„Polkan“(„Palkan“, „Polkanovits“, „Monster-Polkanische“, „Polkan-Bogatyr“) yra dvasia, turinti antgamtinę jėgą ir neįsivaizduojamą bėgimo judrumą, turinti žmogaus kūno sudėjimą iki juosmens, o žirgo - fizinę kūno dalį žemiau juosmens. Graikijos kentauro analogas, nors ir su reikšmingais skirtumais.
- „Salik.biz“
Tai, kad jis padėjo žmonėms kovose ir kautynėse, labai atspindi legendose ir mituose. Todėl jis netgi vaizduojamas ant senovinių slavų apsauginių ornamentų ir yra neatsiejamas tradicinių rusiškų keramikos žaislų vaizdas.
Štai ką mes skaitome tokio žaislo aprašyme: „Polkanas, didžiulis ir malonus didvyris, žmonių gynėjas nuo blogio jėgų. Jis yra pusiau galantiškas generolas: jo krūtinė tvirta, veidas apvalus su didele, stora barzda, o kūnas panašus į arklio, o ant jo kojų yra kanopos.
Ant Polkano krūtinės yra spinduliuojanti saulė. Polkanas žaisle „Kargopol“yra nenugalimai galingo herojaus atvaizdas. Labai retai jie liepė Polkaną būti drąsiam ir drąsiam, paprastai jis yra nuovokus „senis“.
Polkanų paminėjimas rusų rašytinėje tradicijoje siekia 11 a. Yra žinoma daugybė polkanų vaizdų, pavyzdžiui, ant Dmitrievskio katedros Vladimire (1194) arba ant Šv. Georgo katedros, esančios Jurjevo-Podolskio (1230), sienose.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Slavai Polkaną laikė pusdieviu ir priskyrė šiam padarui neįtikėtiną jėgą ir judrumą. Buvo tikima, kad „Polkan“vienu šuoliu gali įveikti septynių mylių atstumą.
Polkanas yra personažas iš pasakojimo apie „Bova the Queen“ir iš pradžių jis pasakoje pasirodė kaip Bovos priešas, tačiau po kovos su juo Polkanas tapo jo ištikimu draugu ir sąjungininku visose kovose.
Jis laikomas praktiškai neliečiamu. Tačiau herojus puikiai prisimena ir puikiai žino, kad turi mirti nuo liūto letena. Taigi jis mirė, kai apsaugojo Bovos vaikus ir žmoną nuo plėšriųjų ir kraujo ištroškusių liūtų nagų ir žandikaulių.
Jo vardas, tapęs daugumos rusų kaimo šunų slapyvardžiu, visai nėra rusiškas. Tai lotynų-italų kalba ir kilusi iš Pulicane - „pusiau smėlio“(tai reiškia, kitas šuo-šuo, bet tik Rusijoje?).
Polkanas. Tapyba ant krūtinės dangčio. Didysis Ustyug, XVII a.
Paklauskime folkloristų. Polkanas ilgą laiką buvo žinomas rusų literatūroje: XVII amžiaus „Azbukovnik“. praneša, kad Polkanas yra pusiau žmogus, pusiau įsitvirtinęs, ir tai greičiausiai atspindi senovės idėjas apie kentaurus. Be liaudies eposo, vardas Polkanas tapo buitiniu pavadinimu nepaprastos stiprybės žmonėms.
Taigi, populiarioje pasakoje XVIII a. Apie Dobryniją polkanai (žmonės) eina į mūšį ištisomis pulkais. Jų išvaizda yra baisi: rankos ir veidai kraujyje, akys spindi kaip raudonai karšta, iškvepiant liepsna; jie meta akmenis, kurių dydis yra kalnas, ir debesis iš trijų vietų karnizo. Populiari pasaka juos išveža iš už Astrachanės esančių stepių.
Italų pasakojimo apie „Bove“vertimai, iš kurių seniausias žinomas iš XV amžiaus baltarusių rankraščio, kurį išleido akademikas A. Veselovskis, buvo populiarios idėjų apie herojų „Polkaną“milicijos vykdytojai.
XVIII a. „Bove“istorija pasirodo ištisoje populiarių spaudinių serijoje, iliustruodama arba visą istoriją, arba atskirą jos epizodą - Bovos ir Polkano kovą.
Iš populiariosios pasakos apie Bove'ą Polkanas pereina į tas pačias pasakas apie Ilją Murometsą ir Dobryną, į pasaką apie didvyrį Ivaną, valstiečio sūnų, kur Ivanas nugali Polkaną, užpuolusį Kinijos karalystę.
Sparnuotasis polkanas buvo vadinamas Kitovras. Jis įgyja sparnus, o pastarieji yra ne arklio pečių juostos srityje (kaip kai kuriuose partijos vaizduose), bet už žmogaus liemens nugaros.
Toks pulkas paprastai buvo vaizduojamas nešiojant karūną (Novgorod 1336). Raganų versmėse Polkanas yra „gyvatės saulės gelbėtojas“.
„Kitovras“iš Kirillo-Belozerskio vienuolyno kolekcijos (knygos autorius Eufrosinas). XV a
Yra dar keletas senovės rusų knygų legendų, susijusių su Polkano vardu - Kitovras. Pagal rusišką legendos versiją karaliui Saliamonui prireikė Kitovros pagalbos, norint pastatyti Jeruzalės šventyklą.
Apgaulės būdu ir grandine su rašyba Dievo vardu Kitovras sugaunamas ir atvežamas į Saliamoną. Kitovras jį moko, kaip iš nuostabaus paukščio gauti šamarą (šamūras, pagal kai kurias interpretacijas - deimantas, pagal kitus - stebuklingasis kirminas), su kuriuo galite pjaustyti akmenis, vengdami pagal ritualinius nurodymus naudoti geležinius įrankius.
Kitovros ir Saliamono varžybų motyvai yra išmintingi. Baigęs statybas, Saliamonas sako Kitovrasui, kad jo jėgos neviršija žmogaus, nes jis buvo sučiuptas.
Atsakydamas Kitovras prašo nukabinti grandinėlę ir padovanoti jam Saliamono stebuklingą žiedą. Kai tai bus įvykdyta, Kitovras išmeta Saliamoną į tolimą šalį, taip nubaudamas už jo pasididžiavimą.
Saliamono ir Kitovros legendos Rusijoje vystėsi savarankiškai. Jie pasakoja apie Kitovras, kad jis buvo Saliamono, karaliaus Dovydo sūnaus, brolis. Kitovros gaudymas siejamas su jo neištikimos žmonos išdavyste (rytietiškos pasakos motyvas), kurią Kitovras nešiojo į ausį.
Karalius Saliamonas ir Kitovras. Vasilievskio vartų stigma. 1335–1336 Šv. Sofijos katedra Novgorode. Paveikslėlio viršuje esantis užrašas: „Jo brolio Saliamono„ Kitovros kard (t) už žodį pažadėta žeme “
Kita legenda, žinoma iš XVII amžiaus sąrašo, pasakoja apie karaliaus Saliamono žmonos pagrobimą Kitovroso. Kitovras taip pat yra Saliamono brolis, karalius, kuris valdo kaimyniniame mieste.
Jam suteikiami vilkolakio bruožai - dienos metu žmogus pavidalu valdo žmones, o naktį - „Kitovros žvėris“- žvėris. Kitovras apgavo neištikimą žmoną Saliamoną. Pastarasis eina paskui ją, slėpdamas armiją miške.
Žmona atpažįsta Saliamoną ir išduoda jį. Kitovras Saliamonas prašo jį įvykdyti karališkai, prieš pakariant jam leidžiama žaisti ragu. Pasirodo Saliamono armija ir išlaisvina karalių, o Kitovras ir neištikima žmona pakabinami ant paruoštų rūsių.