Yurei Ateiti Keršto - Alternatyvus Vaizdas

Turinys:

Yurei Ateiti Keršto - Alternatyvus Vaizdas
Yurei Ateiti Keršto - Alternatyvus Vaizdas

Video: Yurei Ateiti Keršto - Alternatyvus Vaizdas

Video: Yurei Ateiti Keršto - Alternatyvus Vaizdas
Video: Japanese Fantasy Music - Faint Spirit ( Yurei ) 2024, Kovo
Anonim

Įvairiose įvairių rūšių piktųjų dvasių paletėse, tinkančiose Japonijos saloms, tikrai negalite to suprasti.

Japonija yra ypatinga šalis. Čia ypač modernios technologijos taikiai egzistuoja kartu su senovės tradicijomis ir įsitikinimais. Ir yra neįtikėtinai daug įvairių egzotiškų demonų ir dvasių, kurios skirstomos į keletą kategorijų: bakemono, obake, youkai, yurei ir pan.

- „Salik.biz“

Mirusiesiems nėra poilsio

Kriminalinius vaiduoklius galima priskirti yurei kategorijai. Yurei yra bendras mirusių žmonių vaiduoklių vardas. Tačiau jie dažniausiai atsiranda, jei žmogus mirė smurtine mirtimi, palaidotas be tinkamų ritualų arba jam liko svarbių nebaigtų reikalų, dažniausiai keršto. Didžiąją dalį juristų sudaro moterys, kurios per savo gyvenimą patyrė smurtą šeimoje ir buvo žeminamos. Todėl dabar jie keršija žmonėms.

Senovėje yurei buvo vaizduojami be kojų, tačiau dabar šie vaiduokliai dažniausiai jau būna su apatinėmis galūnėmis. Tuomet yurei mada išėjo visiškai be veido ar su viena didžiule akimi. Neseniai jos buvo vaizduojamos kaip jaunos moterys baltuose laidojimo kimonuose, kurių veidas nukrito ilgais juodais plaukais. Kažką panašaus galima pamatyti garsiajame filme „Žiedas“, paremtame japonų siaubo istorijomis.

Šios negyvos vaiduokliškos damos paprastai kabo aplink savo buvusią gyvenamąją vietą, degindamos keršto troškulį. Tie, kurie juos matė savo akimis, pastebi, kad jurei pasirodė prieš juos fosforizuojančių šešėlių pavidalu, su ilgomis kabančiomis rankomis ir akimis, švytinčiomis rubino šviesa. Be to, daugelis iš jų, skirtingai nei įprasti vaiduokliai, nejuda tyliai, o naktimis beldžiasi į medinių batų kulnus.

Reklaminis vaizdo įrašas:

Moterys valdo

Turiu pasakyti, kad moterų japonų viršenybė jokiu būdu nėra atsitiktinė. Faktas yra tas, kad pagal japonų mitologiją deivė Izanami siunčia demonus žmonėms. Pati šios deivės legenda yra žavi romantiška siaubo istorija. Izanamis, patekęs į amžinos tamsos kraštą, Yomi, ėmė keršyti už baltą šviesą, siųsdamas į pasaulį gyvas blogio dvasias ir demonus. Kai jos vyras Izanagi užsiminė apie skyrybas, Izanami pagrasino, kad jis per vieną dieną pasmerks visus žmones. Izanagi nebijojo ir nuo to laiko Izanami reguliariai tiekė Japonijai visokias blogąsias dvasias. Įskaitant yurei, kurie paprastai keršija vyrams.

Garsiausias jurei yra Oiwa-san vaiduoklis, kuris gyveno Edo laikotarpiu (XVII – XIX a.) Ir buvo samurajaus žmona. Laikui bėgant sutuoktinių santykiai atvėso, samurajai pradėjo jauną meilužę ir apsinuodijimo pagalba nusprendė atsikratyti savo šlykščios žmonos. Vargšas Oiwa-san mirė baisioje agonijoje. O po mirties ji kiekvieną vakarą ėmė rodytis klastingam vyrui ir priekaištauti. Nuo apsilankymų samurajai ėmė klysti, susirgo ir netrukus mirė.

XIV – XV amžiais vaiduokliai ir dvasios tapo pagrindiniais veikėjais Japonijos teatro scenoje. Taigi nenuostabu, kad Oiwa-san virto vienu populiariausių teatro personažų. Bet tuo pačiu jos dvasia visais įmanomais būdais trukdė spektakliams. Tik 1976 m. Teatro veikėjams kilo idėja pasigaminti Oiva-san vaiduoklį. „Ivany-Hall“teatro aktoriai, dirbdami spektaklio apie užnuodytą samurajaus žmoną metu, sirgdavo ir tada, ir rekvizitai paslaptingai nutrūkdavo svarbiausiu momentu. Tada visi susirinko ir surengė atminimo pamaldas prie Oiwa-san kapo Somei kapinėse. Po to jos dvasia jų atžvilgiu nuramino ir nustojo erzinti.

Ministro Pirmininko karma

Tačiau Japonijoje vis dar yra daugybė vietų, kur vaiduokliai groja išdaigomis. Vien Tokijuje 13 000 namų ir butų yra jautrūs kitų pasaulinių pajėgų pasirodymui.

Net premjero rezidencija Tokijuje yra mažai žinoma. XX amžiaus 30-ojo dešimtmečio pradžioje ratifikavus Londono jūrų susitarimą dėl jūrų ginkluotės apribojimo, Japonijos armijos ir karinio jūrų laivyno „jaunieji karininkai“, kurie ėmėsi daugybės karinių perversmo bandymų, sukėlė aktyvų pasipriešinimą. 1932 m. Gegužės 15 d. Keli karininkai reidavo Japonijos ministro pirmininko Inukų rezidenciją. Sušaudžius jų kelią blokavusią policiją, sukilėliai įsiveržė į namą ir smarkiai sužeidė Inukus. Kitą dieną jis mirė. 1936 m. Kilo dar viena riaušė, kurios metu buvo nužudytas ministras pirmininkas ir keli ministrai.

Nuo to laiko vyriškos lyties yurei karinėse uniformose naktį pradėjo pasirodyti. Jie elgėsi labai neramiai ir pažodžiui supykdė Japonijos ministrą pirmininką Junichiro Koizumi. Jis net niūriai juokavo: „Tikiuosi, kad pats netapsiu vaiduokliu. Nes kai tapai ministru pirmininku, yra tikimybė, kad būsi nužudytas “. Kad išsiskyręs ministras pirmininkas naktimis nebijotų vienas, jo seserys pakaitomis praleido naktį jo rezidencijoje.

Samurajų galva

Tačiau pati baisiausia vieta Tokijuje yra „Otemachi“finansinis rajonas Chiyoda rajone. Šioje vietoje yra kapas su japonų vado Tairos no Masakado galva.

Gyvenimo metu Masakado išsiskyrė žiaurumu, dėl ginčo dėl žemės net nužudęs savo dėdę. Ir 935 m. Jis sukilo ir paskelbė save naujuoju imperatoriumi. Dabartiniam imperatoriui tai nepatiko, ir jis siuntė kariuomenę prieš sukilėlį. Nuvažiavęs į kalnus su keturiais šimtais samurajų, Masakadą šventykloje su strėle nušovė jo paties pusbrolis. Po to jie nukirto galvą, nuvežė į Kiotą ir padėjo į parodą. Sakoma, kad vieną naktį ji pakilo į orą ir pabėgo į rytus, ieškodama savo kūno. Pasak legendos, ji buvo palaidota toje vietoje, kur nukrito.

Būtent šioje vietoje finansinis kvartalas buvo pradėtas statyti beveik po tūkstančio metų. Tačiau jie neatsižvelgė į tai, kad Masakado dvasia yra labai stipri ir kerštinga. Teigiama, kad būtent jis sukėlė 1923 m. Žemės drebėjimą, kuris sunaikino Finansų ministeriją. Finansų ministras Hayami Seiji netikėjo mistika ir liepė pastatyti naują pastatą. Tada Masakado dvasia pirmiausia išsiuntė kitam pasauliui ministrą ir 10 jo darbuotojų, dalyvavusių statybose. Ir tada jis pasiuntė žaibą į pagrindinį Finansų ministerijos pastatą, iš kurio jis sudegė. Todėl dabar finansininkai brangina kapą su Masakado galva kaip akies obuolį. Ir net staliukai biuruose yra išdėstyti taip, kad nesėstų nugarą prie kapo ir taip nerodytų nepagarbos.

Taip pat yurei jau seniai apsigyveno dangoraižyje „Sunshine 60“. Jis buvo pastatytas Sugamo kalėjimo vietoje, kur mirties bausmė buvo vykdoma nuo 1895 iki 1971 m., Įskaitant karo nusikaltėlius, nuteistus Tarptautinio tribunolo. Todėl nuo pastato, kuris užtruko keletą gyvybių, virš pastato kabėjo prakeikimas. O kai dangoraižis buvo pastatytas, jo stogą pasirinko savižudžiai. Pusantro šimto jų jau iššoko.

Japonų rašytoja Kimitake Hiraoka perėmė pseudonimą Yukio Mishima, kuris reiškia „velnias, kurį užvaldė mirtis“. Šiuo vardu jis bus prisimenamas kaip Mishimos vaiduoklis klaidžioja antžeminės savigynos pajėgų būstinėje Ichigajoje, kur jis atliko hara-kiri. 1970 m. Lapkričio 25 d. Iš savo kabineto balkono pagrobęs bazės vadą Yukio kreipėsi į kareivius su prašymu įvykdyti valstybės perversmą. Tačiau jie jam pasišaipė. „Būdamas sugėdintas, samurajus turi mirti“, - sakė Mishima ir apglėbė save samurajaus kardu. Tada, remiantis sep-puko apeigomis, jo draugas nukovė jam galvą. Po Jukio aštuoni jo pasekėjai padarė hara-kiri. Tikriausiai jų šešėliai ir prislopinti balsai naktį gąsdina Japonijos generolus ir karininkus Ichigajoje.

„Hanako iš tualeto“

Japonijos jaunimas taip pat turi savo baimes. Pavyzdžiui, mergaitės vaiduoklis „Hanako iš tualeto“ilgą laiką tapo košmaru moksleiviams. Jis gavo šią pravardę dėl įpročio užsirakinti trečiame merginos tualeto kabinete trečiame aukšte. Manoma, kad tai yra tam tikro moksleivio vaiduoklis, kuris arba iškrito pro langą, arba mirė perversto tėvo rankose. Tai pavojinga, nes, pasak legendos, mergaitėms, kurios mokykloje nusibraižo kelius, žaizdoje gali būti infekcija, dėl kurios ant kojų augs mažyčiai grybai - vadinamieji „Hanako grybai“.