Ko Bijo Kinijos Archeologai, Slepiantys „kiniškas“piramides Iš Viso Pasaulio? - Alternatyvus Vaizdas

Ko Bijo Kinijos Archeologai, Slepiantys „kiniškas“piramides Iš Viso Pasaulio? - Alternatyvus Vaizdas
Ko Bijo Kinijos Archeologai, Slepiantys „kiniškas“piramides Iš Viso Pasaulio? - Alternatyvus Vaizdas

Video: Ko Bijo Kinijos Archeologai, Slepiantys „kiniškas“piramides Iš Viso Pasaulio? - Alternatyvus Vaizdas

Video: Ko Bijo Kinijos Archeologai, Slepiantys „kiniškas“piramides Iš Viso Pasaulio? - Alternatyvus Vaizdas
Video: Kur einate - archeologai ir istorikai? 2024, Kovo
Anonim

Kiniją įkūrė arijai. Andrejus Burovskis:

- „Salik.biz“

Kinijos teritorijoje rasta gerai išsilaikiusių mumijų, turinčių ryškių kaukazietiškų bruožų. Jei pradėsime atidžiai tyrinėti Kinijos legendas, pamatysime, kad jų protėviai buvo aukštaūgis, sąžiningos lyties žmogus. Senovės Kinija, istorinių mokslų kandidato Andrejaus Burovskio nuomone, labai ilgą laiką priminė senovės arijų visuomenes pagal apgyvendinimo tipą ir visuomenės organizavimą. Tačiau 3 amžiuje prieš Kristų Kinijos valdovai nusprendė perrašyti tikrąją savo valstybės atsiradimo istoriją, sukurdami istorinį eposą, išbraukiantį arijų praeities atmintį.

Andrejus Burovskis: Faktas yra tas, kad pats siužetas yra labai įdomus. Matote, yra toks žodis „Ordos“. Turime tiek prastų žinių apie Rytų Azijos ir Centrinės Azijos geografiją, kad jie dažnai ją aptinka žemėlapiuose pačiose neįtikėtiniausiose vietose, beveik Šiaurės Korėjoje, o Ordosas yra Geltonosios upės vingis. Čia Huang He padaro galingą kilpą, eina į pietus, o šio Hong Ha viduje šis posūkis taip pat yra tas pats lygumas, tas pats, gerai, savanos tipo peizažai, tokie Vidurinės Azijos gyventojai kaip Vidinėje Mongolijoje ar Gansu, tai yra į vakarus nuo Kinijos, Vidurinėje Azijoje. O indoeuropiečiai, arijai, baltaodžiai į šį Ordą pateko labai anksti, jau trečiajame tūkstantmetyje pr. Čia, Tarimo depresijoje, pačiame Azijos centre, yra mumijų, labai natūralių mumijų, nes klimatas yra labai sausas, ir, laidojant mirusiuosius, senovės arijai, na, galnet nenorėjo pasiekti tokio efekto, tačiau jie išsilaikė.

Taigi, kai Loulano gražuolė, kuri siekia maždaug trečiąjį tūkstantmetį, yra maždaug metro aštuoniasdešimties metų moteris, turinti ryškus Kaukazo bruožus. Štai pavyzdys, to paties tipo žmonės, jie gyveno šiame posūkyje, Ordose ir įsiskverbė į Kiniją. Be to, pačios seniausios kinų legendos, jos yra labai įdomios, ir jei atidžiai perskaitysite visas šias legendas, viskas paaiškės.

Pirma, kinai, pasak jų pačių legendų, protėviai buvo aukšti, teisingo plauko, pradėkime nuo to. Be to, „Di“gentys, vėlgi pagal kinų tradicijas, mūsų eros pradžioje, tai yra, jau praėjo po Kristaus gimimo, jau turėjo tokią išvaizdą ir gyveno į šiaurę nuo Kinijos, tačiau jų protėviai gyveno Kunluno šiaurėje, Kulluno kalnagūbryje, ty Tibeto kalnų regionas baigiasi, tai yra, atvirai kalbant, Vidurinė Azija, čia gyveno atviros lygumos, galvijų augintojai, ūkininkai niekada negyveno, žemės ūkis ten beveik neįmanomas.

Ir šie protėviai tariamai šioje vietoje įkūrė genčių grupę, kuri vėliau užkariavo Didžiąją Kinijos lygumą, tai yra toje vietoje, kur Huangas eina į šią lygumą ir kur galimas žemės ūkis. Ir ten žemės ūkis nėra tik įmanomas, jis yra optimalus, bet Senovės Kinija labai ilgą laiką labai priminė gyvenvietės, visuomenės organizavimo tipą, labai aiškiai priminė senovės arijų visuomenes.

Na, padalijimas bent į išminčius, tokie Kinijos brahmanai, jei jums patinka, kariai, kurie vėlgi turėtų egzistuoti savarankiškai, už valstybės mašinos ribų ir vadovautis kokiais nors kilniais principais, jie turėtų organizuoti šią visuomenę, laisvus bendruomenės narius, kurie buvo vadinami „vaisiais“. „Indijoje ir, pagaliau, ant nesusijusių žmonių, jei patinka, sudros. Be to, toks pats trigubas visuomenės susiskaldymas egzistavo Graikijoje, tarp vokiečių, tarp baltų, tarp jų ir prūsų, net istoriniu laikotarpiu, 13–14 amžių prieš Kristų. Panašiai buvo Prancūzijoje tarp galų, tarp keltų, tai yra visur, tarp indoeuropiečių, aiškiai atskirtas šis trijų laikotarpių pasiskirstymas.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Be to, ši aiški hierarchija, toks rytų despotizmas, yra visiškai neįprasta indoeuropiečiams. priešingai, toks nepaprastai laisvas visuomenės organizavimas. Kai visuomenė, tai vyrauja virš valstybės, kur šie laisvieji karai lengvai iškelia savo vadovus, o jie renkami labai dažnai, kur net vadovas yra priverstas ir nori išklausyti išminčių, juos domina, kviečia juos į kažkokį bendravimą ir tuo pačiu remiasi kariais, vėlgi, jų kolektyvinė nuomonė gali jam kainuoti, o karūna, ir atvirkščiai, gali jį išaukštinti ir įtvirtinti kaip puikų lyderį, tai yra, jis vis tiek priklauso nuo dviejų viršutinių gyventojų sluoksnių, beviltiškai.

Ir atrodo, kad pirmosios Kinijos kunigaikštystės buvo taip organizuotos. Ir jau vėlesniais laikais vienoje iš Kinijos karalysčių buvo puikus mokslininkas, aš žinau jo vardą, bet nenoriu jo žinoti, atleisk man, aš gurkštelėjau. Sprendžiant iš kinų etnografijos, jis neatrodė kaip kaukazas, jis buvo iš tokių vietinių, ryžtingų ne europiečių, jis sukūrė labai paprastą suprantamą teoriją, kad valstybės galia priklauso nuo trijų faktorių: visų tarnavimas didžiajam imperatoriui, kuris yra, kaip yra, dievybė, atsižvelgiant į maisto kiekį, kuo didesnių ryžių atsargų sukūrimą ir iš armijos galios.

Tai paprasta. Viską, ką sugalvojo Bizantijos biurokratai, sugalvojo Jozefas Vissarionovičius, Adolfas Aloizievičius, visi jie, jūs žinote, yra lengvi riksai ant vandens, ant giliai įsitvirtinusios puikios kinų idėjos. O didysis imperatorius Qin Shi Huang Ti įkūrė pirmąją centralizuotą valstybę, jis pastatė Didžiąją Kinijos sieną, atitolindamas savo didžiąją Didžiąją Kiniją - naujo tipo visuomenę, kuri nebeprimena arijų - nuo likusios žmonijos. Ir į karus, kad jie neišbėgtų nuo sienos, turėkite galvoje, kad ne vergai, bet ir karus, tuo atveju, jei jie nukirstų kojas, kad neištrūktų. Aš gana atsakingai sakau, kad teroro lygis, kuris, be abejo, ir Kinijoje, buvo laikomas tik kasdieniu gyvenimu, yra savotiškas bet kokio baisiausio Europos pasaulio biurokratijos veiksnys.

T. y., Kažkas panašaus neegzistavo Stalinui, net Petrovskiui ir Leninui, be to, nebuvo nei Adolfo Aloizievičiaus, nei pagal Mussolini Italijoje. Pati baisiausia inkvizicijos teismo kasdienybė yra tiesiog tokia linksma daina, palyginti su tuo, kas vyksta ir vyksta Kinijoje. Tai yra, baisus terorizmo aparatas, kuris užkrenta ant žmogaus, subjauroja jį kaip smėlio grūdelį, arba, tiksliau, varžtą, mažą, mažą elementą, tokį ryžių grūdelį.

Čia yra gera Kinijos legenda, labai apgailestauju, kad tai tik legenda, kad statant Kinijos sieną vienos iš daugybės ten mirusių milijonų našlė čiulpė taip, kad siena sugriuvo ir Qin mirė baisioje agonijoje. Gaila, kad tik legenda, žinote, šis bastardas ir toliau gyveno, jis ieškojo nemirtingumo tablečių Qin Shi Huang, jis vienu metu išleido 3 potvarkius. Pasak pirmojo, jis turi gyventi amžinai, antrojo teigimu, jo palikuonys valdys Kiniją dešimt tūkstančių kartų, pagal trečiąjį jis nedelsdamas išsiuntė ekspedicijas ieškodamas nemirtingumo eliksyro. Jis mirė būdamas 49 metų, prarijęs kitas nemirtingumo tabletes, atrodė, kad jame yra daug gyvsidabrio. Taigi, iškasę giliau, jie pasistatė keturias terakotos armijas, pirmiausia turėjo palaidoti pačius kareivius gyvus, bet net pats Qin Shi Huang suprato, kad tai jam gali kainuoti daug,nemirtingumas to vertas, tiesa? Todėl jis padarė visų karių, arklių, net visų karių batų padus, terakotos kopijas, palaidojo 4 tokias terakotos armijas ir palaidojo kartu su imperatoriumi, pagal įvairias versijas, nuo 20 iki 120 tūkstančių žmonių gyvų.

Vėlgi, yra skirtingi skaičiai. Kalva, kur tai atsitiko, yra žinoma, kol kas kinų archeologai ketina ją kasti, tačiau panašu, kad jie bijo tai padaryti, nes bijo, kad kartu su Qin Shi Huang, su išnaikintu lavonu tai, gerai, aš praleidžiu epitetą, kinai yra kaip, meilė iki šiol, iš šios būtybės išsisklaidys daugybė nelaimių. Beje, galbūt jie pabėgs, aš nenustebčiau, bet šis pasipiktinimas įvyko kažkur III amžiuje prieš Kristų, tai jo laikas, tiesa? Prieš tai Senovės Kinija buvo visiškai arijų visuomenė. Na, beje, tai, ką mes dalijamės su Kinija, yra 7 ar 8 skirtingi trečiųjų šalių civilizacijų centrai. Ir čia yra vienas iš jų, Hanas Kinijos šiaurėje, beje, „Han“, gerai, jūs galite mane laikyti rasistu, kad ir kaip jums patinka, taip pat dėl tam tikrų priežasčių žodis „hai“kažkodėl kažkodėl labai primena kažką panašaus, žinote,gimtoji girdima išmatuotose vairuotojo dainose. Taigi pati Han Kinija dėl to, kad gavo didžiulį impulsą indo-arijų civilizavimui, iš baltaodžių, ji pakilo aukščiau kitų. Iš tikrųjų prieš indoeuropiečių, arijų ir kaukaziečių pasirodymą Ordose Kinijoje nebuvo naminių gyvūnų, išskyrus muskuso antis, kiaulę ir šunį. Ir čia iš karto atsiranda daug naminių gyvūnėlių, pirmiausia atsiranda arklys, tai yra, vežimai. Vagonėliai vėlgi yra tipiškas indoeuropiečių išradimas. Klasika, kai ne raiteliai eina į mūšį, o antrajame tūkstantmetyje iki Kristaus gimimo vis dar nebuvo kavalerijos, kovos mūšyje ėjo kovos vežimas. Ir tiek daug kovos vežimų atsiranda hanų kinų kalnuose, jie užkariauja likusius.kuris gavo didžiulį impulsą indo-arijų civilizacinei raidai, iš baltaodžių jis pakilo aukščiau kitų. Iš tikrųjų prieš indoeuropiečių, arijų ir kaukaziečių pasirodymą Ordose Kinijoje nebuvo naminių gyvūnų, išskyrus muskuso antis, kiaulę ir šunį. Ir čia iš karto atsiranda daug naminių gyvūnėlių, pirmiausia atsiranda arklys, tai yra, vežimai. Vagonėliai vėlgi yra tipiškas indoeuropiečių išradimas. Klasika, kai ne raiteliai eina į mūšį, o antrajame tūkstantmetyje iki Kristaus gimimo vis dar nebuvo kavalerijos, kovos mūšyje ėjo kovos vežimas. Ir tiek daug kovos vežimų atsiranda hanų kinų kalnuose, jie užkariauja likusius.kuris gavo didžiulį impulsą indo-arijų civilizacinei raidai, iš baltaodžių jis pakilo aukščiau kitų. Iš tikrųjų prieš indoeuropiečių, arijų ir kaukaziečių pasirodymą Ordose Kinijoje nebuvo naminių gyvūnų, išskyrus muskuso antis, kiaulę ir šunį. Ir čia iš karto atsiranda daug naminių gyvūnėlių, pirmiausia atsiranda arklys, tai yra, vežimai. Vagonėliai vėlgi yra tipiškas indoeuropiečių išradimas. Klasika, kai ne raiteliai eina į mūšį, o antrajame tūkstantmetyje iki Kristaus gimimo vis dar nebuvo kavalerijos, kovos mūšyje ėjo kovos vežimas. Ir tiek daug kovos vežimų atsiranda hanų kinų kalnuose, jie užkariauja likusius.kiaulės ir šunys. Ir čia iš karto atsiranda daug naminių gyvūnėlių, pirmiausia atsiranda arklys, tai yra, vežimai. Vagonėliai vėlgi yra tipiškas indoeuropiečių išradimas. Klasika, kai ne raiteliai eina į mūšį, o antrajame tūkstantmetyje iki Kristaus gimimo vis dar nebuvo kavalerijos, kovos mūšyje ėjo kovos vežimas. Ir tiek daug kovos vežimų atsiranda hanų kinų kalnuose, jie užkariauja likusius.kiaulės ir šunys. Ir čia iš karto atsiranda daug naminių gyvūnėlių, pirmiausia atsiranda arklys, tai yra, vežimai. Vagonėliai vėlgi yra tipiškas indoeuropiečių išradimas. Klasika, kai ne raiteliai eina į mūšį, o antrajame tūkstantmetyje iki Kristaus gimimo vis dar nebuvo kavalerijos, kovos mūšyje ėjo kovos vežimas. Ir tiek daug kovos vežimų atsiranda hanų kinų kalnuose, jie užkariauja likusius.

Be to, jie turi pažangesnes ūkininkavimo formas, daug pažangias, su daugybe naminių gyvulių ir įvairių auginamų augalų, tai yra, kai gyvena šimtas ar tūkstančiai skirtingos civilizacijos formos žmonių, jie gali pamaitinti dešimtis tūkstančių žmonių, o per vienus vartus jie išgyvena likusius senovės kinų protėvius ir užkariauja moderniosios Kinijos teritoriją, tai yra, čia negalėtų išsiversti be jų.

Korėjoje dar smagiau, yra idėja apie karalių Tanguną, pirmosios Gochosono valstijos įkūrėją, pirmąjį korėjietį, todėl jo senelis buvo, be abejo, dangaus valdovas, bet dėl tam tikrų priežasčių jis skraidė į Korėją vežime, nuostabus dalykas. O Korėjos archeologai, cituodami „Tanguno palaidojimus“, nustatė, kad jie tai padarė Šiaurės Korėjoje, šis palaidojimas, beje, yra įrodytas populiarių legendų. Kodėl? Aš nežinau. Šiuo atveju turiu tik vieną klausimą, bet kada Rusijoje bus pastatytas paminklas Kot Bayun ir Baba Yaga? Nes, kaip žinote, jie yra Rusijos žmonių protėviai. Bet jei vėlgi nežinomas arijų lyderis, kurio kovos vežimas važiavo į Korėją, tapo Tangūnu, jie jį iškasė, ir kai Korėjos archeologai jį eksponavo viename iš muziejų, aš cituoju, „vežimų atsarginės dalys“vadinamos tuo, tiesa? Na, atsarginių yra, gerai, ratas guli,įvorė, visa tai spėjama, vežimas turi kur būti. Bet kas pasakė, kad ten, mano supratimu, buvo Tangunas. Tai yra, atvirai mitologinis herojus, mitologinis tiek, kiek Baba Yaga ir gyvatė Gorynychas yra mitologiniai, gerai, tarkime, Mikula Selyaninovich arba Valga. T. y., Aš įsivaizduoju paminklą viduryje Maskvos į Valgą su labai įsivaizduojama įtampa.

Europos žmonijos humoro jausmas yra kažkokiu mastu, žinoma, mes negalime į tai atsižvelgti. Kai Anglijoje pastatytas paminklas, pavyzdžiui, Badi Sey, bent jau tikram istoriniam veikėjui, arba Prancūzijoje, Vercingetorig - keltų lyderiams, kovojusiems su Roma, tai vis tiek yra bandymas surasti tikrus, visiškai istorinius veikėjus, kurie bus jau simbolis šiuolaikinis valstybingumas. Kitas dalykas yra tai, kad romanizuota absoliučiai moderni Prancūzija, kuriai ne tik keltai, bet ir Didžioji Roma yra aiškūs kultūros protėviai, na, ir patys bando surasti skirtingus protėvius, tarp jų ir keltų. Juokinga, bet bent jau jie tam turi priežastį. Ir, tarkime, sniego arkliai ar kas nors, Dievas Yurdoku, pavyzdžiui, viena iš keltų dievybių, Prancūzijoje paminklai nėra statomi. Na, Korėja pastatys paminklą Tangūnui,viskas gerai. Ir, be to, yra tam tikras kinų protėvis iš pačių kinų, kuriems buvo pastatytas mauzoliejus, ir jis, kaip žinote, gyveno du tūkstančius metų arba tūkstantį devynis šimtus žemėje, be to, jis buvo paimtas gyvas į dangų arba pats pabėgo, nepamenu, ten yra skirtingos legendos versijos. Tačiau vis dar mauzoliejuje jie demonstruoja jo skrybėlę, drabužį ir sandalus. Be to, tarp apsilankiusiųjų buvo Sun Yatsen ir Mao Zedong.ten buvo Sun Yatsen ir Mao Zedong.ten buvo Sun Yatsen ir Mao Zedong.

Na, jūs matote, su didžiausia vaizduotės įtampa nei Brežnevas, nei Putinas, nei Jelcinas aš neįsivaizduoju „Cat Bayun“muziejuje, kas vėl apžiūrės sandalus, kurie priklausė Valgai, pavyzdžiui, ar, ten, Ilja Murometso personalas. Na, o Tanguno legenda yra tik puikus įrodymas, kad senovės indoeuropiečių kovos vežimai šuoliavo į Japonijos jūros pakrantę, į šiuolaikinę Korėją ir davė impulsą Korėjos valstybingumui, nes Senovės Korėjoje (Senovės Chosonas) ten buvo arklys, buvo karvė, buvo avių., bet, atsiprašau, šių gyvūnų protėviai nebuvo rasti Korėjoje, jie buvo kilę iš kažkur. Tai Artimųjų Rytų, Vidurinės Azijos, Europos gyvūnai, jie buvo kam nors prisijaukinti, įpratę, panašu, maždaug 5 tūkstančius metų iki Kristaus gimimo Rytų Europoje. Čia yra teritorija tarp Volgos vingių ir modernaus Ob,čia yra ši teritorija, tai yra šiuolaikinė Didžioji Rusija, čia yra pietinė stepės dalis, greičiausiai arklio prijaukinimo vieta.

Kita tokia galima vieta vadinama Juodosios jūros regionu. Bet kokiu atveju, tai yra Rytų Europos teritorija, tačiau arklio protėvis vis tiek buvo. O Kinijoje jo nėra, ką galima dėl to padaryti? Didžioji Kinijos lyguma, ji net nežino Przewalski žirgo, bet šiuolaikinis arklys, gerai, jis neturi protėvių Przewalski žirgo pavidalu, tačiau Europos tarpanas yra, vėlgi nieko negalima padaryti.

Štai tokie kultūros pavyzdžiai, jei vartojame seniausią žodį, jų yra labai daug, didžiulis skaičius. Matyt, tai sukelia tam tikrą protestą, kaip gi? Bet ne tik jie yra šviesiaplaukiai, neteisingi, taigi … Atrodo, kad Makaras Nagulnovas Sholokhove svajojo, kad visi žmonės susimaišytų tarpusavyje, ir vyks tokios malonios, šmaikščios išvaizdos varžybos, tiesa? Jau seniai nemaloni tamsiaplaukė išvaizda, todėl jie vis tiek kultuoja, tai yra neteisingi žmonės, tai, matyt, sukelia tam tikrą pyktį.

Rekomenduojama: