Dėl žmogaus ir žmonijos valdymo
Distopija yra naujas žanras pasaulio literatūroje. Mano požiūriu, distopijos yra gana planai, ateities scenarijai, apvilkti menine forma. Pasaulio elito sukurti planai ir scenarijai, skirti sukurti naują pasaulio tvarką, tai yra absoliučią, amžiną šio elito galią likusios žmonijos atžvilgiu.
- „Salik.biz“
Net senovėje buvo karalių, imperatorių, diktatorių, kurie bandė tapti pasaulio valdovais. Kiekvieną kartą jų planai buvo sužlugdyti. Aleksandras Didysis užkariavo pusę pasaulio, buvo tikras, kad užkariaus antrąją pusę, tačiau mirė sulaukęs 32 metų, o jo imperija beveik per metus subyrėjo kaip kortų namas. Kažkas panašaus nutiko ir su Romos imperatoriumi Trajanu, Charlemagne, Napoleonu Bonapartu … Neįtikėtini vadovai mirė, o jų didžiulės valdos subyrėjo ir subyrėjo.
Nuo XVIII amžiaus Europoje atsirado daugybė slaptų draugijų (įvairių konfesijų masonų ložės, iliuminatai, rozicruciai). Jie susilieja su pinigų krepšiais (Rotšildais ir kitais klastotojais, bankininkais, kapitalistais), kad sukurtų valdžią visame pasaulyje. Pamažu ateina supratimas, kad jėgos užkariavimui ir jos išsaugojimui neužtenka vienos jėgos. Žmogaus, kaip galios objekto, perdarymą būtina spręsti.
Tų, kurie paprastai vadinami užkulisiuose, trijų šimtų komitetų, pinigų savininkų, pasaulio sąmokslininkų, pasaulinė galia įmanoma tik sukūrus naują žmogų. Šiai užduočiai mesti didžiulė pinigų suma, perkama žiniasklaida, politikai, mokslininkai, gydytojai, švietimo ir kultūros įstaigų vadovai. Didžioji dalis asmens perdarymo planų yra klasifikuojami kaip „slapčiausi“. Tačiau kai kas tampa žinoma.
Pirma, tai yra „disidentų“, kurie dėl vienokių ar kitokių priežasčių palieka „siaurą ratą“, apreiškimai. Kažko galima išmokti iš tokių žmonių kaip buvęs NSA karininkas Edwardas Snowdenas. Visa tai galima vadinti neplanuotu informacijos nutekėjimu.
Antra, yra stori dokumentai, kuriuos skaito nedaug žmonių. Jie neklasifikuojami, yra matomoje vietoje, tačiau daugelis, ieškodami pojūčių, praeina. Tokių atvirų šaltinių pavyzdys yra Romos klubo pranešimai.
Trečia, tie patys distopiniai romanai; be abejo, ne visi, tik keli, priklausantys autorių rašikliui, kuris turėjo puikią intuiciją, noriai stebėjo, turėjo plačią perspektyvą ir kartais turėjo prieigą prie įslaptintos informacijos ar bendravo su savo nešėjais.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Jevgenijaus Zamjatino (jis inicijavo šį žanrą) romanai „Mes (1920)“, anglų rašytojo Aldous Huxley „Brave New World“(1932) ir anglų rašytojo George 1984 (1948) yra laikomi distopinio žanro klasika. Orvelas. Tam tikra prasme šios knygos yra panašios viena į kitą, papildo viena kitą, o tam tikra prasme yra labai skirtingos. Tiesą sakant, jie išdėstė tris ateities visuomenės modelius. Šie modeliai nėra laisvos menininko vaizduotės vaisius, jie atspindi pasaulio užkulisių planus. Ko gero, užkulisiai nėra homogeniški, todėl yra įvairių „civilizuotos“ateities variantų. Padėtis pasaulyje gali pasikeisti, o pasaulis užkulisiuose taip pat gali pakoreguoti savo planus, pereidamas nuo vieno modelio prie kito.
Taigi, trys variantai, kaip perdaryti žmogų.
- Zamjatino romane „Mes“yra smegenų operacija, panaši į lobotomiją.
- „Huxley Brave New World“yra dirbtinė biologinė atranka ir vaistai.
- Novelėje „1984 m.“Orwellas - „teisingos“sąmonės ugdymas per baimę ir kankinimus.
Visuose trijuose romanuose „tinkamo žmogaus“sukūrimo metodai papildomi smegenų plovimu - ugdymo ir auklėjimo etape, vėliau darbo vietoje ir apskritai visą gyvenimą iki kapo. Tam naudojama žiniasklaida, pigi kultūra (popkultūra), primityvios pramogos. Romane „Drąsus naujas pasaulis“vaikai šokolado ir elektros šoko pagalba sukuria refleksų rinkinį, paremtą Pavlovo metodais (tais pačiais, kuriuos akademikas taikė šunims). Romane „1984“TV ekranai yra veiksminga priemonė zombinti - plokšti monitoriai-televizoriai, pakabinami visur ir visą parą, plakdami smegenis naujienomis ir partijos propaganda.
Nė vienas iš trijų modelių neturi santuokos ir šeimos instituto. „Mes“seksualiniai vyrų ir moterų santykiai yra laisvi, tačiau reguliuojami. Reguliavimo tikslas yra užkirsti kelią per ilgesniems ir stabiliems dviejų žmonių santykiams. Tai yra pavojinga, kupina „pogrindžio“šeimos sukūrimo ir neleistino gimdymo. Romane „Drąsus naujas pasaulis“yra visiška meilės laisvė, tačiau griežčiausias draudimas turėti vaiką gimdoje. Tik gamyklos surinkimo linijoje! 1984 m. Seksualiniai vyro ir moters santykiai tarp partijos narių paprastai yra draudžiami (proletariatams nėra jokio reguliavimo). Partija ir „Big Brother“mano, kad seksualiniai santykiai yra energijos švaistymas, kuris turėtų būti nukreiptas į partijos nustatytų uždavinių sprendimą. Į meilę vyro ir moters meilės ministerijoje žiūrima įtariai,Tai yra išdavystės ženklas Didžiajam broliui. Romane „1984“partijos nariams leidžiama (ir net liepiama) mylėti tik Didįjį Brolį!
Vaikų gimimas yra griežtai reguliuojamas pagal kiekį ir kokybę. Pagal kiekį turiu omenyje planuojamus gyventojų skaičius („mokslinis“malthusianizmas). Pagal kokybę - apibrėžimas, kurie vaikai atstovauja pirmos klasės gaminiui, kurie - antrajam ir kurie laikomi nepriimtina santuoka (ir atitinkamai likviduojami). Tiesa, romane „Mes“visi žmonės yra vienodos rūšies, tačiau „Brave New World“yra penkios rūšys (kastos). Romane „1984“yra trys (aukščiausi partijos pareigūnai, rango partijos nariai ir proletariato nariai). Vyriausybė stebi, kaip laikomasi proporcijų tarp skirtingų veislių žmonių skaičiaus. Zombiai taip pat diferencijuojami. 1984 m. Proletariatams leidžiama daug, nes jie jau visiškai išsigimę, praradę intelekto likučius, jų elgesys paremtas refleksais, kuriuos lengva atspėti:„Neįmanoma abejoti tuo, kokios nuomonės laikosi masės ir ko nesilaiko. Jiems gali būti suteikta intelektualinė laisvė, nes jie neturi intelekto “.
Romanuose „Mes“ir „1984“galia jėga papildo „tinkamo“žmogaus kūrimo veiklą. Nėra jokios garantijos, kad žmogus bus ištikimas valdžiai ir atitiks antropologinius „naujojo pasaulio“standartus. Romane „Mes“Globėjų biuras (policija ir specialiosios tarnybos) kontroliuoja žmonių elgesį. Romane „1984“- Meilės ministerija (taip pat policija ir specialiosios tarnybos).
Kalbant apie O. Huxley „Brave New World“, mes nematome ten represinio aparato. Tai visuomenė, kurioje valdžia remiasi išimtinai minkšta galia. Žmogus gimdo nebe gimdoje. Jis yra gamyklos, konvejerių gamybos produktas. Jis išperkamas buteliuose, kur dedami žmogaus embrionai. Patys embrionai sukuriami intrauteriniškai apvaisinant kiaušinius, atsižvelgiant į genetiką. Huxley pasaulio valstybėje genetika yra aukščiausio lygio. Pirma, tai leidžia suskirstyti žmoniją į skirtingas grupes, atsižvelgiant į genetinio kodo skirtumus. Vyksta žmonijos rūšiavimas, nustatomi aukštesnieji ir žemesnieji tipai. Antra, tai leidžia jums sukurti žmones, kurių gamtoje nėra. Tai ypač pasakytina apie aukštesnius tipus, jie yra pasirengę būti prie valdžios vairo ir vadovauti tokiam atsakingam reikalui kaip žmogaus gamyba. Aukščiausias tipas vadinamas alfa.
Kiti keturi kasinėjimai drąsaus naujojo Huxley pasaulyje (beta, gama, delta, epsilonas) vadinami tarnauti alfais. Žinoma, net „Huxley“, kur žmonių transporterių gamyba remiasi genetinės inžinerijos laimėjimais, neturi visiškos garantijos, kad žmogus nepriekaištingai veiks kaip mašina. Todėl buvo išrastas narkotinis somas, kuris koreguoja žmogaus elgesį. Dažniausiai žmogus pats savo noru griebiasi prisitaikymo. O su atskiromis kopijomis, kurios nenori tilpti į „drąsaus naujojo pasaulio“standartus, valdžia elgiasi „žmogiškai: jie siunčiami į tolimas teritorijas tremtyje. Jokių kankinimų, žmogžudysčių (kaip 1984 m.) Ir viešų egzekucijų (kaip mes).
Tačiau norint pasiekti tokius „darnius“valdžios ir žmonių santykius, kaip romane „Drąsus naujas pasaulis“, šiuos žmones reikėjo praktiškai sunaikinti. Romano užkulisiuose (įvykiai vyksta 26 amžiuje) liko baisi revoliucija, kuri sunaikino seną žmogų ir pakeitė jį humanoidiniu padaru. O romane „Mes“įvykiai vyksta praėjus 12 šimtmečių nuo romano parašymo ir mes sužinome, kad „civilizuotai“visuomenei prieš tai vyko didžiulis dviejų šimtų metų karas, kuris paskatino sunaikinti didžiąją dalį pasaulio gyventojų ir padarė galą „barbarizmui“, kuris tęsėsi iki XX amžiaus.
O. Huxley, matyt, labai teigiamai įvertino romaną vaizduojančią socialinę santvarką. Kai kurie jo kūrinių tyrinėtojai mano, kad rašytojui, kuris buvo nuoširdus totalitarizmo priešininkas, tai buvo utopija, o ne distopija. Tačiau Aldousą Huxley vis tiek kažkas kankino. Įtariu, kad jį kankino per mažas teiginys: kaip žmonės atsidūrė 26-ojo amžiaus „drąsiame naujame pasaulyje“?
Jie galėjo joje atsidurti tik dėl neriboto smurto prieš žmoniją. Pirmiausia reikėjo sunaikinti santuokos ir šeimos instituciją. Antra, reikėjo atsisakyti įprasto gimdymo ir pereiti prie žmogaus gamyklos-konvejerio gamybos, naudojant genetinės inžinerijos (iš tikrųjų eugenikos) pasiekimus. Trečia, kad visuomenė taptų kasta, naikinamos naivios idėjos apie „laisvę, lygybę ir brolystę“, kurios buvo iškeltos nuo Prancūzijos buržuazinės revoliucijos laikų. Ketvirta, kiekvienai kastai nustatyti visišką tapatumą. Penkta, reikėjo pasiūlyti žmonėms „gerą sandorį“: atsisakyti laisvės mainais už malonumą, duoną ir laisvę nusidėti.
O. Huxley suprato, kad tokių pertvarkymų neįmanoma įvykdyti revoliuciniu pliūpsniu. Anglai išgavo nepasiekiamą utopiją gryniausia forma. Į šią utopiją galite patekti tik per žiaurų smurtą prieš žmogų, kruviną karą ar revoliuciją. Taigi O. Huxley nusprendė, kad narkotikų revoliucija bus trumpiausias ir be kraujo kelias į „drąsų naują pasaulį“. Antrąją savo gyvenimo pusę jis skyrė ne tik filosofiniam tokios revoliucijos poreikio pagrindimui, bet ir asmeniškai dalyvavo jos praktiniame įgyvendinime. Aš turiu omenyje jo įsitraukimą į CŽV projektą „MK-Ultra“narkotikų sodinimui tarp Amerikos jaunimo.
XXI amžiuje matome ženklų, kad užpakalinis pasaulis vėl priminė ateities modelį, kuris atsispindėjo romane „1984“. Tai sunkus pasirinkimas, pagrįstas žiauria jėga ir baime. Pirmieji perėjimo nuo Huxley modelio prie Orwello modelio ženklai pasirodė pačioje amžiaus pradžioje. Daugelis ekspertų 2001 m. Rugsėjo 11 d. Įvykius įvertino kaip Amerikos valstybinio terorizmo politikos pradžią. Kovodamas su trumpalaikėmis Bin Ladeno ir kitų CŽV sukurtų ekstremistų grupėmis, Vašingtonas pradėjo pasaulinio terorizmo kampaniją. Ir tai yra būdas sukurti visuotinės baimės atmosferą. 2020 m. Tas pats užkulisių pasaulis nusprendė mesti žmonijai naują dalį baimės, pavadintą COVID-19. Tiesą sakant, tai taip pat pasaulinė teroristų operacija. George'o Orwello romane „neteisingi“žmonės buvo mokomi kankinant Meilės ministerijoje. O 2020 m. Užkulisinis pasaulis sugebėjo beveik pusę pasaulio gyventojų priversti „namų areštu“, mokydamas išsigandusius ir snukio žmones, išmokyti juos „teisingo“elgesio. Karantinas pamažu panaikinamas, o „švietimo“ir „mokymo“vaisiai išliks dar ilgai. Ar amžinai? „Pinigų savininkai“ruošia žmones artėjančiam „drąsiam naujam pasauliui“…