Retkarčiais spaudoje pasirodo gandai apie „Bigfoot“pasirodymą. „Bigfoot“pamatėme visiškai skirtingose pasaulio vietose - tai Indija, Kinija, Sibiras, Kaukazas ir kt. Įvairiose vietose jis vadinamas skirtingai - labiausiai paplitęs vardas yra "Yeti". Tačiau Šiaurės Kaukazo kalnuose jie vadina jį „Almasty“. Žemiau pateiksime kelis liudininkų ir mokslininkų pavyzdžius, kurie įrodo, kad Kaukazo didysis pėdas „Almasty“tikrai egzistuoja. Bet ar taip yra, ar ne, jūs teisiate.
Puikius tyrinėjimus Šiaurės Kaukazo kalnuose Kabardino-Balkarijos regione 1960 m. Vasarą atliko profesorius A. A. Mashkovtsevas. Jo ataskaita, užpildyta apklausų duomenimis ir įvedus pradinę biologinę tvarką į visas šias žaliavas, padėjo naujus namus. Kabardai buvo lemta įasmeninti kitą etapą, skirtingą viso tyrimo lygį. Šis mūsų planetos žemėlapio taškas yra vieta, kur tose pačiose vietose iškastų nekandertaliečių relikto, „Podkumskiy vyro“artimųjų, problemos tyrimas yra pažengęs toliau nei bet kur kitur. O sovietinis ir pasaulio mokslas yra skolingas Žanai Iosifovna Kofman.
- „Salik.biz“
1962 m. Ji persikėlė į Kabardą, Zh. I. Kofmanas išdėstė didvyriškumą. Ir ji atsidūrė. Šiais laikais jis yra pirmos klasės specialistas, pritraukiantis ir pritraukiantis daug jaunimo. Kiekvienais metais kelis mėnesius Kabardijos kaimuose - ant savo „Zaporožetso“ir motociklo, be jokios materialinės ir organizacinės paramos, kaip tikrasis Geografų draugijos narys. Tvirtesnis žingsnis nuo abejonių užpildytos orientacijos iki įgyto pasitikėjimo įgūdžiais ir žinių geometrine progresija. Kabarda, norėdama pasaulyje slėpti paleoantropų relikviją, yra ne taisyklė, o išimtis. Ši gyvūnų rūšis yra neįprastai spaudžiama žmonėms, jų namams ir sodiniams. Taigi, santykių ir ryšių su žmonėmis rūšis yra nepaprastai savotiška, galbūt panaši į senovės sceną, atsispindi tautosakoje ir mituose.
Šiems nuo pašalinių asmenų saugomiems ir maitinamiems „šitanais“yra griežtai apkaltinami įsitikinimai ir religinės instrukcijos: kas išdavė bent vieną, pasmerks save ir palikuonių kartas žiauriai nubausti. Tačiau tuo pačiu metu senoji psichologija šiandien jau yra taip sukrėsta, kad daug informacijos išsiurbia iš kantrybės ir takto. Kabarda, tapusi antropologine laboratorija, privertė priimti galutinį sprendimą pasitikėjimo vietiniais žmonėmis klausimu. Tiesiog nebuvo nė vieno vizituojančio mokslininko ar geologo pastebėjimo, į kurį turime įsikibti kitose vietose prieš klausydamiesi vietinių balsų. Dirbantys Kabardoje atmetė mūsų kritikų prielaidą, tarsi vietiniai gyventojai dėl kokių nors priežasčių tikrai meluotų.
Pirmiausia čia yra duoklė tradicijai: vyresniojo gyvulininkystės techniko, ruso, TSKP nario N. Ya, istorija. Serikova. Tai buvo 1956 m., Kai N. Ya. Serikova ką tik persikėlė į Kabardą, į Zolskio rajoną, ir niekada nebuvo girdėjusi jokių vietinių pasakojimų apie Almasty. Iš kolūkio nuomojosi butą.
Tai buvo vakaras, kai vestuvės buvo žaidžiamos pas kaimynus. N. Ya. Serikova nutilo, tada išėjo į sodą, grįžo į lovą, vis dar neišjungęs elektros ir palikdamas duris į kiemą. Buvo vienuolikta valanda. „Aš atsiguliau ir staiga išgirdau riksmą. Aš iškart pažvelgiau į grindis. Siaubas! Ant grindų būdavo pritūpęs padaras, visiems plaukuotos, nuožulnios akys. Būtybė pritūpė kairiosiomis rankomis ant dešiniojo peties, dešinėje ant kairės. Tai pažvelgė į mane tokiu žvilgsniu, kad ruošėsi šokti prie manęs. Aš buvau tikrai nusivylęs. Aš į tai žiūriu, o jis į mane … Tada iš manęs išsiveržė keli žodžiai: „Viešpatie, iš kur tu kilęs?“(Aš niekada netikėjau Dievu). Būtybė vėl rėkė ir tokiu greičiu šokinėjo į pirmąjį kambarį, tarsi būtų išskridusi, durys trenkė tokia jėga, kad man atrodė, kad namas dreba. Po jo bute buvo toks kvapas,kad negaliu to palyginti su kokiu nors kvapu, kuris yra užgniaužiantis, rūgštus. Iki ryto negalėjau nei atsikelti, nei pajudėti. Maniau, kad turi būti velniai “.
Tik ryte kaimynas paaiškino, kad tai ne velnias, o tiesiog Almasty, kad Almasty gyvena kaimynės senos moters namuose, o jai mirus, jis persikėlė į Lukmano Amshukovo namą ir gyveno su juo. Galbūt tas pats, išsigandęs akordeono ir triukšmo, įšoko į kambarį, kuriame jis jau buvo anksčiau, bet atsitraukė nuo nepažįstamos kalbos garsų.
„Kas buvo tas Almasty, kurį mačiau? Vidutinio žmogaus ūgis, visas kūnas yra padengtas plaukais, neilgai - 3–4 centimetrai, antakiai stori, juodi, plaukai ant veido yra trumpesni ir retesni nei ant kūno … Kūrinys buvo maždaug metro atstumu nuo mano akių … Apie tai, kas tai buvo Almas, o ne žmogus, sako, kad iškirptos akys, jo laukinė, žvilgsnio išvaizda, nepalyginama su bet kokiu žvilgsniu, jo svaiginantis kvapas. Jo paties figūra nebuvo visai žmogiška - jo kojos ir rankos buvo ilgesnės nei žmogaus … Jo galvos forma buvo šiek tiek pailga “.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Ramina N. Ya sielą. Serikova atvyko tik po penkerių metų, kai sužinojo, kad Maskvos tyrėjai čia tyrinėjo Almasta problemą.
„Aš ne kartą kalbėjau šia tema su gyvulių augintojais, ir daugelis, kalbėdami, pasakojo, kaip jie matė almastus ar girdėjo apie jį iš savo tėvų, senelių ir bendražygių.
Paprasti žmonės (piemenys, piemenys), kai jie pasitiki jumis ir jūsų nuoširdumu, niekada nemeluoja. Žmonės bijo atsisakyti almasto, įbauginti mulų ir tvirtai sako, kad jei jie atsisako vieno almasto, jo artimieji vis tiek atkeršys broliui. “Taigi, nuo mėnesio iki mėnesio, nuo sezono iki sezono, nesvarbu, kaip sunku tose vietose gyvenančiai moteriai, Zhanna Iosifovna Kofman yra lėtas šių paprastų Kabarda žmonių pasitikėjimo ir pagarbos užkariavimas. Protokolas protokolas. Iš pradžių jų yra dešimtys, paskui šimtai.
Paimkime keletą pavyzdžių. Ar tai nėra folkloras, ar tai nėra amžinas pasakų standartas? XX Zhigunovas, 46 metai, Kabardianas, Baksano plytų fabriko dozatorius: „… Aš nusprendžiau padaryti nuorodą ir nuėjau tiesiai per kukurūzų lauką. Vos pasukęs nuo kelio, maždaug už 40 metrų nuo jo, apėjau almasta liekanas, kurias nuplėšė vilkai ar šunys. Maždaug 15 metrų skersmens srityje visi kukurūzai buvo sulaužyti, nulūžę, viskas sutrypta. Platformos viduryje paguldykite almasta galvą su kaklo liekanomis. Kairė kaklo pusė buvo ištraukta. Prieš tai netikėjau Almasta egzistavimu, todėl pradėjau ypač domėtis galva. Pasiėmęs lazdą, apverčiau ją iš visų pusių ir, pritūpęs, atsargiai apžiūrėjau.
Galva buvo apsupta labai storių ir ilgų plaukų smūgio, labai susivėlusi ir suklijuota kartu su varnalėša. Dėl šios priežasties aš nemačiau kaukolės formos, bet pagal dydį ji panaši į žmogų. Kakta šiek tiek nuožulni. Nosis maža, apniukusi. Tilto nėra, nosis tarsi prislėgta, kaip beždžionės. Skruostikauliai išsikiša į šonus, kaip kinas. Lūpos nėra tokios pačios kaip žmonių, bet plonos, tiesios, kaip ir beždžionės. Aš nemačiau savo dantų: mano lūpos buvo iškeptos, aš jų neatidariau. Smakras nėra tas pats kaip žmogaus, tačiau apvalus, sunkus. Žmogaus ausys. Viena ausis buvo nuplėšta, kita - visa. Akys yra stipriai pasvirusios, plyšys žemyn. Aš nežinau spalvų - vokai buvo uždaryti, aš jų neatidariau. Oda yra juoda, padengta tamsiai rudais plaukais. Plaukų trūksta aplink akis ir skruostų viršuje. Ant skruostų, ausų - trumpi plaukai, ant kaklo - ilgesni. Iš galvos sklido aštrus šlykštus kvapas.
Tai nebuvo skilimo kvapas, nes palaikai buvo švieži, nebuvo nei musių, nei kirminų - buvo akivaizdu, kad jis kelias valandas buvo nuplėštas, kraujas ką tik iškepė. Tai buvo paties Almasta kvapas, toks atstumiantis, kad aš beveik vemiau. Todėl apžiūrėjau galvą, kaire ranka laikydamas nosį, o dešinę - laikydamas lazdą. Kvapas primena senų nešvarumų, neplauto kūno, pelėsių kvapą. Netoli buvo kitos kūno dalys, pamačiau balinančius kaulus, uždengtus tamsios mėsos liekanomis, bet nepriartėjau ir nežiūrėjau į juos “.
Štai ką papasakojo Magilis Elmesovas. 1938–1939 m. jis ganė kolūkio arklius Malkos slėnyje, esančiame už Elbruso balno. Tame pat slėnyje vienas bitininkas, rusas iš arti Nalčiko, kasmet atsinešdavo savo bityną ir pastatydavo palapinę. Kartą Magilis Elmesovas nuvyko aplankyti bitininko, ir jis papasakojo, kaip šėtonas įprato vogti medų ir maistą ir kaip jis buvo nužudytas. Bitininkas miegojo ne trobelėje, o ant specialaus bokšto, ir kažkas pradėjo lipti į trobelę ir pažodžiui laižyti visą maistą. Jis grįžo namo pasiimti savo jaunesniojo brolio, kuris ką tik grįžo iš armijos, ir trims dienoms paliko bityną prižiūrint karabardui iš netoliese esančio kaimo.
Kai jie grįžo, jis išsigando: iš tikrųjų kažkas naktį lankė trobelę. Naktį mano brolis su ginklu buvo ne ant bokšto, o trobelėje. Po vidurnakčio griaudėjo dvigubas smūgis: Šėtonas įmetė į trobelę, o patyręs kareivis jį nušovė. Vos auštant, trobelėje jie pamatė kraują. Kruvinas takas vedė į krūmus. Maždaug už 150 metrų jie suklupo negyvą, sutrupintą Almasty. Abi kulkos pataikė į skrandį. Ir štai bitininkas, kuris visa tai pasakojo, paėmė Magilą Elmesovą parodyti lavono.
Septynias dienas, sako Magilis Elmesovas, jis stipriai suskaidė. Krūmuose gulėjo padaras, panašus į žmogų. Plaukuotas kūnas, veidas, kaip ir gyvūno, yra šiek tiek prailgintas į priekį. Ilgos kūnui netinkamos galūnės.
Magilis Elmesovas taip pat prisiminė, kad ant jo delnų nebuvo plaukų. Kad mano kojų pirštai labai ilgi. Toks buvo Almasty, kurį šie rusai ignorantiškai klaidino šėtonui!
Tai yra mirtis. Ir čia yra gimimas. Hookeris Akhaminovas, 55 metai, Kabardianas, kolūkis:
„1964 m. Rugpjūčio 10 d., Po pietų, aš šienavau šieną saulėgrąžų lauke. Kai kuriose vietose buvo ne saulėgrąžomis apsėtų plotų, ant jų augo žolė, todėl šienavau. Staiga netoliese išgirdau garsą, ne tą uostymą, ne tą uostymą, kaip šuo, kai kažkas šmėžuoja į nosį. Aš sustojau ir klausiausi. Vėl pradėjo pjauti. Antrą kartą tas pats garsas. Aš nustojau šienauti. Kai jis suskambėjo trečią kartą, aš įmečiau dalgį ir nuėjau žiūrėti. Staiga iš žolės dvi rankos pakilo link manęs, kaip ir žmogaus rankos, bet juodos, plaukuotos, ilgos. Ypač ilgi pirštai. Aš nuskubėjau iš ten ir užlipau ant vežimo, maždaug 8-10 metrų atstumu nuo šios vietos. Stovėdamas ant krepšio pamačiau žmogaus figūrą, kuri pasilenkė ir įlėkė į saulėgrąžas.
Gerai apžiūrėjau tik nugarą. Ant nugaros raudoni plaukai, kaip buivolis, ant galvos ilgi plaukai. Kai Almasty paliko, aš išlipau iš krepšio ir grįžau į neriją. Tada išgirdau girgždėjimą iš tos pačios vietos. Jis atsargiai artėjo, dalijo žolę. Ant suglamžyto šieno, kaip ir lizde, gulėjo du naujagimiai. Matyt ji ką tik apsiveršiavo. Naujagimiai yra visiškai tokie pat kaip žmogaus kūdikiai, tik maži - jie neteks daugiau nei dviejų kilogramų, ir jūs negalite jų atskirti nuo žmonių.
Jų oda yra rausva, kaip ir žmogaus vaiko, lygiai tokia pati galva, rankos, kojos. Neplauta. Kojos ir rankos buvo perkeltos. Aš išbėgau iš ten, pasikabinęs vežimą ir grįžęs į kaimą. Apie savo susitikimą papasakojau artimiesiems ir kaimynams. Po dviejų ar trijų dienų vėl grįžau į šią vietą. Ten jau nebuvo nė vieno “.
Klausimas: "Kodėl niekam apie tai nepasakei?" Atsakymas: "O kam turėčiau tau pasakyti, kodėl?" Klausimas: "Ar nežinojai, kad labai įdomu, kad mokslininkai tai daro?" Atsakymas: "Ir kas žino, kad tai būtina … Aš niekada negirdėjau, kad kas nors tuo domėtųsi".
Bet tikriausiai liga. Kabardietis Mukhamedas Pshukhovas:
„Tai buvo prieš karą, vasarą. Tada mes gyvenome Batekh kaime, Zolsky rajone. Kažkur Almasty atėjo į mūsų sodą ir įsikūrė jame, kukurūzuose. Ten ji skleidė įvairius skudurus ir žolę. Ji savaitę liko su mumis. Aš visą laiką buvau mūsų sode, valgydavau žalius kukurūzus. Visi plaukai ilgi, ant galvos. Krūtys yra nuleistos, kabančios, kaip ir moters, bet žemiau. Nagai ilgi. Akys yra pasvirusios, raudonos, dantys didesni nei žmonių. Dienos metu ji visada gulėdavo. Paprastai jis guli ant šono, tačiau viskas apsiverčia, ilgai neguli vienoje padėtyje. Daugelis žmonių atvyko jos pamatyti. Jei keli žmonės artinasi iš karto, ji jaudinasi, atsisėda, rėkia, atsikelia, ašaroja plaukus ant galvos. Šaukia labai garsiai. Kai ji nusiramina, jei žmogus stovi arti, ji tyliai artinasi ir pradeda laižyti jį kaip šunį.
Čia vyksta susitikimas akis į akį. Kabardietis aviganis Aberi Tatimovičius Kotsevas ne kartą iš savo draugo girdėjo, kad Akbecheyuko įlankoje, netoli Sarmakovo, jis sutiko Almasty, kad Almasty artėja prie koso, valgo duoną. 1959 m. Rugpjūčio mėn. Ten ganydamas arklius, jis bandė patikrinti - išklojo duoną jaukui, sėdėjo koše iki antrosios mėnulio nakties valandos, veltui laukė.
Kitą rytą, apie septintą valandą, aš nusileidau į kanalizaciją, kad galėčiau vairuoti arklius, kurie buvo nuėję per naktį. Staiga, palikdamas piktžoles, aplink lenkimą, staiga sutikau jį, beveik nuo nosies iki nosies. Jis puolė link jo sekliame troboje. Jis sustojo, o mano arklys taip pat sustojo įsišaknijęs vietoje. Mes stovėjome 3-4 metrų atstumu. Mažas ūgis, apie pusantro metro, šiek tiek užmigęs. Rankos, ilgesnės už žmogų, siekė iki kelių. Jie buvo atsikišę nuo kūno, alkūnės buvo šiek tiek sulenktos. Visi padengti plaukais - buivolo ilgis, storas, tamsiai pilkas. Kakta nėra tokia aukšta kaip žmogaus, bet žema ir nuožulni atgal. Akys yra pasvirusios. Skruostikauliai išsikiša, kaip ir mongolai. Burna plati. Smakras nėra tas pats, kas žmogaus: žmogus turi ploną, aštrų smakrą, o smakras yra apvalus, didelis, ne aštrus, bet masyvus.
Pats - klubinėmis kojomis, keliai šiek tiek sulenkti į priekį, o kojos sulenktos, kaip ir geram motociklininkui. Kojos yra šiek tiek pasuktos į vidų. Pirštai išskleisti. Manau, kad tai buvo vyras, nes nemačiau krūties. Plaukai ant galvos nebuvo labai ilgi, bet labai išsausėję, išsikišę į dribsnius įvairiomis kryptimis. Įdomu tai, kad žmogaus veidas yra siauresnis ir mažesnis, palyginti su kaukole. O jo kaukolė tinka aplink apskritimą, tačiau, kadangi ji nėra tokia aukšta ir plokštesnė nei žmogaus, veidas yra didesnis.
Stovėjome kelias minutes, žiūrėjome vienas į kitą, jis kvėpuodavo tolygiai, neišbėgęs po bėgimo. Tada jis pasuko į dešinę ir nuėjo į piktžoles. Ir aš važiavau toliau “. Ir šiame talentingame pastebėjime viskas vėl turėtų nustebinti antropologą, žinantį neandertaliečio fosilijos atsiradimą. Ir tai tik vienas iš daugelio keiksmažodžių eskizų.
Kitame pranešime Geografijos draugijoje 1966 m. Pavasarį Zh. Kofmanas, įgudęs anatomijos chirurgas, kreida nupiešė neginčijamą tiesą. Čia yra schematinė šiuolaikinio žmogaus kaukolė. Čia yra neandertaliečių fosilija. Ir štai - kreida paverčia žodžius eilutėmis prieš mūsų akis - keliolikos liudijimų apie Almasty kaukolę derinys. Trečias paveikslas pasirodo identiškas antrajam! Tuo pačiu metu iš apklausos protokolų nėra lengva išgauti generolą. Tai ne tik nepanašu į folklorą, bet priešingai: folkloro skeletas yra kartojimas. Kabardų laboratorijos dokumentuose nėra dviejų įrašų, net jei jie yra panašūs vienas į kitą. Nėra siužeto ar stiliaus. Detalių yra begalė. Mokslininkas rekonstruoja paleoanthropus įvaizdį ne tiek vienas kitą papildydamas pranešimais, kiek taikydamasis vienas kitam.
Tačiau tai taip pat nėra standartinė. Almas yra nepaprastai individualus tiek išvaizda, tiek elgesiu. Kiekviename yra labai daug savitumo. Praėjusį grupės „Zh. I. Koffman“darbo sezoną buvo siekiama naujo tikslo: sugebėjimo surinkti informacijos pluoštus apie tą patį asmenį Almasta, atpažįstamą neabejotinais ženklais. Jį trumpai matė įvairūs žmonės arti esančiose vietose. Tai yra naujas, labai artimas žvilgsnis į šių vaiduokliškų gyvūnų, vis dar tiek mažai mums žinomų, pasaulį. Kabardijos laboratorija privalo juos iššifruoti. Maža vilties prislėgt ar pūkelius. Reikia daug žinoti iš anksto. Po ranka buvo almas. Bet aklai ir išėjo iš rankų.
Štai reidas. Erzhiba Koshokoev, 70 metų, Kabardianas:
„Pirmą kartą Almasty pamačiau 1944 m. Rugsėjį. Tuo metu mūsų respublikoje buvo savanorių būriai (budrūs asmenys) palaikyti tvarką, kovoti su banditizmu ir pan. Aš buvau tokio būrio narys. Atskyrimas buvo kombinuotas - jame gyveno kararachai ir osetinai, o mūsų kabardai buvo susirinkę iš skirtingų vietų.
Kartą mes jodinėdavome per kanapių lauką prie Juodosios upės. Aš nuėjau antras, o pirmasis buvo vyras iš Argudano, jis dabar miręs. Staiga jo arklys taip staigiai sustojo, kad aš beveik perbėgau per jį. Jis man sako: „Žiūrėk, Almasty!“Priešais kelis metrus atsistojo gubganana (moteriškos lyties atstovė - BP) ir į burną įmetė kanapių lazdelių viršūnes su sėklomis.
Visas būrys užkliuvo už mūsų, sukėlė triukšmą, ir ji, pamačiusi mus, labai greitai nubėgo ant dviejų kojų į kosą, kuris nebuvo toli. Keli žmonės nuplėšė ginklus nuo pečių ir norėjo šaudyti. Bet mūsų vadas, rusų karininkas iš Nalčiko, sušuko: „Nešaudyk, nešaudyk! Geriau paimkime ją gyvą ir pristatykime į Nalčiką “.
Mes išardėme ir apsupome košą. Mūsų buvo daug, ir mes sugebėjome visiškai uždaryti ratą aplink košą. Atsidūriau priešais kosh duris ir labai gerai viską mačiau. Mums artėjant, Gubganana iššoko iš košo du ar tris kartus. Ji atrodė labai susijaudinusi: šokinėja, nervina, bėga viena kryptimi, o ten žmonės bėga atgal į kosą, iškart vėl iššoko, bėga kita linkme, tačiau yra ir žmonių. Tuo pačiu metu ji niurzgėjo, jos lūpos greitai ir greitai judėjo ir kažką murmėjo. Tuo tarpu mūsų grandinė vis artėjo prie koso. Mes užsidarėme ir vaikščiojome jau nuo alkūnės iki alkūnės. Šiuo metu gubganana („stepės močiutė“- Adyg.) Vėl iššoko, puolė, bet staiga rėkė labai baisiu šauksmu ir puolė tiesiai į žmones. Ji bėga greičiau nei arklys.
Tiesą pasakius, žmonės buvo sumišę. Ji lengvai pralaužė mūsų grandinę, peršoko į daubą ir dingo į upę supančius tankus. Ji buvo maždaug 1 m 80 cm ūgio ir sveika. Veidas sunkiai matomas dėl plaukų. Krūtinė iki apatinės pilvo. Visi padengti ilgais raudonais plaukais, primenančiais buivolų plaukus. Pėdsakai - nuėjau pažiūrėti į juos į daubą - yra maži. Tuomet buvau labai nustebinta dėl jos ūgio ir pėdsakų neatitikimo (ji puolė ant kojų. - BP) “.
Ne, jūs negalite numatyti tokių avarijų paieškų. Į nosį galite įsilaužti tik todėl, kad Almasty negalima gerti plikomis rankomis. Visiškai kitoks būdas yra kreiptis pagalbos iš tų vietinių žmonių, kurie prisijaukino, pamaitino, slapta laikė tvarte ar praėjo kažkokį vienintelį Almastą. Šis ryšys, remiantis surinkta informacija, yra labai artimas. Bet kaip panaikinti paslapties įžadą? Tik vieną kartą atsitiktinai pasisekė labai arti, bet tada mes vis tiek nieko nesupratome ir nežinojome, tačiau sunku pasakyti, ką būtume padarę, jei nebūtume praleidę progos.
Esmė, ko gero, ta, kad jaunasis kabarbarietis Khabas Kardanovas susipažino su moterimi Almasta akivaizdžiai po to, kai ją jau buvo sutramdę kai kurie stačiatikiai ir dėl tam tikrų priežasčių prarado globėją. Ji pasidavė labai lengvai. Tačiau Khabas, laikydamasis taisyklių, ilgą laiką atsisakė, nors ir nežinojo, kaip tinkamai paslėpti šio almanso meilę savo namams, ir apie tai kalbėjo daug Sarmakovo kaimo gyventojų, įskaitant jo artimuosius. Jo dėdė Zamiratas Legitovas tiesiogiai ją sutiko vienišuose Khabaso namuose. Draugai privertė jį pasikalbėti.
Kelis mėnesius anksčiau jis buvo sutikęs baisiai plaukuotą moterį piktžolėje. Jis buvo suakmenėjęs ir apimtas prakaito iš baimės. Ji buvo mažiau išsigandusi ir toliau sėdėjo, kai jis atsilošė. Po kelių dienų jis vėl su ja susitiko, po to dar kelis kartus ir vieną dieną jis įmesdavo jai maisto, sūrio ar duonos. Tada jis visada davė jai maisto, ji ėmė ateiti pas jį į kosą maistui. Tada jis nuvežė bandą į Sarmakovą, o Almasty sekė paskui jį - ji pradėjo gyventi jo namuose.
Khabas teigė, kad išmokė ją atlikti tam tikrą darbą: „Ji yra labai stipri ir supratinga … Ji dirba greitai, stipriai“. Pavyzdžiui, pakrovė šieną į krepšelį. Aš nuėjau vogti jam pomidorų kažkur toli nuo Sarmakovo. "Ji nežinojo žmonių kalbos, bet sumurmėjo kažką neaiškiai." Laiku, kai dėdė ją pasitiko, ji atėjo su daugybe pavogtų pomidorų ir atsisėdo, murmėjo ir graužėsi. Įdomu tai, kad Khabaso motina ir tėvas nelaikė paslapties, tačiau išreiškė baimę pažįstamiems, kad Almasty gali atnešti nelaimę jų sūnui. Ir iš pradžių jis tikrai juokėsi, o po dvejų ar trejų metų nežinojo, kaip jos atsikratyti: buvo neįmanoma jos išvyti.
1959 m. Tose vietose informaciją apie Almasty surinko sūrių fabriko inžinierius M. Tembotovas savo brolio, zoologo A. Tembotovo, dirbusio Nalčiko universitete, vardu. Jis sužinojo apie Khabasą Kardanovą ir pradėjo derybas. Ir jis aiškiai pasakė, kad jis nenori atsikratyti savo treniruojamo įsibrovėlio Almasta, vis dėlto įveikdamas teisingą kainą. Atėjo paskutinė epo valanda. Norėdami gauti instrukcijas, M. Tembotovas telefonu susisiekė su vienu iš mūsų komisijos narių. Reikia prisiminti, kad tai buvo 1959 m. Pavasarį: „Bigfoot“egzistavimas Kaukaze vis dar beveik netilpo mintyse, o komisija ką tik buvo sudužusi mokslų akademijoje. Nebuvo kur gauti reikiamos sumos. Tembotovas atsisakė derybų su Khabasu Kardanovu. Ir netrukus jis išvyko dirbti į Sibirą: artimieji sako, kad šį sprendimą palengvino noras atsikratyti Almasty.
Vargu ar verta tikėtis šios situacijos pasikartojimo. Kabardijos eksperimentinis laukas, vadovaujamas Zh. I. Kofmanas nėra šuolis, ne šansų skaičiavimas, o stabilus žingsnis į priekį. Koks yra pagrindinis rezultatas? Tai kiekvienais metais priartina mūsų žvilgsnį prie žvėries. Jo prigimtis matoma vis aiškiau. Kiekvienas sezonas apie jį atskleidžia tai, ko nežinojome. Šis žingsnis suteikia sėkmės neišvengiamumo pojūtį. Mes ne tik urve, mes vaikščiojame juo, ateina šviesa, vadinasi, mes išeisime. Bet manyje šie progreso žingsniai sustiprina vis dar nežinomo platybės pojūtį. Paleoanthropus, svyruojantis nuo Elbruso alpinių pievų ir miškų iki Kabardianų kaimų lygumose, matyt, turi savybių, kurių vis dar net neįtariame.
Iš tiesų padaryta daugybė įrašų, tačiau informatoriai sudaro nereikšmingą procentą Kabardos gyventojų, o dauguma informatorių yra asmeniškai matę Almastus vieną ar du kartus per savo gyvenimą. Taigi susitikimai yra rečiausia taisyklės išimtis. Kokia taisyklė? Kodėl nutinka išimčių? Čia yra didžioji dalis to, kas vis dar yra tamsoje. Nelengva pasakyti, ar esame pusiaukelėje. Aiškiai, kaip niekad anksčiau, mes suprantame, kaip sunku bus pasiekti tikslą - sprendžiant iš to, pats sunkiausias dalykas vis dar yra už mūsų. Viršutiniame aukšte, „Dzhinal“ir „spinduliuose“, ir ant suoliuko Sarmakove, mano smegenyse pasikartojo viena mintis. Viskas, ko mes iki šiol sužinojome visame pasaulyje, įskaitant čia, Kabardoje, yra netyčiniai susitikimai (galbūt tyčinį stebėjimą turėjo tik J. I. Merezhinsky).
Mes išaugome į problemą: kaip pereiti nuo netyčinių susitikimų rinkimo prie tyčinių susitikimų? Ne, ne tam, kad ką nors „įtikintum“ir tokiu būdu išspaustum iš ko nors galbūt „taip“. Bet tai yra tolimesnis tyrimo etapas. Tik nemažas kiekis netyčinių susitikimų galėtų būti jo pagrindas. Ar mes išmokome pakankamai išmintingiausių patarimų, kad galėtume iš šios informacijos pasisemti pasitarimų?
Turime labai stengtis. Bet jei dar nežinome pakankamai, turime išplėsti netyčinių susitikimų įrašų seriją bent dešimteriopai. Galų gale, anksčiau ar vėliau mes taip suprasime reliktų paleoanthropų biologiją, įskaitant jų santykius su įvairių sričių žmonėmis, kai randama technika, vedanti į sąmoningus susitikimus. Tada prasidės antroji trogloditų tyrimų istorijos pusė.