kad šie atskiri žmonijos atstovai bus „tonuoti auksu“- tolimais dabartinio Kinijos subraceto palikuonimis. Viešnagės „Vara“metu (ir šis laikotarpis užtruks kelis šimtus ar net tūkstančius metų) jie žymiai išugdys intelektualinius, kūrybinius sugebėjimus ir intuiciją (taps „šešiais“ir „šešiakampiais“).
Atsinaujinus aktyviam Saulės evoliucijos laikotarpiui ir sunaikinus destruktyvius geologinius bei klimato procesus Žemėje, jau naujos, Šeštosios didžiosios rasės atstovai ateis į planetos paviršių kartu su išsaugotomis gyvūnų rūšimis (slaptoje doktrinoje apie augalus nieko nekalbama) ir prasidės dar viena (šeštoji žemės istorijoje). žmogaus ir biologinės ekspansijos spiralė: "… tie, kurie nusidažė auksu, pažadins iš miego ir valdys, kaip valdė senais laikais".
Nauja žmonijos ir gyvūnų evoliucija per kelis milijonus metų pereis prie autotrofinės mitybos, tai yra gyvybės palaikymo energijos gavimo tiesiai iš saulės ir kosminių spindulių. Organiniai būsimų žmonių kūnai ir faunos atstovai palaipsniui bus transformuojami į mikroleptonus, o po to - į lauko darinius. „Teogenezėje“sakoma apie tai, kad „laukiniai gyvūnai ir paukščiai“maitinsis „purpuriniais grūdais“(purpurinė spalva ezoterikoje yra aukštų, subtilių fizinių energijų simbolis), o žmogus gyvens „ne iš rupio maisto, o pagal savo valios galią“. Lyties atskyrimas išnyks. Biologija taps radiologija (iš lat. „Radijas“- aš skleidžiu spindulius). Naujoji žmonija išvalys geologinį planetos apvalkalą nuo anglių ir anglies junginių telkinių,kuris per visus pastaruosius metus savo kenksmingąja spinduliuote užpildė energetinį-informacinį planetos apvalkalą ir prisidėjo prie jame esančių kenksmingų subjektų dauginimosi. Štai ką teigia didieji mokytojai savo komentaruose apie stangas.
Šeštoji ankstyvoji rasė, galų gale, taps „spinduliuojančia žmonija“, apie kurią svajojo KE Tsiolkovskis. Tai bus varžybos su labai išvystytu „šeštuoju pojūčiu“(intuicija, kūrybinėmis įžvalgomis, tiesioginiu „ryšiu“su planetos informaciniu lauku) ir titaniškais intelekto sugebėjimais (ezoterikai tai vadina „penktuoju pojūčiu“).
Šių savybių evoliucinė sintezė neišvengiamai lems tai, kad atskirų žmonių individų sąmonėje atsiranda „septintasis pojūtis“- kosminė sąmonė arba absoliutus dvasingumas. „Septintasis pojūtis“, aukštas dvasingumas, kaip teigiama „Teogenezėje“, be sąmonės savybių, yra ir nepriklausoma erdvė - laikas, aukštesnių dimensijų pasaulio „grūdas“. Tai reiškia, kad aplink naujosios rasės žmonių kūno laukus pradės formuotis specialus apvalkalas, turintis specialią, kitokią nei „mūsų“(erdvės erdvėje ir vienpusė laiko atžvilgiu) topologiją. Ezoterikai tai vadina „Nirmanakaya kūnu“. Šio kokybiškai naujo tipo žmonių egzistavimas „puls“, tai yra, jie spontaniškai, priklausomai nuo psichikoje vykstančių procesų, pasirodys ir išnyks „mūsų“pasauliui. Tai privers jų galvoje atsirasti dvigubos ar neterminuotos egzistavimo dilemos. Pradės ilgas ir dramatiškas būdų, kaip tai išspręsti. „Jie šaukė atvaizdų, kuriuos sukūrė savo rankomis, ir žvaigždžių, ir tų, kurių neįmanoma pamatyti:„ Atskleisk mums savo tėvų paslaptis. Mes, palyginti su priešais, esame akli, kurčiai ir kvaili. Mes siautėjame tamsoje ieškodami šviesos, įkalinusios Ugnį, kuri dabar taip silpnai dega mumyse. Mes žinome, kad nuošalesnėse vietose ši šviesa dega ryškiai ir nestipriai, tačiau kaskart, kai artėjame prie Jo, Jis dingsta. Ir nustojus matyti silpną šios šviesos atspindį, tamsa dar labiau sutirštėja. Taigi verčiau mirti, o ne kentėti amžinai nuo skausmo, kuris mus užklumpa neišdildomu šios šviesos troškuliu “(Stanza VI, Sloka 3). Pradės ilgas ir dramatiškas būdų, kaip tai išspręsti. „Jie šaukė atvaizdų, kuriuos sukūrė savo rankomis, ir žvaigždžių, ir tų, kurių neįmanoma pamatyti:„ Atskleisk mums savo tėvų paslaptis. Mes, palyginti su priešais, esame akli, kurčiai ir kvaili. Mes siautėjame tamsoje ieškodami šviesos, įkalinusios Ugnį, kuri dabar taip silpnai dega mumyse. Mes žinome, kad nuošalesnėse vietose ši šviesa dega ryškiai ir nestipriai, tačiau kaskart, kai artėjame prie Jo, Jis dingsta. Ir po to, kai nustojame matyti silpną šios šviesos atspindį, tamsa dar labiau sutirštėja. Taigi verčiau mirti, o ne kentėti amžinai nuo skausmo, kuris mus užklumpa neišdildomu šios šviesos troškuliu “(Stanza VI, Sloka 3). Pradės ilgas ir dramatiškas būdų, kaip tai išspręsti. „Jie šaukė atvaizdų, kuriuos sukūrė savo rankomis, ir žvaigždžių, ir tų, kurių neįmanoma pamatyti:„ Atskleisk mums savo tėvų paslaptis. Mes, palyginti su priešais, esame akli, kurčiai ir kvaili. Mes siautėjame tamsoje ieškodami šviesos, įkalinusios Ugnį, kuri dabar taip silpnai dega mumyse. Mes žinome, kad nuošalesnėse vietose ši šviesa dega ryškiai ir nestipriai, tačiau kaskart, kai artėjame prie Jo, Jis dingsta. Ir nustojus matyti silpną šios šviesos atspindį, tamsa dar labiau sutirštėja. Taigi verčiau mirti, o ne kentėti amžinai nuo skausmo, kuris mus užklumpa neišdildomu šios šviesos troškuliu “(Stanza VI, Sloka 3). Mes, palyginti su priešais, esame akli, kurčiai ir kvaili. Mes siautėjame tamsoje ieškodami šviesos, įkalinusios Ugnį, kuri dabar taip silpnai dega mumyse. Mes žinome, kad nuošalesnėse vietose ši šviesa dega ryškiai ir nestipriai, tačiau kaskart, kai artėjame prie Jo, Jis dingsta. Ir nustojus matyti silpną šios šviesos atspindį, tamsa dar labiau sutirštėja. Taigi verčiau mirti, o ne kentėti amžinai nuo skausmo, kuris mus užklumpa neišdildomu šios šviesos troškuliu “(Stanza VI, Sloka 3). Mes, palyginti su priešais, esame akli, kurčiai ir kvaili. Mes siautėjame tamsoje ieškodami šviesos, įkalinusios Ugnį, kuri dabar taip silpnai dega mumyse. Mes žinome, kad nuošalesnėse vietose ši šviesa dega ryškiai ir nestipriai, tačiau kaskart, kai artėjame prie Jo, Jis dingsta. Ir nustojus matyti silpną šios šviesos atspindį, tamsa dar labiau sutirštėja. Taigi verčiau mirti, o ne kentėti amžinai nuo skausmo, kuris mus užklumpa neišdildomu šios šviesos troškuliu “(Stanza VI, Sloka 3). Taigi verčiau mirti, o ne kentėti amžinai nuo skausmo, kuris mus užgniaužia nenumalšintam šios šviesos troškuliui “(„ Stanza VI “,„ Sloka 3 “). Taigi verčiau mirti, o ne kentėti amžinai nuo skausmo, kuris mus užgniaužia nenumalšintam šios šviesos troškuliui “(„ Stanza VI “,„ Sloka 3 “).
Šis sunkus būsimos šeštosios ankstyvosios rasės istorijos procesas, pasak „Teogenezės“, paskatins žmoniją suskaidyti į dvi rūšis. Kai kurie žmonijos atstovai atsisako tolesnio dvasinio tobulėjimo Žemėje, sukurs paslaptingus „Rato palydovus“(buveinę) ir eis į kitas žvaigždžių sistemas. Kiti naujosios rasės atstovai atkakliai ideologiškai ieškos tolimesnės evoliucijos būdų.
Kosminės chronologijos mastu šios paieškos laikas sutaps su galutinių įvykių, einančių kitų mūsų Visatos intelektualių bendruomenių vystymosi keliu, serija. Suvienijus šių bendruomenių asmenų dvasinę sąmonę (ir mes prisimename, kad atskira dvasinė sąmonė yra pirminis aukštesnių dimensijų pasaulio elementas (atomas)) į vieną sunkiai įsivaizduojamą kosminės sąmonės tipą kitose planetose, susiformuos nepriklausomos erdvės-laiko formos arba „mini visatos“, kurios palikti mūsų pasaulį.
Šis procesas dėl visų Kosmoso energetinių-informacinių procesų vienybės pasireikš mūsų planetos informaciniame lauke. Žemės „Eterinės galios auroje“, suformuotoje Šeštosios ankstyvosios rasės dvasinės sąmonės, pasirodys „dvasinis avataras“- ypatingas energetiniu-informaciniu kompleksu, kuris pasiųs galingą impulsą intelektualių asmenų dvasinei sąmonei, siekdamas įveikti jų psichinę nesantaiką ir suformuoti bendrą kosminę sąmonę, kaip aukštesnių matmenų reiškinys ir formuojantis savarankišką erdvėlaikį pavidalą („liepsnos žiedas“, „draudžiamas kraštas“), kaip kad atsitiko kitose planetose. „Žvaigždėmis apaugusių dievų keliu - mažų gaisrų, laukiančių gimti kitomis formomis, keliu atėjo kažkas, nepanašus į dievus, bet susijęs su jais; skirtingai nei Sosto dvasios, bet jiems žinomos; žmogiškasbet pranašesnis už jį; Kažkas pasipuošė drabužiais, spindinčiais kaip šaltis saulėje, didingi, sunkiai atrodantys, bet tylūs balsu “(„ Stanza VII “,„ Sloka 2 “).
Iš savo gyvenamosios vietos, esančios, pasak legendos, Tibeto požemiuose ir apsuptos galingo energijos apvalkalo, išryškės didieji žmonijos mokytojai („Išminties gyvatės“), spinduliuojančių esybių pavidalu. Kartu su dvasiniu avataru jie patvirtins Šeštosios ankstyvosios rasės asmenų sąmonėje mintį, kad kad dvasinė sąmonė arba „septintasis pojūtis“priklauso aukščiausios dimensijos pasauliui ir kad neišvengiama atskirų sąmonių sintezė į vieną „dvasinę saulę“- nepriklausomą visatą.
Šis didžiųjų mokytojų Žemėje darbas, pasak Teogenezės Stanzo, bus vainikuojamas sėkme. Atskirų Šeštosios didžiosios rasės atstovų dvasinė sąmonė susivienys į vieną „septintąjį jausmą“- kosminę sąmonę. Iš „Eterinės galios auros“- planetos sąmonės, į ją pereis visų žemėje kada nors egzistavusių žmonių rasių atstovų dvasinės sąmonės („septintasis jutimas“). Kadangi individuali ateities žmonių sąmonė, kaip jau minėta, yra apvalkalas, turintis ypatingą, kitokį nei mūsų erdvės-laiko, topologiją (topologija yra kontinuumo kokybinės savybės, būtent, jo dimensija, ryšys, nepertraukiamumas-tęstinumas, diskretiškumas-vientisumas), sintezė. lems kolektyvinės kosminės sąmonės atsiradimą,o iš tikrųjų - nepriklausomos erdvės-laiko formos arba „mini visatos“formavimasis, kuris paliks mūsų Visatą daugiamatėje erdvėje kaip būsimų pasaulių kūrimo matrica. Tai bus tas Žodis, „Fohat“arba „Logos“(ezoterinėje terminologijoje), kuris Visatos pasireiškimo pradžioje „įkvepia“į inertinę medžiagą „Gyvybės kibirkštis“- pirmuosius jų atomus. Pagal savo prigimtį tai yra dvasiniai žmonių individų dariniai ar erdvės-laiko kompleksai, kurie baigė evoliuciją praėjusiame egzistavimo laikotarpyje (kosminė Manvantara) ir neša pagrindinę informaciją apie praeities ir ateities žvaigždžių įstatymus, jėgas, formas, prototipus, proporcijas, proporcijas, ritmus. pasauliai. Tai bus sintetinė, septintoji, į Dievą panaši Didžioji rasė, apie kurią Didieji Iniciatai kalbėjo mums su kukliomis užuominomis.kuris paliks mūsų visatą daugialypiškumui kaip būsimų pasaulių kūrimo matrica. Tai bus tas Žodis, „Fohat“arba „Logos“(ezoterinėje terminologijoje), kuris Visatos pasireiškimo pradžioje „įkvepia“į inertinę medžiagą „Gyvybės kibirkštis“- pirmuosius jų atomus. Pagal savo prigimtį tai yra dvasiniai žmonių individų dariniai ar erdvės-laiko kompleksai, kurie baigė evoliuciją praėjusiame egzistavimo laikotarpyje (kosminė Manvantara) ir neša pagrindinę informaciją apie praeities ir ateities žvaigždžių įstatymus, jėgas, formas, prototipus, proporcijas, proporcijas, ritmus. pasauliai. Tai bus sintetinė, septintoji, į Dievą panaši Didžioji rasė, apie kurią Didieji Iniciatai kalbėjo mums su kukliomis užuominomis.kuris paliks mūsų visatą daugialypiškumui kaip būsimų pasaulių kūrimo matrica. Tai bus tas Žodis, „Fohat“arba „Logos“(ezoterinėje terminologijoje), kuris Visatos pasireiškimo pradžioje „įkvepia“į inertinę medžiagą „Gyvybės kibirkštis“- pirmuosius jų atomus. Pagal savo prigimtį tai yra dvasiniai žmonių individų dariniai ar erdvės-laiko kompleksai, kurie baigė evoliuciją praėjusiame egzistavimo laikotarpyje (kosminė Manvantara) ir neša pagrindinę informaciją apie praeities ir ateities žvaigždžių įstatymus, jėgas, formas, prototipus, santykį, proporcijas, ritmus. pasauliai. Tai bus sintetinė, septintoji, į Dievą panaši Didžioji rasė, apie kurią Didieji Iniciatai kalbėjo mums su kukliomis užuominomis.„Fohat“arba „Logos“(ezoterinėje terminologijoje), kurie Visatos pasireiškimo pradžioje „įkvepia“į inertines medžiagas „Gyvenimo kibirkštis“- yra pirmieji jų atomai. Pagal savo prigimtį tai yra dvasiniai žmonių individų dariniai ar erdvės-laiko kompleksai, kurie baigė evoliuciją praėjusiame egzistavimo laikotarpyje (kosminė Manvantara) ir neša pagrindinę informaciją apie praeities ir ateities žvaigždžių įstatymus, jėgas, formas, prototipus, santykį, proporcijas, ritmus. pasauliai. Tai bus sintetinė, septintoji, į Dievą panaši Didžioji rasė, apie kurią Didieji Iniciatai kalbėjo mums su kukliomis užuominomis.„Fohat“arba „Logos“(ezoterinėje terminologijoje), kurie Visatos pasireiškimo pradžioje „įkvepia“į inertines medžiagas „Gyvenimo kibirkštis“- yra pirmieji jų atomai. Pagal savo prigimtį tai yra dvasiniai žmonių individų dariniai ar erdvės-laiko kompleksai, kurie baigė evoliuciją praėjusiame egzistavimo laikotarpyje (kosminė Manvantara) ir neša pagrindinę informaciją apie praeities ir ateities žvaigždžių įstatymus, jėgas, formas, prototipus, santykį, proporcijas, ritmus. pasauliai. Tai bus sintetinė, septintoji, į Dievą panaši Didžioji rasė, apie kurią Didieji Iniciatai kalbėjo mums su kukliomis užuominomis.tie, kurie baigė evoliuciją praėjusiame egzistavimo laikotarpyje (kosminė Manvantara) ir nešioja pagrindinę informaciją apie praeities ir ateities žvaigždžių pasaulių įstatymus, jėgas, formas, prototipus, santykį, proporcijas, ritmus. Tai bus sintetinė, septintoji, į Dievą panaši, Didžioji rasė, apie kurią Didieji Iniciatai mums kalbėjo kukliomis užuominomis.tie, kurie baigė savo evoliuciją praėjusiame egzistavimo laikotarpyje (kosminė Manvantara) ir nešioja pagrindinę informaciją apie praeities ir ateities žvaigždžių pasaulių dėsnius, jėgas, formas, prototipus, santykį, proporcijas, ritmus. Tai bus sintetinė, septintoji, į Dievą panaši Didžioji rasė, apie kurią Didieji Iniciatai kalbėjo mums su kukliomis užuominomis.
„Caras pasirodė pats ir dabar buvo jiems žinomas. „Aš esu pirmas, - sakė jis, - ir aš esu paskutinis, ir mes abu esame vienas žmogus. Šviesa atėjo iš tamsos. Viskas atsirado iš nieko. Iš mirties atėjo amžinasis gyvenimas. Veika padaryta “(Stanza VII, Sloka 6).
Tačiau „Teogenezės“Stanzas pateikia trumpą informaciją apie dar labiau nutolusius nuo mūsų (beprotiškai tolimus!) Žmonijos egzistavimo laikus (ar tai žmonija?), Kai „naujai gimę Valios ir Jogos sūnūs, dvasinės formacijos, sudarančios Fohatą“. „Kūrybinio impulso“tikslas - „apgyvendinti ugningą raudoną žvaigždę“su naujomis lenktynėmis. „Raudonoji žvaigždė“yra „raudonojo milžino“klasės žvaigždė, kuri įsikurs naujoje Visatoje - būsimoje žmonijos tėvynėje. Bus atidaryta Pirmosios Žvaigždžių Rasės evoliucijos istorija, prasidės nauja antropogenezė ir nauja Teogenezė …
Trečioji Slaptosios doktrinos dalis baigiasi informacija apie būsimą žvaigždės kolonizavimą iš kitos Visatos, kurią dvasiškai atsinaujins kolektyvinė žmonija. Pabaigsime jos santrauką Haroldo Vorgosteino žodžiais, įdėtais į Teogenezės įvadą: „Nepanašu, kad šiame amžiuje meistrai atrado dar keletą stanzų, nes nei šio amžiaus, nei artimiausių kelių amžių žmonės nesugebės jų suprasti. … Šiuo tikslu reikės skirtingų pojūčių, kitokių nei tie, kurie šiandien turi didžiąją žmonijos dalį. Šešto ir septinto turų žmonėms šeštasis ir septintasis pojūčiai bus visiškai išvystyti “.
Vladimiras Streletskis