Khara Khoto yra senovės miestas, esantis vakarinėje Vidinės Mongolijos dalyje. Kažkada tai buvo klestintis miestas dėl savo vietos garsiajame Šilko kelyje. Tačiau niokojančios žudynės paliko miestą griuvėsiuose, ir dar visai neseniai daugelis vietinių gyventojų, bijodami senovės vaiduoklių, nesutiko priartėti prie Hara Hoto griuvėsių.
Tai prisidėjo prie miesto griuvėsių atradimo tik XX amžiaus pradžioje. Kasinėjimai Hara Khoto mieste iškasė tūkstančius Tanguto rankraščių, galbūt vieną įspūdingiausių radinių iš šios svetainės. Juos išsaugojo sausas vietovės klimatas ir dėl griuvėsių atokumo jie buvo apsaugoti nuo marodierių.
- „Salik.biz“
Pavadinimas „Hara Khoto“pažodžiui reiškia „juodasis miestas“mongolų kalba. Tai akivaizdu ir iš pavadinimo, kurį miestui suteikė kinai, tai yra Heichengas. Įdomu tai, kad Hara Hoto yra minimas garsaus Venecijos keliautojo Marco Polo. Marco Polo kelionėse (archeologo Aurel Stein) ji buvo nustatyta kaip Etzina (taip pat rašoma kaip Ezina). Marco Polo miesto aprašymas yra toks: „Palikę šį Campiono miestą ir dvylikai dienų keliaudami į šiaurę, atvykstate į miestą, pavadinimu Ezina, smėlio dykumos pradžioje ir Tanguto provincijoje. Gyventojai yra stabmeldžiai. Jie turi kupranugarius ir daugybę skirtingų rūšių gyvulių. Čia rasite lakoninių falų ir daugybę puikių kepėjų. Dirvos vaisiai ir galvijų mėsa patenkina žmonių poreikius, o jie neužsiima prekyba. Keliautojai, praeinantys per šį miestą, keturiasdešimt dienų guli maisto saugyklose, nes jiems išvykus persikelti į šiaurę, ši laiko erdvė naudojama peržengti dykumą, kur nėra jokio būsto ir nėra gyventojų, išskyrus keli per vasarą, tarp kalnų ir kai kuriuose slėniuose “.
Kaip minėjo Marco Polo, Hara Hoto yra „smėlio dykumos“, tai yra Gobi dykumos, pakraštyje. Nors miestas yra ant Šilko kelio, jo gyventojai neužsiėmė prekyba ir komercija. Jie pragyveno apsirūpindami tuo, kas keliavo į dykumą. Kai Marco Polo parašė savo kelionę apie keliones į Aziją XIII amžiuje, Hara Hoto egzistavo kelis šimtmečius. Dažnai teigiama, kad miestą 1032 m. Įkūrė tangutai.
Tangutai buvo svarbi etninė grupė šiaurės vakarų Kinijoje. Kinų šaltiniuose jie buvo minimi 6-7 amžiuose. Per tą laiką kinai pakvietė tangutus įsikurti šiandieninėse Sičuano, Činghai ir Gansu provincijose. Kinai tikėjosi, kad tangutai taps buferine zona tarp jų ir tibetiečių. Nors tangutai kartais prisijungė prie tibetiečių puolant kinus, jie paprastai gerai atlikdavo savo užduotį. Tačiau iki XI amžiaus kinai, valdant Dainų dinastijai, buvo priversti nukreipti savo dėmesį į rytus. Taip buvo dėl to, kad jie konfliktavo su chitais, kurie įkūrė Liao dinastiją netrukus po Tangų dinastijos žlugimo 10-ojo amžiaus pradžioje.
Todėl kinai turėjo mažai laiko susitelkti ties savo imperijos vakarinėmis sienomis, o tangutai pasinaudojo proga sukurti 1038 metais savo valstybę - Xi Xia arba Vakarų Xia. Ši valstybė klestėjo maždaug du šimtmečius, kol 1227 m. Ją užkariavo mongolai. Tangutai kontroliavo tokią galingą valstybę, kad jiems pavergti mongolai užtruko apie 20 metų.
Hara Hoto buvo užfiksuotas tik 1226 m., Likus metams iki tangutų pasidavimo mongolams. Pagal bendrą klaidingą požiūrį, miestas subyrėjo ir tapo Mongolų imperijos dalimi. Realybėje Hara Hoto ir toliau klestėjo. Vienas iš teigiamų mongolų užkariavimų rezultatų buvo Šilko kelio atkūrimas, dėl kurio daugiau prekybininkų praėjo pro Hara Hoto. Tačiau miesto gerovė baigėsi netrukus po Mongolų juanių dinastijos žlugimo.
1368 m. Mingų dinastija nuvertė Yuan dinastiją, o mongolai buvo ištremti iš Kinijos. Manoma, kad daugelis išlikusių mongolų pabėgo į Hara Hoto. Jiems ten leido įsikurti jos gyventojai. Kadangi tuo metu tiesioginis Mingų dinastijos rūpestis buvo įstatymų ir tvarkos įvedimas į jų naujai užkariautas teritorijas, jie tikrai nesirūpino bėgančių mongolų persekiojimu. Tačiau iki 1372 m. Hara-Koto mieste buvo tiek daug kareivių, kad mongolai sugebėjo išplėtoti invazijos į Kiniją idėją, kad ją atimtų iš Mingų dinastijos.
Reklaminis vaizdo įrašas:
Kai kinų ausis pasiekė žinia apie mongolų planus, jie sunerimo. Iki to laiko Mingo dinastija buvo įtvirtinusi savo valdžią Kinijos atžvilgiu, o tai reiškė, kad jie galėjo ryžtingiau kovoti su mongolų grėsme. Todėl 1372 m. Kinai pasiuntė armiją pulti mongolus Hara Khoto mieste. Ši karinė ekspedicija trumpai minima Ming dinastijos istoriniuose įrašuose. Remiantis šiais duomenimis, Khara Khoto mongolai, vadovaujami Buyan Temur, pasidavė Kinijos generolui Feng Sheng, kai jis atvyko į miestą. Feng Shengo armija iš tikrųjų buvo daug didesnės Mingų dinastijos ekspedicijos, skirtos sunaikinti Šiaurės Yuan dinastiją, kurią įkūrė išlikę mongolai, dalis.
Kinijos karinę ekspediciją sudarė 150 000 vyrų ir ji buvo padalinta į tris divizijas, kurių kiekviena judėjo į šiaurę nuo Gobi dykumos savo maršrutu. Vakarinei divizijai vadovavo Feng Sheng, o rytiniam ir centriniam padaliniams vadovavo atitinkamai Li Wenzhong ir Xu Da. Nepaisant stiprios armijos, mongolai nugalėjo kinus. Vėlesniais amžiais mongolai ir toliau grasino Mingų dinastijai, kol juos užkariavo vėlesnė Jin dinastija (Čingų dinastijos pirmtakas) 1635 m.
Nors Hara Hoto žlugimas yra nedidelis 1372 m. Karinės ekspedicijos epizodas, daugiau informacijos apie šį įvykį galima rasti vietos legendoje. Pasak šios legendos, sakoma, kad Hara Hoto mongolų vadas buvo generolas, vardu Hara Bator (reiškia „juodasis didvyris“). Legenda taip pat sako, kad miesto įtvirtinimai buvo tokie stiprūs, kad kinai negalėjo jo perimti jėga. Taigi jie apgulė miestą. Norėdami padidinti spaudimą gynėjams, kinai nukreipė Ejino upę, kuri tekėjo už miesto ir buvo jos pagrindinis vandens šaltinis. Dėl to Hara Hoto šuliniai netrukus išdžiūvo, o gynėjai buvo priversti pasirinkti, ar numirti ištroškę, ar mirti mūšyje prieš besielgiančius.
Remiantis viena legendos versija, Hara Batoras dėl šios dilemos pasipiktino ir nužudė savo šeimą prieš nusižudydamas. Kita legendos versija sako, kad mongolų generolas pabėgo iš miesto per jo lūžį, padarytą miesto sienų šiaurės vakariniame kampe. Matyt, „Hara-Khoto“sienose vis dar galite pamatyti pakankamai didelę skylę, kad perbrauktų motociklininką.
Likę mongolų kareiviai laukė mieste, kol kinai pagaliau pradės savo galutinį puolimą prieš Hara Hoto. Gynėjai buvo negailestingai nužudyti, todėl sklido gandai, kad puolusių mongolų kareivių vaiduokliai vis dar persekioja miesto griuvėsius. Dar visai neseniai daugelis vietinių gyventojų, bijodami šių senovės vaiduoklių, atsisakė priartėti prie Hara Hoto griuvėsių.
Skirtingai nuo mongolų, kurie išlaikė Hara Khoto, kai jie užgrobė jį iš Tangutų, kinai nesivargino išsaugoti šio miesto Gobi dykumos pakraštyje. Dėl to jos buvo atsisakyta. Manoma, kad viena iš „Hara Hoto“atmetimo priežasčių buvo vandens trūkumas. Vėlesniais amžiais Hara Hoto galutinai žlugo. Tačiau tai nebuvo visiškai pamiršta, nes ir toliau sklido gandai apie jo egzistavimą. Tiesą sakant, būtent XX amžiaus pradžioje šie gandai paskatino miesto griuvėsių atradimą.
XIX amžiaus pabaigoje rusai vykdė mokslines ekspedicijas šiaurinėje Kinijoje ir Mongolijoje. Du iš tyrinėtojų, Grigorijus Potaninas ir Vladimiras Obručiovas, yra girdėję apie prarastą senovės miestą, esantį pasroviui palei Edgino upę. Grįždami į Rusiją, šie gandai patraukė Azijos muziejaus Sankt Peterburge (dabar Rusijos mokslų akademijos Rytų rankraščių instituto dalis) dėmesį. Mongolijos-Sičuano ekspedicija, vadovaujama Piotro Kuzmičio Kozlovo, buvo pradėta 1907 m. Per metus Kozlovas atrado Hara Khoto buvimo vietą. 1908 m. Gegužę Kozlovas gavo leidimą iškasti iš Torguto vietos vado Dašos Beilo. Mainais už leidimą kasti, Kozlovas davė Daša Beila nemokamų vakarienių ir gramofono.
Ryškiausias ekspedicijos į griuvėsius atradimas buvo daugybė tekstų, įskaitant rankraščius, knygas ir ritinius. Jie buvo parašyti Tangute ir išliko dėl sausų aplinkinių dykumų sąlygų. Iki pirmosios ekspedicijos pabaigos Kozlovas buvo išsiuntęs 10 komodų su daiktais atgal į Sankt Peterburgą. Be daugiau nei 2000 „Tangut“tekstų, komodose buvo ir budistų daiktų. 1909 m. Kozlovas grįžo į „Khara Khoto“, buvo rasti dar keli rankraščiai. Artefaktai iki šių dienų išlieka Sankt Peterburge.
Vėlesniais dešimtmečiais įvairūs tyrinėtojai surengė kitas ekspedicijas į Hara Hoto. Pavyzdžiui, 1917 m. Aurel Stein aplankė Hara Hoto savo trečiojoje Vidurinės Azijos ekspedicijoje ir aštuonias dienas apžiūrėjo šią vietą. Senovės mieste taip pat apsilankė kiti archeologai, tokie kaip amerikietis Langdonas Warneris ir švedas Folke'as Bergmanas. Pirmasis - 1925 m., O antrasis - 1927 ir 1929 m. Savo antrojo vizito metu Bergmanas pusantrų metų viešėjo Hara Hoto mieste, apžiūrėdamas ir kartografuodamas vietovę. Kinai taip pat parodė susidomėjimą šia sritimi. Pavyzdžiui, nuo 1927 iki 1931 m. Kinijos ir Švedijos ekspedicija, vadovaujama Sveno Hedino ir Xu Bingchango, iškasė šią vietą. Be to, 1983–1934 metais Li Yiyu iš Vidinės Mongolijos archeologijos instituto kasinėjo Hara Hoto mieste, kasinėdamas dar 3000 rankraščių.
Hara Hoto pastatų liekanoms buvo skiriama daug mažiau dėmesio nei rankraščiams. Šios konstrukcijos apima miesto pylimus, kurių aukštis yra 9 metrai, išorinės sienos yra 4 metrų storio, 12 metrų aukščio pagoda ir trupantys purvo namai. Be to, yra pastatas, kuris galėtų būti mečetė už miesto sienų. Manoma, kad šiuo pastatu naudojosi mieste apsistoję musulmonų prekeiviai.
Atsižvelgiant į tai, kad Hara Hoto yra neprieinamas dėl aplinkinės dykumos, griuvėsiai netapo turistų traukos objektu. Nors tai reiškia, kad senovės miestas neturi naudos iš turizmo, jis taip pat nepatiria žalos, kurią padarė gausus turistų priėmimas. Tai galėtų padėti išsaugoti griuvėsius ateičiai.