Yra vardų, įėjusių į pasaulio istoriją. Yra tokių, kurie, atrodo, amžinai įrašyti į jos puslapius, bet iš tikrųjų yra tampriai susiję su tam tikru laiku, su konkrečiu laikotarpiu vienos ar dviejų šalių istorijoje. Dešimt ar dvidešimt metų - ir jie pradeda būti užmiršti, o juos dievinanti masinė sąmonė randa kitų stabų. Mūsų era, greitai pamiršusi apie vakar rašytą žiniasklaidą, vėl ir vėl atsiranda. Daugelis šių eilučių autoriaus amžininkų gali nesutikti, tačiau bulgarų kaimo čiulptukas Vanga iš Petrich priklauso būtent pastarosioms kategorijoms. Jos vardas tikrai skambėjo eros sandūroje, toks pats lemtingas ir Rusijai, ir Bulgarijai, jau paskutiniais ilgo jos gyvenimo dešimtmečiais. Jos šlovė tapo neatsiejama pirmojo chaotiško liūdesio vėlyvojo sovietinio „dvasingumo“(tas, kuris po šūkiu „ten yra kažkas panašaus“) atsiradimo dalimi,ir tada, palydint bendrą „perestroiką“, klesti visiškai nemąstantis ir beprotiškas posovietinės epochos „dvasingumas“. Vargu ar yra žmogus iš paskutinės vėlyvosios sovietinės ir pirmosios posovietinės kartos, kuris menkiausiai atkreipė dėmesį į žiniasklaidą ir dar niekad nebuvo girdėjęs apie Vangą. Tačiau kartoms, visiškai ne sovietinėms, bulgarų aiškiaregė jau yra mažiau pažįstama už juokingą neologizmą, kurį „wang“sukūrė jos vardu ir išplito visame internete.nei juokingas neologizmas, kurį „wang“sukūrė jos vardu ir pasklido po internetą.nei juokingas neologizmas, kurį „wang“sukūrė jos vardu ir pasklido po internetą.
Tačiau tas pats tinklas, kaip žinote, viską prisimena. Net neatsižvelgdami į prognozių rinkinius, kurie reguliariai pasirodo iki šiol, nėra sunku rasti vis dar palyginti nesenų audringų rašymo brolijos ir jos skaitytojų džiaugsmo pavyzdžių apie kitą tariamai išsipildžiusią Vangos prognozę. Kas nutiks, jei pats čiulptukas dėl akivaizdžių priežasčių niekada nematė gerbėjų (ir klastotojų) su meile pastatytų chronologinių „ateities pagal Vangą“lentelių? Taigi kas, jei už „tikrovės“numatymo, pašalinto iš konteksto (kuriam vis dar reikia sugalvoti naują prasmę) yra net keliolika, netoliese stovinčių ir jokiu būdu nepasitvirtinančių? „Fake News“šiandienos kalba? Na taip. O kam ir ko turėtume atsiprašyti? Jūs vartojate beprotybę - jums tai siūloma.
- „Salik.biz“
Viktorija Balašova bandė parašyti tikrą „Vangos“biografiją, kiek ji pasirodė tankiame prieštaringų mitų ir subjektyvių prisiminimų miške. Autorių nuneša Vangos personažas - „nesulaužytas negandų“, „atkaklumo, drąsos ir begalinės kantrybės pavyzdys“. Ir vis dėlto Balašovos parašytoje knygoje praktiškai nėra vietos kažkam antgamtiniam. Prieš mus yra labai nelaimingos moters likimas, kuris pasirinko vienintelį jai prieinamą amatą išgyventi sunkiais metais. Slavų liaudies kultūroje aklas žmogus visada yra „ypatingas“, „žinantis“asmuo, ir Vanga nebuvo išimtis. Tačiau jos gyvenimas pateko į dvi permainų epochas vienu metu. Kai, pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, atsirado pirmasis iš jų, kaimo pranašė atsidūrė vietoje, kuri jai visai nebuvo pageidautina. Apskritai, visa antroji Wango gyvenimo pusė buvo panaudota. Naudojami - dažnai su nuoširdžiais ketinimais - aplinkiniai žmonės pinigų ir šlovės labui. Pasinaudojo naująja vyriausybe, kad susilpnintų Bažnyčios įtaką. Jie panaudojo „Rytų bloko“intelektą sunkiuose žaidimuose prieš JAV, įskaitant potencialaus priešo pajėgų nukreipimą naudoti sugalvotus „reiškinius“. Panaudota - su atsidavusia pagarba - Bulgarijos lyderio Liudmilos Živkovos dukrai, kuri komunistinėje stovykloje bandė sunešti tą patį „naują dvasingumą“. Ir, be abejo, masinės kultūros industrija išaugo antrame posūkyje - gyvą, pavargusį ir kenčiantį nuo nereikalingos šlovės žmogaus pakeisti stereotipiniu šiuolaikinio Nostradamo įvaizdžiu.susilpninti Bažnyčios įtaką. Jie panaudojo „Rytų bloko“intelektą sunkiuose žaidimuose prieš JAV, įskaitant potencialaus priešo pajėgų nukreipimą naudoti sugalvotus „reiškinius“. Panaudota - su atsidavusia pagarba - Bulgarijos lyderio Liudmilos Živkovos dukrai, kuri komunistinėje stovykloje bandė sunešti tą patį „naują dvasingumą“. Ir, be abejo, masinės kultūros industrija išaugo antrame posūkyje - gyvą, pavargusį ir kenčiantį nuo nereikalingos šlovės žmogaus pakeisti stereotipiniu šiuolaikinio Nostradamo įvaizdžiu.susilpninti Bažnyčios įtaką. Jie panaudojo „Rytų bloko“intelektą sunkiuose žaidimuose prieš JAV, įskaitant potencialaus priešo pajėgų nukreipimą naudoti sugalvotus „reiškinius“. Panaudota - su atsidavusia pagarba - Bulgarijos lyderio Liudmilos Živkovos dukrai, kuri komunistinėje stovykloje bandė sunešti tą patį „naują dvasingumą“. Ir, be abejo, masinės kultūros industrija išaugo antrame posūkyje - gyvą, pavargusį ir kenčiantį nuo nereikalingos šlovės žmogaus pakeisti stereotipiniu šiuolaikinio Nostradamo įvaizdžiu. Ir, be abejo, masinės kultūros industrija išaugo antrame posūkyje - gyvą, pavargusį ir kenčiantį nuo nereikalingos šlovės žmogaus pakeisti stereotipiniu šiuolaikinio Nostradamo įvaizdžiu. Ir, be abejo, masinės kultūros industrija išaugo antrame posūkyje - gyvą, pavargusį ir kenčiantį nuo nereikalingos šlovės žmogaus pakeisti stereotipiniu šiuolaikinio Nostradamo įvaizdžiu.
Balašova Vangą vadina „viena ryškiausių XX amžiaus figūrų“, ir, visa tai, kas buvo pasakyta šios apžvalgos pradžioje, iš tikrųjų taip yra. Tris šimtmečius trukusi kova dėl „proto pabudimo“galiausiai sukūrė dvasios vakuumą ne tik Rytų Europoje. Kas tik bandė tai užpildyti! Ir kuo toliau, tuo labiau civiliai atrodantys magnetizatoriai ir dvasinių mokslų daktarai buvo keičiami personažais, labiau primenančiais primityvų burtininką. Arba visai nesiskiria nuo to. Akla šalies moteris dėl savo paprasto ir pasaulėžiūrinio amato XX amžiaus pabaigoje tapo susižavėjimo ir piligrimystės objektu, jei ne valstybininkai, o garsūs ir išsilavinę žmonės iš tautų, prikeltų „mokslinės pasaulėžiūros“, yra labai tinkamas epochos pabaigos simbolis.
Paskutinėse knygos eilutėse Balašova cituoja tikrosios Vangos žodžius: „Nesmerkite manęs už nieką, bet apraudokite mano gyvenimą, nes jo našta buvo nepakeliama“. Sunku pasakyti, ką tiksliai reiškė ateitininkas, tuo metu ji jau seniai tikėjo savo „oficialiu“įvaizdžiu. Bet labai noriu jos gailėtis.
Sergejus Aleksejevas