Indija yra unikali šalis. Tik šioje šalyje įmanoma sujungti praktiškai nenuoseklų: visus šiuolaikinės civilizacijos ir senovės religinių bei kultūrinių tradicijų atributus ir pasiekimus, kurie mums daugiausiai atrodo kaip laukinės praeities relikvijos. Mes vis dar laikome Indiją atsilikusia trečiojo pasaulio valstybe, nors tai netiesa beveik pusę amžiaus. Indijos ekonomika užima trečią vietą pasaulyje pagal gyventojų skaičių, Indija yra antra pagal Kiniją. Šalis turi branduolinius ginklus ir savo kosminę programą.
Daugiau nei 80% Indijos gyventojų išpažįsta induizmą, politeistinę religiją, paremtą karmos samprata. Hinduistai mano, kad žmogaus siela yra nemirtinga ir pasibaigus gyvenimo keliui ji migruoja į kažkokią kitą gyvą būtybę. Su kiekvienu nauju atgimimu siela arba pagerėja, pagerėja jos karma, arba degraduoja (pablogėja).
- „Salik.biz“
Be to, „karminei“pasaulėžiūrai būdingas tokio principo kaip fatalizmas laikymasis. Pvz., Jei jūs gimėte varganas, tada, deja, nieko negalima padaryti - tokia yra jūsų karma, o tai reiškia, kad ankstesniame gyvenime jūs padarėte ką nors nevertingo ir dabar jūs turite atleisti už savo kaltę.
Pagrindinis sielos tikslas yra toks karmos lygis, kuris leis jai nutraukti begalinio atgimimo ratą ir pereiti į kitą etapą - mukti būseną, kai siela gali laisvai susilieti su Dievu-Absoliutu.
Būtent toks požiūris ir formuoja daugumos indų mentalitetą. Net išsilavinę ir „modernizuoti“Indijos visuomenės nariai be galo rimtai žiūri į šios religijos principus ir jų laikosi.
Indijos rytuose yra švenčiausias bet kurių hinduistų miestas - Varanasis. Tai vienas iš seniausių mūsų planetos miestų ir seniausias egzistuojantis miestas. Be abejo, buvo už jį senesnių miestų, tačiau jis yra vienintelis likęs apgyvendintas mūsų laikais.
Varanasis yra labiausiai paplitusios induizmo tendencija - dievo Šivos kultas. Trijuose aukščiausiuose induistų dievuose (Brahma, Višnu ir Šiva) pastarasis atlieka „naikintojo“funkciją: būtent Šiva „apibendrina“bet kokius veiksmus, vykstančius pasaulyje, tai yra tas, kuris užbaigia bet kurį procesą.
Žmogaus gyvenimas baigiasi mirtimi, todėl Šiva veikia kaip tas, kuris padės sielai užbaigti kitą gyvenimo kelią, kad vėliau jis atgimtų … Atsižvelgiant į tokio įvykio svarbą, be abejo, svarbiausias vaidmuo skiriamas Šyvai, todėl jo kultas yra labiausiai paplitęs.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Manoma, kad Varanasis mieste miręs ar bent jau palaidotas žmogus gali tikėtis Šivos palankumo ir jo pagalbos pasiekiant mukti būseną, tą pačią, kurioje nutrūksta reinkarnacijų serija.
Ir būtent šioje vietoje religija pereina iš filosofijos lauko į praktiką. Kiekvienais metais šimtai tūkstančių žmonių atvyksta į Varanasį ten pabaigti gyvenimo. Tai kainuoja nemažus pinigus, ir labai dažnai nutinka, kad mirusiojo šeima praleidžia visą likimą, kad užtikrintų jo paskutinio noro įvykdymą.
Tie, kurie negali sau leisti mirti Varanasis, gali išbandyti paprastesnę paslaugą - laidojimo laidojimus šventajame mieste. Vis dėlto tai kainuoja dešimt kartų pigiau, ir tai nėra įperkama daugeliui Indijos žmonių. Tačiau laidojimo ritualai šventajame mieste vyksta visą parą ir trunka nuolat. Induistai savo mirusius sudegina laidojimo vietose, arba tiesiog panardina jų kūnus į šventą Gangą.
Laidotuvių paslaugų mastas Varanasis yra nuostabus. Kasmet į Gangą panardinama apie šimtą tūkstančių kūnų ir maždaug toks pat skaičius sudeginamas ant stulpo. Neišdegę palaikai taip pat keliauja į Gangą. Tokios laidotuvės daro labai dviprasmišką įspūdį Europos civilizacijos atstovui.
Varanasyje organizuojama visa laidojimo pramonė: čia gausu malkų tiekėjų, ritualinių „grožio salonų“, visokių laidojimo restoranų, valgyklų, paprastų „užeigų“. Be to, yra daugybė šventyklų ir kitų religinių pastatų su visu reikiamu personalu. Yra net kunigų, laidotuvių ugnies saugotojų šeima: būtent iš jo turi būti uždegami visi laidotuvių gaisrai. Šis gaisras degė keletą tūkstančių metų, jo neužgesino!
Ir savaime suprantama, kad tokia šventa vieta negalėjo pritraukti daugelio tyrinėtojų dėmesio viskam, kas nepaaiškinama ir anomalu. Varanasi reiškinį „Europos civilizacijos“atstovai tyrė palyginti trumpą laiką - maždaug du šimtus metų. Induistai su jiems būdingu filosofiniu fatalizmu praktiškai nesikiša į šiuos žmones studijose. Tyrimų rezultatai yra labai įdomūs, jei ne stulbinantys.
Domina miesto geografija. Jis yra tik viename Gango krante; kitas krantas negyvas ir apleistas - jame net negyvena gyvūnai. Gangas Varanasi regione elgiasi keistai: priešingai nei visi hidrodinamikos įstatymai, būtent šioje vietoje egzistuoja srovė, nukreipianti jos vandenis į šiaurę, o ne į pietryčius. Nepaisant to, kad miestas yra karštame subtropike, kuriame vyrauja musonai, kritulių jame yra tik pusantro karto daugiau nei Rytų Europoje. Toks vaizdas būdingas ne tik visai Indijai, bet net ir Varanasi apylinkėms.
Ir dar vienas dalykas apie vandenį. Miesto krantinėse gyvena daugybė indų šventųjų kvailių, šiuolaikinių šventųjų, vadinamų „sadhi“. Dažniausiai jie sėdi prie laidojimo rūmų ir medituoja, kartais dalijasi savo išmintimi su aplinkiniais gyventojais. Taigi, sadhas reguliariai maudosi Gangoje, užpildydamas ne tik suskaidytus lavonus ir nuotekas, bet ir pramonines atliekas iš įmonių, esančių prieš srovę. Nepaisant tokios monstriškos antisanitarinės būklės, visi sadistai ne tik neturi odos ligų, bet ir apskritai yra žmonės, turintys tiesiog nuostabią sveikatą!
Varanasis gyvena daugybė karvių. Idiomatinė frazė „šventa karvė“yra būtent apie šiuos gyvūnus. Jie laisvai keliauja po miestą ir niekas jų neliečia. Nuostabus faktas, susijęs su Varanasio karvėmis, yra tas, kad jie negali gyventi niekur kitur, išskyrus šį miestą. Vežami į kitą vietą, jie greitai numeta svorio ir miršta, nors visos šios srities sąlygos beveik visiškai pakartoja gyvenimo sąlygas Varanasis.
Apskritai, šiame mirusiųjų mieste yra labai keista. Jie neturi ryškaus charakterio, tačiau jų skaičius ir pasireiškimo ypatybės neišvengiamai verčia susimąstyti. Vienas pirmųjų europiečių, pamatęs Varanasi, buvo Samuelis Putte XVIII a. Šis orientalistas iškart susidomėjo keistais aborigenų papročiais. Jau pirmieji smalsuolių olandų surinkti duomenys privertė susimąstyti: daugelis induistų, nusprendusių mirti Varanasis, bet to nepadarę (pavyzdžiui, dėl to, kad jų artimieji buvo priversti juos iš ten išvežti), atnešė realią nelaimę jų šeimoms. Putte netgi bandė paaiškinti šį „Varanasi prakeikimą“specialiu mistiniu aureolu, supinančiu šią vietą. Keliautojas beveik trejus metus praleido Rytų Indijoje, jis sukaupė daug medžiagos, kurią norėjo publikuoti. Tačiau grįžęs namo staiga susirgo,ir dvi dienos prieš mirtį jis sunaikino visus savo rankraščius.
19-ojo amžiaus viduryje Indijoje tarnavusio britų armijos kapitono Džeimso Fosterio istorija buvo paslaptinga. Po trejų nepriekaištingos tarnybos metų kapitonas, apsilankęs Varanasyje, kardinaliai pasikeitė. Jis atsistatydino ir atvyko į šventąjį miestą. Ten jis keletą metų gyveno tarp neturtingųjų, mokėsi hindi kalbos - hindi kalbos ir daug laiko praleido palaikydamas ryšį su vietiniais „šventaisiais“.
Ką sadhas išmokė buvusio karininko, nežinoma, tačiau grįžęs į tėvynę, jau būdamas pilkos spalvos senis, Fosteris išgarsėjo tam tikruose sluoksniuose kaip mistikas ir likimo karininkas. Jis nuostabiu tikslumu kalbėjo apie visiškai nepažįstamų žmonių slaptus reikalus, prognozavo pasaulinį karą, nurodė tikslią savo mirties datą ir priežastį bei daug daugiau. Ir tokių atvejų buvo daug. Daugelis europiečių, apsilankę Varanasyje, pasikeičia tiek daug, kad kardinaliai keičia savo gyvenimo būdą ir pasaulėžiūrą.
Šiuo metu Varanasis yra vienas iš turizmo centrų Indijoje, kai kuriais duomenimis, „pusė visos šalies“. Mieste yra didelis oro uostas ir daugybė viešbučių. Tačiau nepaisant viso to, didžioji miesto dalis yra uždara visuomenei. Pavyzdžiui, iš 84 Gangos (krantinės), esančios Gango krantuose, turistams yra atvira tik mažiau nei pusė. Be to, į kai kurias šventyklas (ir jų mieste yra keli tūkstančiai) ne hinduistams paprastai draudžiama įeiti. Be to, nepaisant to, kad būtent šiame mieste Shakyamuni tapo Buda, čia budistai, švelniai tariant, nėra mėgstami, nors kitos religijos niekaip nėra traktuojamos.
Tačiau draudimai galioja ne tik lankytojams. Vietiniai gyventojai taip pat patiria tam tikrą „diskriminaciją“. Pavyzdžiui, Varanasi gyventojams draudžiama dalyvauti narkotikų bandymuose (beje, tai dabar Indijoje labai paplitusi profesija) ar filmuotis vaidybiniuose filmuose. Tas pats sadhis negali palikti miesto, nes manoma, kad tik jame jie turi savo antgamtinę dvasinę galią.
Indija visada išliks šalimi, kurios mes iki galo nesuvokiame. Jų papročiai, kultūra ir religija yra seniausi išlikę Žemėje. Viena vertus, visa tai atrodo labai archajiška, bet, kita vertus, liepia gerbti. Nes atlaikę tokį laiko išbandymą ir praktiškai nepakitę, jie įrodė savo vertę ir aktualumą.