6.21. ANALITINĖ TEOLOGIJA
6.21.1. Analitinė teologija yra chaoso, tvarkos, įstatymų ir apie mūsų Viešpatį sąveikos diskursas. Tai tik garsios autoriaus mintys ir nieko daugiau.
- „Salik.biz“
6.21.1.1. Chaosas buvo, yra ir bus visada. Chaosas - tai komplekso redukcija (sunaikinimas) į paprasčiausią ir elementariausią. Tai yra pirmasis jos turtas. Antra savybė - padidėjęs sutrikimas. Tai yra, jo netvarkos komplikacija. Reikės daugiau pastangų atkurti tvarką. Yra ir trečias turtas.
Antrosios savybės pavyzdys: jei į kišenę įdėsime išmaniojo telefono ausines, tada, kai ištrauksime jas iš kišenės, jos bus labai susivėlusios. Autorius patartų juos atjungti namuose, o įrašyti internetinę kamerą. Bet tada slinkite įrašą pirmyn ir atgal, kad realiuoju laiku pamatytumėte, kaip ausinės tapo sudėtingesnės (supainiotos). Bus labai įdomus vaizdo įrašas.
Pirmasis turtas (sunaikinimas): geras pavyzdys yra žmogus. Kiekvienas gali pamatyti, kaip jis palaipsniui žlunga, kaip klaidos kaupiasi atkuriant jo kūną ir organus. Bet jei šias klaidas būtų galima pašalinti, pirmieji 1000 metų žmogaus kūnui būtų gerai. Tai yra jo natūralus gyvenimo lygis, kuris anksčiau buvo prarastas, Biblijoje būtent šis žmogaus gyvenimo amžius yra nurodytas kaip normalus ir normalus.
Adomo dienos, kai jam gimė Setas, buvo aštuoni šimtai metų, ir jis susilaukė sūnų bei dukterų.
5 Visos Adomo gyvenimo dienos buvo devyni šimtai trisdešimt metų; ir jis mirė.
6 Setas gyveno šimtą penkerius metus ir jam gimė Enosas.
7 Setas gyveno po to, kai jam gimė Enosas aštuoni šimtai septyneri metai, ir jam gimė sūnūs bei dukterys.
8 Visos Seto dienos buvo devyni šimtai dvylika metų. ir jis mirė.
9 Enosas gyveno devyniasdešimt metų ir jam gimė Kainanas.
10 Enosas gyveno po to, kai jam gimė Kainanas aštuoni šimtai penkiolika metų, ir jam gimė sūnūs bei dukterys.
11 Visos Enoso dienos buvo devyni šimtai penkeri metai. ir jis mirė.
12 Kainanas gyveno septyniasdešimt metų ir jam gimė Maleleilis.
13 Kai Kainanas pagimdė Maleleilį aštuonis šimtus keturiasdešimt metų, jam gimė sūnūs ir dukterys.
14 Kainano dienų buvo devyni šimtai dešimt metų; ir jis mirė.
15 Maleleelis gyveno šešiasdešimt penkerius metus ir jam gimė Jaredas.
16 Maleleelis gyveno po to, kai jam gimė Jaredas aštuoni šimtai trisdešimt metų, ir jis susilaukė sūnų bei dukterų.
17 Visos Maleleelio dienos buvo aštuoni šimtai devyniasdešimt penkeri metai. ir jis mirė.
18 Jaredas gyveno šimtą šešiasdešimt dvejus metus ir jam gimė Enochas.
19 Po to, kai jam gimė Enochas, Jaredas gyveno aštuonis šimtus metų ir jam gimė sūnūs bei dukterys.
20 Visos Jaredo dienos buvo devyni šimtai šešiasdešimt dveji metai. ir jis mirė.
Enochas gyveno šešiasdešimt penkerius metus ir jam gimė Metušala.
22 Enochas vaikščiojo su Dievu po to, kai jam gimė Metuselala tris šimtus metų, ir jam gimė sūnūs bei dukterys.
23 Visos Enocho dienos buvo trys šimtai šešiasdešimt penkeri metai.
24 Enochas vaikščiojo su Dievu. o jo nebuvo, nes Dievas jį paėmė.
25 Metušala gyveno šimtą aštuoniasdešimt septynerius metus ir jam gimė Lamechas.
26 Metušala pagimdė Lamechą septynis šimtus aštuoniasdešimt dvejus metus ir jam gimė sūnūs bei dukterys.
27 Visos Metulahos dienos buvo devyni šimtai šešiasdešimt devyni metai. ir jis mirė.
28 Lamechas, gyvendamas šimtą aštuoniasdešimt dvejus metus, susilaukė sūnaus, 29 ir pavadino jį Noju, sakydamas: “Jis paguos mus mūsų ir mūsų rankų darbuose dirbant žemę, kurią Viešpats prakeikė.
30 Lamechas, gimus Nojui, gyveno penkis šimtus devyniasdešimt penkerius metus ir jam gimė sūnūs bei dukterys.
31 Visos Lamecho dienos buvo septyni šimtai septyniasdešimt septyneri metai. ir jis mirė.
Nojui buvo penki šimtai metų, jam gimė Nojus Semas, Hamas ir Jafetas.
Paimta iš svetainės:
Tačiau ateinantiems jo kūno tūkstantmečiams tai bus didelė problema. Ir jei tai būtų kita, jo kūnui egzistuoti reikėjo vis daugiau gyvybinės energijos kiekvienam šimtmečiui. Kol jo fiziniam kūnui tiesiog pasidaro neįmanoma, ir jis nebus sunaikintas. Taigi normali žmogaus gyvenimo trukmė yra 1000 metų, pati mažiausia. Tačiau tam, kad tai būtų atkurta, būtina, kad žmonija nustotų garbinti auksinį veršį, ir žmonės galėtų vėl pradėti mylėti (seksas ir meilė yra visiškai skirtingi dalykai ir sąvokos), ir būtina, kad žmonės turėtų žmogiškąsias vertybes, o sielos savybės būtų aukštos. Bet tai užtruks dešimtis, šimtus tūkstančių metų. Ir gal ne tada.
Reklaminis vaizdo įrašas:
6.21.2. Tvarka ir įstatymai.
Tvarka ir įstatymai egzistuoja kartu ir negali egzistuoti vienas be kito.
Pavyzdys: Gravitacijos dėsnis. Jis sako, kad mažą kūną reikėtų patraukti prie didelio. Ir tai yra vienareikšmis faktas. O dabar jūs tik įsivaizduojate, ar įstatymai buvo atvirkščiai? Kad būtent mažas kūnas traukia didįjį! Kokia netvarka kosmose būtų. Tai yra, visada būtina, kad bet kuriame įstatyme ir veiksme būtų tvarka ir prasmė, o ne kaip vadinamojoje „moteriškoje logikoje“, kuri savo esme ir logikoje yra absurdiška ir beprasmė.
6.21.3. Visatos įstatymai ir jų santykis su mūsų Viešpačiu.
Visatos įstatymai yra neatsiejamai susiję su mūsų Viešpačiu ir dėl tam tikros priežasties. Taip, mūsų Viešpats, viena vertus, yra visagalis, tačiau, beje, kaip paradoksaliai tai skamba, jį taip pat riboja savo veiksmų racionalumas. Ir tai yra labai tvirti įrodymai. Juk būtent tai yra mūsų Viešpaties veiksmų ir veiksmų logikos racionalumas ir normalumas. Žodžiu, Viešpats gali bet kada pakeisti taisykles, Visatos įstatymus, kuriuos pats nustatė, tačiau jis to negali padaryti arba daugiau nebenori. Kadangi tai nebus teisinga ir nelogiška, tik moteris turi moterišką logiką, o moteriška logika yra jokios logikos ir racionalumo poelgiai ir veiksmai. O mūsų Viešpats elgiasi ir elgiasi vadovaudamasis logika ir protu. Taip, jis turi dievišką protą ir žino daug daugiau nei mes, taip pat žino daugiau,ir ne mums pasakyti jam, ką ir kaip jis turėtų daryti. Bet kodėl viskas šioje planetoje yra tokia bloga ir šlykštu bei šlykštu, mes vis dar nežinome. Paimkime eksperimentus su pelių rojumi (jis pateiktas šioje knygoje ir pateikiama nuoroda į šią svetainę), taip pat su eksperimentais su žiurkėmis ir beždžionėmis jie sako, kad mes darome ir elgiamės vienodai, šlykščiai ir turėdami omenyje. Nėra tokios socialinės visuomenės, kurioje būtų normalus gyvenimas! Kai autorius skaitė Machiavelli knygą „Nepriklausomas“, autorius labai supyko, prisiekė ir net prakeikė, tačiau buvo priverstas niūriai pripažinti, kad viskas, ką jis parašė, buvo absoliuti tiesa apie žmogaus esmę ir prasmingumą bei jo kūrybiškumą! O terminas Machiavellianism, man atrodo, reiškia ne jį, o žmoniją, jo supuvusią esmę. Bet kodėl viskas šioje planetoje yra tokia bloga ir šlykštu bei šlykštu, mes vis dar nežinome. Paimkime eksperimentus su pelių rojumi (jis pateiktas šioje knygoje ir pateikiama nuoroda į šią svetainę), taip pat su eksperimentais su žiurkėmis ir beždžionėmis jie sako, kad mes darome ir elgiamės vienodai, šlykščiai ir turėdami omenyje. Nėra tokios socialinės visuomenės, kurioje būtų normalus gyvenimas! Skaitydamas Machiavelli knygą „Nepriklausomas“, autorius labai supyko, prisiekė ir net prakeikė, tačiau turėjo grubiai pripažinti, kad viskas, apie ką jis parašė, yra absoliuti tiesa apie žmogaus esmę ir prasmingumą, jo kūrybiškumą! O terminas Machiavellianism, man atrodo, reiškia ne jį, o žmoniją, jo supuvusią esmę. Bet kodėl viskas šioje planetoje yra tokia bloga ir šlykštu bei šlykštu, mes vis dar nežinome. Paimkime eksperimentus su pelių rojumi (jis pateiktas šioje knygoje ir pateikiama nuoroda į šią svetainę), taip pat su eksperimentais su žiurkėmis ir beždžionėmis jie sako, kad mes darome ir elgiamės vienodai, šlykščiai ir turėdami omenyje. Nėra tokios socialinės visuomenės, kurioje būtų normalus gyvenimas! Skaitydamas Machiavelli knygą „Nepriklausomas“, autorius labai supyko, prisiekė ir net prakeikė, tačiau turėjo grubiai pripažinti, kad viskas, apie ką jis parašė, yra absoliuti tiesa apie žmogaus esmę ir prasmingumą, jo kūrybiškumą! O terminas Machiavellianism, man atrodo, reiškia ne jį, o žmoniją, jo supuvusią esmę.taip pat kaip su eksperimentais su žiurkėmis ir beždžionėmis, jie sako, kad elgiamės vienodai, šlykščiai ir galvodami. Nėra tokios socialinės visuomenės, kurioje būtų normalus gyvenimas! Skaitydamas Machiavelli knygą „Nepriklausomas“, autorius labai supyko, prisiekė ir net prakeikė, tačiau turėjo grubiai pripažinti, kad viskas, apie ką jis parašė, yra absoliuti tiesa apie žmogaus esmę ir prasmingumą, jo kūrybiškumą! O terminas Machiavellianism, man atrodo, reiškia ne jį, o žmoniją, jo supuvusią esmę.taip pat kaip su eksperimentais su žiurkėmis ir beždžionėmis, jie sako, kad elgiamės vienodai, šlykščiai ir galvodami. Nėra tokios socialinės visuomenės, kurioje būtų normalus gyvenimas! Kai autorius skaitė Machiavelli knygą „Nepriklausomas“, autorius labai supyko, prisiekė ir net prakeikė, tačiau turėjo grubiai pripažinti, kad viskas, apie ką jis parašė, yra absoliuti tiesa apie žmogaus esmę ir prasmingumą bei jo kūrybiškumą! O terminas Machiavellianism, man atrodo, reiškia ne jį, o žmoniją, jo supuvusią esmę.kad viskas, apie ką jis parašė, yra absoliuti tiesa apie žmogaus esmę ir prasmingumą bei jo kūrybiškumą! O terminas Machiavellianism, man atrodo, reiškia ne jį, o žmoniją, jo supuvusią esmę.kad viskas, apie ką jis parašė, yra absoliuti tiesa apie žmogaus esmę ir prasmingumą bei jo kūrybiškumą! O terminas Machiavellianism, man atrodo, reiškia ne jį, o žmoniją, jo supuvusią esmę.
Dabar autorius bandys parodyti, kuo grindžiamos jo mintys:
SENAS TESTAMENTAS.
Sinodalinis vertimas.
ESAMAS. 1 skyrius. Eilės: 26, 27 ir 28 dalys.
26. Ir Dievas tarė: Padarykime žmogų pagal savo atvaizdą [ir] pagal savo panašumą ir leiskime jiems valdyti jūros žuvis, oro paukščius, [ir žvėris) ir galvijus, ir visą žemę, ir visus šliaužiančius dalykus. ropliai ant žemės.
27. Ir Dievas sukūrė žmogų pagal savo atvaizdą, pagal Dievo atvaizdą sukūrė jį; vyras ir moteris juos sukūrė.
28. Dievas palaimino juos, ir Dievas jiems tarė: Būkite vaisingi ir dauginkitės, papildykite žemę ir paverkite ją, ir viešpataukite jūros žuvims [ir žvėrims] ir oro paukščiams, ir visiems galvijams, ir visai žemei.,] ir virš kiekvieno gyvūno, kuris šliaužia ant žemės.
Paimta iš svetainės:
Tai yra, žmogus buvo sukurtas pagal Dievo atvaizdą ir panašumą! Bet jei pažvelgtumėte į tai, ką žmonija daro ir jos darbus, visada, bent jau per pastaruosius 5 tūkstančius šiuolaikinės civilizacijos metų. Tada žmonės greičiausiai yra velnio vaikai savo darbuose, o ne Dievo vaikai. Ir kaip tada tai suprasti? Kas mes iš tikrųjų esame tada ir kodėl viskas taip, o ne kitaip?
6.21.4. Visagalybės paradoksas
Iš Vikipedijos, nemokamos enciklopedijos
Visagalybės paradoksas yra paradoksų šeima, susijusi su skirtingais visagalybės sąvokos aiškinimais. Taigi paradoksas kyla iš minties, kad visagalis sugebėtų išsikelti sau neįmanomas užduotis arba objektyviai įkūnyti logiškai prieštaringas žodines konstrukcijas („kvadratinis apskritimas“). Šį visagalybės supratimą atmeta dauguma Vakarų religinės ir filosofinės tradicijos atstovų - nuo Tomo Akviniečio iki Alvino Plantingos. Loginių problemų kompleksas, susijęs su visagalybės paradoksu, kartais vertinamas kaip Dievo egzistavimo neįmanomumo įrodymas, nors, pasak daugelio krikščionių teologų ir filosofų (Normanas Geisleris, Williamas Lane'as Craigas), begalinės visagalybės idėja, nepaisant logikos dėsnių, ortodoksinei krikščionių teologijai yra svetima. Garsiausia visagalybės paradokso versija yra vadinamasis „akmens paradoksas“: „Ar Dievas gali sukurti akmenį, kurio pats negali pakelti?“Toks paradokso formulavimas yra pažeidžiamas kritikos dėl terminų, nurodančių fizinę gravitacijos prigimtį, netikslumo: pavyzdžiui, objekto svorį lemia vietinio gravitacinio lauko poveikio jėga. Yra ir kitokių paradokso formuluočių, neturinčių nurodyto trūkumo: „Ar visagalė būtybė, veikdama pagal Riemanno geometrijos aksiomas, gali sukurti trikampį, kurio kampų suma yra didesnė kaip 180 laipsnių?“ir "Ar Dievas gali sukurti tokį saugų kalėjimą, kad pats negali iš jo išeiti?"Toks paradokso formulavimas yra pažeidžiamas kritikos dėl terminų, nurodančių fizinę gravitacijos prigimtį, netikslumo: pavyzdžiui, objekto svorį lemia vietinio gravitacinio lauko poveikio jėga. Yra ir kitokių paradokso formuluočių, neturinčių nurodyto trūkumo: „Ar visagalė būtybė, veikdama pagal Riemanno geometrijos aksiomas, gali sukurti trikampį, kurio kampų suma yra didesnė kaip 180 laipsnių?“ir "Ar Dievas gali sukurti tokį saugų kalėjimą, kad pats negali iš jo išeiti?"Toks paradokso formulavimas yra pažeidžiamas kritikos dėl terminų, nurodančių fizinę gravitacijos prigimtį, netikslumo: pavyzdžiui, objekto svorį lemia vietinio gravitacinio lauko poveikio jėga. Yra ir kitokių paradokso formuluočių, neturinčių nurodyto trūkumo: „Ar visagalė būtybė, veikdama pagal Riemann'o geometrijos aksiomas, gali sukurti trikampį, kurio kampų suma yra didesnė kaip 180 laipsnių?“ir "Ar Dievas gali sukurti tokį saugų kalėjimą, kad pats negali iš jo išeiti?"sukurti trikampį, kurio kampai didesni nei 180 laipsnių? " ir "Ar Dievas gali sukurti tokį saugų kalėjimą, kad pats negali iš jo išeiti?"sukurti trikampį, kurio kampai didesni nei 180 laipsnių? " ir "Ar Dievas gali sukurti tokį saugų kalėjimą, kad pats negali iš jo išeiti?"
VI amžiuje Dionizas Areopagitas paminėjo visagalybės paradokso versiją, gimusią ginče tarp apaštalo Pauliaus ir mago Elimos, kuris skambėjo taip: „Ar Dievas gali išsižadėti savęs“. 11 amžiuje Anselmas iš Kenterberio tvirtino, kad yra daugybė dalykų, kurių Dievas negali padaryti, tačiau vis dėlto jis laikomas visagaliu.
Nesvarbu, ar visagalė būtybė turi galimybę išvengti pasekmių, kad sukurtų tai, kas logiškai prieštarauja aksiomų sistemai, ji turi būti apribota logika.
Tai yra nuoroda į svetainę, kurioje pateikiama visagalybės paradokso tema. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D …
Autoriaus komentarai: Bet išties įdomu, kodėl žmogus (šis vabzdys !!!) pasirinko sau teisę galvoti, kad visame kame yra lygus Viešpačiui, ir primesti jam savo primityvų mąstymą, ką ir kaip turėtų galvoti mūsų Viešpats? Asmuo! Pabusti ir pažvelgti į save blaivia galva, o ne girtas delyras, kaip jūs dažniausiai darote! Jūs vis dar esate primityvus žinduolių gyvūnas! Ir tik tiek, o ko dar siekiate? Nepriekaištingas kerintis gyvūnas! Pirmiausia susiraskite savo vietą ir pagalvokite apie tai, ką darote, ir tik tada pradėkite tobulėti, lavinti savo mąstymą, intelektą ir pagaliau pagalvokite apie laimę, o ne apie psichinę, kai pagaliau pagaunate savo mintį! Ir tik tada pradedama mokytis teisingai mąstyti, teisingai kalbėti, teisingai elgtis. Ir tik tada galite nedrąsiai bandyti atspėti, kaip mąsto mūsų Viešpats. Apibendrinkime apie tave, šiandienos mažą žmogų, apie tai, ką darai dabar ir kas tau gera.
Jūsų savybės ir veiksmai yra žmogus:
1. Neįtikėtinas pavydas ir pyktis prieš visus, kurie geresni ir protingesni už jus.
2. Garbė visko, būtina, kad tik jūs viską turėtumėte, o likusieji nieko neturėtumėte ir tada iš savo pranašumo ir arogancijos supyktųsi kaip tuščias maišas.
3. Trokšti valdžios prieš kitus žmones, tada būsi patenkintas, nes tik tada tavo nepilnavertiškumo kompleksas nuramins. Kadangi valdžia yra jų pačių rūšis, nori tik vyro, turinčio didelę kompleksišką nepilnavertiškumą. Tai yra, pasirodo: ambicijos ir valdžios geismas yra tavo nepilnavertiškumo sinonimai, tu nesąmoningai žinai, kad nieko nesugebi ar negali padaryti ko nors vertingo, todėl esi taip ištroškęs valdžios. Norėdami įrodyti, kad esate tokia gera ir galinga žąsis.
4. Troškimas kūniškų malonumų ir labiau iškrypėlis, smurtas, patyčios, žmogžudystė kraujyje jūsų kūne turi žmogų, vėl šį nepilnavertiškumo kompleksą ir supratimą, koks tu nereikšmingas ir nesąžiningas. Ir aš manau, kad net neverta kalbėti apie alkoholio, narkotikų vartojimą. Ir kaip šie maži vyrai prisiekia, kad ryte nepuola prisiglausti, ir yra nuodėmė jo klausytis iki kito jų gėrimo. Na, aš net nenoriu kalbėti apie tai, kaip žmonės atrodo ir elgiasi kaip girtas kvailis, bet visi tai žino ir visą laiką daro. Tada galite paklausti jų, kur yra jūsų Viešpaties mintys?
5. Jūsų veiksmuose nėra logikos ir sveiko proto, niekada nebuvo ir nebus dešimtys ir šimtai tūkstančių metų. Pasižvalgyk, ką darai, žmogus:
5.1. Jūs sujaukėte, šiukšlinote ir apsinuodijote visą planetą. O kur tavo logika, pats nereikšmingiausias žmogus? Tai yra jūsų planeta, jūsų namai, kuriuose jūs gyvenate, ir jūsų vaikai gyvens toliau! O kur tavo protas, logika ir intelektas? Tik išeina vienoje vietoje! Viešpatie, ką tu …!
5.2. Jūs darote viską ir gyvenate tik tam, kad gautumėte daugiau šių žalių popieriaus gabalėlių ir šio „žalio kopūsto“, o kas jūs esate po to?
5.3. Tu esi silpnas, apgailėtinas ir mirtingas žmogus! Pakanka tik paimti galvą ir šiek tiek sulankstyti, kad būtum negyvas, šviežias lavonas! Arba lengvai paspauskite gerklę, rezultatas tas pats, arba tiesiog paimkite gerklę į ranką ir ištraukite kaklą su mėsa, o rezultatas yra tas pats. O ką tu darai po viso šito? Ir tokiam silpnam padarui žmogus sukūrė baisias ir baisias nužudymo priemones.
5.3.1. Išrado ginklą, pistoletus, kulkosvaidžius, kulkosvaidžius, patrankas. Bet jums atrodė, kad to nepakanka - ir jis sukūrė tankus, lėktuvus su kulkosvaidžiais ir raketomis, taip pat kasetines bombas, napalmą (kurie buvo tokie geri naudoti Vietname, Jugoslavijoje ir kitose šalyse). Jis pastatė orlaivių vežėjus su lėktuvais ir sraigtasparniais, kurie atneša žmogui mirtį. Įsivaizduokite save šalia šio koloso - orlaivio vežėjo, kuris turi tik vieną tikslą jus sunaikinti ir užmušti! Tada jis pridėjo raketų ir branduolinių ginklų, kuriuos buvo taip patogu ir gera naudoti Hirosimoje ir Nagasakyje, tada gydytojai ramiai stebėjo, o tyrinėtojai - kaip radiacijos liga pasireiškia užkrėstiems žmonėms. Negydoma, bet kodėl gydyti, kai geriau ištirti, kaip ši liga tęsiasi. Tada sužinok, kaip geriausia žudyti tokiomis branduolinėmis bombomis,kiti tokie nevertingi (jūsų nacionalinis supratimas) žmonės. Koks gražus ir nuostabus žmogus yra ir kokios nuostabios tavo mintys!
5.3.2. Ir karai, kuriuos tu moki visą gyvenimą. Ir tie žiaurumai, kuriuos jūs ten darote, ir jūs manote, kad visa tai yra pateisinama, siekiant kažkokių aukštesnių tikslų! Taip! Padarykite muilą iš žmonių. Iš plaukų pasidarykite čiužinius ir pagalves. Iš žmonių odos mes gaminame pirštines ir aulinukus, kad būtų geriau estetika. Jūs deginate žmones krematoriumuose, dujų nuodus dujų kamerose ir visa tai yra tokia humaniška, žmogus amžinas ir protingas, išsilavinęs ir kultūringas. Argi ne lordas?
5.3.3. O kaip bažnytininkai ir visokie kunigai bei dvasininkai, kaip jie elgėsi žmogaus, žmonijos ir žmonijos labui? Aš tikiuosi tu žinai?
ir. Kunigai aukos peiliais išpjaustė žmogaus krūtinę ir iš ten pašalino širdį. Miela ar ne?
b. Kunigai parašė prašymą magistratui, kad ši moteris (buvo 70 proc. Visų sudegintų) arba vyras ar vaikas yra eretikė ir gresia nedelsiant nubausta, o, atsižvelgiant į šių (bažnyčios tarnautojų) žmogiškumą ir gailestingumą, prašymas turėtų būti įvykdytas, geriausia - nenuleidžiant kraujo. Egzekucija be kraujo praliejimo reiškė tik vieną dalyką - tai buvo sudeginta gyva. Koks didelis gailestingumas ir žmogiškumas yra šitie Viešpaties tarnai! Jūsų žiniomis, ant stulpo buvo sudeginta 13 milijonų žmonių. Ir, beje, dažniausiai buvo sudeginamos gražios moterys, todėl Europoje jos sunaikino grožio genofondą, o dabar ten dažniausiai būna negražių moterų. Tačiau labai dažnai kitos (negražios) moterys rašydavo denonsacijas, norėdamos atsikratyti konkurentų, o paskui su malonumu žiūrėjo į savo konkurentų naikinimą.
Autorius nekalba apie tai, kiek žmonių buvo sunaikinta šventuose karuose vadovaujant tokiems humaniškiems ir gailestingiems dvasininkams.
Apibendrinkime vadinamosios intelektualiosios žmogaus civilizacijos veiklos rezultatus. Na, kaip atrodo šis žmogus, vadinamasis išdidžiai, tas „gamtos vainikas“ir „Homo sapiens“?
Autorius mano, kad jūs pats žinote rezultatą? Žmogus yra purus parazitas ant tokios gražios planetos - Motinos Žemės - kūno ir nevertas vaiko. Galbūt kada nors jis užaugs (dėl kurio autorius labai abejoja) ir bus jos vertas, ir pagaliau su ja elgsis kaip su mama.
Iš knygos: „Tikrojo pasaulio fizika ir filosofija 5-osios ir 6-osios rasių atstovams“. Autorius: Valerijus Asadovas